1965年10月29日人民日报 第6版

第6版()
专栏:

  配合三大革命运动 普及农村幻灯工作
  中共河北昌黎县委宣传部
昌黎县的农村幻灯普及工作,是在中央、省、地委的关怀和直接领导下,逐步发展起来的。也是伴随着农村伟大的社会主义教育运动深入开展而不断巩固提高的。从一九六四年十月至今年八月十日止,全县四百四十二个大队,已建成幻灯组二百三十九个(每组都有幻灯机)。一年来的实践证明,广大基层组织和群众是欢迎幻灯的。在农村党支部的领导下,幻灯不仅充实了俱乐部活动内容,而且越来越明显地发挥了它的简便、灵活、战斗性强的作用。各地幻灯组根据本村真人真事自制灯片,紧密地配合三大革命运动,鼓舞群众的生产情绪。在宣传形式上,也创造了不少好方法。如“会前灯”、“会后灯”、“主席语录灯”、“生产快报灯”、“幻灯光荣榜”等等。有的幻灯组为了使宣传集中,他们组织幻灯、广播、黑板报宣传一条龙,针对本村真人真事,深入队、户宣传。各地幻灯组在活动形式方面,都本着从实际出发、便利群众的原则,采取了固定放映点以及串队、串户炕头放映相结合的方法。
通过实践活动,我们体会到,幻灯虽然是简便易行的宣传工具,但它要求有严密的一套组织制度,如供片、制片、技术辅导(包括修理汽灯)等等。一年来我们在普及幻灯工作中,体会到必须坚持政治挂帅,充分发动群众,针对具体情况解决具体问题。我县幻灯工作之所以能在不长的时间里取得较快的发展,主要是解决了以下几个问题:
一、拿出活教材,破除“过时论”
几年来,全县政治、生产形势很好,群众迫切需要大搞文化建设。他们对电影队放映电影时映出的幻灯,很感兴趣,希望自己也能有这样的宣传工具,并要求帮助他们建立幻灯组。县委对群众的热切要求十分重视,认为在农村普及幻灯工作,时机已经成熟,决定在全县迅速帮助群众发展这项工作。
但是,在普及幻灯工作中碰到了一个思想障碍,这就是“幻灯过时论”。有些文化干部说:“电影队都这么多了,谁还喜欢幻灯这种土玩艺”。
为了统一思想,县委决定先搞试点,拿出活教材来破除这种思想障碍。第一个幻灯组是在犁湾河试建的。这个组建成后,立即紧密地配合了当地的中心工作。他们在阶级教育运动中,演出了《一个大队的革命史》、《永远不忘过去》等,还根据本村真人真事绘制了《王进才家史》。在配合本村搞土壤改良、挖白薯炕时,把社员李希庆不怕累、不怕苦的硬骨头精神也画成了十幅灯片。社员们看过这套灯片后,个个心里佩服。青年们当时就提出向李希庆学习、争取上幻灯的口号,对当时的生产运动起了很大的促进作用。
这个组还深入到各生产队放映,串门入户放映。贫下中农们说:“电影好是好,可它不能在炕头上放映,不能映我们村的事。”这些活生生的事实,对全体文化干部教育很大。
后来县委召开了座谈会,指出不能把发展幻灯工作单纯看成是为了给农村增添一件文娱用品,应该把幻灯作为宣传三大革命运动的有力武器,并指出发展幻灯有四个好处:首先是这个工具简单,容易为贫下中农掌握。第二,能及时配合中心,宣传鼓动性强。第三,活动方便,可以串队入户放映,能更广泛直接地为贫下中农服务。第四,映出的都是经过审定的片子,只要选拔几个骨干就可以掌握。
通过事实教育,使全体文化干部认识提高了一步,增强了发展幻灯工作的信心和决心。
二、从农民要求出发,走简、易、省的道路
思想条件成熟之后,又出现了一些具体问题,首先是购置幻灯机的问题。有的人主张到北京去购买(每架最低需七十九元,很费钱)。有的主张买一架三镜头幻灯机,大搞提高。县领导认为这两种办法,不是从农民需要出发的,是一条少慢差费的办法。县领导指示:需要文化干部依靠群众,多想办法,找出多快好省的途径。经过研究,决定由县自制。于是全体干部自己动手绘制图样,经过反复研究试验,第一批幻灯终于制做成功。以后又从外地购买了一批廉价汽灯,结果成本只花了十五元八角。后来文化馆设立了自己的小幻灯工厂,经过继续改进,制成了更简便、省钱的农简式651型幻灯机,成本降低到十二元。这种新型的幻灯机得到了广大农民的欢迎,他们说:“花钱不多,得利不小,对了咱们的口味!”
简、易、省的精神,贯串在整个发展过程中。比如,为了解决放映幕问题,提倡利用白墙、白纸代替银幕;后双坨大队在入户放映时,还创造了使用煤油灯的好办法。
此外,为了便利群众,适应大面积发展的需要,我们还将幻灯片下放到农村,建立了一批业余租片站。
三、大力为三大革命运动服务,打开普及的大门
在发展幻灯工作中,我们反复地研究了过去失败的教训。主要原因是政治不挂帅、方向不明确。那时幻灯片的内容大多数是《梁山伯与祝英台》、《济公巧断垂金扇》等灯片。这次一开始发展,就强调幻灯必须大力为三大革命服务,并及时推广了犁湾河、大田庄等幻灯组自制灯片的经验,传授了自制灯片的方法,使各地绘制灯片配合中心工作的活动开展起来。以后,每项中心工作一来,大队干部和骨干,首先想到的是幻灯,积极选择和绘制有关灯片进行配合。象大田庄幻灯组,在去冬社会主义教育运动中,除映出了《一个大队的革命史》、《双枪老太婆》、《南海长城》等十二套灯片外,还绘制了本村村史灯片三十多套。
此外,各幻灯组还突出地大量映出科学技术片子。毛道庄大队幻灯组,在今春播种时,他们就放映了《玉米选种》、《防止玉米灰疸》等灯片,增加了社员的科学知识。在今年播种玉米时,普遍采用了幻灯介绍科学技术的方法。这些科学幻灯片对促进农业生产、促进科学试验,起了一定的作用。
幻灯活动紧密配合三大革命运动所取得的成绩,使基层干部和社员们尝到了幻灯配合中心工作的甜头。基层干部说:“带着幻灯开会,人到的多、到的齐,按画讲政策,群众爱听又易懂,记的牢靠,真是宣传的好工具。”许多公社党委有专人管理幻灯工作;大队干部还亲自到外村学习办幻灯经验。
四、分期分批发展,建立一批,巩固一批
我们发现有的地方幻灯组搞的好,周围大队要求建立的劲头就足,这使我们认识到要发展一批,巩固一批,才能促进更大的发展。为此,采取业余自愿分期分批、按片设点、合理布局的发展办法,先在那些条件较好的地方设点,又紧密地配合当地的社会主义教育运动,一开始就给幻灯树立威信。比如阎庄公社第一批建立的察各庄和阎庄大队幻灯组,一开始就投入了社会主义教育运动,其他各大队都争取也建立幻灯组。就这样,通过影响、示范和带动,全县又发展了第二批幻灯组一百个。
当幻灯组在全县大量发展以后,县委及时总结,提出“为革命演幻灯”的八项要求。即一、自编自映,面向本村;二、跟紧中心,常年不停;三、主席思想挂帅,服务三大革命;四、形式多样,百花齐放;五、长短(片)结合,以短为主;六、编画演唱,达到“四性”(鲜明性、准确性、生动性、及时性);七、不断革新,苦练硬工;八、讲求实效,勤俭办灯。根据这八条要求,及时培养了八个重点组。对这些组的经验,也都通过帮助总结和会演等形式给予推广。
五、加强辅导工作,培养幻灯骨干队伍
为了使幻灯工作沿着正确的方向不断巩固提高,必须培养一支既懂党的文艺方针,又懂技术的幻灯工作人员。县委在这方面抓了三支队伍:
一、抓领导骨干。主要是从方针、政策上培养提高他们。在幻灯宣传工作会议上,县委领导号召大家要为农村服务,面向实际。要坚持政治挂帅,革命化。
二、建立以文化馆为核心的技术辅导力量。采取了集中辅导与分散辅导相结合的方法。文化馆还组织美术训练班,培养制片人才;成立汽灯修理门市部,组织工人下乡巡回修理汽灯。
三、利用各方面力量大搞协作。如七个电影队以工委片为单位分包一至二个幻灯组,传授了打竹板和创作的知识,充实了幻灯活动内容。
昌黎县的幻灯工作,虽然初步获得了一些成绩,但仍然存在着一些问题。今后我们还要学习兄弟地区先进经验,开展一帮一和一带二活动,争取在今年年底建成一支巩固的幻灯宣传网。


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专栏:

  探索幻灯宣传的规律
  孟光
随着我国文化革命的蓬勃发展和文艺为工农兵服务、特别是为五亿农民服务的逐步深入,被人们称作“土电影”的幻灯,也得到了迅速的发展和提高。
我们广州部队几年来在宣传工作中深深感到,幻灯工作是坚持四个第一、抓活思想教育的有力武器之一。去年五月,学习和贯彻了林彪同志对部队文艺工作的指示之后,我们的幻灯工作出现了一个前所未有的新局面:掌握了三镜头幻灯机放映技术,提高了幻灯艺术功能,使它更加变化多样,生动活泼,能表现较为复杂的情节,能体现较为丰富的感情,因而能更好地突出主题思想,加强艺术的感染力量。幻灯节目题材和体裁也有所扩大,不仅能宣传党的政策,配合中心任务表扬好人好事,还能放映时事新闻和有关文艺批评的文章等等,受到了部队指战员的欢迎。在这段时间里,我们在摸索技术过程中,遇到了不少新的问题。这些问题概括起来就是:幻灯的特点;幻灯的表演艺术和表演要求;关于“活”的问题。
幻灯的特点
幻灯和其它文艺形式一样,是进行政治斗争的工具,是打思想仗的武器,是政治宣传教育的工具。但是,幻灯作为一种艺术,有它自己的特点。它包括编、画、说、演四个组成部分,因此幻灯也是一种综合艺术。幻灯的表演必须通过技术设备,因此它又是借助于技术手段、带有一定技术性的艺术。幻灯,在一般意义上说,具有其它文艺形式的特点。比如:编词属于文学范围,绘画属于美术范围,解说和操作属于表演艺术范围。从综合艺术角度来说,又和电影一样。但是,幻灯就是幻灯,和其它艺术形式是有区别的。如果不了解或不能很好地掌握与运用它的特点,就象战士不熟习手中武器一样,就会变锐利的武器为迟钝的武器。
人们通常称幻灯为“土电影”。是的,对电影来说,幻灯的特点就集中地表现在“土”字上。但是“土”是相对的,是对“洋”而言的。“洋”和“土”是一个差别。电影的设备复杂一些,表现能力强一些;幻灯的设备简单一些,表现能力弱一些。但是,“尺有所短,寸有所长”,幻灯工作必须在“土”字上下功夫作文章,充分发挥“土”的作用。这个“土”是积极的,这主要表现在幻灯节目创作和绘制比较容易,能迅速反映现实,针对性强,便于抓活思想进行教育,还表现在它有广泛的群众性。我们部队中许多幻灯节目的时事政策的宣传,好人好事的表扬等,都是紧跟两头,及时反映。有些当天发生的事,当天就出现在银幕上。所表扬的好人好事,有的就在当场看幻灯的观众之中,样板就在他们身旁,人们看起来倍感亲切。幻灯节目创作和绘制有广泛的群众性。有些幻灯节目从选题、编词、绘制都是基层单位的文娱骨干自己动手创作的,是在群众中完成的,甚至放映、解说都是战士自己干的。
幻灯能迅速反映现实斗争,如“时事新闻”等。对本部、全军、全国发生的重大事件的报道,则具有新闻报道性质,但跟新闻报道又不同。幻灯主要依靠形象(画面、字幕)报道事件。脱离形象,单纯念词,观众就感到枯燥无味。我们用幻灯宣传时事时,搞了一个地球图形在银幕上转动,或表现事件发生的国家、地区的自然特点等,观众就很爱看。因此,幻灯宣传必须是观点鲜明,语言准确,形象生动,力求用形象去感染人。
幻灯要通过形象去感染人,就有一个艺术性的问题。幻灯作为艺术,就要求有形象,有人物,有情节,提出问题,解决矛盾。但它和其它艺术表现不同。幻灯受篇幅、时间的限制,因此内容必须短小精悍,画面必须简洁,善于表现一人一事,篇幅虽小,容量不一定小,可以小中见大,或者小题大作。这个“大作”是指对于事件挖得深,讲得透彻,正象子弹虽小,可以穿透钢轨一样。比如《南方来信》(广东省军区幻灯节目)仅仅通过一封信,就表现了越南南方人民波澜壮阔的抗美斗争的情景。
幻灯的表演
我们对幻灯表演的认识,开始并不明确,只是机械地更换画面,解说到那里,就放映到那里;从技术上要求多些,从艺术上要求少些。经过上级不断的教育和学习兄弟部队的先进经验,以及我们自己实践的体会,才逐步认识到,幻灯的放映和电影的放映是有区别的。电影放映属于技术性质,即放映技术,只要通过技术手段把影片完整地顺利地放映完毕,就完成任务了。幻灯的放映,即幻灯的操作,不仅是技术问题,更重要的是艺术问题。幻灯的放映操作,从技术观点要求,比电影简单的多。但是幻灯光完成技术操作,不能算完成任务。它对操作的要求是:准确地表现画面的思想内容、动作感情和环境气氛,即通常所说的“放映出思想、放映出感情”。因此,幻灯的操作是艺术表演,是一种再创造。
幻灯怎样完成艺术再创造,使它的表演水平进一步提高,这是值得认真研究的问题。幻灯节目由若干张幻灯片组成,一张或几张幻灯片表现一句或一段解说词。要把许多单张幻灯片有机地结合起来,把词画统一起来,组成一个整体,以达到前后照应,联系紧密,完整地表现规定的内容;一方面要充分运用幻灯操作的一些方法,如“露光”、“遮光”、“涂线条”等;另一方面要学习电影某些表现手法,如“淡”、“切”、“化”、“推”、“拉”等,以丰富和提高幻灯的表现能力。充分运用这些方法,就能更好地表现故事的情节和人物的感情。
幻灯操作不能脱离词、画、说规定的内容而自行其是,因为它是综合艺术。幻灯操作不能损害节目的艺术风格的和谐一致,更不能损害节目思想内容的完整。幻灯操作,不仅要求说到那里,打到那里,更要出现什么画面,就打出什么感情。《南方来信》中有一段解说词是“一个人倒下去,千百万人站起来!”解说到“站起来”时,即将画面切出,并将长片作摇镜头推进,效果很好。如用淡出也不加推进,就不会突出南越人民那种汹涌澎湃的全民抗战的气势。表现“战略村”的画面采取淡出并徐徐推进长片,给人以凄凉惨淡的感觉。如用切出,就把这种压抑的感情冲淡了。在《贫农骨》(广东省军区幻灯节目)中,当贫农杨阿火接过忘本干部递来的酒杯摔在地上时,解说到“只听当啷一声”即将画面切出,使画面和解说溶为一体,既使画面有动的感觉,也表现出愤慨的感情。当介绍到“这大汉好胆量,好骨气,他是谁?”时就用淡出方法,一个正气凛然的贫农形象渐渐地出现在银幕上,给人物以歌颂的感情。这些不同的表现方法表现不同的内容,都取得了很好的艺术效果。
幻灯表演虽然属于艺术范畴,但它时刻不能脱离政治。幻灯工作者应当具有坚定正确的政治方向,爱憎分明的阶级感情,热爱党的事业,并且具有一定的政策水平。试想,如果对于节目的主题思想没有一定认识,对于节目中的正面人物不热爱,对于反面人物不憎恨,界线不清,爱憎不明,怎样能准确表达感情呢?所以首先要求有政治,其次要求有艺术,这样才能把幻灯工作搞好。
关于“活”
近几年来,许多幻灯队使用双镜头和三镜头幻灯机。这种幻灯机的优点是“活”。幻灯的“活”不仅是幻灯本身发展的结果,更是客观上的要求。人们总是喜欢唱新的歌,看新的戏,对于幻灯更要求演“活”。怎样理解幻灯的“活”呢?有的同志认为:幻灯的“活”就是把现实生活中可动的东西在银幕上“动”起来,如跑马,流水,红旗飘扬,车轮转动,弹道飞曳等。这些都是需要的,但这是狭义的理解。我们要从广义上去理解,如画面的变换,形状的改变,颜色的变化,两个同样画面某些景物的差异,操作上的推、拉、切、淡、迭及特技的运用等都可取得活的效果,因而都应理解为“活”。“活”的含义概括起来就是:根据主题思想和内容的需要,把现实生活中可动的事物在幻灯上“动”起来;表演形式的活泼;加强戏剧性,使出现在银幕上的幻灯新鲜多样、生动活泼和为群众所喜爱。
要“活”,不是绝对的。我们的体会是:该活则活,不该活则不要硬活。活与不活要由节目的主题思想和画面内容来决定。比如《寸步难行》,题材是讽刺性的,表现美国侵略军在南越人民的沉重打击下的狼狈相。这个节目需要尽可能多的活动效果,出美国侵略者的洋相,极尽讽刺之能事。和《寸步难行》相反,《清贫》是一个严肃的题材,表现方志敏烈士艰苦朴素的高贵品质和对敌人的高度蔑视,表现共产党员的英雄气概。这个节目虽然没有“活”的效果,但有形象,有情节,有戏剧冲突,观众在观看时甚至忘记是在看幻灯,而是景仰先烈,被一种思想力量紧紧抓住。假如为了讽刺敌人,抓活的效果,让国民党士兵出些丑态,就会冲淡了艺术效果,削弱主题思想的感人力量。搞“活”的效果,还必须注意艺术风格的一致性。有的活动画面从局部看,效果很好,或是使观众惊讶赞叹,或者捧腹大笑;但从全局来看,既不和谐,还非常别扭。这样的“活”,就应该坚决不要。
“活”,要形式和内容统一。我们提倡有思想的“活”,反对没有思想的“活”。为“活”而“活”,那是注定要失败的。
以上谈的几个问题,只是学习幻灯工作的一点心得,比起全国、全军兄弟单位幻灯工作先进经验还差得很远,我们愿意虚心学习,把工作做得更好!


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专栏:

  全心全意为贫下中农服务
  湖南黔阳第一放映队放映员 杨忆淑
我是一个年轻的放映员。开始搞幻灯宣传时,只凭个人喜好,还怕羞,认为当着几百个观众的面演唱,甚至还要装哭装笑,不象个闺女样。后来,在和贫、下中农的接触中,我渐渐认识到了幻灯宣传的重要意义,认识到了我们的幻灯机就是精神原子弹;而精神原子弹的爆炸,又取决于宣传战士的过硬功夫。如果自己思想不红,没有过硬本领,不跟贫、下中农结合,连他们所喜爱的形式都没学好,不愿唱,这怎能达到好的宣传效果呢?
于是,我们到一个放映点,就利用社员午休的时间去请教会唱阳戏、山歌的老农,慢慢地学会了唱阳戏和山歌。
去年开始搞起三镜头幻灯机。刚开始操作时,没有掌握住这种幻灯机的特性,老是操作不好,不是忘了关这个开关,就是忘了开那个开关,有时打黑幕,有时打白幕。有一次该变豺狼时,豺狼又不见了,真把我气哭了。有一段时期我泄了气,领导发现后,及时提醒我学习毛主席著作,从毛泽东思想中去找力量。于是,我再次翻开毛主席《为人民服务》这篇文章。毛主席告诉我们:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。”我想,现在三镜头幻灯机操作虽然不熟练,但也能基本上台操作了,这岂不是一点成绩吗?主席的教导,增强了我们克服困难的勇气。我们想了一个办法:操作时眼睛看不见前面的开关,我们就在眼睛看得到的地方贴上字条,操作时一下就看见了。有时晚上放完了电影,小队的同志就搬上幻灯机,拿上电源线、变压器等,拿回家来接着练习,有时练到通夜。队长向我们介绍过张子诚同志的经验,说张子诚对待工作挺认真,学快板走到那就打到那,不怕人家笑。人家说是疯子,他说,为革命,为五亿农民,就要做这种疯子。我想:我操作三镜头机是不是也能学他呢?于是就利用休息时间和走路时间,静下心来回忆幻灯机的开关、操作,对每一套材料,每一块灯片是用哪个镜头打出去,都进行了反复的研究。
经过一段时间,基本上操作顺利了;但另一个问题又来了。由于操作的人不能把台词全背下来,两个人的解说和操作不能配合好,减弱了气氛,降低了效果。于是我们决定,操作的人要能全部背下解说词。可是哪里有那么多时间坐下来背呢?后来,一想到毛主席的教导,思想就开朗了。愚公能移山,我们就不能背那么几页台词吗?我们就利用走路、吃饭、甚至晚上休息的时间背解说词。我们充分认识到:幻灯机就是枪,灯片就是子弹,如果我们不多练习,那就不能准确射出去,打中敌人的要害。我们的社会主义扫帚不扫,资本主义灰尘是不会跑掉的。
在党的培养教育和各级领导的重视下,在同志们的热情帮助下,我们初步学会了自己操作、解说和能适当地配放一些唱片了。但这只是刚刚走了第一步,距党和人民群众的要求还很远。我一定要听党的话,做一个党的红色宣传员,全心全意地为贫下中农服务。


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专栏:

  广州部队政治部文化部编印一种幻灯画页,供各地幻灯组复制。上图是他们出版的一期画页。


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