第4版(大地·作品)
专栏：
拣瓷
储福金
瓯江探源。进龙泉山，山色葱茏，入深处，到有“瓯江源”石碑之地，泉水还从翠密的原始林那头流来，越发地清澈。下着若有若无的雨，说不清是雨水还是泉水，把脚下铺满的野草和落叶濡得松软。站久了，抬眼看，满目都是泉色了。
顺龙泉水而下，到安仁的仙宫湖湖湾，一片库水之上，有座座小岛，船靠一岛，落脚便是碎瓷片，几乎是碎瓷片堆积的岛，脚一着力，便有瓷片下陷之感。这是龙泉口古窑址，元代的龙窑依坡而垒。废置的窑基本上湮没在水中，废弃的瓷在旧日的窑坡上经受着多少岁月的风雨。
同行的人在翻拣着瓷片，虽然是碎瓷片，依旧能分辨出原本的瓶状、碗状、盘状，也能看清碎片上的莲花图案、双鱼图案以及仿裂纹图案，有细瓷的，也有粗瓷的，历经七百多年，上了釉的瓷在阳光下依然青亮。
我爬上窑坡的高处，四周还是碎瓷片，却有杂草从碎片中生出来。放眼望去，坡下四处皆是绿水，远处峰峦相叠，深深浅浅，如墨如洇。山水之上，是无边的蓝蓝的现实的天空。想当年，龙泉剑瓷繁华地，多少货船逆流而来，多少货船扬帆而去。七百年前的元代，自然不是历史的源头，却真真切切地牵连着绵绵的历史，多少朝朝暮暮、多少岁岁月月都流去了。
就在水的那边，有元代之后二百年建成的永和桥，古廊桥桥基以石而垒，桥身以木而筑，形如长长的廊，两端屋檐般斗拱层叠，雕梁画栋。从初夏的阳光下走进廊桥，顿觉一片荫凉之感。自然而然地会想到那一部西方的情意至深的作品《廊桥遗梦》，那是充满现代气息的言情。此时此地想来，更有一种历史的流动感。
同行者都在展览评点着从元窑拣来的碎瓷片，问我拣了什么？弱水三千，独取一瓢，我拣了一个思古悠悠的梦。
第4版(大地·作品)
专栏：
哈尼梯田
路人
迎着风雨，我来拜访哈尼人家的梯田了。依山蜿蜒的梯田，经山不绝，大则如广场，小则如卧牛地，长则如绵延的山的飘带，短则如簸箕。一层层，一片片，聚在一处，构成的是大山一样的品质，长河一样的气势。莫非这是上帝遗留在人间的一部大书么？而这大书，唯哈尼人家独有。
因势造田，应田而居，表现出人类十分可贵的与自然抗争的精神。这是一个几乎堪与长城的建造史同等时光长度的工程，这是一曲生命向自然求自由的壮丽颂歌。梯田，这两个普普通通的汉字，当我以回顾总结的角度，回望一千年前哈尼人的垦凿时，只觉这孱弱的笔实在难以承载这梯田的分量了。
潇潇风雨中，迷茫的梯田里，似乎披着蓑衣的哈尼人又在垦凿了。成千上万的人聚集着，以最简单的工具，向着哀牢山的黑岩红土撞击。山体的每一道缝隙，每道缝隙里的每把红土，无声地吸纳着哈尼人的血和汗水。怎么说呢？最恰当的比喻就是“蚂蚁啃骨头”。然而，上帝允许的自然条件实在太苛刻了，鲜少的土，坚硬的石，落后的锄头。唯有一次一次不懈地重复垦击，以灰飞烟灭的人的肉体和单调执著的精神方式，才谱就了这曲天地人的大交响。
田因水秀，人因田实，这片红河谷，这方哈尼人，是受着这梯田的抚慰了。每座梯田下的村庄，祥和贯穿了整个历史。鸡犬相闻，男耕女织，击波嬉戏，稻香蛙鸣，山歌起伏，这是哈尼人自己创造的一种世外桃源。它与陶渊明笔下的桃源所不同的是，梯田多了一种人向自然的挑战精神。山的文明，水的文明，田的文明，因这种精神而交汇、融洽、渗透，形成了独特的哈尼梯田文化。
站在红河岸边，面对整座山整座山的梯田，没有一个哈尼人惊诧地说过什么，他们并不以为这是奇迹。就像画家一次激情的创造，这样美轮美奂，这样气势磅礴，这样不可思议。但哈尼人是平常惯了的，他们创造了这种伟大，以血以汗以盘旋千年的垦击之声，创造了这似天梯的粮仓，这既似神来之笔，也如象外之色，但哈尼人却始终谦逊地保持着平静和缄默。
一千年的一天，明代著名农学家徐光启站在了红河岸边，面对精致、恢弘的梯田，他吃了一惊，马上意识到，这是一种让世人刮目的创造，在其著作《农政全书》里，他深情地写道，大山里的民族创造了一种新的田制。
而今，梯田作为一种独立的存在和精神传遍四面八方，一位诗人登上梯田，吟唱出由衷的赞美：“是谁创造了这稀奇的神话？是谁织出了这迷人的彩缎？哀牢山的红岩告诉我，是哈尼族祖祖辈辈的英雄汉！”过去，哈尼人久居深山，不为外人所知；如今，哈尼人凭着一个个血肉之身，一双双百折不屈的手臂改变了自己的命运，使哈尼梯田名扬四海。现在它已经成为一处旅游胜地。不管是物质的、实体的梯田本身，还是梯田蕴含的博大的、抽象的精神，它给予人的都是一种激情，一种智慧，一种生命的启迪。
第4版(大地·作品)
专栏：长城杯·新游记
情寄招屈亭
彭其芳
招屈亭日夜俯视大江，看潮起潮落，波翻浪涌，把久远的历史一次又一次地沉淀；听渔舟唱晚，雁阵惊寒，让从古到今一代又一代人对屈原的思念，垒高了亭蹲的小山。
据《常德府志》记载：“招屈亭，府东一里，前瞰大江，郡人立此以招屈原。”还说，亭的左侧土丘上，是一片枫树林；亭东地势比较平坦，是一片桔林。东望德山，吞云吐雾，西眺桃源，唯余茫茫，溆浦荒蛮不可思，洞庭波涌识归路；待到月照古亭，风过茂林，飞萤明灭，冷露凝咽，古城深夜里的梆声响起，真要把人们的心儿敲碎，并把人从思念的梦里唤回。招屈亭啊，你凝聚了多少人的至真至诚的情感！
唐朝诗人刘禹锡被贬为朗州（即今常德市）司马后，州衙里没有他的住处，他便住到城东口的招屈亭旁的一幢小木楼里，一住便是十年。这座刘禹锡当年开窗便见的古亭，随着历史的变迁，早已湮没随百草了。飘香的桔林以及似火的枫林，也随着古亭的消逝而荡然无存了。后人有时在古亭旧址，偶尔拾得一片瓦砾，精心研读着，顿发思古之幽情，似见峨冠博带之屈子款款走来。人们在古亭的旧址修复了招屈亭。而今的招屈亭，仍然屹立在城堤外大江边上的一个小山丘上。山虽小，而亭高，并不失巍然的气势；八根红色的圆柱，似乎托起了思念的沉重；两层的琉璃瓦盖和飞檐翘角，正年年月月辉映着日月之光华，承接着九天之琼露。它的四周是一片连一片的绿茵茵的草地，透露出了无限的生机；草地上，柳树垂青，桃树披翠，松树流脂……它们无声地簇拥着亭子，肃穆而虔诚，热烈而冷峻，似乎是在心里一遍又一遍地默念着一个遥远的伟大的名字。而亭子默默无语地伫立在江岸，哪管惊涛拍岸，江风刺骨，雪拍冰冻，原是痴心地期待，热切地渴望，从春归到冬藏，从日升到月落，时时刻刻守候着一个伟大的灵魂。
归来兮，刚烈不屈的屈原！
他似乎走来了，“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”。
他似乎走来了，“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”。
他似乎走来了，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”……
屈原在第二次被流放期间，至少有两次到过常德，并作短暂逗留。他呵，曾垂钓于小港，访民间艺人于陋巷，行吟于大江上下，昂首问天于晨昏，击手于鼓乐声中，笔走龙蛇于涛声叩窗之时……刘禹锡在写《竹枝词》时说：“昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作‘九歌’到于今，荆楚鼓舞之。”在他国亡家破之日在汨罗江自沉后，常德人民对他十分怀念，于是在他居住过的东门城边，修筑了招屈亭；在他游历过的德山盖起了屈子祠；把他伸竿垂钓的港改名为“三闾港”；并且岁岁端午节，次次龙舟飞，遥祭亡灵于江上，粽子飘香，凭吊诗人于朝暮。诗人的爱国之心，高尚之志，坚贞之举，正如生命力旺盛的种子，在一代又一代的常德人的心田里发芽、开花。
然而屈原不仅是属于湘楚的，而是属于整个中华民族的，乃至世界的。
而今，亭立江畔，无语凝望，是在无尽期地痴痴等待。从亭内远眺，从亭旁飘然而过的千里沅江，像一条白色的祭幡，高高地挂在天地之间，自东向西飘逸，正指示出了屈原被放逐的路线；巨幡一头通过洞庭湖和长江系着他的故乡秭归，一头系着他人生的最后一站溆浦。沿着石板路走下亭来，居高临下，细察大江，只见满江的琼液，闪闪烁烁，徐徐东去，其势也磅礴，其声也咽噎，如怨如诉，如泣如歌，似向古亭一遍又一遍地把一个遥远的故事叙说。再往下走数十步，又下了一个台阶，江水便从脚边过，于是奔腾之势清晰可见，怒涛排壑之声把人心弦震撼，似屈原在仰天长啸，声声震动着山河，古亭也为之凄然。
常德人立此亭，招屈原之魂魄也。
第4版(大地·作品)
专栏：作家论苑
在拿破仑退却的道路上
周大新
在俄罗斯卡鲁加州无边无际的森林里，有一条弯弯曲曲的公路。当我们一行访问者乘坐的面包车驶上这条路时，陪同我们的俄罗斯朋友说：这条路就是当年拿破仑由莫斯科退却回法国的路。我的精神顿时一振，急忙向车窗外看去——
一条普普通通的林中大道。一头通往莫斯科，一头消失在西南方的森林里。路两边除了草就是连绵的树林。有一些鸟站在白桦树枝上鸣叫。正在变冷的风掠过树林梢头时，带来低沉的响声。那些身材挺拔的白桦树不知是否目睹了当年那场悲惨的撤退。我在想，1812年那阵，这条路上还不可能铺有沥青。当时路面上铺的，大约只有沙土和风。
就是这条林间土路，见识了拿破仑军队撤退时的狼狈、惊慌和凄惨：兵士们慌不择路，军官们频频回首后方的追兵，战马不时因为饥饿和劳累发出哀鸣，炮车不时被抛到路的两边，冻饿之极的伤兵不时倒在路面上，枪、剑随意被抛掉，呜咽和抽泣不时响在七零八落的队伍里。长长的队伍走过之后，有尸体开始零乱地躺卧在路上，最后，是飘落的雪花把尸体遮盖了起来。
这场闻名世界的退却开始于1812年的10月19日。当时，占领了莫斯科的拿破仑发现，他占领的是俄军主动放弃的一座被烈火燃烧着的空城，全城到处都在冒烟，却找不到任何消防灭火工具。城内所有的食物也都被转移走了。他本人是冒着周围四溅的火星撤离克里姆林宫的，他这时才意识到，他的将近十一万的部队是没法在莫斯科过冬的。他不得不做出了痛苦的决定：退却。
望着这条弯弯曲曲的林间大道，我在想，拿破仑完全可以不打这一仗。他当时已是欧洲的霸主，属下有了多么多的王国和公国，从个人的人生来说，他已经十分辉煌了；从为国民谋利的角度讲，法国国民的利益已经差不多可以得到完全的保障。尽管和俄国沙皇有各种各样的争执和矛盾，他不必非要通过战争来解决不可。但惯于征战百战百胜的拿破仑为了他称霸野心的实现，还是按动了战争按钮，一场导致几十万人死亡和无数财产损失的战争最终还是爆发了。
我为那场战争中的战死者们扼腕叹息。那些战死的法军和俄军士兵，你们原本是可以不死的，是可以在自己的国土上平平安安过自己的日子的，但命运让你们遇到了拿破仑这个特别愿意用战争解决问题的皇帝，那就没有办法了，你们的生命就必须就此夭折。我曾听说，就在这次撤退中，饥饿和寒冷已使法军整营整营地瓦解，每当一匹军马倒下，士兵们就一齐扑上去抢夺马肉。有一个幸存者后来回忆说，当时如果碰到谁有一块面包，就会要他给一半，甚至把他杀死，将整块夺过来。人，就这样被战争变成了野兽。
我也为拿破仑扼腕叹息。拿破仑，一个英勇善战有指挥天才的大军统帅，一个精明过人精力过人为自己的国家做出过贡献的皇帝，原本可以长期在皇位上为臣民谋福利，可以在历史上留下更好的记录。但他太爱打仗了，太爱征战了，太爱建立自己的功业了，太爱功名了！不知节制自己的欲望，不知控制自己的野心，最终把自己原本已获得的一切也抛掉了。其实他应该知道，一个人，不管他是多么伟大的人，都不可能无所不能，造物主不可能把世上的一切好东西都给他一个人！
在我们乘坐的那辆车驶离那条林间大道时，我最后看了一眼它那长长的身躯。当年躺在它身边的战死者的尸体，是早已变为尘土飘飞了，但拿破仑留在这儿的教训，后人不应该忘记。军事上的教训还不是最重要的。最重要的是人生上的教训：不懂适可而止。拿破仑在侵俄之前，得到的好东西已经很多很多，皇位、属国、权威、尊敬、金钱、美女，甚至还有阿谀和献媚，本来可以满足了，至少可以满足一段时期了，但他却不，还要继续去索要新的战争胜利。结果，命运一怒之下，连他过去获得的也一下子收走了。
当那条大道远离了我的视野之后，我还在想，1815年拿破仑皇帝因最后兵败被俘，被押上“诺森伯伦”号巡洋舰驶离欧洲大陆那刻，他会不会记起侵俄之战？因为那是他走上末路的起点呀！当他在大西洋中的圣赫勒拿岛过长达六年的囚禁日子时，他会不会又想起侵俄之战？因为那是他一生中的重大败绩啊！他1821年5月5日去世时，会不会为侵俄之战作最后的忏悔？
但愿他忏悔了。只要他忏悔了，我就还会对他怀着敬意，毕竟，他是一个伟大的军人！
第4版(大地·作品)
专栏：
京城迷路记
王中才
我在北京工作期间，每次上班，班车从我的住家北太平庄出发，南行路过豁口而到机关。那时这条路是很狭窄的，两侧是土沟，刮风扬灰，下雨淌泥。同事们在班车上曾以这条路打赌，说10年内如果这条路能够得到整修，就到全聚德大吃一顿烤鸭。
很显然，那时对市容的些微变化，大家都缺乏起码的信心。
十年过去了。我调离北京的时候，那条路果然旧容未改。当然，也不可能有谁为它到全聚德破费了。
因为女儿还在北京，再加之一些会议，我每年来北京的时间仍然不少。起初两年，我并没觉出北京有多大的变化。可是两年过后，北京变化之快，之酷，简直令我目不暇接。都说女大十八变，而北京的变化绝非一个靓女可比拟的，更非用两位数字可统计的。北京似乎无处不在变化，边边角角，旮旮旯旯，还有那些数不清的胡同，都打扮得俏丽鲜亮；而那些拔地而起的万丈高楼，活像世界上最叫响的时装模特云集京华，竞相展示她们的妩媚和窈窕。但最让我惊叹的还是马路。在我调离北京时，二环刚刚开通不久，西直门双层立交桥曾被赞为一景。而眼下，不但开通了三环、四环，五环也已竣工在即。路面之宽阔敞亮，设计之巧妙奇特，绝非二环可同日而语的。尤其是那些英姿勃发的立交桥，腾空远射者，柔肠百转者，真是千姿百态。纵车飞越其间，令人神思痴迷，悠悠乎不知所至……我曾想，如果这几年仍以路的变化同朋友打赌，那么，全聚德不知要赚去我们多少钞票。
最近到北京开会回到北太平庄，三元桥的一位友人约我去玩。路虽不算近，但两者之间是一条直线。我想，北京的变化再大，这条路我闭着眼也不会走错的。何不骑自行车去呢，那样可以直接欣赏路两边的新鲜景色。果然，当我骑车前行时，深秋的街景令我陶醉了。两旁新起的高楼掩映，半路暗影，半路朝阳，一条路像两条路；街树已经半绿半黄，落叶萧萧，覆盖了路面，凉风徐来，飒飒作响，声音的美妙掩盖了车水马龙的嘈杂；着装一致的清洁女工，清扫落叶的静谧神态，同秋色融为一体，也令人着迷。落叶下的红绿花砖，花砖旁的树丛和草坪，遮盖着尘土，秋空如洗，飘来丝丝田野的气息。北京确实变了，从街道到空气都变了……骑了大约四十多分钟，正如我所料，我确实没有迷路。同友人告别后，时近中午，我骑车拐上三元桥，眺望一番桥下风光，然后下坡按原路返回。还是一样的路面，一样的高楼，一样的红绿花砖，一样的树丛和草坪，一样的气息，甚至是一样的心情……我优哉游哉，竟然哼起一首老歌。不知骑了多长时间，天空响起一片鸽哨，一群白鸽飞过头顶。我从孩提时就喜爱鸽子；到北京工作后，尤其喜爱北京的鸽子。我有一个感觉，似乎北京的天空响起一片鸽哨，大地就笼罩着一片安宁和吉祥……我不由得仰脸望着白鸽远去，这时听到有人警告我。
“喂，老先生！”那人声音很响亮，“溜号呢，小心撞车！”
我本能地刹住车把，才发现前面已经没有了红绿花砖路面，楼房也矮小稀落了……这显然不像我来时的景色了。可我又不相信自己会迷路。警告我的是一位老者，也推着自行车，站在马路对面，好像同我逆向而行，便试探地问他。
“老师傅，”我按北京人的习惯称呼他，“到北太平庄，这条路对吗？”
“对啊对啊！”他那神色显然在挖苦我，“你就那样心不在焉地骑吧。再往前，就要到顺义县了。到了顺义，你再往回骑嘛。反正地球是圆的，你早晚都能骑到北太平庄……”
我的天，我怎么也想不到北京的现代建筑竟然扩展到此处！
“老师傅，”我只得求救，“这里有近路绕到北太平庄吗？”
“从这里再修一条‘丁’字路，就有近路了。这条路一定会修的。不过，眼下还来不及。眼下正忙着奥运会的玩艺呢。”他说，“你要回北太平庄，必须再返回三元桥，绕上北三环……这样一个来回，你少说多跑了三十多公里呀。”他大笑一阵，“你这个人，不是北京人吧？”
“我在京工作过十年，”我说，“我怎么也想不到会迷路呀！”
“你太自以为是了。”他竟批评开了，“我祖辈就在北京，我自己也住过六十八年了，我都不敢自以为是，你怎么敢！来吧，老伙计，”他不再称我先生，“我正要到三元桥，你就跟我走吧！”
从他话中我得知他至少也有六十八岁了，但他的身板，他的话音，尤其他骑车的灵活，绝不像老耄之人。他边骑车边聊天，谈兴很浓，精力却很集中，没犯一次交通规则。他说，他到哪里，都是骑自行车的。一来活动筋骨锻炼身体，二来浏览风景寻找乐子。有这两条，他准能参观上2008年的北京奥运会。
“到那时，我真想也当一个志愿者，”他说，“我要为那一百多个国家的官员和运动员导游，请他们参观圆明园废墟。我想问他们一句话：八国联军烧了一个圆明园，你们算一算，北京为这次奥运会的投入，能建设几个圆明园啊？老伙计，这就是咱们北京啊！这就是咱们中国啊！”
我为他的话而震撼。我感受到一种看不见摸不着的风景，那不是北京林立的高楼，不是北京明丽的秋空，也不是北京翘然而起的立交桥……那是北京人，是北京人压抑心中跃然而出的自信，民族的自信……我感受到一股力量，像灼热的铁流在我血管里冲撞。
我很想请这位老者到全聚德痛饮，可惜相距太远，于是就便在三元桥旁的紫竹食府小酌。临别时，他送我到桥下。我骑上车已经走出十多米了，还听见他在后边大声叮嘱：“老伙计，别再自以为是啊！”
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专栏：
父爱至深
李建永
父亲少孤，自幼缺疼少爱，但他却养育了四儿一女，倾注了自己一生的爱。当年，他和母亲年复一年劳动所得，除供我们蔽体果腹而外，别无长物。然而，穷人自有穷人的爱法儿。父亲所给予我们的，是一颗心，一份爱，一种亲。
父亲早年喜欢看大戏——县剧团演出的山西梆子。农闲时，方圆十几里的村庄演大戏，他是一场不漏地从头看到尾。我最早跟他看戏，也就两三岁。父亲说，三三（我的乳名）记性好，多记点戏文，兴许还能成个文化人。我当时只图热闹，并不知父亲对我寄予如此“厚望”。父亲把我扛在肩上，行十里坡路，边走边给我讲戏，可是真正到了戏场，看不到多大工夫，我就呼噜睡去。他把衣服盖在我身上，抱着我，踮着脚尖儿看戏。直到散场，他才叫醒我。我翻身骑在父亲的脖子上，摩挲着父亲头上那块老疤，听他讲述刚演过的戏文。其时已是夜阑人静，月明星稀，父子二人，有问有答，十来里坡路，不一会儿就到家。在那些“有戏”的日子里，几乎天天如此。父亲常说，看戏哩，比世哩。一个庄稼汉，从戏台上看到了现实中看不到的东西，或者说，现实中的问题在戏台上得到了“圆满解决”，也就满足了。
父亲一直珍藏着一把按琴（学名凤凰琴）。每逢新春正月，父亲把它取出来，拂拭干净，弹奏《走西口》、《将军令》等传统小曲儿，引得村里的小伙子大姑娘屋里窗外屏息聆听。可我不喜欢按琴，我对二胡和口琴情有独钟。于是，父亲捡一个铁皮罐头盒，上面蒙一个猪尿泡，找两根电话线做琴弦，剪一绺马尾做弓弦，再加一些木工活儿，一把二胡便“制造”出来了。可是，二胡拉了足足半年时间，仍如白居易诗云“呕哑嘲哳难为听”，最终魅力尽失，我把它丢弃了。后来，我用父母给的五块钱学费，偷偷买了一把心仪已久的口琴，花掉了三块八毛钱——那时的三块八毛钱啊！回家让哥哥们好一顿臭骂。父亲沉默半晌后，跟母亲四目相对达成谅解，说：“喜欢，买了，买就买了。”一锤定音。
庄户人很少出远门儿，但父亲只要出远门儿，就一定会给我们无限的遐想与快乐。百里之内的路程，他从来是空着肚子步行赶路，回到家往往已是半夜或凌晨。他把冰凉的大手插进我们滚烫的被窝里，我们一下子就惊醒了：啊，父亲回来了！黑枣、冻柿子、糖块儿、大饼子，每人几颗、半个、几分之一——因时而异，丰歉不均。
父亲一边吃着母亲为他留的饭菜，一边看着欣喜若狂的我们，眼睛里弥漫着无边的欣慰和满足。
转眼间，我已年届不惑。从十六七岁读书时离开家，一直在外漂泊了二十多年。在父亲心中，我是在外面“做大事情的”。这些年，我和父亲之间总像隔了一层什么似的，不像我的哥哥弟弟跟父亲盘腿坐在土炕上，你给我递一支烟，我向你对一下火，名副其实的“多年父子成兄弟”。我也想和父亲亲近一些，主动去拉他的手，但父亲总是僵僵的，显得很不自在。听母亲说，只有到了晚上我熟睡之后，父亲才长时间地坐在我的旁边，用手轻轻地抚摸我的额头。只是再也不把他那饱经沧桑的大手突然伸进我温热的被窝里了。
俗话说，想儿想女想断肠。有一年，我出差绕道县城打算回家看看，刚下火车，正在一个亲戚家吃午饭，一声门响，我看见父亲走进院子。父亲苍老多了。我急忙出去迎接，但是，当父亲意外地看到我时，突然就地蹲了下去。我跑过去扶他，叫他，他双手抱头泣不成声，过了好一会儿，才哽咽着说：“我是……看见你……心恸（想哭）得不行……”我默默地抓紧父亲的双手，禁不住眼辣鼻酸！
尝闻世上有虐待父母之事，真令人百思不得其解。孔子曰：“子欲养而亲不待。”想尽一份孝心，尚且来日无多，怎么竟会不孝、甚而虐待生他养他的父母双亲呢？
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专栏：来喜杯天地一瞬
老哥俩 高育文／摄（上海）