第11版(作家文苑)<br/>专栏：<br/><br/> 我心匪石<br/> 李国文<br/> 有朋自远方归来，赠我一袋他在海南岛做客期间，在天之涯，海之角，晨昏散步时辛勤捡来的卵石。<br/> 这些卵石，经过大海千万年的冲涤淘洗，跌打磨炼，圆润了，光滑了，纯净了，也好像更完整了。握在手心里把玩的时候，有一种沉甸甸的感觉。人，其实也是这样，整个生命过程，就是一个不停磨砺，趋向沉稳成熟的过程。<br/> 我把这些来自祖国南端的卵石———应该说是好不容易背来的珍贵礼物，从袋子里倒出来，大者如拳如首，小者如扣如豆，总数怕也有百十枚的样子。于是，按他的嘱咐，一一放置在清水容器之中。也许这些卵石的生命历程中，和大海厮伴得太久太久的缘故，一跌进白瓷碗的水里，便苏醒过来似的活了，有了魂魄似的充满灵韵和生命力。霎时，眼前出现了一个晶莹剔透、斑斓异彩的世界，真是令人拍案叫绝。虽然，那都是些普普通通的石头，不过，细细端详，每一块都有它与众不同的可爱之处。或洁白如玉，或色彩缤纷，或形状奇特，或纹理别致。而且，还可以嗅到一丝丝南国海天的气息，我对这位朋友说，谢谢你啦，老先生，你给我带来了阔别的大海。<br/> 他笑了，很高兴。他说，他猜到我会喜欢。然后又补充了一句，不过，也不是所有人都这样。说罢，摇了摇头。<br/> 我问他，怎么回事？<br/> 他面有难色，不想讲，我也就不勉强老先生。<br/> 这位老友自从离休以后，便东南西北地跑起来，一忽儿海南，一忽儿漠北，洒脱得很，让我羡慕。公家组织的旅游活动，他是必参加的，若是公家不举办，他自费旅行，也是志在四方。九寨沟去过了，神农架去过了，大小三峡、峨眉、黄山更是不用说了。而我则十分惭愧，至今连泰山也没爬上顶端。<br/> 他当过兵，打过仗；当过领导，负过责任，上过报纸，有过光荣，颇有点不算平凡的经历。因为后者的缘故，我采访过他，遂有了些交情。现在，这些光荣史对他来讲，已经是掀过去的一页了。有人问起，他只笑笑。我尊重他的不在其位、不谋其政的清醒明智，下来就下来，当老百姓就当老百姓，能够平和恬淡，自己安排自己。因此，像他这把年纪的人很多，同样是晚霞，是秋光，但他却是那样亮丽，那样高洁，而又怡然。<br/> 这位老先生，一不抽烟，二不喝酒，三不搓麻，四不牢骚，就爱拄一支拐杖，背一个行囊，穿一双跑鞋，到处走走看看。不拿架子，不摆官谱，随遇而安，宠辱不惊，哪怕住鸡鸣早看天的小店也好，哪怕泡方便面就一块榨菜也好，志在名山大川，南北海疆，一到那里，便留连忘返。然后，捡几块他认为好看的石头，作为纪念，背回北京的家。几年来，他乐此不疲，活得挺带劲，也挺硬朗，而且，也挺充实。<br/> 每次我去看他，黄酒一盏，花生数粒，听他聊旅途趣闻。某站某段，暴雨路断车阻，花得他口袋里分文皆无；某乡某村，还以为清官私访，众乡亲围着他诉说衷肠；某城某镇，曾经在炮火中，征尘沾满战袍，旧地重游，分外亲切；某山某水，碰上旧时同一壕堑中的战友，互叙契阔，以致忘了归期……无论说到哪里，总从书房里，阳台上，弄来一块或几块石头作为佐证，于是，感慨系之一番，开怀大笑一番。这样，他屋里便有了许多旅途中的大的小的珍贵收获，自然都是些石头。<br/> 有一块大顽石，足有几十斤，亏他千里迢迢地背回家来。上面还刻了四个字，出自《诗经》的“我心匪石”，从这题词，便可体念老先生的爱石喜石，其心过石的坚强性格。然而他并不敝帚自珍，这些收藏，只要你喜欢，拿走也无妨的，他很高兴大家与他同乐。有一次，还让我搬回那块“我心匪石”呢！如此珍爱的纪念品，我怎么好意思要呢？<br/> 一个自己快乐，也给别人带来快乐的老先生，不给别人添麻烦，做自己想做的事，不是蛮好的吗？怎么有一丝怏怏不悦的神色在眉宇间呢？临走的时候，我忍不住还是问了他一句：好像您不太开心？<br/> 也没有什么啦，他淡淡一笑，似乎不足挂齿。他曾经是大干部，自然不会轻易动声色的，也许跟我不算见外的缘故，停下脚来，先摇了摇头，又叹了口气，还是说了：“他们这些个人啊……”我不知道老先生所说的这些个人是谁？他老伴？他儿女？他的老部下？或者什么都不是，只是有求于他的人？听那意思，好像认为他这样游山逛水捡石头，还不如发挥一下剩余价值，为他们做些什么呢；甚至说到这种直言不讳的地步，再贵重的石头，要多少，他们也会给老人家弄来的。<br/> “我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”他说，他把这两句古诗，跟他们这些人讲了。可还是来烦，实在是没有办法啊！<br/> 听他说到这里，我也只好跟着老先生一块儿摇头了。<br/> 我一点也没有责备那些人想利用老先生的意思，但是，何必一定要使老先生勉为其难呢？就像那瓷碗的清水里玉润珠圆的卵石一样，属于大海的，永远属于大海！这个道理也许能使我们明白，对于那些在人生历程中跑最后几圈的先行者，莫过于尊重他们自己的选择，那倒是一种最切实的关怀和最体贴的爱护。
第11版(作家文苑)<br/>专栏：<br/><br/> 这就是中国记者<br/> 韩钟昆<br/> 一从英灵自云中降落，<br/> 燕赵大地便山摇地动，<br/> 潮白河水悲切地咽呜，<br/> 燕山的万壑簌簌地颤抖。<br/> 走过来了，<br/> 邵云环、许杏虎、朱颖，<br/> 三位阵地上的归来者，<br/> 三面鲜艳的旗帜，<br/> 三尊挺拔的雕像，<br/> 三座巍峨的高峰。<br/> 走过来了，<br/> 伟岸的身躯，<br/> 高昂着的头，<br/> 披一身巴尔干的烟尘，<br/> 带一脸亚德里亚海的悲风！<br/> 回来了，<br/> 这是母亲的身边，<br/> 脚下是祖国滚烫的土地，<br/> 两边是饱噙热泪的战友，<br/> 稍前面，就是世纪之交的路口。<br/> 祖国欢迎你，<br/> 这共和国的骄傲，时代的英雄。<br/> 你们的笔，是一把利剑，<br/> 你们的目光，是一柄匕首，<br/> 你们的岗位：火海、刀山、剑丛，<br/> 你们的职责：扬正义之美，揭野<br/> 蛮之丑。<br/> 一组文字，一束炸弹，<br/> 一行标点，一束火光，<br/> 给巴尔干送去一片光明，<br/> 给北约的幕布戳开一个黑洞。<br/> 丑类的横行，霸权的肆虐，<br/> 更增加你们战斗的雄风；<br/> 疯狂的轰炸，恶狼的嚎叫，<br/> 更点燃你们仇恨的火种。<br/> 心肠最脆弱的是你们——<br/> 不忍看到孤儿的悲啼，寡妇的诉<br/> 求；<br/> 脾气最倔强的也是你们——<br/> 个个是敢在刀尖上穿行的武松。<br/> 给堆积的瓦砾、燃烧的土地以<br/> 问候，<br/> 是你们人生的职责，<br/> 给惊恐不安的朋友以慰藉，<br/> 是你们坚定的操守。<br/> 在进步新闻的历史长河中，<br/> 几代战士义无反顾地艰难行走，<br/> 哪里有火光，哪里有民众，<br/> 就奔向哪里，<br/> 一边书写历史，一边捂着<br/> 流血的伤口！<br/> 在知识分子大军中，<br/> 你们是冲在最前线的群体，<br/> 以迅捷的笔，敏感的神经，<br/> 为后来人留下时代的纪录。<br/> 侵略者如芒刺背，如骨在喉，<br/> 堵住，堵住，不要理什么新闻自由，<br/> 于是，按钮下五枚导弹齐发，<br/> 于是，历史上有了黑色的一幕。<br/> 高压，压不断强者的神经，<br/> 炸弹，炸不灭烈火熊熊，<br/> 更多的战士联袂接踵，<br/> 更多的书生扑向刀丛。<br/> 这就是中国的记者，<br/> 一道钢炼成、铁铸就、摧不毁、炸<br/> 不断的巍巍长城！
第11版(作家文苑)<br/>专栏：<br/><br/> 谁解草木大文章<br/> 毛志成<br/> 草木是一种文化，一种大文化，至少在中国如此。假如将草木从中国的文化艺术品中抽掉，我怀疑剩下的将是一片褴褛，甚而是一片空白。<br/> 《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少在百分之八十以上。随便一翻，就可看到《卷耳》、《芣苢》、《摽有梅》、《匏有苦叶》、《蒹葭》、《何草不黄》……<br/> 首篇的《关雎》，第五、六句便是“参差荇菜，左右流之”。“荇菜”是一种很平凡的水生植物，那样早就入了诗；《芣苢》中提到的“芣苢”，就是今天的车前子。古人认为它有治疗妇女不孕之症的功能，诗中那一群一边唱着欢乐的歌，一边采集车前子的妇人，肯定不是奴隶，因为奴隶是不关心自己的生育之事的。一群贵妇人为“芣苢”唱起颂歌，足见中国文化与草木的缘分之深。当中国的一位少女在河边苦等未婚夫，低吟着《匏有苦叶》，借“匏”（葫芦）以言情时，当中国的男女情侣正在“桑中”相约的时候，西方的“奥德赛”还在海上漂泊。<br/> 草木作为一种文化出现，在中国太早太早了，连孔子讲到学《诗》的意义时，都强调过一句“多识鸟兽草木之名”。屈原的诗中涉及的草木也很多，借“香草”以喻“君子”，借“萧艾”以讽“小人”。后人曾写过《屈原草木考》之类的专著，可见屈原诗中涉及的草木之多。<br/> 在中国，真正的大雅之人中，不仅没有鄙夷草木的，而且往往对草木其情殷殷。大诗人陶渊明连“笔名”都与草木有关——他在家门前亲手种了五株柳树，后来便索性自称“五柳先生”。他的诗文之中，若是抽掉了“采菊东篱下，悠然见南山”，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”那样的佳句，若是抽掉了以“桃花”为篇名的《桃花源记》，剩下的东西也就苍白得很了。孟浩然与友人饮酒，用什么来助兴呢？——“开窗面场圃，把酒话桑麻”。假如他对绿色生命无此深情，“夜来风雨声，花落知多少”那样的名句是很难诞生的。<br/> 中国古代诗人不但常常以草木入诗，而且有不少大诗人本身就乐于栽植之业。诗圣杜甫对自己的“业余爱好”曾做过这样的介绍：“平生憩息地，必种数竿竹”；白居易也有此趣：“小松未盈尺，心爱手自栽”，“栽松满后院，种柳荫前墀”。柳宗元被贬柳州，心绪很糟，但最终还是找到了乐趣——“柳州柳刺史，种柳柳江边”。<br/> 现代科学已经发现了植物的“精神感应”：在一株绿色生命旁边砍伐它的同类或近邻，从精密仪器的显示中可以发现它的颤抖和低微声音，如在求恕、求救。其实，在没有这种现代科学的佐证之前，中国的古代雅士就已凭他们对绿色生命的挚爱，下意识地感受到这了这一点。《聊斋志异》中有一则《橘树》，记载的就是一个小女孩与一株橘树的“情感呼应”。小女孩对这株橘树爱得如痴若迷，此树也年年枝青叶茂。后来，小女孩随父外迁，行前抱树大哭。分别之后，此树便一年枯似一年，近乎枯死。十几年后，女孩子做了夫人，随夫赴任，途经故居时直扑橘树，此树竟奇迹般地再度枝青叶茂起来。<br/> 遗憾的是现代人已泯此趣，情感较多地倾注在沥青大道上、水泥之林里。即使在沥青里发了闷，在水泥里发了躁，相约去“名山”旅游，气力和兴趣也较多地驰向“险”、“奇”、“胜”、“绝”的刺激性本身，很少对草木产生本真而浓重的依偎感、抚慰感。<br/> 草木是世界上的大文章，没有很本色、很高妙的悟性是读不懂的。《西游记》的作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏淮安才子，学识自然是很渊博的，在他的知识结构中，草木知识的比重相当大。《西游记》中几位主人公的活动空间主要是山，作者每写一山都要推出数十种草木。第八十六回写了个野菜宴，一连气写了六十余种野菜，而且真实无欺，这样的才子在今天怕是不多见了。中国文化就是中国文化，“自然感”很强。西方人的天堂——诸如宙斯山，环境以巨石建筑为主，而中国人所设计的“瑶池”却很注重自然景观，属于园林建筑，夺目的是“四时不谢之花，八节常青之草”。<br/> 人类从森林中走出，有的民族由于很快掌握了砍伐森林的利刃，便很快冲上了沥青之海、水泥之林。有的民族则很难摆脱对森林的情感与挚谊，也很难摆脱对草木的眷恋和依偎。在特定的历史阶段中，前者属于“先进文化”，后者属于“落后文化”。但当人类走过了一个文化周期之后，才发现人类背叛了草木是很大的罪过。1989年联合国将“地球五百佳”奖颁发给了巴西的门德斯，表彰的就是他用生命捍卫了地球肺脏的四分之一——亚马孙热带雨林。前几年，这个奖的得主是中国安徽省的小张庄，它的突出业绩就是造林植草。<br/> 美国好莱坞影星们曾掀起了震动世界的“绿色运动”，其中大影星简·方达发誓不再使用“现代化设施”，并自制了海风磨发电取暖，为的就是减少对森林的砍伐和对空气的污染。<br/> 旅游者若是大幅度提高自己的“草木意识”，于自己于地球都有益。地球上若是失去草木，人类本身也就离枯萎很近了。
第11版(作家文苑)<br/>专栏：<br/><br/> 迎接灿烂的和平之光<br/> （日）池田大作 赵琼译 卞立强校<br/> 天空有鸟儿飞翔之路<br/> 海洋有鱼儿畅游之途<br/> 虽然肉眼难辨<br/> 地球磁场的感应波<br/> 贯穿整个宇宙<br/> 尽管肉眼看不见<br/> 生命本身<br/> 就有着俨然存在的法则<br/> 你们前进的大道<br/> 即使谁也看不见<br/> 但我深信那是空前光荣的<br/> 绽满鲜花之路<br/> 你们快长成大树吧<br/> 枝叶繁茂，开出幸福胜利之花<br/> 结满累累丰硕之果<br/> 我愿变成人们看不见的树根<br/> 深深扎入大地<br/> 你们去建造宏伟的大厦<br/> 为了人类和未来<br/> 我愿做它坚固的基石<br/> 和你们携手并肩<br/> 建设新的世纪<br/> 你们一定不会辜负我的期望<br/> 让我们结成信赖的纽带<br/> 坚不可摧<br/> 伟大的希望———<br/> 和平的灿烂之光<br/> 人类步入其他天体的时代<br/> 即将来临<br/> 在这弹丸般小小的地球上<br/> 不必相互纷争<br/> 人类都应该是朋友<br/> 应该是兄弟<br/> 大地、海洋<br/> 到处都充满了生命<br/> 洋溢着孕育万物的慈爱<br/> 那里不必有边境线<br/> 这个地球<br/> 我们共同拥有<br/> 人类合作开发<br/> 它会更加昌盛繁荣<br/> 斩断过去的恶梦吧<br/> 敞开我们的胸怀<br/> 迎接灿烂的和平之光
第11版(作家文苑)<br/>专栏：<br/><br/> 蹦蹦树<br/> 陈忠干<br/> 邓小平同志1978年，以副总理的身份访问新加坡，在考察裕廊工业区时，为狮城人民栽下一棵蹦蹦树。<br/> ——手记<br/> 领袖林园有棵蹦蹦树，<br/> 生龙活虎好威武：<br/> 中国伟人亲手栽，<br/> 狮城丰碑树千古！<br/> 蹦蹦树，蹦蹦树，<br/> 蹦得绿叶茂盛，<br/> 蹦得枝干圆粗，<br/> 蹦得鲜花飘香，<br/> 蹦得果实成熟。<br/> 蹦蹦树，蹦蹦树，<br/> 蹦出的情缘浓，<br/> 蹦出的效益富：<br/> 蹦给路人一把艳阳伞。<br/> 蹦给学童一篇教科书。<br/> 蹦蹦树，蹦蹦树，<br/> 蹦洒狮城一片春，<br/> 蹦洒地球万枝绿，<br/> 谁说伟人已远去？<br/> 蹦蹦树，把他挽留住……<br/> 1999年于新加坡
第11版(作家文苑)<br/>专栏：共和国之庆<br/><br/> 厚大的手<br/> 林江东<br/> 1985年秋，在国家经委组织的质量管理赴日考察团，我认识了宋老宋季文。那时，担当国家经委副主任的朱镕基同志任团长，身为中国质量管理协会理事长的宋老任顾问，我任翻译。为了提高中国产品的质量，全团在朱镕基同志和宋老的带领下，走遍了日本十几家著名大企业。日方安排的日程十分紧凑，四五十岁的人都累得喘不过气来，更何况近七十岁的宋老。镕基同志十分关心宋老的身体，经常劝他下午休息一下。宋老却毫不服老，坚持要和全团一起活动，决不搞特殊化。每当参观工厂，他都迈着大步走在全团前面，兴趣盎然地观看质量管理的每一个细节。每当与日方座谈，他又像小学生一般，虚心提出一个又一个问题。<br/> 一天晚饭后，我轻叩宋老的房门，迟迟不见动静。我又长长地按了一下门铃，房门才打开了。只见宋老穿着一件半新不旧的毛背心，挽起袖子的手上沾满了肥皂沫。他面带慈祥的微笑，用浓重的安徽口音问：“有事吗？”“我来看看您是否需要打电话、洗衣服。”我回答。他摆了摆那只又厚又大的手，说：“不用了，我能洗。”我从门口扫了一眼洗漱间，在洁白的洗脸池里，泡着一件衬衣。<br/> 听熟悉他的同志介绍，宋老是一位资历颇深的老干部，1938年就参加了革命。全国解放后，他先后担任上海市副市长、轻工业部长，国家经委顾问等职，为国家的经济建设付出了大半生的心血。出国期间，全团都十分敬重和照顾这位老同志，尤其是团长朱镕基同志格外关心他的饮食起居。看着宋老那饱经沧桑的额头和沾满肥皂沫的双手，一股失职的内疚感涌上心头。我抢先一步跨进洗漱间，说：“我来洗吧。”没想到宋老用他厚大有力的手掌一把将我推出来，说：“我会洗。延安时期，纺棉花、织毛衣，什么都学会干了。洗件衣服算什么！”我只好呆呆地站在洗漱间外看宋老洗衣服。他满内行地用肥皂搓洗领口和袖口，一会儿便把衬衣洗得干干净净，不留一丝污垢。我惊讶地望着这位长者，真想不到这双指挥过千军万马、描绘过国家宏伟蓝图的大手也会干女人擅长的事。洗完，他把衣服挂在浴盆上方的不锈钢架上，像欣赏一幅得意之作似的招呼我：“检查检查吧，看看质量是否能过关。”我由衷地称赞：“保准能获质量优秀奖。”宋老带着顽童似的神情，仰头哈哈大笑。接着，他放下挽起的袖子，亲切地招呼：“坐会儿聊聊天吧！”<br/> 一聊就聊了一个多小时，我一看表，快十点了。忙起身，说：“听您一席话，胜读十年书。以后再找您聊。”接着，我走到桌旁，从抽屉里取出一沓儿洗衣单，在宋老面前晃了一下，说：“您要是再洗衣服，叫我一声，我帮您填张单子交饭店洗。按外事规定，洗衣服可以报销。”“内衣，我自己能洗；外衣嘛，回国再洗吧。国家的外汇来之不易，还是节约点儿吧。”我的好心被宋老一口婉言拒绝。此刻的他，简直像个固执的老头。<br/> 此后，我更加敬重宋老，格外注意照顾他，也不时与他聊天。两周的考察转瞬而过，在回国的飞机上，我坐在他的旁边，说：“这两周我不仅学了日本质量管理的经验，还从您身上学到了不少做人的道理。”宋老则真诚地说：“这两周，多亏你的照顾，我没生病。你我还成了忘年之交。回国后，一定要常来我家聊天啊。”<br/> 1998年夏，我去南沙沟探望久别的宋老。他夫人开门，小声说：“最近他的身体不太好。”正说着，宋老迎过来，他的眼窝深陷，消瘦得几乎认不出来了，但伸出的大手依然温暖有力。当我提起十几年前赴日考察期间洗衣服的事，他笑笑，说：“你的记性真好，区区小事，我早忘记了。”但说到当前的不正之风，他却好像忘记了自己衰弱的身体，义愤地说：“镕基同志太忙了，我有机会见到他时，一定要把下面的呼声向他反映。”<br/> 说这话半年多之后，宋老便不幸与世长辞。然而，他那双曾和我紧紧相握的厚大的手，将永远长留在我的记忆。
第11版(作家文苑)<br/>专栏：<br/><br/> 战地日记<br/> 吕岩松<br/> 今天是北约对南联盟空袭的第六十天，也是三位烈士牺牲两周的日子。但是，轰炸仍在继续，不知道下一枚导弹将落在哪里，又有哪些无辜的人在爆炸中丧生和呻吟。<br/> 多少次在梦里我和云环大姐、虎子兄弟一同外出采访，我的妻子说她又梦到朱颖了。每次谈起他们，我的脑海里就有一个意念闪过：这些梦境才是真实的，昨天的惨剧不过是一场噩梦。然而，现实依然残酷无情，悲剧每天都在重演。劫后余生，对死亡已无所畏惧，活着的人惟有肩起死去的人未完成的使命，才是对他们最好的怀念。这是我发表这部战地日记的真实的动因。虎子以他三十一岁的生命和一部《亲历战火》的绝笔，把杀害他们的凶手永远钉上了人类历史的耻辱柱。死去的人用鲜血抗争，活着的人不仅用眼泪，更要用手里的枪。在此意义上，我愿意把这些文字当作那部《未写完的战地日记》的续篇，献给我的虎子兄弟。在这部缺少修饰甚至不很连贯的日记里，记录着以美国为首的北约在南斯拉夫犯下的桩桩罪行，也真实地记述了我的战友们的音容笑貌。这对我是弥足珍贵的文献，对二十一世纪前夜这段最黑暗的历史，它是铁的见证。<br/> 3月24日星期三晴空袭开始了<br/> 北约秘书长索拉纳下令对南斯拉夫发动军事打击正值深夜，贝尔格莱德许多人早就进入了梦乡，同往日一样，这座多灾多难的城市在一片宁静中沉睡。黎明时分，我的窗外小鸟啁啾，收音机播放着优美的音乐，让我想起初春的南斯拉夫，到处春光明媚，多瑙河畔嫩黄的花朵传递着春天的讯息。要是在平日，喜欢郊游的贝尔格莱德人早就收拾好行囊准备踏青去了。现在，战争的阴影浓浓地笼罩在人们的心头，也许转眼间，战斧式导弹的巨大爆炸声就会把这一切打碎。16时，电视台中断正常节目，播放了米洛舍维奇总统告全民书。这位不肯向美欧大国低头的政治家说道：南斯拉夫坚持和平解决科索沃危机，反对外国军队进驻。如果为此受到侵略，南将采取一切手段自卫。<br/> 20时15分，刺耳的空袭警报声响起，战争真的爆发了！我赶忙驱车前往市中心察看市民反应，途中，我拿出移动电话同贝塔通讯社的一位朋友联系，却没信号。街道上行人稀少，一辆辆汽车发疯般地行驶着。不过，每逢红灯，人们依旧规矩地停车等待。米哈伊尔王公大街平日人流如潮，咖啡馆也是宾客满堂，今夜却显得格外冷清。拉琴的艺术家、卖零食的小贩正慌慌张张地收摊回家，站在《莎翁情史》电影广告下的一位姑娘泪流满面……<br/> 4月30日星期五晴<br/> 今天晚上，为过“五一”，与小许夫妇在小许住处包了一顿韭菜饺子，由于工具不全，四人的饺子包了三个多小时才完，只有三个凉菜，但这是很久以来的第一顿饺子，大家吃得很香，吃完就聊起当前的形势。很晚了，我们才回去。朱颖把剩下来的饺子冻起来，第二天执意分给我们一半。<br/> 5月5日星期三阴有小雨<br/> 早晨，睁开矇眬的双眼，在床上发呆。《今夜无人入睡》，我又想起这首著名的歌曲来，在南联盟，在北约的狂轰滥炸下，刚刚过去的一夜，对塞尔维亚人来说，又有多少人能酣然入梦。窗外，阳光明媚，我想，得工作了。电从上午一直停到晚上，无法做饭，便提议上中餐馆请小许夫妇吃一顿。朱颖说，这次你们请我们，下次停电我们请你们俩。吃完饭加油，回记者站取东西，回到使馆之后来电，便开始工作。<br/> 每天不止一次去邵云环家发稿，邵云环、曹荣飞总是很热情。每次去，邵大姐总是坐在电脑前看报，或看新闻，永远是在工作，相当刻苦。每次发完稿总要跟她聊几句，听她说过去的经历，现在的局势、看法，将来的打算和对孩子的期望。老曹曾开玩笑地说，邵云环要是回去工作，住新华社，我就去给她当编外。<br/> （选自《震撼世界的六十天》，吕岩松著，收入作者3月24日—5月24日战地日记。全文近日由《大地》杂志专刊发表。）