第7版(文化时空)
专栏：金台文谈
谈情说礼
姚柏林
中国人重感情重礼仪，每逢新春佳节，往往要举家互访祝福，并赠以礼品，这自然无可厚非。
说到情礼，不禁让人想起了一个故事：唐朝贞观年间，云南土官缅氏为了表示对唐王朝的拥戴，特令缅伯高带上一只硕大的白天鹅，赶在新年前去长安朝见唐太宗。缅伯高一路上对天鹅精心照料，一天来到沔阳湖边，他听见天鹅叫声嘶哑，便放它到湖边饮水，谁知白天鹅突然振翅高飞。缅伯高情急中只抓住了一根鹅毛。他焦急、失望之余，只好把那根鹅毛用锦缎包好，在缎面上题了首诗去拜见唐太宗。诗中云：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”唐太宗见诗后大为感动，不仅没有责备缅伯高，还回赠了中原特产。后来，人们就用“千里送鹅毛”来比喻“礼轻人意重”。
而今天，这种正当的人情在某些人心目中被异化为实用主义的“利”。归其实质有以下种种：一曰人情负债型。人情礼名目繁多，如盖新房、迁新居的“乔迁礼”，办店堂、开铺面的“发财礼”，年关的“压岁礼”，互相请吃的“酒席礼”等。今日你请我，明朝我送你，喜帖到处派，情、礼满天飞。这种在笑脸之中的人情攻势难以抵挡，唯有加入送礼行列，进行“人情长征”。二曰礼品攻关型。“求人难，求人不送礼难上难”。市场经济中的人们似乎不仅要应付商品市场，而且还要应付“人情市场”，以致只有取得人情战场的成功，方能在商品战场上施展才华。这其实是一种经济前提下的非经济交换，即货币的权力的交换，“你送我多少钱的东西，我就给你办多大的事。”三曰“利”尚往来型。它具有“可预期性”，今天收了别人的礼品，他日人家有事，必然携“利”前往。在还礼还“利”的过程中，人情的价值蜕变成了赤裸裸的商品等价交换。这种演变玷污了人类的纯真感情，使中华民族“交不为利，仕不谋禄”源远流长的文明蒙上了一层阴影。四曰文明贿赂型。某人为办事买了台４０００元的彩电送给某领导，被其严辞拒绝。送礼者灵机一动，购得一幅标价４８００元的国画送上，该领导欣然笑纳。这种巧妙的送礼与行贿有着本质上的相同，它拖人下水，腐蚀政府官员，败坏党风民风。五曰以权谋礼型。知名贫困县河北灵寿县县委书记刘青芳为其母治丧，当地单位和个人送去的礼金多达３０余万元。类似借“红白喜事”聚敛钱财的领导似乎不在少数。
他山之石，可以攻玉。在这方面，西方人的礼仪习俗值得仿效，他们送礼较少在价值上费尽心机，而是更注重礼品的纪念意义，一件普通的礼物就可以代表友情和亲情的全部温馨。如此赠礼，送者无“拿不出手”之虞，受者也感到不欠人情，双方轻松愉快。
确实，礼不在厚，有情则重。可近年来的送礼风之盛，使得人们的感情友谊被利益取代，从而“淹没在利己主义打算的冰水之中”。近礼疏义，重利轻情，会使人变得冷酷和麻木。变相出现的礼品，破坏了人们之间的真诚和信任，败坏了正常的社会风气，从而演化成改革开放的公害和社会进步的挡路石。
人间应有真情在。建设社会主义市场经济并不等于让人情也成为商品。社会需要的是发自内心的真情实感和淳朴而和谐的人际关系，而这些，正是加强精神文明建设的根本前提。
第7版(文化时空)
专栏：焦点观察
少儿电视需要阳光雨露
本报记者李舫
提起孩子，总会让人想起些什么，譬如花朵、生命、笑靥，还有春天。今天，重新站在改革开放潮头看少儿文艺，发现它再次成为人们普遍关注的热点。
古人说：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。”人才就是力量，这已成为目前社会各界不争的事实。现代电子技术的迅猛发展使教育超越了家庭、学校的范畴，电视成为对少儿智力、人格、思维和行为方式具有潜在影响和规范作用的重要传媒。据调查，我国城市儿童每天看电视的时间平均为两个多小时。这意味着电视节目已经成为少儿日常生活中不可或缺的组成部分。
那么，这里就有一个颇值得人们深思的问题：让我们的３亿少年儿童在何种电视艺术环境中成长？
给孩子们营造一个什么样的生存空间，等于我们将收获一个什么样的未来。然而，我国少儿电视状况一度颇令人担忧：在全国近千家各级电视台中，坚持播放少儿节目的尚不足１／３，已拥有少儿栏目的更不足１／１０；孩子们喜欢看的国产动画片和儿童电视剧偏少且缺乏吸引力，不能满足孩子们的需要，导致儿童无选择、无节制地收看成人节目，并且很容易对成人节目中的吸毒酗酒、打架斗殴、暴力凶杀、拥抱接吻及床上戏进行模仿；有的电视台为填充少儿节目播出时间，盲目引进国外或港台的动画片和电视片，引进节目过多过滥，把关不严，致使变形金刚、奥特曼等形象充斥荧屏；全国少儿电视队伍整体上说仍很不健全，致使少数优秀的专职人员负荷过重，少儿栏目长期疲于应付，难以出精品；不少电视台至今仍对少儿电视工作的重要性认识不足，没有固定的少儿栏目，节目经费每分钟不足１００元，可有些节目的制作经费如一集长度为４５分钟的普通电视连续剧为十几万元，而一首仅三五分钟的ＭＴＶ有些竟高达三四十万元，少儿节目经费与之相比，可谓捉襟见肘。更有甚者，有的电视台甚至根本没有这笔预算，少儿节目像一块补丁，拉来赞助就上，拉不来就不上。
而在一些经济发达国家的电视中，少儿节目是并称于新闻和体育节目的三大支柱之一，相形之下，我们与新中国电视事业同日诞生的少儿电视节目只是零敲碎打，尚未建立科学合理的节目管理机制，没有形成完整的节目制作体系，在与国际少儿电视节目交流过程中缺乏应有的竞争力。
对此，广播电影电视部副部长杨伟光大声呼吁：各级主管部门必须重新认识少儿电视节目的重要性，迅速制定具体措施，提高电视台少儿节目质量，让全社会都来支持和参与办少儿文艺。少儿电视艺术的改革势在必行。杨伟光要求中央电视台率先垂范，带动全国各级地方电视台，发动社会各界作出大量的尝试和努力，开展少儿电视节目精品规划，使少儿电视节目在增加数量的同时提高质量，尽快摆脱疲软的阴影：
——今年“六·一”儿童节期间，中央电视台推出了新改版的少儿栏目《大风车》。该栏目将原有的《七巧板》、《天地之间》等６个栏目进行重新改造、集零为整、统一包装，突出少儿栏目的整体感，加强节目的对象性、时效性和延续性。
——相继推出新栏目、新形式、新品种、新题材，力争赢得广大少年儿童的喜爱，并且使少儿节目题材从单纯反映校园生活的狭小空间拓展为启迪智慧、陶冶情操、培养才能、升华思想、完善人格的综合教育园地。
——中央电视台的加密卫星电视不久前已开播，每天播出少儿节目４个半小时，正式播出时，还将增设１２个栏目。
——１９９３年始开办专门播出国产动画片栏目的《动画城》，截至今年１２月上旬已播出１５部１４４集。卫星频道开播以后，《动画城》栏目的国产动画片播映时间从最初的每周一次、３０分钟增加为每天３０分钟。
这些努力现已取得较好的社会效益。少儿电视栏目经过不断的调整、改进，已日渐规范化，大大增加了少儿节目的播出量和信息量，目前，中央电视台平均每天播出少儿节目７个半小时，是５年前的１０倍，收视率比改版前提高１倍。许多家长来信说他们从害怕孩子看电视耽误功课，到愿意让孩子看电视并希望他们从电视中能学到一些课堂以外的知识。《动画城》从某种程度上缓解了外国动画片对我国动画片市场的冲击，使国产动画片的播出量首次超过外国动画片并达到后者的近３倍。少儿电视节目的制作能力大大提高，各电视台之间以及电视台与社会各部门之间的合作不断加强，特别是合作生产国产动画片的趋势日益明显，使资金投入大、生产周期长、人员参与多、单个部门难以独立完成的动画片生产逐步走入正轨。中央电视台投资２０００万元与国内各动画片制作单位分别合作生产的５２集大型动画系列片《西游记》将在明年正式推出。
少儿电视艺术所取得的点滴成就都是艰难的。对此，先行一步的中央电视台体味颇深。一种艺术式样常常对应着一种生命节奏，不断走向繁荣的少儿文艺永远会让我们充满希望，充满感悟，充满欢乐。
第7版(文化时空)
专栏：
邱耿钰现代陶艺作品
京京
邱耿钰系中央工艺美术学院陶瓷艺术设计系讲师，现师从于著名陶艺家、该院副院长杨永善教授主攻“中国现代民间陶瓷”。
他的作品《马》系列以粗犷的风格刻画了马、鸟、沙漠、戈壁以及马的骷髅形象，体现了崇高悲壮的美学品质；《卵》形系列和《古典遗风》系列，以出其不意的造型并借鉴古希腊罗马的艺术风格，表达了作者对中西文化融合的认识和愿望；《壶》系列，则展示了作者对诸多文化现象和人物性格的独特的思考和表现。
邱耿钰从学生时代起，就有志于陶艺创作。他广泛涉猎我国古代优秀的陶瓷艺术作品，深入各著名瓷区学习，为尔后的创作打下了深厚的基础。
他的作品曾在日本、新加坡、挪威、香港、澳门等国家和地区多次展出并获好评，其中许多作品为海外知名人士收藏。
（附图片）
古典遗风风象
第7版(文化时空)
专栏：神州风采
悄悄兴起的摄影文化
刘军
下雪天的苏州园林里，你可以看见成百上千的相机。据说杭州灵隐寺的门口，旅游高峰期每天都有近两万台相机“走过”。雨后春笋般出现在人们手中样式各异的相机、街头的彩色冲扩部和越来越精美的影集无不显示着摄影已经渗透到了社会的各个角落，成为具有广泛群众性的文化活动。
在六七十年代，摄影还基本为科研、新闻机构和照相馆之类营业单位所专用。８０年代始，人们生活水平的不断提高和相机的小型化、自动化，使摄影真正走向大众。广阔的社会背景、丰富多采的自由生活，小到吃喝住行、大到国家重大事件，都在摄影的表现范围内。摄影者甚至可以按照其独特的生活感受、艺术体验去选择特定的景物，表现他们的思想情感、追求、情趣。
摄影对现代人来说已成了生活的一部分。孩子生日、老人寿辰、年头节下、婚丧嫁娶，都有了摄影的参与，几乎是“无机不成欢”。外出旅游，相机成了必备之物。借高山大河去抒发豪迈的情感；用小溪草坪表达对自然的热爱；在浩瀚大漠中留个影，那份苍凉、悲壮把人生的另一面显示在眼前，……游历一圈，各地的风土人情，地物风貌凝缩于方寸，成为一幅珍贵的风情画卷，一笔难得的精神财富。
摄影文化给人们提供了一个新的文化空间，延伸了人们的情感。一本影集，能把人带到一个十分广阔的天地。远出的游子，有谁的行囊里能缺得了一本相册？每当闲暇，一页页翻，一遍遍读，故乡的一山一水，亲人的一姿一态不知勾起了多少美妙的回忆，也不知给了远足的游子多少无形的鼓励。一本像册就是一个力量的源泉，一个宁静、温馨的精神港湾。同学分别，几张合影，数载的同窗友谊浓缩于方寸。翻开影集，就是翻开往事，欢声笑语回荡在耳边，青春尽管留不住，但定格在照片上的书生意气能给人多大的欣慰！
摄影作为大众文化，它既满足了人们娱乐、消遣的需要，又在一定程度上表达了个人的思想情感和艺术追求。相机将其它艺术手法所无法表现的某些心灵感受和追求用凝固的瞬间展示出来，外化为可视的形式——照片。摄影文化迅速为群众喜爱和接受的另一个原因还在于它既可以是阳春白雪，需要摄影者自然科学和社会科学方面的知识，穷尽其一生的努力也难以完全把握；又可以是下里巴人，只要你会按快门，就可以是摄影者。摄影适应了各层次的人，并成为人类认识世界、交流思想、揭示自然奥秘、传播知识的有力武器。摄影文化正在以独特的方式悄悄升华着人们的生活。
第7版(文化时空)
专栏：人物剪影
黎民风貌入丹青
——裴玉林其人其画
本报记者王锦鹄
中年画家裴玉林是近年多有作为的画家，他的作品尚意趣，重抒写，笔墨酣畅淋漓，清丽而富于韵味，深受国内外人士称道。
裴玉林少年时代就喜诗文，爱书画。当他看到邓相唐先生的胭脂牡丹后，立刻就为中国画的意韵高远所倾倒，决心一辈子执著探索艺术的底蕴。
求索的道路是漫长而曲折的。几十年来，裴玉林一直在积累素材，苦练画技，植根于黄土高原的生活成为他创作的沃土。
中国不乏花鸟画的传世之作，但传统技法似乎已到了极致，很难有所突破。裴玉林立足于传统，而又不囿于传统，力图在传统的基础上着意求新，创出自己的风格。其画多取材于生活中常见之物，绝非抄袭他人画本。得益于长期的生活积累，他的作品流淌着乡土文化的浓浓汁液，淋漓尽致地展现着生活的诗意和温馨。裴玉林是一个画路很宽的画家，于花卉、禽鸟、草虫无所不能。他的《秋高图》气韵生动，温雅醉人，既有古趣，又有新意。他的《呢喃声里望丰收》中的双燕，风采翩翩，飞姿矫健有力，朝气蓬勃。其它如《雨打芭蕉》中的八哥、《秋塘夜趣》中的双鸭、《莫说春泥污玉容》中的青蛙等等，造型皆刻画入微，生动传神。
裴玉林尤擅长于画葡萄，他画的葡萄殊具新意。鲁慕迅先生曾给予其高度评价：“在我所见之画葡萄似而不俗者，当推山西画家裴玉林，裴玉林之葡萄，着重于对象自身浑圆、光润、多汁的基本特征，并把这些特征提纯、强化。画面上的物体远看是整体的一串一篮，近观则每一笔一墨无不神趣盎然，它既不同于那种死摹硬描出来的玻璃球，也不同于笔墨空洞、陈旧甚至粗恶的圈圈点点，而是有生命、有创造、有个性的艺术形象。”最近北京画店推出《裴玉林画展》的５０余幅花鸟画中，有他新创作的葡萄１０余幅，构图、手法各异，而无雷同之感。其中最引人的是一幅丈二巨幅，枝藤虬盘龙舞，串串葡萄在秋风里摇曳，给人以耳目一新之感。
长期的生活感受蕴蓄，勤奋执著的艺术追求，使裴玉林的作品在中国花鸟画坛留下了影响。８０年代他曾先后７次参加当代中国花鸟画邀请展及中国画邀请展，３次参加海峡两岸书画展，并多次赴日本、新加坡、法国参加各种书画展出。他的巨幅葡萄画《硕果》于去年国庆４５周年期间陈列于天安门城楼。最近，荣宝斋出版了《裴玉林画集》，但他不敢稍有松懈，仍然在孜孜以求，希望用手中的画笔，创作出更多的佳作。
第7版(文化时空)
专栏：“五个一工程”获奖作品选评征文
塑造新人形象的新收获
——１９９４年入选“五个一工程”的戏曲现代戏简评
安葵
塑造生动感人的社会主义新人形象，一直是戏曲现代戏努力的目标之一。１９９４年度入选“五个一工程”的几部戏曲现代戏作品显示了这一努力的新收获。
这几出戏的特色之一是作品中的新人形象具有鲜明的时代特点。由于剧作家投身火热的现实生活，敏锐地把握住了时代的脉搏，所以塑造出了富有时代特点的艺术形象。比如评剧《三醉酒》中的支书龙友这一优秀的农村基层干部，与前几年作品中的基层干部有相同之处，又有明显的不同。他有较高的文化素养，能够自觉地把长远的奋斗目标与当前的行动结合起来，为了群众的利益，他可以忍辱负重，饮下金融部门主任欺辱他的酒，但他不仅敢于同不正之风斗争，而且能够想出办法制服搞不正之风的人。这是一个强者的形象，他反映了现实生活中的积极力量必将战胜种种消极力量。
豫剧《红果红了》中的刘春花从一个因为生活困难不得不对别人有所倚靠的农村妇女成长为一个敢作敢为的农民企业家，显示了新时期农村妇女自强自立的新的精神风貌。她所争取的不仅是婚姻的自主，而且是要为改变农村面貌有所作为，因此在生活道路上和感情关系上都果断地做出自己的抉择。她的个人价值的实现与集体利益是完全一致的。
作品真实地描写了这些人物生活的环境，深刻地反映了新的人与人之间的关系，这是这几出戏的第二个特色。改革开放带来农村城市人伦关系的深刻变化，传统道德观念——其中包括传统美德和落后思想两方面，都受到强烈冲击。唐剧《乡里乡亲》着重反映了思想观念冲突对改革进程的巨大影响。村办酒厂厂长石花要办好厂离不开乡里乡亲的支持，但农民固有的狭隘眼光和自私心理又是办好工厂的巨大障碍。石花要打破家族观念，严明厂纪，举贤任能，就要受到“不讲乡情”的指责和实际的“制裁”。如何发挥乡邻互帮的传统美德而共同致富，又要破除狭隘的乡情实现现代意义的管理，是摆在石花面前的一个严肃的课题。石花正是在这磨砺中逐渐走向成熟的。
不同的环境能够展示心灵的不同侧面。沪剧《今日梦圆》描写了上海地铁建设者及其家属的公而忘私的精神和相互关心的深情。剧中未出场的梁工程师对患重病的丈夫和独生女儿顾不上照料，并非矫情，而是因为建设工地实在离不开她。她这种一心扑在事业上的精神深深地感动着周围的人，队长张震海的老奶奶也同样不顾自家的困难去照料梁工的女儿……剧作家透过建设者沸腾的生活发现了人与人之间这种美好的关系，又通过这种新的关系展示了人们的美好心灵。
第三个特色是，作品中的浓郁的生活气息和剧种特色使观众感到亲切，从而使新人的形象更为观众所热爱。中国戏曲剧种以不同的语言和音调流传于不同地域，为其所在地域的观众所特别喜爱，这是戏曲艺术的优势。近年现代戏创作在塑造新人形象时都注意发挥戏曲这一优势。比如《三醉酒》以醇厚的评剧唱腔塑造了关东汉子和妇女们的形象；《乡里乡亲》中的乡里乡亲们则冀东的味道十足；越剧《金凤与银燕》的江南城镇氛围，则使人感到生活气息扑面而来。
第7版(文化时空)
专栏：文化简讯
首届摄影文学理论研讨会举行
中国首届摄影文学理论研讨会日前在京举行，研讨会对摄影文学这一新兴艺术门类的美学特征、艺术个性、表现手段、历史发展等方面进行讨论，充分肯定了摄影文学鲜活的生命力和广阔的艺术前景。与会者认为，摄影文学作为视觉性和思维性相互匹配的新型艺术，是文学、摄影、编导、表演、音乐、美术等众多艺术形式的审美综合，是一门应用性极强的综合艺术。出席这次讨论会的有文艺、学术、新闻、教育等界专家、学者。（陈煜京）
第7版(文化时空)
专栏：文化简讯
中国戏曲表演体系研讨会召开
中国戏曲表演学会于近期召开了“中国戏曲表演体系研讨会”。来自十九个省、市、自治区的十四个戏曲剧种的四十余位代表出席了会议。
（阳子）
第7版(文化时空)
专栏：文化简讯
中央歌舞团出访载誉归来
应越南文化通讯部、新加坡艺术家理事会、老挝新闻文化部的邀请，中央歌舞团一行六十人前不久对上述三国进行了文化访问。他们在访问期间推出了一台具有浓郁民族风格和鲜明时代特色的歌舞演出，获得观众们的一致好评。该团是继四十年前中国艺术团访问越南之后的第二个大型文艺表演团体，也是继中国同新加坡和老挝建交以来出访两国的第一个大型文艺表演团体。（王文）
第7版(文化时空)
专栏：文化简讯
“五色土杯”新诗大赛将推出
由北京市写作学会、老舍茶馆、中国文化报、中国雷锋城委员会联合举办的“五色土杯”《爱祖国爱北京》新诗大赛，将于明年二月十日在老舍茶馆举行。这次大赛由刘绍棠、张志民等担任评委，旨在弘扬中国民族文化，繁荣诗歌创作，丰富人民群众的业余生活。（陈民）
第7版(文化时空)
专栏：文化简讯
北京十一学校重视学生素质
北京十一学校重视学生全面素质的提高，近年来，在进行办学体制改革的实践中，努力开展思想教育活动和课余文化活动，使这所素有“校风严谨”之名的学校出现了新面貌。在爱国主义教育和纪念抗战胜利五十周年的活动中，学校抓住时机组织了各种纪念和教育活动，从而激发了学生们为成为跨世纪合格人才而努力学习的积极性。该校于一九八七年成立的管弦乐团和童声合唱团多次在北京市中小学生艺术节上获一等奖，为高等院校输送了一批批文艺骨干。日前，该校在北京音乐厅举办了“金帆之声”音乐会，受到了观众的欢迎和好评。（李蔚然）
第7版(文化时空)
专栏：文化简讯
芷江受降旧址参观者踊跃
芷江是抗日战争胜利受降纪念地。一九四五年八月二十一日至二十三日，中国政府在该县七里桥村举行了举世瞩目的抗日战争胜利洽降仪式。一九九二年底，该县投资一百八十万元，新建了一座建筑面积一千五百平方米的展览馆。一九九五年一月，湖南省委把芷江受降旧址定为“湖南省爱国主义教育基地”。近三年来，到受降旧址参观旅游的人数从过去的每年两万多人次上升到十余万人次。截至今年十一月，近十年来前来参观和旅游的人次已逾五十万。（彭凤炎郑海金）
第7版(文化时空)
专栏：文化信箱
警惕“点歌热”中出现的问题
时下，一些电台、电视台都掀起了“点歌热”。“点歌”，作为一种正当的人情礼仪消费，本无可厚非。但是，目前的“点歌热”却“热”得反常，值得警惕。
其一，公款点歌。如一些领导和单位，为了对相关的部门和个人的喜庆之事表示祝贺，便慷慨地以公款点歌。
其二，泄露机密。某些地方电视台在“点歌”中，忽视保守国家机密，随意将某些军人所在部队的番号、基地在屏幕上播出。
其三，内容变调。如有些电视台的“点歌”节目中，出现小学生点播《纤夫的爱》等爱情歌曲。
其四，动机不纯。如某些乡镇电视台，居然播放庆贺刑满人员出狱的“点歌”。
其五，重复点歌。不少电台、电视台，为了收取更多的“点歌费”，竟不厌其烦地重复播放某一首歌曲，使得某些爱情歌曲一夜之间重复播放１０余次，导致听众、观众反感、令人乏味。
为了解决“点歌热”所带来的社会问题，笔者建议借鉴广告管理办法，即：制订管理规则，经营部门按章经营，管理机关按章审核，违章者给予查处。
湖北黄梅县刘左工商分局：汪大海
第7版(文化时空)
专栏：
长白山天池 李岛摄