第4版(副刊)
专栏：一周一评
情深意长催人泪下
——评广播剧《孔繁森》
洛克
在电视、报刊普及发达的今天，广播剧则显得越来越力不从心，这种对话加音效的表现手法似乎已失去了它的吸引力。
而就在这个时候，由山东文艺台编导的十集广播连续剧《孔繁森》，国庆节期间在中央人民广播电台播出，以新的手法，生动、感人的情节展示在人们面前。
关于孔繁森的事迹，人们通过各种渠道已了解了很多很多，他的事迹已经用各种艺术表现形式被充分地展示过，也感动过许许多多的人，而如何用相对来说已经被人们冷落的广播剧的手法来再现孔繁森则是一个难题。
历来反映英雄、榜样式人物题材的作品容易落入使人物神化的窠臼，从而远离生活，成为一种说教，不仅易失去其艺术感染力，也降低其教育意义。因此，这部广播剧的编剧赵苳玲在塑造孔繁森这个人物时，首先把孔繁森当作一个普普通通，有血有肉的人，从这个人的普普通通的事上入手，把更多的笔墨放在孔繁森的人性的善良上，而很少着意去刻画他高大的形象。全剧都是一些实实在在的大实话，用这些普通、实实在在的言语刻画他的性格，表现出孔繁森把整个生命都融进了那辽阔的青藏高原上。
因此，该剧情节十分感人，催人泪下，听后令人荡气回肠。它通过母子之情、夫妻之情和父女之情的衬托表现孔繁森对阿里之情，对西藏民众之情。剧中有这样一个情节：在过春节时，孔繁森费尽千辛万苦，终于拨通了给家人的电话，当他在电话里听到母亲的声音，哽咽地刚喊了声“娘”时，电话突然断了，后来再也没有拨通。而此时，远处是喧闹的鞭炮声、歌声和扎西德勒的祝福声，伴随的还有孔繁森疲惫而孤独的脚步声，当他的眼前一片欢声笑语时，他的内心却是言说不尽的孤独。欢笑与孤独，这种强烈的反差，剧中都是通过动作描述在动与静的结合中让人去体味这一切。
该剧的另一个精彩的方面是手法及音效上的运用。它以孔繁森的女儿的旁白来连接整个剧情。在女儿玲玲的眼里，他是一个不合格的爸爸，她不理解那个被千百万人传诵的人。从玲玲的角度，可看到孔繁森的另一面，而恰恰是这一角度，加重了孔繁森人物形象的分量。
广播剧最基本的模式是对白加音效，而这部广播剧却采用了很多非广播剧手法，甚至是电影蒙太奇的手法。在场面表现上十分宏大，运用群众演员之多在以往的广播剧中是少见的。值得一提的是，这部广播剧中所采用的音效大都是从西藏实地采录回来的，比如西藏音乐，转经声等等，在一个情节中，为表现青藏高原的恶劣天气，剧中运用了实地录下的暴风雪声，真实的风声是那么地可怕，那么地让人不寒而栗。大量真实音效的运用，使听众在听这部广播剧时有身临其境的感受，在烘托剧情的效果上起到了画龙点睛的作用，这是该剧的成功之处。
第4版(副刊)
专栏：天南地北
千古悠悠彩陶情
张晓颖
我国的彩陶艺术的发展，从兴起、繁盛及至衰退，经历了漫漫五千年。彩陶文化是我国远古文化的第一个高峰。它的发展，使远古文化进入了第一个灿烂的时代。
在寻觅祖国五千年文化艺术轨迹的路上，有着无数关于彩陶的歌谣。
青海的湟水流域，风景宜人。古老的彩陶在这里流成了河。
当地人自豪地称这里为“彩陶的家乡”。
的确，这里的彩陶名闻天下。素以健康淳朴的风格、浓郁浑厚的生活气息、精湛洗炼的绘制手法为人称道。
悠悠往古岁月，远古文化的遗风流韵已全部蕴含在每只彩陶里。眼前的彩陶，和着扑面清香的泥土气息，使人感受到一种强烈的河湟谷地远古农耕文化的厚重而又舒洒的生活气息，令人生发悠远而绵长的遐思。
１９７３年，青海省大通县上孙家寨遗址，出土了一件举世罕见的舞蹈纹彩陶盆，当时引起国内外一片轰动，被誉为“国宝之冠”。这件熠熠生辉的舞蹈纹彩陶盆，令人过目难忘。它表现了一群原始人手拉手舞蹈的一个场景，动感强烈，极富韵律，让人感受到热烈的场面。考古界、绘画界、舞蹈界等各方面学者对此都给予了高度的重视，并且以此为资料发表了许多论著，至今余波未息。
无独有偶。２２年后的今天，青海的宗日遗址又出土了一件舞蹈纹彩陶盆。这件彩陶盆较之上孙家寨出土的那件更加美观大方，造型更细致，图案更精美，舞蹈形象十分传神。人类学家、考古专家以及许许多多的人们被这件色调古雅、精美质朴的彩陶盆所打动。
这件保存完好的新石器时代（距今４６００年左右）的舞蹈纹彩陶盆在距西宁市西３４０公里的宗日遗址１５７号墓出土。该彩陶盆器物高１２．５厘米，口径２２．８厘米，腹径２４厘米，底径９．９厘米，在橙红色泥胎上用黑彩描绘出精美的图案；较窄的口沿上画有成组的弧线三角纹和短斜线纹，显得匀称、自然；外腹绘有稍粗的四道弦纹，简明流畅；最让人赞叹的是内壁上部的两组舞蹈人像，分别为１１人和１３人，头饰较宽大，下着裙装，手拉手，一幅活生生的集体舞画面，古朴中透着灵动，隐隐弥漫出一种远古文化的神韵。
从总体看，这件陶器造型合理，质地细腻，表面光亮，体现了精湛的制作技法。尤其在绘画上，运笔娴熟，图案疏密得当，人物形象生动传神，极富艺术感染力，达到了古代彩绘艺术的极高境界。
宗日遗址，是黄河上游迄今发掘的规模最大，地理位置最西，出土文物最为丰富的新石器时代晚期文化遗存。１９９４年青海省文化厅文物处组织考古队进行发掘，取得丰硕成果。迄今共出土石器、骨器、陶器等各类文物８０００多件，其中以彩陶最具特征。此外，还发掘出土了一件原始社会餐具——骨叉，这在我国尚属首次发现。同时出土的一件陶埙，也令人叫绝，至今仍能吹奏出悠扬婉转的音调。
“青海无波春燕下，草原碛里见牛羊”。彩陶的发掘，对于我们有着双重的启示。我们期待真正开发脚下这片奇特而富足的文化岩层，更渴望用我们的心灵去观照和感应青海这块美丽的土地。
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专栏：礼仪广场
世界礼仪巡礼（十九）
异性交往
和异性之间交往的礼仪最基本的原则就是互相尊重，这是全世界共同的。在工作中，理所当然应当这样做，在私人交往中也是如此。当然，世界各国有着不同的女性和结婚的观念和习俗，所以需要了解和掌握这些知识，以免在交往中发生误解。比如，在与异性交往中，我们常常本无此意，却因某些言论和行为伤害了对方，或被认为你是在求爱。相反，如果我们不了解对方国家这方面的礼仪，也会误解了对方的心情和想法。一般来说，我们都知道男性不应主动与女性握手，特别是在伊斯兰国家就是向女性问路也是禁忌，因此，我们要特别注意和异性之间交往的礼仪。
日本——女性十分注重礼仪。日本是一个注重礼仪的国家，特别是女性。但日本“男尊女卑”的思想根深蒂固，女性在工作和社会上地位较低。近几十年来，日本虽然受欧美思想的影响，女性结婚年龄推迟，职业女性和再次就职的母亲增加，但一般说来，女性婚后生子后就作为妻子和母亲在家中料理家务的居多。因此，在与日本女性交往中，无论是工作还是和私人交往，都要注意礼仪教养，见面时，男性不可主动握手，不可问对方的年龄和私事，不可谈及有关性的一切问题，而应双方致意，互致问候。日本女性的客套话非常繁琐，不是特别熟悉的朋友，一般都使用敬语。
韩国——结婚主义。韩国女性在结婚成为妻子和母亲后才被社会所承认。因此，中国女性到韩国后常被问及“你结婚了吗？”这并非不礼貌的话。韩国人认为母亲是骄傲。在韩国比男女之别更重要的是年龄的顺序。如果女性比男性大，男性必须处处表现敬意。韩国的职业女性极少，即便是持有高学历的女性也很难找到工作。韩国女性具有一种结婚主义的思想，一般人都尽早嫁人，进入家庭。
泰国——避免引起误解。在泰国男女之间交往的礼仪与世界通用的常识基本一致，只是男女有一对一共进晚餐的机会时，无论是一般的工作关系，还是亲密的关系，只要提出邀请，女方都会接受。此外，男性邀请女性到户外闲谈，不要总是邀请同一位女性，而应与其它女性多交往，以免引起误解。
土耳其——不可随意赞美对方的妻子。土耳其人十分尊重女性，甚至可以说在家庭中也是女性社会。出席酒会和宴会时常夫妇同行，在大城市赞美对方的夫人是自然的，但是在别的地方赞美对方的妻子将会被误解，引来不必要的麻烦。
埃及——与穆斯林女性结婚需改宗教信仰。与埃及女性接触，可采用欧美式的“女性优先”的礼仪方式，但在与外国人通婚问题上，求婚者与穆斯林女性结婚，必须改信伊斯兰教。
（林氏创制公司供稿）
第4版(副刊)
专栏：
多出人才多出精品
——访解放军艺术学院院长傅庚辰
陈大鹏
今年，是解放军艺术学院建院３５周年，在庆祝大会上，笔者采访了院长傅庚辰，就学院的历史、教学、宗旨等作了交谈。
笔者：听说解放军艺术学院是我军唯一的多学科艺术学校？
傅：解放军艺术学院不仅在我国、我军是唯一的以军事文学艺术为主要学科的院校，据了解，在全世界军队院校中也是独一无二的。这是和我军的根本宗旨分不开的。我军不仅是一个战斗队，还是一个宣传队。早在建军初期，老一辈无产阶级革命家就十分重视部队文化工作的建设，各个时期都设有为部队培养文艺骨干的学校，军艺的创建是延续和发展。
笔者：解放军艺术学院有哪些学科？
傅：建院３５年来，已逐步发展成一所艺术门类齐全，多学科、多层次、综合性的军队艺术院校。建立了包括文学艺术和文化管理两大门类的文学、戏剧、音乐、舞蹈、美术、文化工作和军乐７个系１７个专业，建立健全了培训和轮训相结合的训练体制，开设了中专、大专、本科、研究生教育，还举办多种形式的轮训班、辅导班和函授教育，多方面满足部队对人才的需要。在各专业中，我们把军事文学艺术作为教育的主课，贯穿于教学、实习、创作、演出的全过程，逐步形成了具有军队特点的艺术教育体系。
笔者：军艺为部队、为国家培养了许多人才，如董文华、莫言、黄宏等都是军艺的学生，这方面你们有什么经验？
傅：３５年来，我们学院为部队和国家输送了７０００多名各类文化艺术人才，充实了我军文艺队伍，改善和提高了文艺干部的知识结构和专业水平。同时，我们在学校里，本着抓人才、抓尖子的目标，重点培养了一部分有艺术造诣和发展前途的学员，其中有不少人已成为有相当影响的尖子人才，成为全军全国和国际上著名的作家、艺术家，成为军队和国家文艺团体的领导骨干。这和我院有一支阵容可观，经验丰富的教师队伍是分不开的。有许多著名的文学家、艺术家在学院执教或担任学科带头人。学校现有专职教员１７０人，其中有高级职称的８１人。有１３８人是国家各学会、学术机构的成员，许多作品、论文、专著获国家、军队大奖。“名师出高徒”。在这些专家、教师的精心培育下，我们学校才育出了人才。
笔者：近来不少文艺作品，好像皆出于军艺的教师或学生之手。
傅：军艺始终坚持教学与艺术实践相结合，在坚持为学员扎实地打好专业理论基础的同时，加强教学训练，组织教学实习，以理论指导教学实践，以实践检验理论教学，培养学员的创作和表演能力，推出了众多的优秀文艺作品。譬如近几年部队入选全国美展作品以及获奖作品半数以上为军艺毕业生所作。仅１９９３年级的文学系就创作发表作品３００余万字，１７人次获奖；美术系１００幅作品入选全国美展，２０余人次获奖并举办了毕业美展；音乐系一年来举办了“红星音乐坛”、“告别母校音乐会”，还有一些学员在音乐大赛中获奖；舞蹈系在去年全国性的舞蹈比赛中有１４名同学和５部作品获奖；文二系搞了两台毕业音乐会和一台小品晚会。这些创作和表演，显示了军艺师生的才智，反映了军艺的教学成果。
笔者：军艺今后有什么打算？
傅：军艺已经进入一个全面发展的时期。面对现实和未来，我们要深刻认识自己的责任，具体说来，我们有四个方面须抓好：一是抓办学方向，为部队培养德才兼备品学兼优的合格人才。二是按照院校工作的规律抓好教学。三是实现全院总体规划，建成教学中心、教保中心、文体中心、生活服务中心，为军艺的长远建设打下基础。四是严格管理，从严治校，把军艺办成有中国特色、军队特点的全国一流的高等艺术院校。
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专栏：服务角
金片银片一席谈
耿纯
ＣＤ唱片的基本结构是在聚碳酸酯的表面压有一圈圈长短不一的微小槽纹数码信号，然后再在槽纹面镀一层反射膜，进行封闭、印字后，就成为一张完整的ＣＤ唱片。
ＣＤ唱片问世之初，其反射膜层的材料基本上是以铝膜为主，偶尔有一点银膜ＣＤ片。它们的颜色明亮洁白，对光线的反射能力很强，加上成本低廉，目前仍是ＣＤ制品主要的产品。
从８０年代末开始，音响市场上出现了纪念版的镀金膜ＣＤ片。
镀金膜的ＣＤ唱片金碧辉煌，制作加工极为精细，再加上黄金本身的价值，给人一种一旦拥有，身价百倍的感觉，以至于销售商把金ＣＤ的制作优点，甚至是重播音乐的特点都捧上了九天。
ＣＤ唱片的主要作用是用来承载和播放音乐，其次是作为收藏品。在收藏价值方面，金ＣＤ肯定有其特殊的地位。但在重播音乐方面，就与黄金本身的价值产生了差异。对于同一段录音母带，制成的普通ＣＤ与金ＣＤ的重播音色不一样，这是人所共知的事实。普通ＣＤ片的音色较冷艳、锋利，而金ＣＤ的重播音色较柔和、温暖。
为什么呢？在ＣＤ唱片中，决定其重播音色的最关键一环，是ＣＤ母盘的制作质量。由于ＣＤ母盘的使用寿命有限，要想大批生产同一品种的ＣＤ唱片，就要同时制出数个相同内容的ＣＤ母盘。ＣＤ母盘的重要技术指数是“误码率”，这个数量自然是越小越好，在同一批母盘中，往往把“误码率”最低的母盘用来压制金ＣＤ或专门制作金ＣＤ母盘。这就是金ＣＤ与普通ＣＤ在母盘上的区别。
到目前为止，ＣＤ唱机都使用红激光束进行读码。红激光束在铝反射层上的反射最强，但衍射也比较大。红激光束在金反射层上的反射虽不及铝膜那么好，但衍射也比较小。两者各有优缺点。所以膜层对重播音色的影响不是最关键的。从发展的眼光来看，今后的激光机将大量使用蓝激光束。到那时，金ＣＤ与蓝激光束的兼容性就有问题了。所以在收集ＣＤ片时，应根据自己的实际需要进行选择。金片银片各有所长。
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专栏：乐海泛舟
女性的风采
——为“爱乐女”交响乐团成立而写
梁茂春
１９９５年９月９日，北京音乐厅，中国“爱乐女”交响乐团在这里举行成立首演音乐会，三管制的百人女子交响乐团，在两位女指挥家——郑小瑛和张培豫——的指挥下，演奏了不同时代的五位中国女作曲家的管弦乐作品。
坐在北京音乐厅舞台上的女演奏员们，有的幼小稚气的脸上透出天真活泼的神态，有的饱经沧桑的脸上流露出老艺术家的沉稳的气质。原来这是一支“四世同堂”的乐队，队员中最小的１３岁，最大的６５岁，年龄跨度达半个多世纪！圆号手牟芳菲、小号手张源，都是１３岁的初中学生，而著名大提琴家司徒志文（兼任“爱乐女”交响乐团团长）则已过了退休的年纪。
这个乐团的成员来自全国四十多个音乐团体和院校。第一圆号手何丹来自四川音乐学院，她刚刚应邀去日本开过圆号独奏音乐会。还有两位来自台湾的优秀小号手简惠亭和林慧君，她们都是在台湾省小号比赛（男女选手共同参加）中的获奖者，其中简惠亭小姐曾连续三次荣获第一名。她们的“加盟”，使“爱乐女”交响乐团的铜管声部具有了实力。
指挥兼艺术总监郑小瑛是６０年代初毕业于莫斯科柴可夫斯基音乐学院的我国著名女指挥家，她是组织“爱乐女”交响乐团的功臣。为了迎接第四次世界妇女大会在北京召开，她从１９９３年底就和朋友们一起为成立一支女子乐团而奔走，历尽了千辛万苦，终于获得了社会上各方面的支持，百余名“爱乐女”放弃了全部的业余休息时间，投入了训练和排练。８月３０日，在“世界妇女大会非政府组织论坛”的开幕式上，９月４日在中国政府欢迎世界妇女大会代表的仪式上，“爱乐女”交响乐团正式亮相，给世界妇女带来了惊喜。
“爱乐女”交响乐团诞生了，这是今年我国乐坛上绽开的一朵鲜丽的音乐之花，是音乐界的一件盛事。
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专栏：
广州举办万人《黄河大合唱》
今年是人民的音乐家冼星海诞辰９０周年。冼星海是广州番禺人，作为他的家乡的广州市将于１０月２９日至１１月２日举办星海音乐周。
１０月２９日在广州天河体育场举行的音乐周开幕式上，将上演“黄河魂”星海音乐作品广场音乐会，演出《在太行山上》、《二月里来》、《酸枣刺》、《到敌人后方去》、《热血》、《下山虎》等交响乐、民乐、独唱、合唱作品。
开幕式上最为引人注目的是规模空前的万人“黄河大合唱”，参加演出的有广州３００支合唱队共１．５万人，中央乐团、上海交响乐团、广州乐团、深圳交响乐团、香港小交响乐团、澳门室内乐团、台北世纪交响乐团组成交响乐阵容担任演奏，指挥家严良堃执棒，殷承宗、乔榛、赵忠祥、倪萍、杨洪基、袁晨野、余佩敏等演员和主持人将登台，中央电视台届时向海内外现场直播音乐会盛况。
音乐周期间还在天河体育馆举行多台专场交响音乐会和星海作品研讨会，各地的专家、学者相聚广州，共同缅怀星海精神。
星海生平展览也是一项重要内容，通过展出星海在各时期的图片和日记、创作札记、书信、亲友回忆录、纪念文章等，介绍星海的生活经历和创作历程。
音乐周闭幕式是一台以星海作品及抗日战争、世界和平题材作品为内容的歌舞晚会，以广州小天使交响乐团、小云雀合唱团，小海燕艺术团等为演出主体，体现青少年一代对爱国主义精神的承继。
星海音乐周由中共广州市委、广州市政府、中央电视台主办。
（文同）
第4版(副刊)
专栏：
第三届“金唱片奖”揭晓在即
由中国唱片总公司颁发的第三届“金唱片奖”，将于１１月初在京举行颁奖活动。此次活动由中国唱片总公司主办，汕头市汇海企业发展总公司协办，胜利国际广告有限公司承办。
“金唱片奖”在国际上是唱片行业通行的一种奖励形式，旨在表彰为音像业做过突出贡献的艺术家。中国唱片总公司在１９８９年、１９９２年成功地举办了两届“金唱片奖”，在音像出版界、文艺界和社会各界以及海外同业中引起了反响。按照每三年颁发一次的惯例，第三届将于１１月８日在保利大厦国际剧院颁奖。
记者在日前为这次活动举行的新闻发布会上了解到，根据“艺术成就高、社会影响大、唱片和音带发行达到一定数量”这样三条标准，将有２８位声乐、戏曲、器乐演员获得这一殊荣，同时还有７位艺术家获得指挥、创作、编曲特别奖，这届金唱片还将授予两位海外演员特别奖。在颁奖活动的同时，还举办颁奖晚会，荣获“金唱片奖”的演员将同前两届部分获奖演员联袂演出。（文周）
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专栏：
全国职工业余合唱大赛将举行
由中国合唱协会等单位主办、北京音乐厅协办的全国职工业余合唱大赛，将于十月二十三日至二十六日在北京音乐厅举行。
企业精神是一个企业经营思想和追求的反映，企业文化是企业精神的一个重要侧面。在许多企业合唱团的倡议下，中国合唱协会等单位共同主办了这次业余合唱大赛。大赛艺委会通过审听录音带，择优选拔，评选出十七个合唱团来京参赛，来自十个省、市、自治区。
为体现本次大赛歌颂改革的主题，开幕式音乐会上，将由全体参赛者共同演唱大赛会歌《腾飞吧，中国企业》，各合唱团相继演唱一首展示本企业改革新貌和企业精神的多声部合唱。闭幕式音乐会上，颁奖之后，各合唱团还将演唱一首革命歌曲，以示继承革命传统、纪念抗战胜利五十周年。
大赛期间，将举行企业家座谈会，介绍、交流经验；举行指挥艺术交流座谈会，由专家了解业余合唱中的问题，合唱爱好者们向音乐家提问。
经文化部批准举办的这次合唱大赛，由高占祥担任组委会主任，由严良堃担任艺委会主任。
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专栏：
第四届中华不老城将在京开幕
“大家来敬老，老人寿而康”。一年一度的大型游园综艺活动——第四届中华不老城，将于１０月２７日至１１月１日重阳节期间在北京劳动人民文化宫举行。届时城中所设重阳大舞台和戏曲大舞台将演出２０多场文艺节目。有关部门还将开展义务咨询和中老年保健药品、生活用品等展销活动。
本届活动是由全国老龄委、广州圣安实业有限公司主办，中华老年报承办的。（文一）
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专栏：
山东艺术品拍卖预展
山东华夏艺术品拍卖有限公司首届书画精品拍卖会作品预展，日前在北京亮马河饭店举行。预展作品有宋、元、明、清及近现代画家作品２００余幅，其中苏轼、戴熙、李可染、刘海粟、吴作人等人的作品尤为引人注目。１１月起，此预展还移往上海、广州、济南，１２月８日，拍卖会将在济南玉泉森信大酒店正式开槌。
右图为此次预展中的刘海粟的立轴。
（王）（附图片）
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王世龙是位资深摄影家。1948年参加解放军后任摄影干事，1950年随军进藏，昌都战役负伤致残，后到地方报社当摄影记者，曾任中国摄影家协会常务理事、中国摄影家协会河南分会主席。
王世龙几十年来一直根植于中原大地，勤奋耕耘。他的作品具有朴素而浓郁的乡土气息，因而被称为“山药蛋派”摄影家。朴实的现实主义风格使他的作品具有隽永的艺术价值和历史价值。最近他出版了两本摄影作品选。《历史脚印》辑录了他从50年代至今40多年经意与不经意之间记录下来的历史画面；《中原父老》则凝练了摄影家个人对中原大地父老乡亲的丰厚情感。上图选自《历史脚印》。 （常 云）