第8版(副刊)
专栏：热点透视
热线，向心灵延伸
王建宗
最近几年，随着我国电话的日益普及，各种各样的热线电话也应运而生。在诸多热线中，发展最快的当属心理咨询电话，短短四五年时间，仅北京一地就开通了二十多家。热线向人的心灵延伸，北京人亲切地称心理咨询员们为“心灵美容师”。
心理也需要保健
随着物质文化生活水平的提高，人们的健康意识不断增强。过去，很多人把健康仅仅理解为身体没有病，而忽视心理上的保健。现在，随着心理科学的普及，越来越多的人认识到了“生理、心理及社会适应的良好状态”才是全面的健康标准，现代的健康意识应是既要防止身体患病，也要防止心理素质的不良状态。心理咨询热线电话正是应人们讲心理卫生的需要而发展起来的。
我国正处在一个社会变革时期，面对急速变化的文化环境，快节奏的生活，巨大的工作学习压力，人们已普遍存在着这样或那样的心理烦恼与困难。心理“病菌”一旦侵入，不仅会危害人的健康，而且会影响人的生活、学习和工作。不仅如此，严重的心理障碍还可能对自己和社会造成危害。生活中大量的事实证明了这一点。
——一位性格内向的中学生，面对激烈的学习竞争，巨大的学习压力，心情苦闷，难以应付，成绩下降，在学校宣布其为试读生后，失去了活下去的勇气，选择了轻生之路。心理耐挫力太差使这个未成年的孩子过早地结束了生命。
——一位大学毕业生，走上工作岗位后，难以应付复杂的人际关系，整日忧心忡忡。别人交谈，他疑心人家在议论自己；他与人谈话，又怕其他人多心。人际关系不适应的不良心理障碍严重影响了他的工作。
——一位平时工作挺不错的小伙子，因为在单位和同事闹了点别扭，就赌气轻生，用刀子割破了气管，经抢救才保住了命。不当的自虐型的心理发泄给他自己和亲人造成了很大的损失和痛苦。
玩股者因心理素质太差而自杀的，经商者因社会适应能力不强而失败的，学生因学习焦虑而辍学的，教师因心理疲劳而影响授课的，等等，因心理原因造成的各种问题是很多的。事实告诉人们，心理也需要保健，现代人应该重视调整自己的精神生活，要经常为自己的心灵做“美容”。
心理热线为人解忧
现在，社会中真正的“知心大姐”多起来了。长春、天津、上海、南京、杭州、广州、深圳，纷纷开通了心理咨询电话。北京的心理热线更“火”，已初步形成了一个为社会提供心理服务的网络。比如，有为中小学生服务的“帮助你”热线，有为青年人服务的“青春热线”，有为家长服务“家教热线”，也有为婚恋者服务的“婚恋热线”。此外，还有性咨询热线，健身热线，食品营养指导热线，书友热线等等。
电话咨询这种形式，安全感强，具有掩饰性，咨询者可以倾心而谈，电话咨询员也以其特有的心理调节方式对求助者进行帮助。一位不幸失身的女孩在电话里向北京中小学生咨询电话哭诉，她后悔，她害怕怀孕，害怕人们的指责，学校的处分。她准备了三瓶安眠药，想结束自己的生命。接电话的女咨询员用诚恳的话语和女孩交谈，推心置腹，动情开导，热心帮助，最终打消了女孩轻生的念头。像这样成功的咨询在各家热线都有不少，咨询员为求助者解忧，使心情苦闷的得到了慰藉，遭受挫折的摆脱了烦恼，痛不欲生的鼓起了生活的勇气……更为可贵的是各家热线的咨询员大多是义务服务的，他们用无私奉献的精神树立了心理咨询员的美好形象。
让热线热下去
各家心理咨询热线成功的服务证明，这是一项非常有意义的社会公益事业，社会也理应为其发展提供更好的条件。现在，各热线电话都是靠了一些组织的支持才得以维持的。如太阳神集团为上海的“青春热线”赞助，北京市教育局为中小学生热线电话给以经费保证。但像这样有见地的企业还是少了些，许多热线的发展还是很困难的，有的甚至生存都成了问题。北京一家地处西单闹市区，位置很好的心理咨询机构就因为财力不足而不得不让位给服装店。
现在，科学家已经提出了把发展人的心理潜能，优化人的心理活动模式，提高人的心理健康水平的工作称为第五产业的概念，这足见心理科学的应用前景可观，意义很大。与发达国家相比，我们的心理教育工作还有很大差距，愿我们刚刚起步的心理咨询工作能得到更大的社会支持，使心理咨询热线电话站住脚，大步向前走。
（作者为北京中小学生心理咨询服务中心主任）
第8版(副刊)
专栏：
北京“彩蛋张”
余俊生
在北京，有位对鸡蛋吃法很特殊的人，他总是在鸡蛋上轻轻打个小洞，让蛋白蛋黄慢慢流出，留下一个比较完整的蛋壳，经过加工后在上面做画，古称“画蛋”。近十年来，这位年轻人倾心研究这门“椭圆艺术”，不知画了多少只蛋，也不知耗费了多少心血，终于画出了自己的风格和特色，他就是北京的新一代民间艺人张伟明——人称“彩蛋张”。
说起画蛋，古已有之，我国就有将鸡蛋染红或涂上纹样，作为婚嫁喜庆或生儿育女的吉祥礼品的风俗，时至今日，画彩蛋的题材很广，从花鸟鱼虫到山水风光，从人物仕女到古代建筑。但大凡是因袭传统画法，总是有点单调，可喜的是，到了张伟明这一代，彩蛋艺术有了突破性的发展。
几年来，他在用传统技艺法画彩蛋的基础上，独创出了一套仿景泰蓝，仿青花瓷，仿玉器的绘画技法，其代表作《青花五虎图》、《鹤情月下》、《猫抓螳螂》、《太白醉酒》等一批作品，维妙维肖，堪称精品。如今他的许多作品已被欧美及东南亚各国人民及领导人所喜爱和珍藏。１９９１年在香港举办的第三届国际展能节上，他的作品荣获销售和技能两项第一名。近年他作为两届“世界儿童画蛋大赛”的总裁判，在来自五六十个国家的同行中，受到喝彩。面对国内外众多的选手和新闻记者，张伟明脸上露出了为国争光的自豪。
仅仅几年之内“彩蛋张”越来越火，一位美国老板在给他的邀请函中说：“只要你到美国来，我们可以为你配置住房和汽车，为你创办彩蛋艺术公司，帮你办到美国绿卡。”在金钱和荣誉面前，他犹豫了，是去是留，他陷入了深深地思索：“我搞的是民间艺术，它的根应深深地扎在中国，扎在人民中间。”他留下来了。
也许人们并不知道，在椭圆艺术里有如此造诣的年轻人竟是一位残疾人。出生后四个月时，患了严重的小儿麻痹，依靠双手和双膝整整爬行了六年，积水潭医院的大夫们，历经十年，先后给他做了三次接骨整形的大手术，现在身上还留下了２０多处刀疤，只能依靠一支拐杖帮助行走。正是在如此艰苦的条件下，他凭着自己顽强的毅力，阅读了大量的中外名著，画了１６年的油画。他对小提琴和口琴玩的很娴熟，他的书法，左右手都可写出刚劲有力的字体，与此同时，他还对朗诵、摄影、集邮产生了浓厚的兴趣。谈及这段经历时，他感慨地说：在彩蛋艺术方面能取得这些成就，是与这十多年的广泛涉猎分不开的。
在“彩蛋张”的家里，我看到了这样一幅画：一只粗壮有力的手臂，紧握着一把拐杖，艰难地支撑着整个身躯而顽强前行。画的左下角有这样两行字：我们不情愿的事情发生了，但是我们深深地懂得自强者支撑的力量。这就是他的精神和信念的写照。
第8版(副刊)
专栏：漫谈
夏议“大款文化”
史莽
在商品大潮中，中国文艺的出路何在？看看某些议论，似乎只要分出“通俗文艺”和“高雅（或称严肃）文艺”，并区别对待，文艺的前途就平坦了。
现实生活究竟如何呢？五月的杭州文化市场——舞台演出是相当热闹的：“通俗文艺”有港台两位电影演员的演唱会，门票八十元起价，贵的高达二百元。“高雅文艺”有国内某芭蕾舞团的演出，门票也是八十元起价，贵的三百元。
凭什么理由推出如此骇人的高价门票？据操办这类演出的演出公司和经纪人说：“现在买一只甲鱼上百元，喝一瓶洋酒上千元，看一场演出八十、上百元算什么……”
其实，在餐桌上有甲鱼、洋酒的，杭州百姓中没有多少家。一般大众——靠诚实劳动生活的工农群众和靠工薪收入生活的干部、知识分子，多与甲鱼无缘，洋酒更不用说。因此这类八十元起价的高价演出，只有吃得起甲鱼、洋酒的“大款”、“大腕”、“大亨”，以及吃公款、玩公款者才能看得起。无怪杭州大众议论纷纷：这种用金钱把大众拒之剧场之外的演出，无论“通俗”、“高雅”，只能称之为“大款文化”。
人为地制造这种“大款文化”的经纪人自夸地说：只要“门票卖得出去，场子坐满观众，演出就是成功”。
既然这样说，那么就来看看“成功”的盛况吧：“富有戏剧性的是，就在两位港台演员演唱会开演前，高价票暴跌：剧院门口出现不少人叫喊着削价退票，八十元一张门票降到十元。某芭蕾舞团的高价门票跌得更惨：八十元售价竟降到五元，以至出现别开生面场景：团长、指挥和主要演员走上街头，奏起音乐，为过往行人签名留念，以优惠十至二十元的价格销售门票，引起不小轰动。”（以上引文，均见六月六日《人民日报》）
现实生活真是无情的，它严酷地揭示：想看演出的大众，无钱付高价；有钱付高价的“大款”，不想看或看不懂。于是在千千万万“小款”收入的大众面前、在物欲横流的“大款”面前，要想同甲鱼、洋酒一争高低的“大款文化”，终于幻灭。
第8版(副刊)
专栏：艺文短波
艺文短波
△“七一”前夕，为庆祝党的生日，安徽砀山卷烟厂在京与书画界人士举行了金利之夏联谊活动。老一辈革命家杨得志、陈锡联等同志分别题了词。整个活动气氛热烈，著名书法家王遐举先生即兴挥毫题写“金利虹桥连五洲，碧蓝远洋香四海”，著名书画家卢光照、李铎等分别题字作画表示祝贺。
（李爱国）
△由江苏文艺出版社主办的《东方明星》月刊在南京正式创刊。《东方明星》将反映和描画中华大地上涌现出的各行各业的出色人物。（简）
△内蒙古乌海市古代岩画群，是新石器时代至青铜时代北方游牧民族的艺术珍品。它对研究古代文化、探索人类文明进程具有重要价值。
第8版(副刊)
专栏：
知识更新图毕克官