第8版(副刊)
专栏：
“乐以天下，忧以天下”
符江
前不久，去广州中山纪念堂瞻仰堂前草坪那尊中山先生铜像。细雨霏霏，寒风扑面，然而前来献花拍照留念的中外游客兀自未减。我打开镜头，真美。那光景，谁说不是一幅牵动人心的图画？
由此想得很多很多。为什么孙中山先生这样为人们所爱戴所怀念？盖缘于其志在天下，其行亦在天下，为天下“鞠躬尽瘁死而后已”。“天下为公”是孙先生的崇高理想和奋斗目标，也是他的形象永驻人心的重要原因。
以天下为己任可以说是我们中华民族的传统美德。早在２０００多年前的孟子便这样说过：“乐以天下，忧以天下”（《孟子·梁惠王下》），个中的“天下”乃指天下黎民百姓。中国最古老的传说之一“大禹治水”中说，大禹呕心沥血率民治水十三载，三次路过家门而不入，就表现了可歌可泣的“天下观”。《尚书·无逸》中记载了周朝的列祖列宗心怀社稷，勤恭天下，“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民”的感人事迹。《史记》中则载有周公“一沐三捉发，一饭三吐哺”的勤政德行。范仲淹分忧天下，在遭贬谪时仍高吟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……这些无不闪烁着中华民族仁人志士为天下社稷忍辱负重、呕心沥血、鞠躬尽瘁死而后已的光芒。
人民历来是眼睛最亮和富有感情的。谁“乐以天下，忧以天下”，谁做出了利国益民的政绩，人民也就“心向往之”，永远怀念他。当年为兰考县人民忘我工作、鞠躬尽瘁直至生命最后一息的县委书记焦裕禄死去时，兰考人民无不椎心泣血，思念绵长。人民共和国的好总理周恩来溘然长逝，百姓是“十里长街送英灵，白花似海共悼念”。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”（《孟子·梁惠王下》）一个人如此，一个团体，一个政党又何尝不是如此？
中国共产党已经有７０年的历史了。“忆往昔峥嵘岁月稠”，为什么从南湖开出去的航船能战胜无数激流、险滩，乘风破浪勇往直前？为什么《没有共产党就没有新中国》在华夏大地上越唱越响亮、越激昂？为什么奔四化的亿万中国人脸上露出了欢乐和自豪？道理只有一个：“共产党勤劳为人民”，“共产党一心救中国”，换言之就是共产党“以天下为己任”，“乐以天下，忧以天下”，全心全意为了天下人民的幸福，因此赢得了人民，也赢得了天下！
第8版(副刊)
专栏：
庐山二章
廖代谦
五老峰
１０亿年前，在古海里开始孕育；７０００万年前在造山运动中与匡庐群峰一同崛起。
啸傲平生的李白抬头仰望，深深赞美你如金芙蓉。
五位浮云摩顶、阅历悠长的老者！白鹿洞的石碑上，至今还留有紫霞真人编蒲为笔挥写的墨迹。
世事沧桑，给你们带来过几多欣喜，几多唏嘘？
你们为大禹赤足扶杖登上庐山主峰之巅，探索如何“疏九江”的精神颔首敬佩过么？
你们为陶渊明不为五斗米折腰，弃官隐居躬耕匡庐击节赞叹过么？
你们为忠耿刚正的彭大将军直言上书崇敬叹息过么？
游人纷纷攀上你们肩背，宛如五尊百子戏弥陀。
我坚信，你们不是“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”的大肚佛。
你们是五位喜欢沉思的老人。
飞来石
两块巨石，一块叠一块，像是苍鹰展翅。
上面的一块长６米，宽３米，高４米许。虽说比下面那块要小一些，重量也在１０吨以上。
须知古时没有起重设备。
谁来费这气力？
传说是有一只仙鸟从远方飞来，眷恋庐山的秀美，留连忘返化为这飞来之石。
两个孩子来到一处游乐场地。攀上去，跳下来，倒也和在公园里溜滑梯一样好玩。
来往的汽车司机把它当作路程标志。大林路通向花径，飞来石就在庐山中学门口，紧靠路边。
只有李四光，以科学家的眼光，从这里发现了第四纪冰川流迹。他看见二三百万年前这里谷中的冰川推动着许多漂砾往前走。一块大石有点笨重，跑不大动；一块小的灵巧一点赶了上来，被冰川的巨手推到大石肩上准备超越。不巧，间冰期到了，冰川开始融化，这两块石头便就定格成现在这个样子：想走走不动，想下下不来。
哦，人们的眼睛，竟然如此不同。
第8版(副刊)
专栏：大地漫笔
夜读拾“○”
姜芳 邱文亮
灯下夜读，见着好书真是喜不自胜，读到劣书，可就苦不堪言了。
一本文摘类的书，竟发现几十处阴错阳差。什么“割断勃劲（颈）”，“说了声‘罢摆’（拜拜）”，令人啼笑皆非。一本综合性刊物，“热门”文稿连篇累牍，但错别字比比皆是，“老公安”成了“老分安”，“夺眶而出”错成“夺虹而出”。还有一文载刘少奇同志的家训：“不要首先想到摇迹冢耍ｈ仅名”，笔者大惑不解，如坠十里云雾，合书摊手，一无所获，可谓灯下拾“○”。
目前，出版劣书劣刊的“杂牌军”为数不少，他们多是重利之徒；而一些“正规军”也任意编印“专号”搞创收，无论是文字、插图、版面设计，都很粗糙，实在令人遗憾。
第8版(副刊)
专栏：大地
水乡黑河村（中国画） 姚逸之