第8版(副刊)
专栏：
在希望的田野上
顾土
彭丽媛讲过一个故事。在她小时候，因为父亲，一位乡村文化馆的馆长受到“冲击”，停发了薪水，使原来就不宽裕的家境更为艰难。一次，弟弟患病，母亲为他做了两个荷包蛋，彭丽媛闻着香味儿想：“等长大后一定天天吃荷包蛋。”
现在的彭丽媛当然早已不是那个山东郓城的乡村小姑娘，她的愿望也不是要吃荷包蛋了。她刚结束中国音乐学院声乐系的学业，前后求学近１０年，３年进修生、四年本科生、３年硕士研究生。因各门功课成绩优异，每次升学都是推荐，而且５年的本科提前一年结业。作为名演员，其间还少不了大大小小的推卸不掉的演出、种种盛情难却的应酬。据说，彭丽媛上学后改掉了午睡的习惯，当别人睡意正浓时，她练钢琴，读书。我曾问彭丽媛，为什么不乘正走红的时候多演出多赚钱，却偏要接二连三地去上学。她答：“我喜欢我们的民族声乐，但中国声乐至今没有构成系统完整的科学体系。我上学就是想将来能做一些工作，为中国声乐学的完善和发展尽一点力量。演员的黄金时期或迟或早总会过去，如果现在具备了一定的文化素养和较好的声乐理论基础，一旦黄金时期结束，我或许可以把这些知识与自己的艺术实践融会起来，尝试在中国声乐理论上做出自己的贡献，传给更年轻的一代。大家可能还不知道，我很想做老师。”
彭丽媛是中国声乐学的第一位硕士研究生，也是颇有成就的民族声乐歌唱家，这本身就证明她的愿望并非信口道来。在她的硕士研究生毕业音乐会上，她演唱的作品分“中国民歌和说唱音乐”、“中外艺术歌曲”、“中国歌剧选曲”、“中国现代歌曲”四部分。这是别具匠心的。因为在这些领域里可以看出，彭丽媛对传统民歌的领会、对中国声乐的把握、在音乐理论上的造诣、对各种风格的作品的涉足，经过１０年学院的训练，是否进入了新的层次和新的境界。
观众的激奋和音乐行家的热情称道，显示出彭丽媛获得了成功。１０年的心血换来了一个在音乐艺术上更有深度更为成熟的彭丽媛。
当彭丽媛噙着幸运的泪水，在鲜花簇拥中面对上千沸腾的观众时，她最先感激的是她的老师。她曾先后从师于山东艺术学校的王音旋、中国音乐学院的金铁林和李西安、中国歌剧院的郭兰英、中央音乐学院的沈湘。而１０年中，为她的学业付出心血最多的则是金铁林，几乎相始终。
或许彭丽媛回忆起多年前的“星海聂耳杯声乐比赛”，那次她在沈阳给北京的金铁林打电话，说她一切尚未准备好，曲目也没选定。金铁林闻讯，立即乘飞机赶往沈阳，经过两天的紧张辅导后又匆匆返回北京，因为北京还有更繁重的教务在等待他。他是在电视里看到彭丽媛领取金牌的。或许彭丽媛也想起了前几天的一幕幕。作为第四届全国电视青年歌手大奖赛的评委，金铁林从早８时到晚９时都要参加评议。但为了这次音乐会，他和小彭约定每天中午１时排练，２时再赶回评委会。
中央音乐学院毕业的金铁林，曾随沈湘学西洋声乐，自从到中央乐团任独唱演员后，又转而对民族声乐产生兴致，以至最后爱得十分深切。对教学，他似乎有种天赋，早在大学时就帮助沈湘辅导低年级学生。近１０年来，尤其调到中国音乐学院执教之后，经他之手培育的学生不计其数，仅正式拜师的就有２５０余人。李谷一、董文华、阎维文、鞠敬伟、孙丽英这些人们熟悉的名字，在他们的成就中都蕴藉着金铁林的园丁之劳。最近，还有人千里迢迢从台湾前来求教。
“我一看到小彭，就觉得她像个‘小大人’，不爱蹦蹦跳跳，做事认真严谨，善思考，很要强。”金铁林一提起彭丽媛，就甩出一大串评价。他是从民族性、科学性、艺术性、时代性这几方面来培养彭丽媛，要求彭丽媛的。他认为彭丽媛在毕业音乐会上将这几方面完成得非常理想，在声音、情绪、吐字、韵味、表演、修养、形象上，是他所培养过的学生中出类拔萃的。
彭丽媛硕士学位论文答辩会即将举行，她的论文专门论述演唱中的吐字问题，而这正是她最具特长的方面。但愿她能成为第一位中国声乐学的硕士。
第8版(副刊)
专栏：文化采风录
关中平原的“馍”文化
杜永道
陕西中部的关中平原，号称“八百里秦川”。麦熟时节，八百里金浪翻滚。自古以来，这里就是著名的粮仓。“馍”是人们的主食。经关中平原一代一代因袭、流传着古老而神秘的“馍”文化。
清明时节，人们去野外扫墓，在祭奠的食品中，能看到一些特别的圆形馍，这些馍顶上盘着一条面捏的小蛇，或者说是一条龙。这种馍叫“蟠龙龙”。
虎是百兽之王，威猛无比。然而关中平原的农村每逢亲戚家有嫁娶等喜事，一定要送上一对蒸得大大的“老虎馍”。“老虎馍”是圆形，上面插些小棍，棍儿顶端是面捏的虎眼、虎鼻、虎嘴……还染上红、绿颜色。
元宵节，关中平原村村落落都给孩子们蒸些猪形馍、鱼形馍、鸡形馍……
这些吉祥的、惟妙惟肖的动物形馍，似乎是远古时代秦人图腾崇拜遗留下来的痕迹。
过阴历年时，关中平原的农家常在圆形馍的顶上嵌上一颗豆子，蒸馍前在侧面用剪子剪出一些道道，蒸出来便成了“麦积子”馍。是模仿麦垛的形状。很明显，其意在祈望丰收。过年时有的地方还做“银子盎盎”馍，馍上面有一个面捏的小元宝。这是献给灶王爷的，意在祈祷一年诸事顺利。这类“馍”反映出世代秦人心底蕴藏的企盼。
关中平原有些地方过年时把拌有调料的大圆馍献给神佛或老人。给神佛时，称“金献爷馍”，给老人的，叫“银献爷馍”。
阴历七月七日，大人们要给孩子蒸各式各样有趣的馍：给女孩子们蒸“蒲篮馍”（蒲篮是关中平原家庭普遍使用的放针线、剪子、锥子、布头儿的篮子），给男孩子们蒸长形或圆形的“砚台馍”、“笔架馍”、“书馍”……端午节时，父母必定给当年出嫁的女儿送去“艾馍馍”——艾叶形的馍。
在关中平原广大农村盛行的“馍文化”中，折射出秦人的种种传统观念，是古老的秦文化的组成部分，是秦文化的活化石。
第8版(副刊)
专栏：大地
护林老人［外一章］
战建军 李志土
红日，越过大山的肩头，大束大束地流进丛林里来了，轻盈而温柔地，从山林的枝隙间漾出一片明朗，向深处漫开。霞光里，护林老人警惕地凝视着茫茫的大森林，脚底留下张张伸出去的法网，即使离开岗位瞬间，他的神情，也俨然刚刚扔下娇儿的妈妈一样……
浓雾，湿润了他的银发；绿叶，簇拥着他的身影；岁月，溶入他生命的年轮，像一株苍虬的水杉希冀的眺望；在荒无人烟的野谷生长……他爱树，爱绿色的生命，爱密密的叶，深深的根，对生命的延续充满信心和期望，于是祖国有了繁茂的森林，有了春的摇篮、风的眠床和一支生机盎然的春歌……
山间小路
过莽莽山，穿层层雾。山间小路，时而托白云上天，时而抛浓雾下谷。似乎不是搁在大地上，仿佛是一道天梯，沿着陡峭绝壁，把我们带进梦中的乡野，看看山区神奇的画图。
横在天地之间的小路，你是我们壮丽人生的地平线，每天都有一轮希望的太阳从这里跃出，送走大山的孤寂和清冷，驮来了山里人心中的希望……
世世代代的山里人，曾在这峻峭崎岖的小路台阶的上上下下，不知流了多少汗，磨去了多少岁月，用自己的脊背，年复一年，把勃勃生机驮到空岭幽谷，背进深山老林，为大山染绘瑰丽的画卷。
第8版(副刊)
专栏：
△组歌《京江碧血》 镇江纪念鸦片战争１５０周年宣传文化系列活动最近拉开序幕。镇江市文化部门组织词曲作者创作、排演了大型组歌《京江碧血》。组歌由报警、出征、炮击、火龙、夜袭、城战、殉国、呼唤八首歌曲组成，表现了镇江军民保国守城的浴血战斗。
（陆潮洪）
第8版(副刊)
专栏：
“从大后方到全中国，到全世界”
——访重庆出版社总编辑沈世鸣
刘梦岚
记者：《大后方》毕竟只是抗日战争文学的一部分，抗战的前线是解放区，应当说，解放区的文学更具战斗力和生命力。《大后方》再加上《解放区》，大体可以看出中国抗日战争时期文学的全貌了。
沈：是的。八年抗战，真正在前线的作家是解放区的作家。解放区产生了许多优秀作品，这些作品不仅表现了当时抗日战争的充分的生命力，而且影响到解放以后五六十年代中国的文学。可以说，中华人民共和国的文学继承了解放区的文学传统。因此，出版《解放区》，让解放区的优秀作品永远留在中国文学史的史册上，无疑十分必要。《解放区》入选作品的时间是从１９３６年到１９４９年，包括了解放战争时期。全书约１０００万字，１８卷，由林默涵同志任总主编、魏巍同志任副总主编。明年可望交出初稿，１９９２年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５０周年前夕一次推出。
记者：爱国主义教育与国际主义教育恐怕不能分离。中国的抗日战争实际上是世界反法西斯战争的一个重要组成部分。世界人民永远也不应该忘记法西斯主义给人类造成的灾难。当前，出版《反法西斯》，对广大读者，特别是青年读者进行国际主义和反法西斯的教育，尤有必要。
沈：对。当今世界，旧的矛盾缓和了，新的矛盾又出现了，战争的危险并非完全不存在了。中国共产党人对维护世界和平负有重大责任。我们出版《反法西斯》的宗旨就是：坚持和平与进步，坚持国际主义精神，团结全世界人民，反对法西斯主义；将世界反法西斯这一重大历史题材的优秀文学作品（中译本），较为全面、系统地提供给国内外文学研究者和广大读者，并以此作为教育子孙后代的良好材料，从而为世界文化积累作出一点贡献。
记者：全世界几乎８０％的人口都卷入了第二次世界大战，反法西斯作品数量相当大，按照什么标准选编呢？
沈：世界反法西斯作品牵涉到６１个国家和地区，选编难度很大。我们将尊重历史，实事求是，以鲜明的反法西斯内容作为选收标准。入选作品主要是本世纪３０——５０年代出版的以反法西斯为主题的文学作品（小说、诗歌、报告文学、戏剧），少数有代表性的优秀作品时限可上溯或后延。现初步拟出３０—４０卷，１５００—２０００万字，每卷５０万字左右，从１９９３年开始陆续出版，到１９９４年全部出齐。这样，到１９９５年世界反法西斯胜利５０周年时，我们就有了自己的“三部曲”——《大后方》、《解放区》和《反法西斯》。
记者：这又是一项浩大工程。你们又要组织精兵强将，奋力再搏了？
沈：对。现已聘请了一批著名作家、翻译家组成了一个强有力的编委会，由著名作家刘白羽同志任总主编，由著名外国文学专家叶水夫同志任副总主编，并有一批德高望重的外国文学家和著名老作家当顾问。我们将努力工作，使这套书尽早出版。
记者：“从大后方到全中国，到全世界”，这是个很有意思、也很有意义的历程。看来，要办好一个出版社、要拿出几套站得住脚的好书，首要的一条是要有正确的政治方向。
沈：的确如此。通过搞这几套书，我们深切体会到，应该以大气魄来办出版社。这就要求我们自己首先要努力作一个坚定的马克思主义者，站得高，看得远，不能只为钱。当然，钱也很重要，不抓经济效益也不行。我们的做法是多出“双效书”（社会效益和经济效益两种），支持一流书，并努力搞好经营管理。我们刚刚迈出了几步，今后的路还很长。（下）
第8版(副刊)
专栏：
中国没骨画
“没骨”画渊于五代，兴于北宋，盛于清初。民国时期又有所发展。“没骨”画十分讲究笔、墨、水、色、纸的结合与运用。它强调写生，注重神韵，运笔行锋含而不露，用墨施色厚而不拙。把骨法用笔淹没糅合于色彩之中，达到色润其表、骨在其中，是“没骨”画的真正含意。
陈东湖先生（一八九八—一九六二）是著名“没骨”花鸟画家，曾参与创办“湖社”。其作品形神兼备，繁而不乱，简而有章，且题材广泛，立意新颖，既有奔放豪迈之笔又有清雅秀俊之气。程俊良先生（一九一四—一九七八）早年师从陈东湖学“没骨”花鸟画，其作构图、用笔、设色均显示出高度艺术水平。最近，北京举办了“陈东湖、程俊良没骨画观摹展”，其中还有这一画派的传人，陈程二先生的后代陈秀琴、姚承德、陈钢、程茂全的书画作品。
（娄致美）
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专栏：
《伴柏图》（没骨画） 陈东湖