第8版(副刊)
专栏：
“少小无端爱令名”
向川
赖宁，一个闪光的名字。今年的儿童节在学习赖宁的热潮声中来到了。将这一活动健康、持久地开展下去，必将对培育一代新人起到极其重要的作用。
赖宁精神的内涵是极为丰富的，它的基础就是爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，爱护公共财物。就像宋任穷同志所说，学习赖宁应该突出爱国这个主题，切忌避免片面化。因此，每当听说有的地方单单以赖宁救火牺牲的行为来教育孩子，使他们往往产生冲动，去做自己力所不及的事情，我就不由产生隐忧。
这里我想到龚自珍的一首诗。人们大都称道他的乙亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句，其实他四年之后（１８１９年）写于己卯年间的一首诗也极佳：
少小无端爱令名，
也学无术误苍生。
白云一笑懒如此，
忽遇天风吹便行。
我尤其喜爱诗中的头两句，觉得除了自我反思之外，还包蕴着对青少年教育的哲理成分。
近读４月２７日《文汇报》，有篇题为《学赖宁切莫单纯模仿》的新闻报道，导语很抓人，也很让人震惊：“向少年英雄赖宁学习的活动开展以来，全国已发生多起少年儿童因救火而牺牲或致伤的事件。”寥寥几句，道出了许多发人深思的问题。
有的文章，集中的一点是对他舍生忘死地扑灭山火的事迹频频渲染，使未经世事的孩子们产生了某种错觉，认为非救火不足以成为英雄！其实，赖宁连着几次救火，从另一个角度来考察，正说明火灾火警屡次发生，说明该地区防火工作的疏漏，未成年的孩子舍身救火，未尝不是成年人的犯罪！不知道宣传者们注意到这一客观事实没有？
赖宁因救火而牺牲，我宁可把这件事看成一起成年人失职造成的事故，赖宁的英勇行为不能抵消成年人的责任。把这一点如果说明白，或者有勇气向小读者检讨反省，也许就不会出现上面提到的新闻了。
“少小无端爱令名”，一个“无端”说明了孩子们的幼稚、天真和单纯，继赖宁之后因救火而牺牲或致伤的孩子们，（我听说为了出名还有自己纵火自己救的），对我们的宣传工作提出了一个新的、不可或缺的要求：如何防止片面化。
据报纸披露，《赖宁日记作文选》以及宣传赖宁的出版物目前在全国已达１０００多万册（份），别的不知道，至少反映赖宁的长篇小说已有两三部之多，一个十四岁的孩子，即便是呱呱落地起便开始与众不同、出类拔萃，他的事迹要化为几部长篇小说，用十几万或几十万字加以形容描绘，恐怕有些勉为其难了吧！作者在其中难免要进行大量的艺术加工，典型拔高，对于赖宁本人，我并不认为是一件好事，对于学习赖宁的少年儿童而言，意味着什么也是不言而喻的。
总之，由龚自珍的诗想到热衷于救火的孩子，总感到忧心忡忡。看来，在新闻报道、宣传方法上掌握到适可而止、恰到好处的程度，是我们仍须重视的课题。“六一”儿童节到了，说点降温败火的话，但愿别扫大家的兴。
第8版(副刊)
专栏：
真叫我们断子绝孙吗？（科学童话）
袁静
五月，春回大地，万物复苏了。
经过长途跋涉，从深海回游到近海的带鱼哥哥、带鱼嫂嫂终于看到老家舟山群岛了。远处，迷迷茫茫，雾雾沼沼，一片灯光连天空都照红了。她们和他们个个忘却了旅途劳顿，兴奋异常，豪情满怀。故乡，美丽而亲切的故乡终于就在眼前了。带鱼哥哥们喊叫着：“到了，快到了，娃他妈呀，姐妹们，加油啊！”带鱼嫂嫂们扭着鼓鼓的大肚子，快活地吆喝着：“嗳，快，到老家生娃娃去啊！”
带鱼嫂嫂们嬉笑着，加快速度向前游去。她们的身子像水里舞动的银白色缎带，时而左右摇摆，时而上下扭动，碰上小鱼小虾，就张开大嘴，贪婪地吃着。要知道，她们那鼓包包的肚子里，有成千上万数也数不清的小宝宝等着出世，她们都需要丰富的营养啊！
在路上，她们碰见一伙黄鱼妹妹。一条最长最大的带鱼嫂嫂问一条最短最胖的黄鱼妹妹：
“你们急急忙忙，是往哪儿去呀？”
“我们怀了孩子，要找个好地方生养，咳，转了很多地方都不行。带鱼嫂嫂，您瞧，江苏，上海，福建来的渔轮有多少？四百多！机帆船一千四百多艘。还有从北边河北、辽宁、山东、天津来的渔轮又是四百多艘。大家都来这儿抢鱼。头年冬天，一平方米的海，鱼网过来过去得拖几百次，几百次呀！这还了得，鱼网的网眼儿越来越小，连我们的小崽子，小孙子都给逮走了！我们生不及，养不及，不能变戏法把鱼吹大呀！”
带鱼嫂嫂气愤极了，龇出尖利的牙齿，骂道：“这些人太缺德！春天，正是我们鱼妈妈生孩子的时候，现在杀死我们一条鱼，等于杀死几十万、几百万条鱼！黄鱼妹妹，不是说春天甩子的时候国家规定不让下网么？”
“咳，谁管那个！这些傻瓜们都是财迷脑袋，只看到鼻子尖底下的这点利益，谁还考虑以后的得失！”黄鱼妹妹瞪着远处的灯光，气得吐了一串泡泡，“哼，你们干这些蠢事，大自然会惩罚你们的！”
“得了，”带鱼哥哥息事宁人，在一边插嘴道：“你们二位别发牢骚啦，快赶路吧。各位兄弟姐妹，依我说咱们还到去年养孩子的地方甩子，好不好？”
“好！”
“快走吧！”
带鱼们急忙往前奔，黄鱼商量一下，也结伴而行。天边现出鱼肚白，俄而，金光灿灿的朝霞布满天空，一轮红日跃出水平线，天大亮了。
他们游到了去年甩子的海边，一看，大吃一惊，那地方成了对虾养殖场了。
“怎么回事儿？把我们产卵的地方霸占了？”带鱼嫂嫂和黄鱼妹妹齐声惊叫起来。
一只淘气的小对虾鼓起一对黑黑的眼睛，蹦得很高，全身沐浴着金光，得意地说，“海就是海，谁占了，就是谁的，你们快一边呆着去吧！”
“不对！”带鱼嫂嫂瞪着小小的眼睛，气恼地说：“你胡说！我们先占的这片海，祖祖辈辈都在这儿养孩子，你们霸占了，叫我们到哪儿甩子儿去呀？”
“爱去哪儿去哪儿，”另一只顽皮的小对虾跃到空中，扮了个鬼脸儿，得意地说：“如今，你们这帮破鱼不时兴喽，我们对虾最值钱，一个顶你们十个，谁不想多攒钱呀？！”
带鱼嫂嫂和黄鱼妹妹还想给小对虾点厉害话教训教训他，被黄鱼弟弟劝开了：“跟这帮‘碎嘴子’矫情什么，咱们另外找地方去吧！”
带鱼嫂嫂和黄鱼妹妹没办法，只好随大流，往前游去；可是她们心里很不平静，很不服气。哼，谁不知道黄鱼和带鱼占我国四大海洋渔业的一半。黄鱼的产量很高，肝能作鱼肝油，鳞可以做咖啡碱，鳔可以制胶。带鱼内脏可以做鱼粉，鳞可以提取光鳞、海生汀、珍珠素、咖啡因等供给制药和工业用。带鱼和黄鱼过去产量高，用途广，的确是海洋渔业的台柱子。现在可好，打渔人好像是掠夺鱼的强盗，全不给鱼类一个繁衍生息的机会，以致带鱼、黄鱼，逐年减少，这样下去会有什么好结果！
带鱼和黄鱼继续朝前游着，都沉默不语，心里充满悲哀和前途渺茫的感觉。
忽然，对面来了许多海蜇，他们上面好似打着青蓝色的伞，下面是许多乳白色的触手，一面慌慌张张往这面游过来，一面叹息着，哭泣着。带鱼嫂嫂关怀地问：
“海蜇弟弟，出了什么事？”
一个海蜇顾不得回答，反过来问道：“你们往哪儿去呀？”
“我们想到前面去找一个好地方生孩子。”
“快别去了！还生孩子呢，我们差点丢了性命，紧跑慢跑才逃出来。”
“怎么啦，快说啊！”
一个大海蜇，他那青灰色的大伞直径足有一米，气喘吁吁地说：“咳，可悲可叹！沿长江、钱塘江、甬江的各城市都把工业污水、生活污水，没头没脑地排进大海，那么多毒液，把海水搞得臭了，黑了。我们刚才碰到不知什么毒素，感到头昏眼花，喘不上气来。大家都没命地跑呀，逃呀，有些体弱的逃不及，给呛死了。有些鱼也露出白肚皮，漂起来了，这情景真惨啊！”带鱼嫂嫂大张着嘴，喘着粗气，没命地哭喊着：
“天哪，叫我们到哪儿生孩子？到哪儿逃命？没有科学头脑的人，愚蠢的人，难道真叫我们断子绝孙吗？”
第8版(副刊)
专栏：文化雅俗谈
童心的魅力
沈映
忘了是由什么话题引起的，有一次上司高兴，谈起他的儿子小虎，一个英俊少年，看了一部美国西部片，对那些大侠崇拜得五体投地，忍不住想偷偷扮演一下英雄。他毫不犹豫地从妈妈存放的一块黑色衣料的正中剪下长方形的一块做成他的第一件道具：侠客的眼罩。
一位女友谈起她童年最使她着迷的是布娃娃。小姐妹们玩一种游戏，叫“假装……”，就是各自在纸上写下自己的愿望。有一个“假装”她是太太，有几大箱绫、罗、绸、缎；又一个“假装”她有几大箱皮鞋，换也换不过来。我这女友永远“假装”她有几大箱布娃娃，各种各样的，扎小辫的梳短发的，眼睛大的嘴巴小的。实在难耐饥渴，便自己动手做娃娃。一次她竟将妈妈的一斤新毛线剪成几截给布娃娃编成了小辫子。
听这样的故事总忍不住大笑一番。笑过之后想，这里有一种挺美好的东西令我感动，那就是童心。
童心难再。在我赞叹那少年小虎的痴迷可爱时，他的父亲不无严肃地说：“如果一个大人也有此类荒唐的举动……”然后摇了摇头。我立时哑然，不敢和上司分辩。心里却说，大人未必都无童心，大人未必不该有童心。我就知道那喜欢布娃娃的女友现在虽已为人之母，家中却藏有数十种布娃娃，和她儿子的玩具分开掌管，你的是你的，我的是我的；而她做了祖母的母亲至今仍有一个原先做女孩子时养成的爱好，买花布。是买花布不是买衣料。看见好看的花布就喜不自禁，掏钱便买，不多不少，总是一米，做裙子不够，做小褂又浪费，只好在衣柜里摞着。
童心的动人恐怕是它无任何功利的目的，径自纵着脑子里瞬间绚烂的想象去做想做的事罢。那着迷佐罗的少年为什么偏偏在一大块衣料的正中裁下他日思夜想的侠客的眼罩？他肯定认为那正中的一块才最黑，最精美，最配得上那重要道具的威严与神秘。当他从眼罩的洞中望出去在镜中打量自己时，心里该是怎样的欢喜呢！当那女孩努着小嘴巴专心致志地将剪断的毛线编成辫子时，心中必定胀满一种极大的快乐和温柔的渴望。她在创造的哪里仅是一只布娃娃，简直是一个辉煌的大世界。她口中念念有词，在那个世界里，她是头戴方巾推着小车的小母亲，车中的宝物只有世界上最美丽的辫子。在夕阳无限好的黄昏里，那上了年纪的妇人可能会将柜中的花布一块块抖落出来，坐在窗前细细比量，然后沉思。她是不是忆起她做少女时在她面前骤然飞起的缤纷的彩蝶，或是她也为过去未曾拥有如此绚丽的图景多少有些遗憾？
童心不光是天性的一部分，它也表现为对真善美执著追求的意愿。而它所带来的灵魂的欢愉会使人珍惜生活，热爱生命，进而创造美，保卫美。你可能很成熟，已看透了世事。你应该比较理智、善于应付可能出现的种种问题。你必须坚强和勇敢，耐得住人生的漫长和艰难，经得起意外的不幸和打击。但你仍然可以而且应该保有一份童心，倦怠时吸一口新鲜空气，阴郁时沐浴一下灿烂的阳光。
在５月的早晨，如果你想骑车到很远的郊外，只为采一束鲜花给自己编一顶花冠，只为在田野、河边作一次长长的流连，那就去吧！夏日倾盆大雨里，如果你想从屋檐下冲到街上淋个痛快，高声欢叫一番，那就去吧！……
童年终会结束，童心却该永驻。
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专栏：剧谭
赖宁永生
——观儿童剧《我也是太阳》
谭志湘
赖宁，这位少年英雄在与荒火的斗争中献出了１５岁的年轻生命。最近，中国儿童艺术剧院将他的英雄形象搬上了话剧舞台。取名为《我也是太阳》的这出戏（编剧：欧阳逸冰、黄祖培、大徐、小梅）避开了纪实戏剧、报告戏剧的路子，他们写真人真事，又不拘泥真人真事，运用意识流、象征主义、童话、魔幻等多种艺术手法，在时间、空间上取得了极大的自由。在赖宁形象的塑造中，追求显其形，传其“神”，从而揭示出赖宁的精神风貌，也使这部儿童剧别具色彩。
《我也是太阳》使赖宁“复活”了。他和小伙伴一起生活、玩耍、游戏……和米大发、晏树、王子明一起继续执行他的ＪＬＤ探险计划，和小伙伴一起寻找水晶，寻找勇气。赖宁爱玩，能跳六级台阶，能做三角倒立、他富于幻想，好奇心强，他把锡块烧化，观察火苗儿是什么颜色；他幻想登上月球的环形山，自己化作数学家祖冲之……这个赖宁是那么的平常，而形象又那么生动，使小朋友感到亲切。但戏剧于平常之中又揭示出人物的不平常之处，着重展现了赖宁的理想——做李四光爷爷那样对祖国卓有贡献的科学家。戏剧中出现的小红枫形象是很精彩的。它们既是赖宁用生命换来的小树，又是赖宁生命的象征。它们贯穿戏剧始终，带着孩子在大渡河畔，海子山漫游，在丹东的艾河寻找搭救过五个落水儿童的又一英雄少年孔庆山……小红枫如梭似线，编织出一幕幕戏剧，它们歌着，舞着，使戏活泼跳跃，满台生辉。更重要的是它们不是硬加进戏剧中的调料，也不是游离于内容之外形式，而是有着丰富的内涵。小红枫热情地介入到小朋友的生活之中，帮助他们认识人生，辨别是非，美丑、善恶、真伪，因此小红枫成了赖宁生命的体现与延续，赖宁的一生不就如小红枫一般热情如火，灿烂如霞吗？
《我也是太阳》用鲜明可爱的形象，用似戏剧，似生活，似游戏等孩子喜爱的形式，用多种艺术手法手段，和孩子们一起张开艺术想象的翅膀，在五彩缤纷的童话般世界里遨游，在欢快明丽，如诗似画的戏剧氛围中生活，它告诉孩子，赖宁牺牲了，但赖宁精神永生。
第8版(副刊)
专栏：
高原牦牛（国画） 意娜（7岁）