第8版(副刊)
专栏：
多体验生活 少主观臆断
——读诗文有感
张颂甲
朱自清的散文《荷塘月色》里有这样几句：“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声……”对此，有人曾提出“深夜怎闻蝉鸣”的疑问。
朱自清治学和创作一向严谨，他为进一步印证这一自然现象，多方向科学家请教。昆虫学家刘崇乐写信告诉朱自清说，蝉在夜晚一般不叫，但在一个月夜他确曾亲耳听见过蝉鸣。朱自清事后写了篇《关于“月夜蝉声”》的文章，说：“我们往往由常有的经验作概括的推论。例如，有些夜晚蝉子不叫，推论到所有夜晚蝉子不叫。于是就相信这种推论便是真理。其实只是成见。这种成见足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。”
蝉的夜鸣已是一种常识。北方天气较凉，夜晚难得听见蝉声，而在酷热地方，夏夜蝉鸣是常有的事。
无独有偶。相传宋代苏轼一日前往探访王安石，王不在；苏在书斋中发现王安石的一首未竟诗稿。已成的两句是：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏不禁哑然失笑。他自信菊花是在枝头枯萎的，不会飘零得满地皆是。便续写了两句，讽刺王安石：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”其后，苏轼被贬为湖北黄州（冈）太守，在金秋时节，见菊瓣散落于地，不禁大惊失色，对自己不正确的推论，深为惭愧。这是民间的口头文学，并不可信，但所喻示的事实是有教育意义的。
推论，是人们认识客观事物的一种方法，在通常的情况下，是可信的。但往往有例外，不可一概而论。早在战国时期，公孙龙学派就故意提出了“白马非马”的命题，为我国古代逻辑思想发展做出过贡献。在当今科学昌明时代，人们不仅掌握了多种现代化信息手段，思维方法也更加丰富了。在这种情况下，认识是否一般不至于产生误差了呢？不，还会。其中一个重要原因就是轻信推论。在去年春夏之交发生的那场风波中，一些人听谣、信谣，有不少就是相信了推论。例如，说天安门死了多少人，他其实并未看见，只是听见枪声，便推论为必死人无疑；有的甚至连枪声都未听到，以讹传讹而已。又如，发现自己身边的党员领导有腐化行为，就推而广之，认为所有党的领导干部都腐化了。凡此种种，如果不是别有用心，至少是极端轻率的。很容易被人利用，起到为虎作伥的作用。
汉徐干在《中论·贵验》中说：“事莫贵乎有验，言莫弃乎无征”。有根有据的事实是值得珍贵的，无稽无考的言论则必须加以抛弃。人们在日常生活中，还是要多体验一些生活，少一些一知半解和主观臆断，更要忌讳人云亦云，以讹传讹。
第8版(副刊)
专栏：
海之贝
卞毓方
“我的名字有水，”广州白云山制药厂厂长贝兆汉望着我的眼睛说。那腔调柔柔的，有音乐的旋律，似乎也传递出水波的荡漾。
南国多水。南国的水曾赐我六腑清净五体通爽。记得第一次去珠海，途经一座又一座大桥，桥下是承载百舸千帆的碧波，令人想见血脉的流畅，生命的洋溢。第一次去白藤湖农民度假村，但见山环水绕，艇翔鱼跃，转弯处陡然推出一幢幢中西合璧的宾馆，直讶是误入了桃源仙境。第一次由珠海乘船去蛇口，海面蓝湛湛的，一望无际，再望仍无际，无尽无涯的大海上有一叶孤帆、靠近了看是一只渔船，舱面上有一个拴了绳子的小男孩，在对着白浪花花的太阳数他手中的贝壳……
深海里有巨贝。
贝兆汉也姓“贝”。这贝是什么？是披着铠甲的活泼泼的生命；但在另一种意义上，它又是钱。
贝兆汉有一个擅长经营管理的脑袋瓜，惯会“无中生有”。我的南方的朋友中，至少有两人是精通此术的。除了老贝，另一人便是白藤湖的钟华生了。钟华生围海围出了农民度假村，出了名，现在又去开发珠海西区的三灶岛，第一招仍是围海，这回不造度假村，而是要新建一座花园城市金海岸。
——南方人的水灵、机巧、精明。
如今贝兆汉财大了，但气不粗。见人总是笑吟吟的，透着友好，摊着信赖。“我是生意人，就要给人递上一派生机勃发、生意盎然的印象。”他告诉过我，“我到你们北京去，经常碰到脸绷得死板板的售货员，那怎么赚钱？售货售货——佳口化贝嘛，哈哈。”
贝遇水则活。白云山麓有一亩方塘，贝兆汉就拿它来造了一座水上餐厅，早期还兼作会议厅和跳舞厅，让职工在热气蒸腾的劳作之余享受一下社会主义德泽的滋润。
后山脚有湖，有名的南湖，白云山人得天独厚的消暑休闲胜地。去南湖的路旁又有一湾绿水，贝兆汉又拿它来修了一个高规格的游泳池，系留年轻人的心，系留蓝天上的云影。
你是蛟龙，白云山就给你大海——改革十年，白云山麓为什么会出现空前的鸟投林、云依岫的壮观？无它，就在于这里是风水宝地。
海纳百川，有容乃大。白云山当家人正有海一样的胸襟。有个小伙子叫梁亦文，从广州大学分来白云山不久，就给春风得意的贝兆汉泼了一瓢冷水：你的威信太高，这里边有没有出现个人崇拜的危险？贝说：很好。他在大会小会上宣传，号召大家要有梁亦文的胆力。而梁本人，则被安排在厂办作秘书。
厂一级领导中，多为火爆脾气。唯有老贝和副厂长陈坚卓，属“水”。水火相济，红脸白脸相和，这就如五音齐飞，百力并举，把一个十多年前还是荒凉冷寂的白云山，搞得花团锦簇，气象万千。
贝兆汉１９７６年接过的白云山制药厂，实际上是白云山农场的一个车间，人数不过３０，产值不过２０多万，如今，她已是一个拥有７０００多职工、４４个分厂及公司、５亿多年产值的现代化企业集团。
贝仔，你不愧你的大名称为“兆汉”！
元旦。总厂招待所９楼自助餐厅。一位香港新闻界的同行在向贝兆汉游说：“我们拜读了海内外报刊多篇关于您的报道，觉得还可以写得更深刻、更浑厚一些。中国青年出版社出版的《当代风流》，把你列在了首篇，我们打算编写一部《广东经济强人》，也拟把你搁在显要的位置……”
贝兆汉停下勺子，眯着眼，静静地等对方把话说完，然后缓缓地、一字一板地说：“我不是什么经济强人，我只是一滴水。”
哦——一滴水！
在阳光下折射出赤橙黄绿青蓝紫七彩的一滴水！
在改革的海潮中喷珠溅玉的一滴水！
跃动着，奔腾着，呐喊着，拥抱着群体也被群体拥抱着，挚爱着社会也被社会挚爱着，于是就催生了，也融入了那浩瀚壮阔的波澜。
第8版(副刊)
专栏：
观海
胡世宗
１
每天每天，
我都要去海边，
重温那两个字：
浩……瀚。
２
涌动的海面，
是鸥鸟的停机坪，
从这里起飞的，
都怀有无畏的魂灵。
３
海是情感的调解盘，
无论是憎是爱，是悲是欢，
都可以成为知心朋友，
只要你站到她跟前。
４
海不是轻浮的小生，
不像湖水常把树林飞鸟倒映；
只有壮丽的旭日初升，
才让肩头披上彤红的斗篷。
５
谁曾见过，
整个海洋结为坚冰一块？
结冰的大都不是海，
即使在数九寒天。
６
海很温柔，
当她亲切地抚慰地球；
海又十分威严，
当她暴怒地反抗宇宙。
７
有涨潮就有落潮，
落潮时不必心焦；
涨潮的时刻，
还会来到！
８
有时海面上
免不了也飘着油污、朽叶，
可谁能因此否认
大海的纯洁？！
９
一切都考验过了：
炸雷、暴雨、巨风，
都撼不动
海燕对海的忠诚！
第8版(副刊)
专栏：山川风物
华山峰顶推“六奇”
胡世宗
攀登有“奇险天下第一山”之称的我国西岳华山，最令人难忘的景色是峰顶“六奇”。
其一，“群星繁多袭人白”。凡下午登华山的人们，一般７小时便到达东峰（朝阳峰），这里宾馆虽好，但难能马上引人入睡。因为光亮逼人的漫天星斗，驱除了游人的疲劳。地面石壁上“三峰鼎峙”、“呼吸通天”的石刻，令人产生置身世外之感。昂首四顾，只见三星从东方冉冉升起，北极星光彩夺目，北斗的把柄似乎伸手可握，银河简直就像在松冠上罩挂，加上声声入耳的松涛泉韵，游人竟睡意全无了。
其二，“黄河如丝天际来”。清晨登东峰日观台看日出，展现在眼前的壮丽画面，由清澈的太空与下通的秦川、农田、江河、山川组成。向东北望去，阳光和云气交织成整齐而宽长的白亮光环带，似系在山西省首阳山上；北来的黄河与东流的渭水，清晰地交汇在天际，像一幅丁字形无际丝带，由北南折飘然东去，融于东方的天宇中。正是大诗人李白“黄河如丝天际来”诗句的意境。
其三，世外“下棋亭”。距东峰东面几丈远，山峰突然截断，三面临空，上凸下凹，令人胆战心惊。但是，就在对壑和南面高耸的坚石险峦下面，一座孤峰崛起，极顶有建筑风格潇洒、仙境般的“下棋亭”，即中外闻名的博台。去这里下棋非同小可，因为眼下“鹞子翻身”的险境是必经之路，致使包括不少棋迷在内的大半游人，可望而不可及。华山“下棋亭”，相传是汉武帝时卫叔卿下棋的遗址；又有宋太祖赵匡胤在此下棋将华山输给陈希夷之说。自古以来，下棋亭一直以其悠然世外的姿态，引夺着人们神奇的目光。
其四，太华三峰谷内冬景。华山五峰中，东、西、南三峰，相距甚近，一般称太华三峰。三峰上下，千年松柏苍劲、挺拔；瀑布山泉及流水音响悠扬悦耳，百鸟与松鼠的叫闹声此起彼伏；灰黑色的松鼠千姿百态；１２月份虽可见冰层秋雪，但谷中向阳处芳草依然翠绿，野花还在飘香。因此，人们常常赋予华山灵芝草集天地之精华的神秘色彩。
其五，主峰“朝元洞”。离开东峰朝西南方向上攀１公里，便到华山主峰即南峰，俗称落雁峰。过了雷神洞和石坊南天门，踏上绝壁南侧半米宽的石槽栈道，手扶铁索护栏，西行十几米处，就是下临数百丈深壑的“朝元洞”，洞西侧几步远，有华山最险处之一的“长空栈道”。从朝元洞平视或俯瞰，映入眼帘的，是与太白山、秦岭雪峰相接的万重山峦，犹如大海卷起的无边巨澜，涌向宇宙间。诗圣杜甫在《望岳》中“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”的诗句，可谓是对这里高险的真实写照。洞内约５米见方，设有天尊像。据介绍，这是元代著名道士贺至真独具匠心，营造４０年之久方成的天工之作。洞外云气变幻多端，忽而自下扑来，顷刻又彩云消散。游人来此，常可见到身着道衣、鹤发童颜的守洞道士，彼时，则更可领略古人所谓“道士饮寒露，比冬雪生活”的佳境了。
其六，劈山救母石。走下南峰北望，一眼就见形似莲花的华山西峰顶及其上面的巨大圆状“斧劈石”，石上有道约２尺宽的石缝十分显眼。斧劈石，也叫劈山救母石，位于翠灵殿西面，是一块长３丈多的断裂三截的巨石，旁边插着一把３米多长的月牙形铁斧。相传，这是沉香战胜杨二郎后，手提开山斧劈山救母的遗迹。斧劈石旁还有“摘星台”，登台更添“青天在握”之感。
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专栏：大地漫笔
吹向街头巷尾的“牛”
郭振亚
老舍先生在《又是一年芳草绿》中说过这样一段话：“我最不喜欢好吹牛的人，可并不拒绝与这样的人谈话；我最不爱这样的人，但喜欢听他的吹。”笔者也有同样癖好。吹牛也要有点本事，吹得好的还得讲点艺术。
除了听，我还爱看吹到街头巷尾的“牛”。一家小店铺的门框上，贴着这样一副对联：“财如晓日腾云起，利似春潮带雨来”，口气何等大！我想，店主人一定是一位腰缠万贯的超级万元户，谁知走进店铺一看，原来是一位穿着补丁衣服卖醋卖酱油的老头子。
不过，对这类吹牛，谁也不会认真追究的，因为它没有给社会带来什么大的危害，所以，人们只是笑笑罢了。但是，对另一类吹向墙壁、电线杆上的“牛”，我们就决不能再采取一笑置之的方针了。这类“牛”是江湖骗子吹出来的，什么“祖传秘方”，“包治”肝硬化、肝腹水；“包治”癫痫、阳萎，更有甚者，他们还居然能“包治”食道癌、肺癌、肝癌等等。
这些神医的“诊所”，大多设在某些旅社住宿的房间内。据认识的一位旅社服务员讲，去旅社看病的患者，每天络绎不绝。“大团结”像秋天的落叶一样，被扫进神医的钱袋。这位服务员还说，有位神医，居然在左腹之下去摸肝脏。又据内行人讲，这些“医生”的“灵丹妙药”，大都是用红薯藤、树根、牛骨头、猪骨头加上蜂蜜炮制而成。
俗话说，吹牛不上税。但对那些打着“祖传”幌子，蒙骗群众，索取不义之财，“包治”各种绝症的神仙，我们不仅要对他课以重税，而且，（我建议有关部门）要根据他们给社会造成的危害，予以相应的惩处。
第8版(副刊)
专栏：
草原春来迟［中国画］
蒋志鑫