第5版(国内专页（政治·法律）)
专栏：
从一则顺口溜谈起
姚永明
苏联人爱编政治笑话，而中国人则善于创作顺口溜，或曲折或直接地表达人民群众的呼声、愿望和要求。三言两语的顺口溜，往往是群众情绪的温度计，政策成败的试金石，社会风云的报警器。有时候，它比欧美的民意测验、公民投票更能够反映舆情，代表民意。
笔者经常同农民打交道，搜集了许多带着泥土气息的顺口溜。“一做小商贩，二进乡村办，三上建筑站，地里的活儿没人干。”就是时下农村里十分流行的顺口溜。随着农村社会主义商品经济的蓬勃发展，越来越多的中国农民结束了千百年来“面向黄土背朝天，世世代代不离田”的历史，去从事第二产业、第三产业，这当然令人高兴。然而，当笔者参与一项农村情况专题调查之后，却陡生杞人之忧。有这样一个乡：从事农业生产的具有初中以上文化水平的青年农民，１９８４年占全乡农业劳力３３％，１９８８年下降到５％以下，同土地打交道的几乎都是些识字无多、年龄老化、体格退化的“胡子兵”和“娘子军”，以至有１０多个村寻不出支书、村长“接班人”，觅不到团支书的候选人，农技员无人胜任。至于科学种田的新技术，更是难以推广。这个乡的情况绝非个别现象。
农业一向被认为是我国的国本，“无农不稳”的警语时见刊首报端。稳定农业，发展农业，巩固国本，主要依靠什么？靠化肥，农药，柴油，拖拉机，也靠劳动者的素质。这几年，农业生产工具简陋，手段陈旧，投入不足，地力剧减，甚至出现大片大片抛荒的现象，致使粮食生产徘徊不前，暗藏危机，已引起社会各界的广泛关注。当人们在一阵紧似一阵地惊呼“农用物资涨价太快，谷贱伤农”之际，却有意无意地忽略了农村知识青年转移过猛、过快，农业人才流失太多，致使劳力结构、劳力素质每况愈下这个最危险的现实。
农村知识青年竞相离土，形成一股“离土离乡热”，这即是当前农村青年的一个“热门话题”。
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专栏：
谁更应当正确理解
徐新林
时下，大众传播王国里林立的报纸，反映各单位进行“形势教育”的形式，不外乎是：改革前后人民生活、国民经济的对比，希望干部、群众正确理解社会现状（即不良现象、腐败现象），要相信改革的前途光明远大，只是前进的道路还曲折，要增强克服困难的信心云云。笔者以为，这种做法有点像过去，大讲特讲前途是光明的、道路是曲折的味儿。
有人说，如今不少人一边吃肉，一边骂娘。这“骂娘”是如何的骂法，责难者是否深究了根源？
我们这里有这样一副对联：“上正中歪下乱来，勤穷懒富官发财”，横批：“党风不正”。此联道出：国人已经饱尝了改革的成果，是十分赞成、拥护改革的。人们心里特别清楚，自立自主的经济，花花绿绿的衣衫，冰箱、彩电是如何来的。也就是说，没有改革，就没有这一切；中国不搞改革，只能回到糠菜半年粮的年代。这些“甜”，人们已装入了心底。
那为何还要骂娘呢？这主要是对社会上的不良现象、丑恶现象、腐败现象看不惯又无力改变，只能埋怨、骂娘。某乡有一个村，前年集体筹资办了一座煤矿，每年可获纯利润２６万元。然而，两年下来，村里群众不但没享受到一分利，集体反背了２３万元钱债。款到哪里去了呢？据该村领导班子内部某干部透露，村班子７名干部每人私分了８万余元，另外吃了十几万元，所以倒欠债。３年前未当村干部时连造价３００元的厨房都盖不起的村党支书，如今已盖起了造价２万余元的楼房，并且每个村干部都是如此。彩电、冰箱等一应家用电器，村干部也个个都有。这还能使人不“骂娘”吗？有些地方，前一段查“官倒”，折腾了一阵子竟没查出啥名堂。有些“官倒”反而变本加厉，越倒越凶，越倒越邪乎。这，怎能使人不骂娘呢？！有一位花天酒地、肆意挥霍公款的乡干部，某日吃饱喝足以后，对周围群众进行了一番形势教育：“有些人，看见干部多吃了一点，多拿了一点，就眼红，就发怨。任何事情都得正确的理解嘛。”这个干部竟要人们“正确理解”他的花天酒地，还能使人不骂娘！
纵观历史，大凡败国、乱国之徒，无不是腐败、贪心不足的“官们”。我认为，中国的改革要顺利进行，社会风气要根本好转，非整整“腐败”的“官们”不可。大多数群众是只知道埋头苦干，对社会、对改革只有益而无害。现在的“害虫”，主要是那些不执行政策，搞歪门邪道，大捞特捞的腐败的“官们”。一句话，目下对改革政策需要“正确理解”的主要是各级的官们，而不是群众。党风端正了，群众的认识也就“清楚”了。
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专栏：
阔了，但别空了
金复土
据报载，某个体户携“夫人”买头排座看歌剧《茶花女》，结果睡着了。有人不解，为何出此高价去睡觉？回答说：“重要的不是看不看，而是买不买。越贵我越买，证明我的身份。”
此个体户果真阔了；一阔，话变了，脸变了，“身份”也变了，但这一阔一变，却实在有些可悲。
靠勤劳阔了，富了，那当然应该羡慕。然而，令人忧心的是，有些人一阔之后，脑子空了——文化修养、道德伦理直至法制观念等，渐渐失去，乃至荡然无存！于是，以赚钱越多，越多花销、越够刺激为“主导”，跟着钱的“感觉走”。有的人一“走”，竟走进铁窗，“走”出终生憾事。
我倒很敬佩浙江台州人的骄傲——张桂友。这位在长春市修鞋、能赚不少钱的个体户，面对一场火灾，奋身勇为、舍己救人，受到大面积灼伤。但在医院中，他想到的是国家财产，是他人的安危，是自己和家人还应照常过“紧日子”，而且决意要把别人募捐给他的医疗费献给儿童教育基金会……张桂友这几年并不太穷，但他的头脑很阔，很充实；他的“身份”未变，而精神品格却在升华！
现在社会有许多“倒挂”现象，恐怕“阔”与“空”就是其一。在此，我倒想用列夫·托尔斯泰的箴言与年轻朋友共勉：“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。”
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专栏：
将来怎么办？
裴海生
急功近利的短期行为，已成为一种社会流行病。
它流到教育领域，从农村到城市，大批十几岁的孩童辍学成了童工、童农、童商。在校学生许多人视学习为家长“挤压”，厌学、逃学成风。恨不得早点丢掉书包去挣钱。
它流到经济领域，工厂承包人拚消耗、拚设备，人力、资源、能源的高投入，追求高速度；流通有利，个个经商，疲劳繁忙的“商品大旅游，价格滚雪球。”……
它流到党政机关，在职干部一上任就急于为自己捞资本、苦政绩，不愿深入调查研究，草率举措，我行我素，顾不了联系群众、发扬民主和提高人员素质。
它流到我们青年的思想里，更是花样百出，数不胜数。
我们这个民族农业文明的烙印太深，小农特有的浅近、狭隘的心态，驱使不少人只顾寻求盲目冒进，寻求与己有利，而不顾长远，不顾后劲，常常引诱人们入歧途迷津，它表面上恬淡，深层却苦酸，险似悬崖，危如游丝。
我有位小学时的同学，家长是个体商业户，他们为了多个人手赚钱，我的同学在初中一年级就辍学从商。后来由于账目不精，那同学在卖货时为一宗小生意与顾客发生纠纷斗殴，一拳把人家打死，落得个铁窗待毙。
如果他多上几年学，提高文化素质，提高道德水平，可能不会如此。
教育后代是百年大计。生活中常见不少单位、企业的头头迎来送往，动辄几桌，花上几百，可要他拿出一点钱办教育却总推托“经济拮据，无能为力”。这种急功近利心态，为眼前利益而忽略长远的行为，难道不危险吗？
一个民族，倘若从官到民，都有意无意让短期化行为驱役，忙不迭地为眼前事周旋，那将来怎么得了？
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专栏：
给活人看什么？
王庆祥
时值腊月，噩耗两次传来：父母相继去世。我心急如焚，携妻子回家奔丧。
父亲和母亲同龄，八十一岁，患病也已多年。老人不久于人世，本是意料中事。我们兄妹五人曾商议过：“活着尽孝，后事从简”。然而，我刚进家门，一番“隆重”场景却出乎想象：吹鼓手已经到位，“纸匠”也进入工作状态，男女“执殡”各司其职，满院人员出出进进，忙忙碌碌。老人灵床前，一盆纸灰青烟缭绕。
我们向“主事”的长辈委婉表达“从简”的意思，长辈说：“你们是在外边吃‘官’饭的，办大了不行，可也得看过眼去。一不穿孝，二不土埋，三不送纸儿，每人戴块黑纱，吃完饭走人，到火化场火化。至于喇叭还是要吹的，纸人纸马也少不得，这是给活人看的。”
应该子女想到的，人家替我们想到、做到了。母亲和父亲的葬礼都是在这半土半洋、半中半西、半新半旧的仪式中进行的。
我们虽然“从命”了，但未赢得“孝”的名声，事后我们得知，殡葬老人如此“小气、寒酸”，在三里五村实属少见。难怪乡亲们奚落我们“养儿不能有出息（在外工作），还不如搂锄杠的呢！”
几个月过去了，有个疑团却时常萦绕我心头：究竟给“活人”看什么？对儿女来说，孝敬老人天经地义，责无旁贷。在父母晚年，我们兄妹五人轮番侍奉赡养。母亲临终前大小便失禁，我们每天为老人洗刷被褥衣裤、擦身、穿衣、梳头洗脸。母亲病情恶化，一日大小便七八次。农村用水不方便，我的哥哥、姐姐都是在冰河中砸洞，在冰冷的河水中为母亲洗衣裳被褥。
究竟给活人看什么，难道不是“生时孝敬”，而是死后的殡葬“气派”？活着不孝，死后再排场又与“孝”何关？如是那样，最起码是曲解了“孝敬老人”的含义。老人如果泉下之灵有知，对这种铺张浪费的“孝”法，恐怕也会不以为然。
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专栏：
“外烟”之怪
文洪
外国人估计中国人一年吸掉一万亿支香烟，对这巨大的潜在市场，他们垂涎三尺。四年前，《羊城晚报》曾载文《当心！他们盯着我们》。两年后，外烟果真在中国形成了一个“怪圈”。
某青工月工资不足百元，但口袋里外烟不断，说这是“排场烟”，不抽外烟不神气，吃不开。但手里“票子”不多，只好打肿脸充胖子。
吸“外烟”在青年中成为一种时髦，除冲击民族工业外，也冲击了一些人的思想。不是说用洋货就是一种国耻，但对洋货的非冷静崇拜就值得警惕。我们引进国外的先进技术设备、管理经验、资金和人才，根本的宗旨是为了发展社会生产力，也可以加强自力更生的基础。而把有限的外汇用来引进大批高档消费品，绝不是一着好棋。
说来也怪，“外烟”在不少人眼里，已经不是一根小小的“白棍”，却已成了社会生活、社会心态的一个标志。除“身份证明”之外，它更是一种权力的象征。中国是重身份的国度，宾馆门口看到你西装革履、气色红润便视作上客，衣着朴素则有拒之门外的可能。“蓝鸟”、“奔驰”、“皇冠”可随意停放，“上海”就只好靠边。同样，抽高档“外烟”便暗示囊中殷实，暗示至尊无上！试看那大大小小的会议，几多人抽的不是“健牌”、“万宝路”？而这些人又有多少是自己掏钱买的呢？如果真是各位自费购买“外烟”，其中许多人早就会喝西北风了。
“外烟”也给个体户、乡镇企业的厂长们外出周旋增添了润滑剂，递上支“外烟”早已是“小意思”，在无人处塞上几条即可“天堑变通途”。整箱买进以作备用，“小钱换大钱”，值得！
由此，无证烟贩在经受了烟价的起起伏伏之后依然雄风不减，成为各城市街头一景。烟草公司、公安部门、工商部门、城管部门都该管，可谁也不管。不堵黑市香烟的来源，岂非舍本逐末？难怪人们发牢骚：“该管的不管，不像话！”
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醒来吧，乌纱梦！
魏信德
一个尚在读大专的青年，迫不及待地询问有关部门：他毕业后给什么样的“乌纱帽”。另有一青年，组织上安排他副职，他竟直言不讳：要给给正职！诱发青年做“乌纱梦”的，自然是“升官发财”、“官贵民贱”的现实。“官贴”、“官薪”、“官车”、“官屋”、“官吃”、“官住”……以“官本位”为核心的种种特权和优惠，对青年无疑有磁石般的引力。
社会的昨天、今天和明天，不能无“官”。然而，为实现“乌纱梦”，不择手段往上爬，则不足取。在我们国家，“官”应是民之仆，当官是要为民办事。把当官与寻欢作乐划等号，实为可耻。这样的人，即使当了官，也不会是一个为民做好事的“公仆”，而只会是一个谋个人私利的贪贼，终究会被人民所抛弃！
人之价值，不在于做不做官，官大与官小。人有理想和抱负，不当官也可有作为。古今中外，凡有学问者，其价值、作用和影响，常常远在当官者之上。世界上不少经济发达国家，人们就淡于为官，而尊敬学问，对干什么工作极少偏见。一位八十年代的美国驻外大使卸任后，干起了导游。我们倘若能接受当大使和当导游都一样的观念，必可省去许许多多的麻烦！
当然，此事并非那么简单。要淡化当官的观念，关键还是要改变目前这种“官本位”的现实。社会毕竟还是需要各式各样人才的，三百六十行都有利于社会和人类发展。因此，青年人还是应多做学问奔前程。大家都挤在一条“官道”上，尽做想入非非的“乌纱梦”，不仅痛苦，也不现实！
醒来吧，“乌纱梦”！
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专栏：
谁之病？
姜永生
时下青年结婚费用大半依靠父母“资助”，这是事实，也的确成为一大社会公害，但据此就说当代青年患“软骨病”，把责任全都推到青年头上，我认为有失公允。
当代青年并不都是心安理得接受父母“资助”的，更多的则是不得已而为之。以笔者为例，１９８５年大学毕业，转正后月工资７０元，每月除掉吃饭，所剩无几，工作近四年，竟未存下分文。而我的同龄人，平均工资水平也大致如此（个别“倒爷”除外），很少听说有人攒下钱的。我们总得成家，但按现在的物价，不敢高攀什么，仅生活必需品，没有２０００元能下来吗？对收入少的人来说，只好羞愧地接过父母的血汗钱。
再说，青年的收入和付出成比例吗？虽然青年人在总体上和中老年人有差距，但青年实际上在各条战线、各个领域已经担负着重要工作，他们却几乎无一例外地比中老年人收入低。一切都论资排辈，何时才是青年人的出头之日？
至于说现在有竞争的环境，有青年人施展才华的舞台，我要反问一句，这竞争是建立在公平的基础之上吗？没有门路，没有后台，没有特权的竞争和有门路，有后台，有特权的竞争能相提并论、同日而语吗？基本上的硬性分配加上难以流动的社会环境，又怎么能为当代青年提供施展才华的舞台？
诚然，中国当代青年确实缺少自立意识，但自立意识的确需要有与之相适应的客观社会条件，脱离社会实际而一味指责青年，无助于问题的解决，若依此下药，则无异于缘木求鱼。
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专栏：
神圣考场需要净化
陈秋中
在不少大学，尽管每次考试前校方都要例行公事地作一番不准作弊的教育，尽管每次考试后，校方都要通报处分作弊者，但作弊却越演越烈。
对考试作弊，不少大学生既不认为是坏事，也不认为是丑事。在光天化日之下，他们也可以堂而皇之“研究”如何作弊。个别作弊者被查获，多数还会同情，怪他运气不好。
某些课程索然无味，不能引起学生的兴趣，也是学生作弊的一个原因。有些课程观点、内容过于陈旧，无法解释现实中的问题，教师说服不了自己，更说服不了学生。难怪有人认为，这种课程没有学习的价值，连考试照抄一遍都不值，何必浪费时光？对这类课，作弊成了应付的主要手段，而且人越来越多。
在不少作弊者看来，教师和学校对作弊是默许的。在考场上，不少监考老师常常是睁一只眼闭一只眼，对作弊行为视而不见。学校处理作弊问题，一般也是“杀鸡给猴看”，心也慈，手也软。作弊人数如此之多，法又如何责众？
社会上日益增多的虚假现象，对年轻的学生心理上也是一种冲击。有些关系到国家命运前途的重大事情还有人作假，考试作假充其量不过是小巫见大巫而已。社会用低收入糊弄读书人，读书人便用考试作弊糊弄社会。
当然，最终被作弊糊弄的，还是自己。这是显而易见的，但如此严重扭曲的作弊心态，是否也应该引起有关部门的关注和反思，以改进工作，净化神圣的大学考场呢？
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专栏：
只属于女人的美
夏燕
在当今青年中流行着一句话，叫做“阴盛阳衰”。中国女排威震四海，生活中有“妻管严”、“床头跪”。无怪有些男士哀叹：中国没有女人了。
我深明其意：男士们在赞叹女人在社会各领域取得优异成绩的同时，他们埋怨现代中国女性身上少了点温柔和贤惠。
究其原因，女性在现代家庭中经济地位的提高，使妻子对丈夫的依附关系消失了。传统的女性不能参与社会工作，没有独立的经济收入，他们必须依附丈夫。丈夫的倒霉，意味着她生存能力的丧失。因此，传统女性的价值只能体现在做贤妻良母上。而现代女性则不同，有工作，有独立的经济来源，生活有保障，自身的价值不仅在丈夫面前，同时也在社会面前得到承认。这样，她们便少了一分依顺，多了一分自信。“我拿的钱一分不比你少，凭什么要侍候你！”
其次，现代女性在生活中扮演着多种“角色”，也使“女性不女”了。每天８小时要像男人那样工作，挣钱；回到家立刻换装，变成妻子，变成母亲，买菜做饭，洗衣理家。若遇到不顺心的事，“角色转换”便有了男人的影子。我有一个女朋友，结婚前像只轻柔的小鸟，前不久她带孩子看病，因一点小事与人发生争执，对方的一句“泼妇”令她震惊，事后她伤心地问我：“燕子，我变了吗？”我无言以对，心里却清楚：是繁重的生活改变了她。
面对当今中国“女人不女”的“危机”，除了希望男士多一分理解、助力外，我认为中国女性应加强自身修养和对人生的理解。美满的人生不仅仅是事业的成功，还应加上生活的幸福。温柔的性格，细腻的情感，贤惠的行动，是女人特有的魅力，也是一种美，一种只属于女人的美，美得像水，潺潺的，柔柔的。这种美，将使女人的事业更加完满和充实。
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闲话“整明白”
晚国波
“整明白”这个词儿在东北某些地方很流行。要想晋级、提干，有人劝你去跟领导“整明白”；企业需要生产资料，常常要派专人去和有关部门“整明白”；老百姓有个大病小灾，也有人提醒去和医生“整明白”……如果有事没办成，准有人笑话你“没整明白”。
“整明白”，意思无非是指把那些管事的人“打点”好，使事情办得顺利一些。这个词儿虽然东北地区有，但所表达的意思却是各地区的群众都很熟悉的。有些事情本来很容易办，但就是办不成，非要拉关系、走后门去“整明白”不可。结果是办事的人丧失人格，管事的人丧失原则，人格和原则作了交易。
当今社会，凡事能“整明白”的人其实并不多。他们被称为“有活动能力”、“会来事儿”、“脑瓜儿开窍”、“人缘儿好”，看上去都是些赞美之词，其实包含贬义。
由于这些人八面玲珑，深得某些当权人的“喜欢”，即便工作不称职，也常能受到提拔、重用，一些“纪律”、“硬性标准”在这号人面前“软”了，亲戚朋友就业、户口进城等等自然更算不上什么难事。有位青年刚参加工作不久，而且政绩平平，可他整得“明白”，不但入了党，转了干，还被评为助理工程师；在“文凭热”时，有人竟神不知鬼不觉地弄到了大专文凭，好事接踵而至……但对于大多数平民百姓来说，由于他们没有那么多财力、机会，也舍不出脸面去将样样事情都“整明白”，因而经常是四处碰壁。
“整明白”不仅损坏了党风和社会风气，也使一大批有真才实学又光明磊落的人才报国无门。我们应该深化改革，加强法制建设，将这个问题纳入民主与法制的正常轨道来加以解决了。
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专栏：
北京某大学法律系毕业生杨芝到海南岛求职，对分配的工作不中意，“流落”在海口摆馅饼摊。据她介绍，她是第一个把北方风味的馅饼带进海南岛的。
本报记者 孟仁泉摄
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专栏：
“青年热门话题”有奖征文由华北制药厂、团中央和本报联合主办。