第8版(副刊)<br/>专栏：燕舞散文征文<br/><br/> 青藤书屋小记<br/> 公刘<br/> 大约十岁左右，从儿童读物《徐文长的故事》里，我知道了四百年前中国出过这么一位才子，心中十分地敬仰。后来长大，又见到另外的记载，郑板桥自刻一章，曰：青藤门下牛马走狗郑燮。郑也是我钦慕的古人，他对徐渭尚且恭谨如此，我只有越发肃然起敬的份儿了。于是，爱人及屋，著名的青藤书屋，就成了我心向往之的宝地。<br/> 丁卯岁暮，终于如愿以偿——绍兴本有许多好去处，但，给我印象最佳者，还数这一幢青瓦白墙的民居。<br/> 室内冥晦而寂寥，这冥晦，这寂寥，似乎在暗示着那一页历史；氛围中，有种幽深感，迫使着我屏息敛步，恍若置身于某个易碎的梦中，私心已然絮谈，唇舌却又噤声……<br/> 整座院落，占地不足两亩。利用之经济，布局之得体，堪称江南一绝！虬藤，女贞，疏竹，蕉丛，山石，曲径，天井，水池，无不妥贴；而那登堂入室必由之路的一扇腰门，尤其令人称奇，它完全人格化了，一如主人侧身横立，并不理会远客，落拓桀骜，依稀当年。<br/> 门楣之上，悬的是明末大书画家陈老莲（洪绶）的手迹：青藤书屋。这位大师也曾慕名而来，寓居此屋多年。及后，兴废沧桑，数易其主，居然构筑一仍原貌，实在难得。或问何以致之？墙上嵌着一方《重修青藤书屋记》碑碣，点破了秘密。“书屋为陈氏所有，而敬礼先生如故。凡酬字堂、樱桃馆、柿叶居诸胜，悉为补缀，顿还旧观。”这指的清代往事。我不禁喟叹再三，莫非前人较之今人更为尊重知识，更其充满温情耶？记得徐渭有一篇《酬字堂记》，谈到过这所房子的来历。原来，他曾为重建的镇海楼撰写记叙短文，获“廪银二百二十两”，买下了它，一番经营，才得以在这儿“网鱼烧笋，佐以落果，醉而咏歌”，自得其乐。可见，当时的稿费并无千字若干元一论，以质论价，实在是我们的优良传统，可惜被忘却了。<br/> 正房厢房连通。正房陈列着青藤山人的书画和著作；厢房里倒有他的肖像，镌刀不深，线条分明。虽则自题“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而复渐肥，乃至于若斯图之痴痴也。”此系谦辞，其实，皂袍方巾，眉清目朗，潇洒自若，何痴之有？倒是画像两侧的对联大有深意：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”。区区十四字，道尽了遗容中难以透露的冷暖人世，坎坷生平。<br/> 徐渭毕生追求的理想世界是“一尘不到”。他工于诗、文、书法，又是戏曲专家，同时被尊为泼墨大写意画派的开山鼻祖。我觉得，他既是李贺，又是梵高，一辈子不曾及第做官，一辈子沦落下潦，中年还因精神受到打击而一度疯癫，自己亲手用锥子刺聋了双耳，用槌子击碎了睾丸，然而终于不死，相反的，活得比李贺比梵高都长寿，七十有三，撒手归天。<br/> 这才留下了书屋，留下了橱窗里的名画《墨葡萄》以及为人传诵的题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”细观长吟，我竟自觉有所悟：中国知识界的悲哀，自有其遗传基因在。<br/> 唯愿崇敬徐渭的朋友，都有机会去会稽故郡，找到前观巷，再往里拐进大乘弄，那末，您的脚印，就可以和逝者烙在石板路上的脚印重叠交错了，你就不会感到落寞了，同样他也不会感到落寞了。<br/> （作者单位：安徽省作协）
第8版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 椰树<br/> 刘建春<br/> 黄昏溶进椰树林里<br/> 海风吹着特有的咸味<br/> 粗犷地和椰树亲吻<br/> 一排排绿色的羽箭<br/> 射穿封闭的圆月<br/> 无数波动着的憧憬和渴望<br/> 在如水的月光里流泻<br/> 润泽着开发的土地<br/> 热带的惊雷、烈日<br/> 南海的雄风、狂潮<br/> 铸就你挺拔的身躯<br/> 和男子汉的自信<br/> 褶皱粗枯的表皮<br/> 袒露坚忍与毅力<br/> 亚热带的风情<br/> 大东海的沙水<br/> 冶炼你柔韧的腰身<br/> 和女人的温情<br/> 四溢旁出的枝叶<br/> 繁衍爱情的新奇飘逸<br/> 不必去叩问海南人在哪里<br/> 椰树会默默地告——诉——你
第8版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> “平衡学”发凡<br/> 应名<br/> 〔前言〕偶见一个本子，翻开看看，对其中一篇颇觉新鲜，转抄出来，供大家赏玩。<br/> 一、定义<br/> 平衡学是研究平衡人际关系的理论，是关系学的一个分支，是力学与关系学结合的边缘科学，是主要靠身教心传的热门学科。<br/> 二、特点<br/> 1、模糊性。对平衡的测定，无客观标准，而全凭主观判断，即：我认为平衡就是平衡，我认为不平衡就是不平衡。<br/> 2、随机性。随机者，随机应变也。小吵小闹则小变，大吵大闹则大变，吵闹得越凶就变得越凶；对那些安分守己无声无息者，一律不予理睬。<br/> 三、定理<br/> 定理1：不患寡而患不均。不均则怨，怨则有争，争而不得则怒。众怒难犯呀，奖金，每月少发点没有关系，即使每人发两元，也能皆大欢喜。<br/> 定理2：堤外损失堤内补。上次没能提拔他当主任，现有一个出国名额，就补给他吧。<br/> 定理3：面面不光面面光。一要面面俱到，由不光到光。二要面多，多当然费事，但是费一点事，就增一点光。宝石如果不是多面体，能遍体光华吗？<br/> 四、分类<br/> 1、用人平衡学。群体平衡，即单位内各部门之间的平衡。这是承认现状的平衡。山头平衡，某些人在过去一定条件下结成某种关系，现在虽无组织形式，却有内在联系，对这种关系不能视而不见。这是尊重历史的平衡。<br/> 2、评奖平衡学。排排坐，吃果果，你一个，我一个。主角奖，配角奖，女角奖，男角奖……果果分完了，一个没得着，再设特别奖、荣誉奖，大家乐呵呵。差额平衡：一等九元，二等八元，三等七元，饿也饿不死，胀也胀不呆。轮流平衡：奖分三等，今年我你他，明年你他我，后年他我你。三三得九，九九归一，皆大欢喜。<br/> 3、未来平衡学。本单位的同仁，上面的头头，人人都是菩萨，个个都会显灵；香一定要烧到烧够，“勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪”。…………<br/> 〔后记〕全文确是如此，抄者并未偷懒。
第8版(副刊)<br/>专栏：文坛风景线<br/><br/> 鲁藜诗风拓新域<br/> 靳常胜<br/> 鲁藜，曾以“七月”诗派代表诗人的盛名蜚声中国现代文坛。而在建国以后不久，则因和胡风等人共同罹难于长达二十七年的文字狱，几乎被世人忘却。令人惊异的是，1980年鲁藜的冤案昭雪，重新返回文坛后，仅几年时间，即先后在人民文学、江苏人民及百花文艺三家出版社出版了《鲁藜诗选》、《天青集》和《鹅毛集》；另外还在《人民日报》、《诗刊》等处发表长短诗120多首，散文、论文若干篇。<br/> 鲁藜年逾古稀。难得的是他人有活力，诗有活力。评家和读者都说：读鲁藜的诗，让人感到诗里仿佛跳动着一颗二十岁青年人的心。<br/> 三十多年前，正当盛年的鲁藜，这位1936年入党的诗人，一夜之间便成了“反革命分子”，被迫到农场“劳改”，同时也被剥夺了发表作品的权利。然而，经过烈火般的磨练，诗人愈加正直刚强，诗也愈加热情奔放，充满战斗精神。在题材上又有了新的开拓，政治时事、人生社会、伦理道德，无所不写。“有个‘理论权威’／也像老家长／明察论敌的秋毫／却看不见自家的瘸腿／总是依靠棍子／支持他那摇摇欲坠的空架子”（《空架子》）；“给钱就是娘／让房就是爹／是金丝与银线／织就天伦乐／要是银行存折无存项／多少儿女等于零／要是老骨头再熬不出油水／儿女的血管里也流着冰雪”（《天悲》）。这些深刻而犀利的诗行一经问世，立刻在读者群中引起反响。<br/> 想到逝去的年华，鲁藜不无痛苦和悲哀；但是，他毕竟是一位久经磨练的老战士，他对晚年依然寄托着极大的抱负，不断鼓励自己去追回被无端掠走的二十多年的创作生命。近年来，他在身兼天津文联副主席、作协天津分会副主席、《诗刊》编委以及其他社会公职的情况下，仍然不辞辛劳地到港口、远洋轮、国家重点建设工程工地采风，深入生活。他说：谁如果不谦逊地去尊重读者，去倾听他们的意见，不断提高创作质量，谁就会被读者抛弃；谁如果不去深入生活，去关怀同时代人悲欢离合的命运，谁就会被时代遗忘。鲁藜，这颗被遮掩了二十多年的明星，如今仍在烁烁放光！<br/> 眼下，鲁藜正在创作城市建设的长诗，同时还应约编选一部个人新作集。
第8版(副刊)<br/>专栏：美学杂俎<br/><br/> 手下留情<br/> ——环境艺术透视之四<br/> 布正伟<br/> “我们只有一个地球！”——在这个震撼人心的口号中，隐藏着一句极为普通的潜台词：手下留情！地球似乎很大，所以不是人人都有危机感。这使我想到，对于我们每个人应当常在耳边敲响这样一连串的警钟：“我们只有一条长安街”、“我们只有一个西子湖”、“我们只有一处九寨沟”……<br/> 所谓手下留情（往往也应是嘴上留情）就是要认真分析所创造环境的基本形态及其主要特色，也就是要切实注意：在所创造的环境中，到底应减去什么，到底应该保留什么和加上什么。<br/> 我时时怀念北京50年代的那个钓鱼台（现在的玉渊潭公园），忘不了它那蜿蜒的土路，起伏的土丘，茂盛的树林，无石的湖岸，浓郁的田园野味，对我们这些年青人是多么富有吸引力！其实，不论是春夏，还是秋冬，都有不少中、老年人喜欢浸沉在它辽远而清淡的诗情画意之中……而如今却到处都是人工斧凿：混凝土铺开，广播喇叭放开，汽车长驱直入，连土山头上的凉亭也是一副宫式建筑的面孔！它特有的自然、质朴、深幽、飘逸的气质早已无踪无影了。<br/> 如今，最可怕、也是最难治的病症恐怕要算是财大气粗了。谁有钱，谁就掌握着设计权，三下五除二想怎么干就怎么干，设计人员唯有从命。无形中，对人民负责变成了对建造单位个别头目负责。所以，在环境创造中很难和谐，今天冒出来这个，明天又冒出来那个，防不胜防。环境被破坏了，那理由又往往是充足得不能再充足。在一些人嘴里，诸如“物为人用”、“见缝插针”、“喜闻乐见”、“雅俗共赏”等等，都失去了原有的正确用意，不折不扣地变成了用以随机应变对付科学创作态度的挡箭牌。还应当看到，设计人员缺少整体环境创造方面的理论知识和实践经验，这也是导致“手下无情”不良后果的一个根本原因。<br/> 建筑大师杨廷宝先生在世时，曾反反复复地告诫我们，要注重环境，要手下留情。1979年他游武夷山之后十分感慨地说：“可惜桂林的风景由于工厂的污染，建筑缺乏规划，景区大为逊色；杭州的西湖、太原的晋祠都付出了昂贵的学费……武夷山这美景，真像手饰上光耀夺目的宝石，如不掌握风景区建筑规划和设计的特点，真担心不要几年又重蹈其它风景区的覆辙，给珠宝抹上灰暗的尘土。”<br/> 近20年来，西方兴起的风景规划和环境规划这两门学科，对我们深入研究现代环境艺术理论极有意义。在这里，“风景”已超越了传统概念，它包含着山、水、土地、植被、动物等在内的地球表面的一切特征。麦克哈格（McHarg）教授在其著作《结合自然设计》中，提出了风景由生态决定、必须按生态原则进行设计的基本思想。根据他的理论，要使土壤、水、森林植被、优美的景观等自然要素得到保护，使人类的建设活动和生存环境共存共荣。这种宏观认识，正在对现代环境设计的思路与方法施加深刻的影响。经验表明，凡拿不准的，要先空着，宁缺勿滥，这也不失为手下留情的一个高招儿。
第8版(副刊)<br/>专栏：诗画配<br/><br/> 希望<br/> 束黎明 摄影<br/> 洪顺利 配诗<br/> 这里离天空很近，<br/> 又似乎离太阳很远，<br/> 冰山之父的威严，<br/> 帕米尔高原的寒冷，<br/> 还裹着小小的屋。<br/> 毕竟打开了小窗，<br/> 晨风吹进草的芬芳，<br/> 缕缕晓光抚摸脸庞，<br/> 心底有温泉在流淌。<br/> 塔吉克族的神鹰呵，<br/> 虽然还离不开襁褓，<br/> 一首古老的歌谣在轻轻吟哦，<br/> 一支新生的鹰笛也在远处欢唱。<br/> 飞上蓝天的希望，<br/> 在母亲怀中孕育，<br/> 在孩子的梦中翱翔，<br/> 交织成晃荡的绳，<br/> 轻轻地摇，轻轻地荡……<br/> （附图片）
第8版(副刊)<br/>专栏：<br/><br/> 武夷山大王峰登山入口处。假如有位好心人跑到这里来说，太寒碜了，要加亭子、拱门，要建茶室、公共厕所……不知你会作何感想？