第5版(文学作品)
专栏：
童话的蜜和刺
秦牧
童话正象玫瑰花一样，有它的蜜，也有它的刺。
蜜，是指它所给予人们的美感；刺，是指其中所包含的哲理往往能够给予人们以讽喻、启示和规劝。它的力量有时还足以使人哭笑不得。
我闲来喜欢读点童话。从这类写给小孩子看的读物中，往往可以学习到一点成人读物中时常忽略了的东西。童话，以儿童喜见乐闻的形式，告诉他们一些最基本的道理。当人们已经长成，而对这些道理还没有充分掌握，或者虽也理解，但是并没有真正用来指导生活实践的时候，重温这些童话，它们就很象是一篇篇讽刺寓言了。《皇帝的新衣》那样的童话，对于糊里糊涂跟着起哄的人们，不就是很好的讽刺吗！《丑小鸭》那样的童话，对于以貌取人，忽视新生力量的成长的人们，不正是有力的针砭吗！《父子抬驴》的故事，讽刺了耳朵很软，毫无主见的人们；《狼来了》的童话，则挖苦了靠谎言为生的家伙。这些，今天我们读来，倒很象是风格别致的杂文了。读童话，不但使我联想了生活中的种种事象，发出会心的微笑，有时，也还对自己起了一点警策的作用，有所惕励呢！
最近，我常常想起一个童话，那讲的是十个老人喝酒的故事：话说有十个老人，相逢时约定日子，每人带一樽酒，来参加一个酒会。届时把酒拌和起来，大家的酒匀着喝。当那日子到来的时候，老人们就纷纷备酒了。有位老人想：其他的人都带酒，我带一瓶水去，有谁知道呢？兑将起来，九成的酒和一成的水，味道不是仍然很好么，于是，他就偷工减料只带清水了。不料，其他九个人也都是同样的想法，人人带的竟都是清水。到时拌和起来，每个人舀一杯来喝，不禁大吃一惊，原来那不过都是水罢了。但又不得不个个装模做样，作饮酒状，结果个个都只好喝一肚子水回家了。
这样的童话是专写给儿童看的吗？我看不然，也许对成人更有需要。这样的童话是只适宜于讲给剥削阶级支配的社会的成员看的吗？我看不尽然，对于正在建设无剥削社会的人们来说，也许它的实际意义更大。
如果说，“三个和尚没水喝”的故事，讽刺了“只顾自己，从不为他人着想”的人们，那么这样的童话，则是作了更辛辣的讽刺了。大家这样做的结果，就是大家搬起石头打彼此的脚。
我们的社会是经过多年的教育，自然大量存在着公而忘私，积极利群、处处为人设想，集体主义精神洋溢的人，不然，好人好事就不会这么繁花似锦了。但是在好些角落里，“十老人”式的那类人物，难道不是也很不少吗，这真象是“秃子头上的虱子”那句话所讽喻的，明摆着的哪！
每当我听到某些企业事业单位，由于没有订立良好的规章制度，由于“大锅饭”的弊端，大家松松垮垮，糊糊混混过日子，或者竞相揩点油水，白蚁蛀堤似的，把企业事业搞垮的时候，我就禁不住想起“十老人”的童话了。
每当我看到一些众人聚居的地方，公共楼梯污秽不堪，却从没有一家肯去动手清扫的时候，我也禁不住想起这个童话。
而且，不止如此，这种“不管别人在想些什么，自己也从不为别人认真着想”的心理，运用起来，还可以产生许多大大小小的笑剧呢！
有一个时期流行以搪瓷口盅作奖品，有些劳模的家里，就堆积了几十个口盅；最近一个时期流行以大皮包作为“会议纪念”和节日礼品，我看到有些人物的家里，就搁着十个八个大皮包。
难道某些人的想象力和思考力，就这样贫乏了吗？不，他们脑子里的150亿个脑细胞也和科学家、发明家一样的健全发达，只是马虎从事，以至投闲置散，因而就闹出这样一连串笑剧了。
不管是悲剧也好笑剧也好，这类事情的涌现，倒是说明了在我们的社会里，格外需要提倡“为别人着想”的精神，这也许可以说是集体主义精神的胚胎吧！
不必在什么高深的书籍里去寻求，童话里面就时常闪耀着这种精神。虽然这类童话，它们的作者大抵还不算是共产主义者。
1987年10月
第5版(文学作品)
专栏：
神秘的君山岛
李自由
我在洞庭湖畔工作了30年，君山就在我的眼皮底下。15公里水路，半天可以打个来回。若是晴天，站在岳阳楼上瞭望，君山象“白银盘里一青螺”，历历在目。每天，一大一小两只华丽而快速的旅游船穿梭般地来往，挤满了游客。枯水季节，洞庭湖水位下降，旅游船不能靠岸，君山便成为半岛。于是，越过芦苇荡的水泥马路袒露出来，无数载满中外游客的各色车辆，似一群群彩蝶，扑向那个面积约一平方公里的令人神往的地方。72峰之间，古木参天的林荫道上，欢歌笑语，人声嚷嚷，在这里，每天都是节日，每天都是盛会。
君山的确是一个极美丽的小岛。那种美，不是外表的雍容华贵，不具人工雕琢之痕。那是一种奇特的令人琢磨不透的神秘美。就以她的地理位置而论，长江亿万年不息的奔流，孕育了这块辽阔丰腴的土地。在烟波浩淼的洞庭湖中骤然拱出这座独具风姿的石山岛，的确令人感到来历不明。当代也没有哪一位地质学家对君山的形成加以论证。宋代诗人程贺的“曾于方外见麻姑，闻说君山自古无，原是昆仑山上石，海风吹落洞庭湖”的诗句，将君山的形成弄得神秘异常。秋冬之交，水落石出，陡峭的绝壁上，石棱纵横，?崖欲坠，赫然显目。据说曾有人拿昆仑山上的石块与之比较过，其崖石质地、色彩均毫无二致。似乎要为程贺诗中关于君山的来历提供铁一般的依据。又如山上的“柳毅井”，传说是柳毅传书进入龙宫的入口处。据有关记载云：“君山上有道通吴之苞山，今太湖亦有洞庭山，亦潜通君山，故得名耳。山后响沙，顿足听之有声，郦善长言，君山有石穴潜通吴之苞山”江苏的太湖与湖南的洞庭，相隔数千里之遥，居然被柳毅井连通，似乎荒唐至极。但据当地年迈的“老君山”讲，原先柳毅井其深无比，有人作过试验，用半斤丝线，一端系上铜钱吊下井去，丝线放完了，还未探到井底。更有甚者，柳毅井水面平常与洞庭湖水面一般高。但刮东南风时，井水高出尺余，刮西北风时，却又低下尺余。许多人又相信太湖与洞庭湖相通确是真事。
君山山上还有一个不起眼的酒香亭，是因汉朝大臣栾巴求仙酒而得名。据宋代范致明撰写的《岳阳风土记》载：“君山上有美酒数斗，得饮之即不死为神仙。汉武帝闻之，斋居7日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒进御。未饮，东方朔在旁窃饮之，帝大怒，将杀之。朔曰，使酒有验，杀臣不死，无验，安用酒为。帝笑而释之。寺僧云春时往往闻酒香，寻之，莫知其处”。如今酒香亭已修葺一新。正是这些似梦非梦非真非假的传说，征服了众多游客的好奇心！君山象月下的少女，雾中的鲜花，蒙上了一层若隐若现，约明约暗的神秘色彩，这大概是她的魅力所在吧。
君山的古迹多。据《巴陵县志》记载，原有36亭，48庙，5井，4台。现在修复的二妃墓，湘妃祠、柳毅井、朗呤亭、龙涎井，以及杨么在此扎寨抗金、用以报警的飞来钟等，每一处古迹，都有一段引人入胜的神话故事。人们游览君山，得到的不仅仅是君山奇景中外表美的满足。在一串串优美的神话传说中，你能看到一个古老民族历史风云的变幻，追溯遥远的已经逝去的岁月而感慨万千。历史名人的命运，爱情的悲欢，封建帝王的暴戾，人民的善良……你会因东方朔盗吃仙酒而捧腹，因秦始皇坑儒在石壁上留下的封山印而切齿，因柳毅传书的动人故事而嗟叹，因杨么起义失败而哀愤，因娥皇女英千里寻夫死于君山而哀伤。君山使人静默、沉思、悲叹、忧郁、快乐……得到大自然美的熏陶和启迪。
如果仅仅依赖于历史的神话传说来维系君山的尊严与地位，那是浅薄的，或许还有些哗众取宠的味道。值得称道的是君山的特产又步名胜古迹之后，依然带有浓厚的神秘色彩。君山金龟为世间罕见之物。中国的淡水湖泊何止于洞庭？八百里茫茫洞庭中又何止君山一个小岛，唯独金龟要聚集于此？金龟大若茶盘，小若杯碟，甲壳坚硬高耸，龟板柔软扁平，背脊纹络清晰、别致，黄黑相间，如宝石镶金，美不胜收。爬行起来，步履蹒跚，蹀躞打拱，笨拙中露出天真，惹人喜爱。一位在君山公园搞竹刻艺术的朋友告诉我，捕捉金龟极不容易，有一定的季节，一定的地点，一定的信号，十分神秘。金龟不仅可供玩味观赏，倘将它放入箱柜之中，十年八载不吃不喝，不排泄，却仍能存活。它能防止虫蠹蛀蚀衣料、书籍、字画，使得许多收藏家们梦寐以求。金龟又是制作君山仙酒的重要药物。用柳毅井的水掺上金龟、眼镜蛇和其它药物配方酿出来的白酒，其味绵甜纯正，浓香可口，因有“长生不老”的金龟浸泡其中，又有眼镜蛇怯风去湿之功能，再添其它药物辅助，强身健骨，确有延年益寿之奇效，故曰君山仙酒。海内外人士，无不为之梦寐以求。
君山岛上的银针茶较之金龟和仙酒，似乎名气更大，奇特之处更高一筹。作为历代皇家享用的贡茶，荣获莱比锡博览会银质奖是当之无愧的。物以稀为贵，珍贵的东西必然稀少，否则也就不成其为珍贵。君山银针茶每年产量只有几百斤，娇贵得可以。一平方公里的君山岛上，绿茶遍地，七十二山峰，峰峰茶树叠翠，坡坡绿叶生辉，但能制作成银针茶的仅仅只有一小块土地上长出的数十株茶树，树高数米，叶片厚宽肥实，呈墨绿色，在茶的汪洋中，似乎是鹤立鸡群。倘移栽别处，则蜕化变质，不能制成银针茶，可谓一奇。又银针茶的制作，系祖传工艺，老技师绝技单传，神秘无比，可谓二奇。茶叶制成，呈乳白色，茸毛清晰可见，沉甸甸的压手，装入杯中，开水冲泡，茶叶三上三下，最后沉入杯底，初时如刀枪林立，少顷便成辐射状铺开，如菊花散瓣，堪称三奇。一位老诗人写诗赞道：“三上又三下，巧手弄新芽，洞庭风物美，最是君山茶”。
君山的奇景、奇物、奇迹，常常弄得我心神不安。我曾翻阅过不少资料，作过不少考证，想寻根究底，揭开它那一层蒙在脸上的神秘的面纱。但到底是外行，毫无所获。过后一想，便觉得，凡是在人们心头愈是神秘的事物，愈是能产生向往和追求。我要让那神秘和美好，永远珍藏在我的心底，不去识破她，不去看透她，我的精神生活将会更丰富，更充实。我对祖国的山河将爱得更执著。
君山在我的心中永远是美好的、神秘的。
第5版(文学作品)
专栏：
停靠（短篇小说）
顾工
他穿着一身熨烫得很平整的海蓝色的西装，站在小火轮船的船头上。春天的暖风把他掖在大翻领里的鲜红领带，吹得飘飞起来，惹得江面上的几只水鸟，也围绕着他兴致勃勃地旋绕。久困在城市的小阁楼、小鸽笼里的范澄，一下回到这广阔天地（“广阔天地”这词，在十几年前是多么风行一时呵！）顿时觉得整个肺腑清新不少。他尽力运用吐纳的气功，想排除掉所有郁结的闷气。
不过，有一种闷气是无法排除的，象流荡在天际的阴云，越来越浓重。母亲领他去相亲，他可实在不想去相这门亲事。都是什么年头了，个人的婚姻大事还要让当妈妈的揪着耳朵跑来跑去。当然，当爹当妈也老说：“你去找呀！你有本事自己去找一个来；找一个头是头，脚是脚的，你娘老子决不会反对！”可是，可是他上哪儿找去？他们那个建筑工程队，都是从和尚庙里修行出来的；他又不愿意（也是不敢）到街上去跟踪、盯梢，然后搭讪说：“怎么样？咱俩交个朋友？！”
从下放的农村回到城里，一拖就是10年。
三十而立，可自己还在这船头上“立”着哪！
母亲正坐在舱里打瞌睡。她对这江南河网地带的大好风光，全无观赏的兴致。什么水鸟呵，倒影呵，浪花呵，黄金般铺向天际的菜花呵……都觉着不如她梦中的景色秀丽。她现在最喜的梦中人，就是那个正去相亲、还没过门的儿媳妇。儿子和那女孩虽说从没有照过面，但总算是一门干亲、干兄妹。儿子是喝那女孩的妈妈的奶长大的。自己年轻的时候有病，缺奶，就把儿子寄托到乡下。那是一门远亲，现在很快就要成为一门近亲了……
范澄站在船头上，不知道船舱里的妈妈，是进入一种什么样的梦境。他一想到他未来的岳母大人，就是小时候喂过他的奶妈，心里就觉着别扭。那即将见面、即将成亲的女孩，和他都是吸吮那同一个乳房的乳汁长大的。这，这可真是难受。为什么难受？这当中有一种什么心理结？他也道不明，说不清。他和那女孩没有任何血缘关系，只有这样的乳源关系。可是他不希望在这样的关系上再缔结新的关系。长辈们口中常说的“亲上加亲”，他一听就反感，满脸通红。
他从小就喜欢自己到玩具店去挑选个洋娃娃或布娃娃；他喜欢自己去寻觅，自己去发现。
他记得很小的时候，他是回过老家的。坐在乌篷船里，坐在爸爸的膝上、妈妈的怀里，听那摇橹“吱呀吱呀”地响，睡了醒，醒了睡……到了，跳上码头的石阶，走上拱背拱得很弯的石桥，顺着石板路走近一所小木屋。从小木屋里走出个满眼带眵目糊的矮胖妇人。父母叫他管她叫干妈，他用干涩的嗓子叫了。干妈笑着解开她胸前的纽扣，问他：“还想不想再吃两口？”那时，他已经五、六岁了，他看着那胖胖大大的乳房，羞得躲到爹妈身后，觉得这是对他莫大的凌辱……
干妈长那样儿，她的女儿一定也好不到哪儿去！
范澄越想心里越别扭，他希望这小火轮能调转头去。
轮船在一个小集镇的码头上停靠。船上不做饭，不卖报，乘客可以上岸，坐到小摊贩摆的矮凳上，随意点些买些吃食。
范澄走进船舱摇醒妈妈：“您不吃点儿？”
母亲用枯瘦的手指顶住太阳穴：“不，我晕船。你想买什么，你一人上去买，可别工夫太大了，误了船！”
范澄顺着从船上放下去的狭长踏板，走进嘈杂的镇子。
这镇子他太熟悉了，14年前这一带就是他的“广阔天地”。他们那一届没进高中的同学，全被“欢送”、“欢迎”到这里来了。使他感到委屈万分的是：他的知青班班长竟然是个女孩，比他还要小一岁。她的眼睛大得象是两个鸽子蛋。嘴哪？闭紧的时候比眼睛还要小一些；咧开的时候，颊上活泛着两个笑涡。她总是喜气洋洋，仿佛总隐忍着什么有趣的事情不肯告诉你。以后，他听到她的呼唤，心灵的钟摆就微微颤动。……
往事，往事如烟云！
烟云，一团薄雾似的烟云又飘拂到他的面前。
有许多卖油炸麻团、生煎包子、糯米糕的，范澄都不想吃，也不想看。他穿着一套新郎倌似的新西服，在粗布旧衫的人群中走动，显得很扎眼。他快步走出镇口，走向田野。他想趁此机会，去看看阔别了10多年的小河、水渠、人造湖泊。他在那里挥过铲子，滴过汗，挖过蚌壳，捉过螃蟹。他曾被一对强硬的螯钳住了脚趾，痛得“嗷嗷”嚎叫。他的这位班长奚兰玉连笑带蹦地跑来，帮他使劲把螯掰开；但她的手指竟也让螯钳住，他又慌得帮她掰螯……
往事，疼痛而又甜美。
他走在春水荡漾的湖泊边发傻发呆。湖面上早已消失少年时代的倒影……那时，有他也有她。他不服从她的管束，但震慑于她的笑声。回城时，是她帮他捆扎行李。
“还回来吗？”
“谁知道。”
“天知，地知，你知，我知！”
皮娃娃似的奚兰玉没有一点离别的伤感。她在说到“你知”时，用圆圆的手指点了点范澄的鼻尖；在说到“我知”时，又用弯弯的手指点了点自己的小塌鼻。真好玩，好玩中似乎还含藏着一个更好玩的谜语……
往事，竟又飘拂到面前。
范澄走到河道和河道在一起交错的浅滩旁。那里有几个姑娘把裤腿挽到腿根，用竹箔围拦住湍急的水。白花花的银鳞鱼在她们身前身后窜跃起来，“扑扑喇喇”地溅起一片片水花。有条鱼象是跳越高栏的运动健将，从箔围中跳出，跳到范澄呆立的堤埂上。
一位健美的姑娘象条美人鱼，拔出泥腿，也从水中跃出，扑向那条在青草和野花中惊跳的鳊鱼。范澄一低头，她一抬脸，目光双双相对。这无声无形的光波，竟好象响起“滋滋”的电火花；接着，是同时失声的欢叫；接着，那条捕捉到的鱼又从她的手中失落……
重逢，呵，多少艺术作品中描绘过的重逢！
他和她的重逢，又和一切艺术作品中描绘的大不一样，没有惊险，没有炽烈，没有缠绵；但在这浓浓的春光中这也是一杯浓浓的醇酒！
皮鞋和赤脚；赤脚和皮鞋……
干脚印和湿脚印；湿脚印和干脚印……
男低音和女高音；女高音和男低音……
“你怎么会路过这儿？”
“相亲。”
“和谁相亲？”
“和春天。”
他对她说了实话；又把实话引向虚幻。
“你一直留在这儿？”
“一直。”
“还没结婚吗？”
“早结婚了。”
“和谁？”
“和水龙王，和哪吒三太子！”
哦，调皮，还是那样调皮！原来她也会虚虚实实，把话从现实世界引向童话世界。
随后，她说了许许多多一直没有回城的原因。城里没人，有个姐姐早出了嫁。她去看过姐姐，姐姐要把她介绍给一个往深圳跑买卖的，她不乐意。在这河网地带呼吸惯了，到别处，都觉着有股煤烟和脂粉气，不如这里清新、湿润，含有花香和甜甘蔗味。她回这里，专心养鱼。她借了几本遗传学著作。她从豌豆的杂交研究到鱼类的变种，研究到遗传的传递力、遗传的可塑性。她把多种“鱼花”放养在一起，观察着鱼的各种“怪胎”……
呵，范澄觉着和他并肩同行的这位赤脚姑娘，简直是位生物学家。她说的这一切，他都搭不上话。他也想向她叙说许多——向分别14年的班长汇报自己——可是什么都说不出来。自己每天从建筑队下班，洗掉身上的泥浆，然后就按响录音机、按亮电视；临睡前，脑袋搁在软软的枕头上，捧起一本封面上印有美人头的通俗小说……
在她面前，突然觉得自己原来什么都不“通”，只是很“俗”；连这套刚熨烫的海蓝色西装和擦亮后又沾满尘土的皮鞋，都变得俗气起来。他不想管她叫“小奚”，叫“兰玉”，倒很想再叫她一声“班长”。她比10多年前更象他的班长了。
她能不能成为他未来的一个家庭的班长呢？
还去相什么亲？他感到“相亲”这件事，在这刹那间也变得更加俗气起来……
小火轮开船的时间就要到了。妈妈在船舱里一定急得转圈，在跑上跑下，在诅咒这不乖顺的儿子……他紧紧握了握他的当年小班长的手——这握手，似比当年分手时的握手，有更大的磁力、感染力——他惶惑不安地说：“我和你的相遇，使我改变了一个主意。”
“什么主意？”
“一个有关我一生的主意。”
“也有关我的一生吗？”
“当然，也许。”
“谈出来！”
“下次吧！下次。”
“还要再等10年？”
“不不，决不会超过10天！”
她送他到了镇子，到了码头。她和他在狭长的登船踏板前分手。他的妈妈真是等急了，站在人挤人的船头上踮脚眺望。呵！儿子回来了，回船了，可是他在向谁挥手？
范澄进到船舱，快活地幸福地抱着母亲瘦弱的肩膀说：“妈妈，别再去相亲了，我已经相过了，真的相过了！”