第8版()
专栏：
不怕“触电”
庞万秀
古今中外，几千年历史上，任何一个新事物的出现，任何一次有利于国计民生的改革，总要经过许多艰难曲折。而那些坚持真理，敢于冲破重重阻挠搞革新的人，总是受到人们的尊敬和怀念。
根据史料记载，电弧灯首次在中国出现的时间，是1879年5月17日，地点是上海。虽然它的出现只是为了欢迎当时的美国卸任总统格兰特到上海访问，但这种“奇异的自来月亮”，毕竟向一百年前的中国人民展示了当时世界的最新科技成果。
1879年10月21日，爱迪生发明了划时代的白炽灯，三年后，即1882年春，他又使实用的电灯问世。就在这年的7月26日，上海也有了一个十二千瓦的电灯厂。它竟比爱迪生著名的纽约珍珠街电厂的建成还早一个多月！当然也就早于日本东芝公司向东京银座的供电了。
然而，某些对新事物总是持怀疑和恐惧态度的上海清政府官僚，不仅没有感觉出这种能用导线传送的“大放光明”的电灯的可爱，反而惊慌失措，把电灯视为“妖术”和“鬼火”，下令禁用，想把它扼杀！这想必是他们听说“触电”“走火”，就不寒而栗所致吧！？
可是另一些人，对电灯的态度则大不相同，他们对电灯表示赞赏和歌颂。下面是当时上海报纸上登出的一首挺工整的七律：
阴阳相搏电光凝，参透元和引作灯。
白昼不明空仰望，黄昏有焰竞趋承。
辉煌曾否金蛇擎，焰耀争如玉兔新。
信是气中藏霹雳，消除乖戾现祥征。这首诗，时隔一百年，现在读起来还是那么新鲜、动人，这位为“大放光明”的电灯而倾倒的作者，想必是属于不怕“触电”，也不怕“妖术”和“鬼火”的一类人。他不仅懂得电光产生的道理（他叫阴阳相搏），而且还看到了它是研究自然（他叫参透元和）的成果；他不仅感觉到了电能对人类的巨大作用（电中藏有霹雳），而且也预言了它对社会进步的伟大意义（消乖戾现祥征）。他是多么勇敢和敏锐啊！
历史进程的本身，给这种见解和态度以美好的评价。一纸禁令的结局是什么呢？电灯在中国不是销声匿迹了，而是迅速地、广泛地扩展开来了。六年之后，1889年，慈禧“退”居的中南海，也“请”中国的“工程师”给装上了电灯。
如今，人们再说起“妖术”和“鬼火”，就只能是一种笑柄。偏僻的山村，茫茫的草原，都安上了电灯。在辉煌的灯火下，难道不该感谢一百年前那些不怕“触电”与“走火”的人们，他们对新事物所表现出的勇气和敏锐，不正是我们今人一定要努力学习和继承的么！
第8版()
专栏：
周宁二题
郭风
山峰和瀑布
《周宁县地名录》称周宁县为一个高海拔的山区县。县境内有六百六十一座大小山峰，其中主要山峰海拔都在一千米至一千五百米之间。我心中不免生出到山县一览的兴致。4月16日下午二时，车自福安县赛岐镇出发，沿着穆阳溪左岸上的公路曲折地向西疾驰。约一小时后，即进入周宁县境，并开始登上牛岭的盘山公路。
从山麓至半山处，车经若干小山村，它们一一在杂树竹木掩映之间。途中给我印象至深的是，从车窗里时或见到瀑布自岩隙间，自山坳深处奔腾、倾泻而下。有的如贵州黄果树瀑布那样，瀑面阔大、壮丽；有的如庐山香炉峰之瀑，若银河倒悬于山间；有双瀑；有一瀑为岩石所阻而分为数瀑曲折地自山巅飞流而下。还有使我赏心悦目的是，车过处，随时见到岩间、林下开放一丛一丛的杜鹃花。它们的色彩，或红，或粉红，或桃红，或白，或黄，并不是一味的血红色。及至车因山势不止地盘旋而行、将登上岭巅时，我看到高山间的云景，实在美妙极了。与武夷天游峰所见的云海相比，与庐山含鄱口所见的飞云飞雾相比，与从嵩山的祝融峰上俯瞰浮于湘水之上的烟霭相比，我以为车过牛岭所见云雾的变幻莫测，诡谲绚丽，都不会显得逊色。使我赞叹不止的是，车行至岭顶时，天清日丽，而俯视四野山头，如一座一座翠色的小岛，浮现于温柔而凝固不动的乳白色的云浪之间，气势雄浑。
我知道，在第二次国内革命战争的年代，周宁（当时叫周墩）是战斗于闽东的红军的重要根据地，有许多革命基点村。1934年11月，这里便爆发过革命暴动。县城南郊的一片高地上，一座白色花岗石的革命烈士纪念碑，就如山峰般耸立着。我知道，这里的每一座山峰，都能够叙述红军艰苦卓绝的、光荣的革命斗争事迹。而这里的瀑布，更奔泻着永不枯竭的记忆，汇集成江河溪流的力量。
鲤鱼溪和古井
周宁县的浦源村有一条山溪，名鲤鱼溪。我看见两边的溪岸上，是鳞次栉比的村屋，溪上有几处用杉木或用其他树干架搭的独木桥。仿佛有一阵又一阵的山风在溪中吹过一般，我看见水草象绿色的飘带在水间摇来摇去，看见有泡沫象一串一串珍珠从水草间升上水面。我沿着溪岸慢慢地行走，观看溪中的鲤鱼。我自然而然地想起杭州的花港，但感到比起花港来，在这里观鱼有一种特殊的野趣。花港池中有多少鲤鱼呢？我不知道。但我听说过，浦源村的这条溪中，目下有三千余尾鲤鱼；其中有灰黑色的，有墨绿色的，有丹红色的，有金黄的，有红和白色相间的；它们时而潜入溪底；时而成阵地在水草间徐缓地游来游去；忽而从水中跃起，又翻身跳入溪中，继续悠闲地遨游。我最喜欢看到它们成阵地在暗绿的水草间穿行，这时，我心中便生出一种想象，以为溪中好象有无数热带蝴蝶在清凉的青草间飞行。这条鲤鱼溪据云源于海拔高达一千三百余米的双笔山之麓，一路汇合许多小山涧的水流，奔驰疾行；流至浦源村时，水流忽地显得迟缓起来。自宋末元初直到如今，流经村里这段约五百米长的溪流，好象是鲤鱼在山间的村庄，它们一代又一代地在这条溪中生活并繁衍后代……
此溪流至村屋尽处的岸上，有一座祠堂。这是一座古建筑，极别致；整座祠堂的外貌，有如一只古船立于河岸上。祠堂右侧有一棵大可四人合抱的古椿树。这是郑氏宗祠。据云，郑氏祖先于宋嘉定二年（公元1209年）从河北迁居（避难）至此村，便开始在此溪中养鲤，并定下禁止捕鲤鱼的族规。果如此，则是项族规，可莫是民间自发的、古老的、对于自然生物的一种保护法规。浦源村在革命战争年代，曾爆发反对国民党反动统治的斗争；国民党白军到村里搜查革命志士的同时，也曾践踏溪中的鲤鱼，群众连夜把鲤鱼捕起来，移至安全地带养着，待白军逃出村中时，又把鲤鱼放进溪中。村中祠堂的右侧，尚有一棵古椿树立于丘冈之上，树下有鲤鱼墓，凡自然死亡的鲤鱼，均葬于墓中。
离开浦源村后，我曾至另一山村端源村。这座山村中，有三口古井，清澈极了，井中养着些许鲤鱼。从井口俯瞰，只见那些鲤鱼在井中的岩石间游来游去。闻这三口井在深处穿过地下岩石，相互沟通，故鲤鱼亦在地下的泉水间游来游去。尚有可记者，即此村亦有一座古祠堂，堂前亦有古柏、古水杉。此村及其祠堂和井，年代亦甚久远，但村人已说不出建村、建祠，筑井的确切年代了。
1984年5月24日，福州
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专栏：心香一瓣
心中的悼念
柏生
周建老，大家都这样亲切地称呼着您。这美好的称呼，也一直留在我的生活和记忆中。
7月30日晨，我听到您在癌症的折磨下，不幸与世长辞的消息，不禁潸然泪下。
从五十年代起，我对您的约稿访问，到八十年代的约稿会见，每次您都给我留下深刻难忘的印象。特别是您那谦逊敦厚的长者风度，和科学家严谨治学、一丝不苟的精神风貌，给我留下深刻的记忆。您那热爱党、热爱科学的精神，不仅流露在言谈中，也充溢在您文章的字里行间。
一次，我到护国寺您家里访问，谈话中，很自然地谈起了鲁迅先生，您那深深眷恋的感情，不单发自亲弟兄的心上，也油然发自一个中国人民对鲁迅先生的尊敬热爱的心底。记得那天，您谈话兴浓，豪情满怀，应我的要求，亲笔题写了鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”十四个墨笔大字给我。我知道这两句鲁迅先生的名言，也正表达了您的爱憎分明的感情。正象您自己所说，鲁迅和您都生长在封建王朝统治下的中国，一生经历了几个时代，随着岁月的流逝，阅历的丰富，您们的爱憎更加分明，您们爱的是自己的祖国，自己的人民，恨的是屠杀中国人民的统治者，国内外人民的敌人。鲁迅先生在那黑暗的年代里，从封建社会的叛逆者，成为坚强的共产主义战士，中国人民伟大的文化旗手。而您在解放前夕白色恐怖下，光荣地参加了中国共产党，并且看到了中国共产党领导下人民中国的诞生，看到了十亿中国人民用自己的智慧和双手，在建设美好的祖国。
您活到九十六岁算是高寿了，但我总觉得象您这样有高度修养，严于律己，在统战工作和文化科学教育工作中，对我们国家做出卓越贡献的革命长者，应该活到百岁啊！
建老，说到科学，您真不愧是当代一位自学成才的著名科学家。您从小酷爱植物学，达尔文进化论吸引着您探索自然界的奥秘，在生物学的领域中，您在达尔文的著作指引鼓舞下，刻苦攻读。正象您自己所说，就是在五四运动时期您来到北京大学旁听哲学和社会科学时，也念念不忘对生物学的浓厚兴趣。最后终究还是到商务印书馆当了一名生物学编辑。就是搞自然科学，您也是一位能很快接受马克思列宁主义的人。因为您懂得达尔文《物种起源》的学说为马克思主义的辩证唯物主义理论所吸收，自然科学和社会科学研究领域不同，但目的都是一样，为了人类的幸福。
有一回，我去您那里，拿一篇您为报纸写的有关科学方面的稿子，您那严谨的学风，科学的态度，十分感人。您在稿子前附了一张条子给我说：“文稿不知可用否？请酌。有一点须声明：唯心论改用了世界通用的观念论了，唯物论改用了世界通用的物质论，我认为比较科学些，您以为怎样？”
我为您那科学家的高度科学精神和虚怀若谷的学风深深感动。至今，您那张字条还夹在我手边常用的一本工具书中。
建老，您的一生，您的科学精神和高尚品格，值得人们深深学习啊！您的溘然长逝，怎不令人哀思？您在我心中留下了永难忘怀的悼念。
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专栏：
田野里有了吉他声
张明柱
劳累一天了，
松弛松弛紧张的神经。
坐在长满小草的田埂，
他弹起心爱的吉他，
陶醉在金色的黄昏。
飞低了，成群的鸟儿，
停住了，跑动的白云，
——都在侧耳倾听
这从未听到过的声音，
时急时缓，时抑时扬，
象江水奔腾，
又象百鸟齐鸣。
这声音倾注了他全部的感情，
和一颗年轻的心。
他是农民，他爱音乐，
懂得音乐可以陶冶人的心灵；
他象热爱家乡的土地一样，
崇拜柴可夫斯基、贝多芬，
他以挥惯锄头的手，
灵活准确地弹奏着每个乐音，
象播种时一样凝神，
象收获时一样高兴。
音乐和土地产生了共鸣
——田野里有了吉他声。
第8版()
专栏：大地漫笔
上下都得动
经济体制改革的热潮，正在城乡兴起。经济基础在激变，给上层建筑以猛烈冲击。
重庆大足县一个精明的农民刘英吾，向公社签订合同，包干兴办一家冶炼厂。按合同规定：亏损自负，超产自得。两年来，冶炼厂兴旺发达，工人每月工资近百元，给国家、公社缴纳税利数千元，他本人也勤劳致富，出席了县的“先代会”。哪知不久，他却被视为“经济犯罪”，判刑四年……最后，经重庆市委负责同志亲自干预，才将此案重新审理，给予平反。
这种事情的屡次发生表明：经济基础的变革与上层建筑发生了矛盾。面对这新的变化是经济改革停下来呢，还是上层建筑也一块改？只能是后者。这是规律。 践之
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专栏：大地漫笔
一点高明
据《宋人轶事汇编》记载：有一年，宋太祖赵匡胤委派大臣宋白主持科举考试。宋白从中受贿，在选拔名单上作弊，但又怕引起众怒，便先把名单交宋太祖过目，企图借“圣威”服众。谁料宋太祖不仅不看，反而对宋白说：举事汝当自决。我派你主持科制考试，你就要负起责任来。我不知内情，怎知名单公否？到时如有非议，我拿你的头谢众。结果吓得宋白连夜秉公公布了选拔名单。
宋太祖的做法，很值得借鉴。你看，他对自己“不知内情”的事，既不乱点头，也不瞎画圈，而是责令下面“自决”，并申明办错了要严惩。这样，就使得宋白无法作弊了。
我们有些领导人对有的事明明不懂，却偏爱指手划脚，点头批准，或摇头反对，好象不这样做，就大权旁落似的。殊不知，这是典型的官僚主义。有些不良分子正是利用这一点，打着领导的旗号，从中作弊和渔利。 赵加洋
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专栏：
船到赫哲村〔木刻〕 郝伯义