第8版()
专栏：
蛇口诗笺
黄宗英
每初到一地，总不免勃发诗兴写上几行，虽然不三不四，喜得捡回几许青春。待渐渐深入进去，诗情往往就被现实中的矛盾压缩、冷冻、击撞，从而结晶出始料所不及的异种，或竟化之为○。于是，趁我赶热火劲儿送诗出门，以抒心曲。
人约黎明前几多担心，几番踌躇，我来到众说纷纭的蛇口半
岛，猜不着等待我的是什么。怎敢轻易以心相许，岂能草率以笔相予，象初恋的少女，晓色迷蒙中，来会陌生的情
侣。
这里的迎客松这里本来并不是风景区，长臂吊车是蓦然耸起的迎客松
林。它吊来的不仅是工厂、码头，更吊来人才、技术比黄金贵
重。它吊来祖国现代化的希望，比想象的更加绚丽缤纷。
梦医学告诉我：白痴不做梦。现实告诉我：梦多愁也深。我常常不敢做梦，可我并不是白痴。没有梦的现代人，唉，又不能回到原始的猴群。在蛇口半岛的沙滩上，我意外地坠入梦境沉沉。千只手、万只手，是曲曲弯弯的海岸线的叠影。爆破声声阵阵，山动地动海动，工业区——庄严的千手观音显
灵，啧，纤手旋转着神奇的聚宝盆。梦美，撩人心。梦多，更多情！
1983年12月，深圳蛇口
第8版()
专栏：
地瓜赋
高维晞
我很早就想写一篇《地瓜赋》了，特别是读着《鹏鸟赋》、《两都赋》、《茶花赋》等等古今华章的时候，感动之余，也深为没有一篇是赞颂大地瓜的而颇感不平。
地瓜，又名白薯，貌不惊人，不见之于经传，也不被列入五谷之内，可它依然世世代代以其血肉之躯造福于人类。
它的长处可谓多矣：易于种植，产量极高，便于贮存，用途广泛。以之作主食，蒸、煮、烧、烤，味道甘美；以之为副食，则煎、炒、烹、炸，无不相宜。它还是做团粉、粉条和酿酒的好原料。
然而，地瓜之真正拨动了我的心弦，还是在战火纷飞的解放战争年代。
那时候，部队终日行军打仗，吃是很重要的。但并不是为了享受，只是想把肚子填饱，以便有力气歼灭敌人，夺取战争的胜利。当时被敌人重点进攻的山东，环境尤为艰苦，部队的衣食供应就更困难了。国民党军队所到之处，田地荒芜，五谷不长。而地瓜却在敌人铁蹄的践踏下，与杂草争地盘，抢养分，坚强地活下来了。战士们几十里路急行军之后，口干舌燥，腹中空空，能有地瓜吃，强似平日吃山珍海味。一到达宿营地，群众给送来的几乎全是它。部队一在村头歇下来，男女老幼都挑着担子来了。那担子的一头是个篮子，里面盛着干粮、小菜，另一头是个瓦罐，盛着稀饭。敞开来看，热气腾腾，好香！主食是清一色的地瓜：煮地瓜、地瓜煎饼、地瓜稀饭……
当年迈的老大娘，用她颤巍巍的双手，把一个热糊糊的红皮大地瓜捧到你手上的时候，你会作何感想呢？
战斗刚刚过去，人民的生命财产受到严重的摧残和破坏。此刻，大娘的肚子里还是空空的吧？可一听村长说，子弟兵路过这里要吃饭，就把仅有的一点吃食做好捧来了。这地瓜有多大分量、多少情意啊！
一个战士接过大娘递过来的地瓜，一口咬下去，嘿，真好，栗子味的。
大娘心满意足地笑了。周围的儿童团、识字班的老乡们也笑了。
一个还没吃完，大娘掀开笼布，又轻轻捧出一个来：
“呐，孩子，再尝尝这个。这是冰糖味儿的。我估摸你们要来，就早些起出来，晒在日头地里了。”
只见大娘手里的那个地瓜，红艳艳、黄连连的，被太阳光一照，晶莹透亮，那菲薄的皮里边，象流动着盈盈的蜜……
战士忸怩一下，接了过去。部队饱餐一顿地瓜筵之后，又朝前线开去了。
那时候，我们打的是运动战。这一带成拉锯状态，我们转移，敌人就会侵占。半月后，当我军反击时，那位战士光荣负伤。他拖着一条伤腿，爬了十几里路也没追上部队。情况又不明，夜里只好伏在野地里。这是一块地瓜地。他两天汤水未进，饥渴难挨，可他并没有吃那就在嘴边的地瓜。是铁的纪律，是群众利益高于一切的信条，坚定了他的信念，宁可饿死，也不能损害群众的利益，损伤人民军队的形象。
难耐的饥渴煎熬着他。他也曾产生过原谅自己的念头，动手扒那地瓜，而且看到了那地瓜的可爱的形象：胖墩墩，圆滚滚的……
可是他舔着干裂的嘴唇，吃力地又把那个扒出一半的地瓜埋到了土里去……强忍着饥渴的熬煎和伤痛的折磨，渐渐失去了知觉……
我们打扫战场的时候，那位战士已经被群众救护到家里去了。而救护他的，恰恰就是前不久手捧地瓜给他吃的老大娘。
我们在儿童团员的热心引导下，来到大娘家时，她正用地瓜捣碎做成的稀粥，一勺勺喂那战士——其貌不扬的地瓜，此时又成为帮助伤员恢复健康的最好的流汁饭。
亲人相见，自然有许多话要说，可大娘说得最多的是埋怨战士不该太“死心眼”，守着她的地瓜不吃，差点饿死。她盘腿坐在炕头上，用手轻轻抚摸着战士瘦削的脸颊，不觉眼泪扑簌簌掉了下来……
哦，地瓜！你的美德与人民群众的深情厚意俱在，你养育子弟兵战胜敌人的功绩，将与日月争辉。你虽然没有莲藕“出淤泥而不染”那样的高洁，没有童子面茶花那样的艳丽动人，可是你的纯朴、忠厚，你那不牟名利，岁岁年年忍辱负重而献身的高尚品格，是任何名花贵草所不可企及的！
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专栏：
戒奢
石飞
不知“上纲上线”为何物的唐代诗人李商隐，在他的《咏史》诗中，却似乎有些“上纲上线”地说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”把奢的危害讲得如此之严重，细想也并非危言耸听。其实，历史经验和我们自己的实践，也早已使我们相当深刻地认识到：奢结出的苦果，只能是风化的解体，趣味的腐化，事业的衰败。因此，搞四化大业，我们尤应戒奢。
毋庸讳言，我们的国家还很穷，人们的生活水平也大都比较低。要在安分守己的人中选勤俭持家的模范，当然不乏其人。现在，某些人之所以成“奢”，那“奢源”是明明白白的：不是钱的来路不正或来得过于容易，就是无须个人“掏腰包”。
别的且莫论，单说确实“有点奢”的“参观取经”吧。此风甚盛的时候，好象在那些名山、大川、胜地，可“取”之“经”也就特别多。有人打着无可非议的旗号，或者各种交流会、订货会的名目，到处游山玩水：寒去广州、昆明；暑往青岛、大连；西湖赏秋月；东岳看日出；甚至万里迢迢到香港去学“做豆腐”。试问：所有那些“会议”的参加者，有谁是自花路费、自带干粮呢？还有，广西玉林县有个基层供销社的主任，为了名正言顺地游逛、采买洋货，竟组织了一个十一人的“参观进货团”，偕同自己和另一位副主任的夫人，游广州、登佛山，朝南海、逛深圳，十一天时间，浪费三千三百多元公款，只给公家进了七十把削价雨伞。似这类简直是挥金如土的奢，就是因为花钱烧不着自己的肉。如果这些
“开销”由他这个主任个人出三分之一或十分之一，他可就要先在自己脑袋瓜里盘算盘算，好好讲讲经济效益了。
花公款闹排场、摆阔气、饱“眼福”、享“口福”、得“清福”的人，大抵手里都有点权。他们的“小算盘”是：“有权不使，过期作废”，不吃白不吃，不看白不看，不花白不花。……此类人在挥霍公款时，大都有个“为公”的幌子。这种奢，是假公济私之奢。严格说来，他们都是在吃社会主义、啃社会主义、吞社会主义，就如同老鼠钻进了米袋、蛀虫钻进了木箱一样。
无论那种奢，物质损失固然不可忽视，最要紧的，是它们败坏社会风气和党的声誉。在对待公与私的问题上，他们的思想变了，感情变了，道德情操变了，趣味也变了。他们“如醉如痴”地追求种种奢行，反过来，还用自己的思想、言行，毒化社会、污染他人。奢的危害如此之烈，我们怎能等闲视之呢！？
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专栏：
万壑松风〔中国画〕 黎雄才
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专栏：大地
今天〔摄影〕黄成江