第8版()
专栏：
生命的延续
盛尤志
生命的价值不在寿命的长短。蒋筑英、罗健夫虽然只活了四十多年，其精神却激励着千万人，还会影响到一代又一代人的生活之中去。从这个意义上说，蒋筑英和罗健夫虽死犹生，他们的生命将会得到无限的延续。
这个延长生命的道理，其实早就为许多人所阐述过。李大钊同志在谈到如何看待牺牲时也说过：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”当代大学生的优秀代表张华说：“雷锋啊，我的战友，你的生命在我身上延续，……。”他们之所以能够走在时代的前列，就在于他们在精神上有着延长生命的崇高追求。
“应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。”罗马哲学家塞涅卡的这句话，可说是关于人生价值问题的一个真理。有人长命百岁，却来无影去无踪，甚至如行尸走肉，虽生犹死；有人生命短促，却给社会留下了一笔精神的或者物质的巨大财富。这里的关键就在于是否为推动人类历史前进贡献了力量、贡献了多少。我们今天从事的社会主义现代化建设，是人类历史上最伟大的事业。在这个事业中，尽管不可能每个人都象蒋筑英、罗健夫那样使自己生命的音响震动山河，但只要你积极为它贡献力量，把自己的生命看成是四化大军共同生命的一部分，你的生命也就随着事业的发展而得到延续。
当然，以事业衡量人生并不是说寿数就不重要。我们要反对的，只是不愿为发展生命下功夫，把吃喝玩乐作为人生的追求，并不是说可以不必爱惜生命，这是不待细说的了。
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专栏：
最珍贵的礼物
——读小学生文库革命领袖故事丛书
陈模
有个出国访问的同志回来对我说，他在一个科学文化发达的国家里看到，那里的成年人，有一个并非约定的习惯：平时到亲友家中去礼访，或是过节给孩子们送礼品时，一定要带一些少年儿童读物。我想，这是一个很好的习惯。好的食品、衣物，对孩子们固然也有益，若是送些有趣的、知识性强的书籍画册，既能帮助孩子们学习、陶冶高尚的情操，也给他们一种良好的影响。据说，这个国家孩子之间往来，也常以书籍来送礼的。
近四年来，我们国家每年都要给孩子们出版少儿读物一两千种，发行十亿册以上的书籍。随着城乡人民生活水平的提高，给孩子们买书的家长越来越多了。到了“六·一”国际儿童节，大家买些九折的少儿读物，送给孩子们作礼物，在城市中已是较普遍的现象。
我们要格外感谢辽宁人民出版社少儿读物编辑室。他们从1979年起，就着手编辑《小学生文库》中的《革命领袖故事丛书》，到去年为止，已经出版了十种，这就是：《马克思的故事》、《恩格斯的故事》、《列宁的故事》、《斯大林的故事》、《李大钊的故事》、《毛泽东青少年时期的故事》、《刘少奇的故事》、《周总理的美德》、《朱德的故事》及《宋庆龄的故事》。今年以来，他们对这十本书，又重新作了修订，有的还重新作了装帧设计。
值得一提的是这套革命领袖故事的作者。《列宁的故事》国内外有许多版本，他们选的是优秀的老翻译家曹靖华同志译的，苏联著名作家米·左琴科写的一本。这本书文笔清新流畅，语言生动活泼，很适合孩子们的口味。《毛泽东青少年时期的故事》，是萧三同志在建国初期，作了大量的调查研究之后写的。他在自己的垂暮之年，又以极其认真的态度，对全书作了必要的修改。其它书的作者，有的对革命领袖的生平有相当的了解；有的人长期积累资料、作了周密的研究，才能做到选材严谨，描写准确。阎振国同志写的《周总理的美德》，在1981年曾获得国家出版局少儿读物一等奖，重版几次，成为团中央向全国少先队员推荐阅读的书目之一，受到小读者由衷的喜爱。
这十位革命领袖，在国际和中国革命运动史上，都是出类拔萃的伟大人物。他们的生活、学习和斗争的感人事迹，是对少年儿童进行共产主义思想和革命传统教育的好教材。这些书里，几乎都写了革命领袖们童年、少年时期的故事，他们从小诚实、爱学习、知错就改，同情弱者、帮助有困难的人等优良品质，小朋友们读了是很亲切的。他们长大以后，怎样立志、投身革命，和工人、农民、士兵交朋友，在凶恶的敌人的迫害下，怎样坚贞不屈，英勇战斗，为人民的解放而献身，都是应当让孩子们知道的。至于他们生活上许多有趣的故事，比如马克思与恩格斯怎样结下深厚的友谊，列宁小时候怎样为撒谎难过、后来他怎样戒烟，以及马克思、列宁、周总理、宋庆龄等人为什么特别喜欢小孩子……这许多故事，对于培养小学生的优良品德，都是大有好处的。
这一套丛书，有着鲜明的少儿读物的特点。它采取了讲故事的形式，形象而真实地叙述了革命领袖们一生中的主要事迹。它的语言通俗、文图并茂，用四号字排版，封面装帧十分美观，适合孩子们阅读，这是作者、译者、编者、出版者精心译作、亲密合作的结果。
革命领袖故事丛书的出版，是我们党关怀下一代的又一个明显的例证。从它拟定出版计划开始，就受到国家出版局、东北三省的人民出版社及有关领导同志的重视，投进了大量的人力，并贴补了不少资金，这一切，都是在党的三中全会正确路线的指引下实现的。这一套丛书的顺利出版，是我国少年儿童教育中的大事，也是三亿少年儿童的福音。
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专栏：
颂全国六届人大
赛福鼎
1983年6月10日在新疆代表团即兴诵读。
首都——伟大祖国的骄傲，
沸腾了，又一个欢乐的盛典；
这是战斗岁月的丰收节日，
优良传统是我国荣誉的花环。
几世纪抛洒的腔腔热血，
浇灌出万千座锦绣林园；
那枝枝蓓蕾花朵传我们，
千万珍惜她，绝不让玷污。
前进！日夜兼程翻越大坂，
狂风暴雨挡不住勇士向前；
目标——最高峰，我们一定要登攀！
这是我们的意志——战斗的召唤。
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专栏：晨光短笛
留下光和热
鲁之洛
登上宝胜山巅，我大为惊讶，惊讶于黑龙江畔绚丽的晚霞。
这完全是一幅气势磅礴的油画：那一片波涛般连绵起伏的山林，无边无际展开去，直到与天边相连接。随着视线的延伸，山色在神奇地变幻着，由苍绿渐渐变为暗蓝，再变为深紫，最后溶成了浩瀚的金光闪耀的河。紧挨金河的天际，出现一片桔红色的彩霞。霞光灿烂，为山林镀了一层金光，壮美极了。
哨所负责人李排长迎出来了。这是一位浑身散发活力的年轻人。热情的言辞、有力的握手、亲切的挽臂，使我感到象是被一团火包围住似的，情不自禁地随主人登上了哨所小楼。
寒暄几句，李排长便热情地邀请道：
“爬了半天山，够辛苦的了，去澡堂洗洗吧！”
“澡堂？”我心里不由麻了一下：半个来月的北疆之行，对黑龙江水的凉度早领教过了。虽说这是七月天气，在南方光着膀子都会冒汗，可黑龙江一带的水却象冰镇过似的彻骨凉。时已黄昏，山风呼啸，进澡堂洗洗可不是好受的。
“是澡堂，水顶热的。”李排长肯定地回答。
他说着，将我领到侧面一座小巧玲珑的小砖房。只见地面和长方形浴池，全是用白色瓷砖铺成的，在电灯光的映照下，闪着灿灿的亮光。靠四面墙边，竖着几根水管，上面斜挂着莲蓬形淋浴龙头。
我摸了摸水管，果然温热。便和李排长一起坐在浴池的台阶上，拧开开关洗起澡来。莲蓬龙头上便喷射出如网的水丝，淋在身上，怪舒服的……
我愉悦之余，不免又有点纳闷：这是一座独立小屋，旁边没有锅炉间，热水是哪里烧来的？而且也没听到发电机的响声，这照明电又是哪里来的呢？当我向李排长提出这个问题时，李排长怀着深深的敬意，向我讲起了深林兵站里一个老战士“吴工”。
吴工是抗日战争时期参加革命的。入伍前，他在哈尔滨做建筑工。入伍后，根据革命工作的需要，他凭着自己勤学苦钻，做着各种各样的技术工作，如修理枪枝、修理汽车、修理发电机等等，工作需要他干什么，他就学着干什么。全国解放后，营房建设成了主要任务，他又回到本行当来了。二十多年的实践经验，加上刻苦钻研理论知识，使他终于成了一位自学成才的建筑工程师。大小兴安岭、长白山的座座山林，留下他艰辛的足迹；幢幢美观适用的营房，耗费了他多少心血。在繁忙的营建中，始终与战士劳动在一起的他，为劳累了一天，浑身成了灰土驴的战士无法洗个热水澡，晚上又没有明亮的灯光照明而苦恼了。他不顾自己已到花甲之年，又开始琢磨怎样解决长年战斗在艰苦环境中的战士们的照明、洗澡问题。经过反复钻研，终于研制成利用太阳能来为边防战士服务！
李排长最后感慨地说：“这一批安装太阳能的连队和哨所今天都有了电灯，用上了热水啦。我们这个澡堂也是他的功劳，是他退休之际，把太阳的光和热留下了！”
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专栏：
山里春歌（二首）
安徽潜山县 钱启贤
大山上的青藤从百丈悬崖上垂挂下来，忘却了跌落的危险，忘却了高山的风寒。笑看绿色的幽谷，银色的泉、五彩的香花，追求美，探视神秘的大山。以青翠的茎叶，碧绿的憧憬与希冀，在青云紫雾中伸展……
一枝柳芽……一枝柳芽，一串金黄的星星。在春风里招着手，呼唤骑着水牛的牧童。牧童用柳枝编织项圈，也编织绿色的梦。他把柳圈挂在颈上，轻唱着：采来了春！
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专栏：
让色彩更有色彩
林浩基
一位朋友购得一条印有老虎图案的沙发毛巾，不料也有见者说：“画个虎就美吗？”老虎美不美，自然可以讨论，由此涉及的艺术乃至生活趣味问题，更令人多思。
就说虎的艺术，由来已久。处于“人之初”中的人，使用虎的皮、爪或是野牛的皮和角来装饰自己的时候，至少是在暗示自己的灵巧和有力。因为谁战胜了灵巧的东西，谁就是灵巧的人；谁战胜了力大的东西，谁就是有力的人。这里有着一种淳朴的自豪。并不会由虎的吃人想到别的什么。古往今来的艺术家赋诗作画，常以斑斓大虎为题材。革命老人何香凝笔下的虎，或奔腾跳跃，或静卧小憩，或仰天长啸，倾注着作者对蓬勃的旺盛的生命力的赞美。人们观赏它，得到了美的享受，虎就由自然界进入了艺术界，进入了人们的审美生活之中，以至常被印在邮票、火柴盒贴上等。虎变成了一种生活色彩。
其实，丰富了艺术生活色彩的，何止是虎呢？诸如花卉、仕女、飞禽、走兽、山川等等，入画、入工艺美术早已司空见惯。甚如“二龙戏珠”、“八仙过海”乃至“福禄寿”之类的图案也已离却了原来的涵义，变成了艺术中的装璜美。另一些更加实用的，如小孩食用的动物饼干，有象、猪、熊之形，大概没有一个人，见之而顿生食熊掌的欲望。所以，艺术毕竟是艺术，可以有共同的和不同的趣味，却不可以用庸俗社会学的观点去衡量一切。不可设想，这个世界上只有一种色彩，一个形式，一种图案。
重要的是，不要以一己之好恶作为品评美与丑的唯一标准，要看社会的实践。历史上的许多艺术珍品，开始不为一些人承认，但它们赢得了时间，取得了应有的历史地位。何况人的审美观也总是随着物质文明和精神文明的发展而趋于完美。所以，让生活中的色彩更有生活色彩，符合我们的艺术欣赏以及生活美感的需求。
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专栏：大地漫笔
引用种种
引用无可非议，成了时髦则见弊端。有一篇论蛋白质与儿童智力关系的文章，破题便引用恩格斯“生命是蛋白质的存在方式”一语。但破而不入，下文既未涉及“存在方式”，也不曾论及智力和生命之间的联系。这是不足为训的。科普读物，宜深入浅出，引用而故作深奥，何来普及？至于附庸风雅，以吊书袋为乐，更当休矣！ 凌日
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专栏：大地漫笔
“贩运”
纵览报刊，常见到一些似曾相识的文章。遇端阳则谈汨罗，逢重九便讲茱萸，更有山川名人典故寓言、警句楹联等，真是辗转相抄，形同转载了。
落实经济政策，“贩运”的作用自不可低估。但文坛毕竟不同于市场，还是以“多作”“少贩”乃至不贩为宜。上述一类文章，并非不可登，只是最好能增加一些新鲜、独到的东西。实在做不到，莫忘记添上一个“辑”字。
文立
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专栏：大地漫笔
“集钱”
集邮是一种情趣高雅的文化活动，熔知识、新闻、趣味、娱乐于一炉，对青少年的成长大有裨益。区区小票包容着绚烂的大千世界。收集、观赏精美小巧的邮票，是艺术上的享受。而一枚珍贵的邮票的价值往往超过其面值的几倍。但也有只看到它的商品价格的。泡在邮局门前，时而与人讨价还价，时而转售不知从何而来的几枚“短缺”邮票，作一个二道三道乃至多道贩子。似这样，集邮岂不变成了“集钱”？
金活