第8版()
专栏：
金钱难动赤子心
石飞
“财帛动人心”这句老话，又在一些人中活起来，并被热心地传播着。有人还加以印证：就连极少数久经锻炼的“老革命”，也因“动心”而参与了经济犯罪活动，不就说明这句话是“毫无疑义”的真理吗？
然而，以事证心，对此论还不能“毫无疑义”。即使在那“有钱能使鬼推磨”的旧社会，杀人劫财，卖国求荣的人固然有，但重义轻利、心不为财贿所动的，也代不乏人。勤劳善良、安分守己、自食其力还兼养他人的老百姓自不必说，即使那些为官为宦的人中，也有固守清廉，以至贫死任所而无力殡殓的。至于那些廉洁奉公，拒收财贿于暗室的历史人物故事，流传今天的那就更多了。
我们的新社会，不为财帛动心的人，自然远比那私有制的社会多得多，而且由于他们具有崇高的理想，他们的言行更自觉，更高尚。志行高洁的老一代无产阶级革命家和仁人志士，比比皆是，不胜枚举，人们对之有口皆碑，为年青一代学习的楷模。社会风气好得令人难忘的五十年代，不必说了，即使在“财帛动人心”的“热情”宣扬者，以为“此道重又得时”的今天，“财帛”难动其心的，依然大有人在。青年女工杜芸芸，决心自食其力，将十万余元遗产全部支援四化，表明了她就有一颗不为“财帛”所动的金子般的心。近来，人们熟知的三位女科学家——韦钰、何葆光、吴锡军，也都用自己的言行证明了：“金钱难动赤子心”。
韦钰在获得西德电子学博士学位和波歇尔奖章后，只要答应留在西德或去美国，就可得到更多的金钱，更高的地位。但炽热的爱国之心，却使她不仅毅然放弃了这种机会，还把一万多马克的奖学金也献给了国家。
何葆光在美国进修时，研究乙型肝炎疫苗取得了重大突破，美国某公司用高薪聘请她，“价码”是每年三万二千美元。但为祖国争光，为人民造福的赤子之心，使何葆光不仅视金如土，而且归心似箭，急忙赶回祖国参加四化建设。
吴锡军幼年丧父，曾多年靠舅父郭斌佳接济生活。舅父在美国伊利诺斯州立大学任文学院院长，生活富裕，膝下又无儿女，希望她到国外一起生活。她是高级工程师，美国有两个科研单位也曾邀请她。但是，她一一谢绝了国外的邀请，决心为发展祖国的化学事业献出全部智慧和力量。类似她们这样的人和事，我们还可以举出一些。
一个有觉悟，有道德，重国格，爱人格的人，一个为公忘私的人，胸怀着爱党、爱国、爱人民、爱事业的赤子之心，为了使自己的祖国早日腾空而起，从不屑于作金钱的奴隶，而要作生活的主人。因此，在我们这个社会里，“金钱难动赤子心”是主流，受到人们的赞颂，“财帛动人心”是支流，为人们所不齿，而前者必然要逐步地战胜后者，因为后者的复活，只是旧的历史的回光返照。
毋庸讳言，对于那些见利忘义，见钱眼开，甚至“甘为金钱醉似泥”的人来说，“财帛动人心”，自然是“理所当然”的。这种人的心，受资本主义思想腐蚀，因私而贪，岂止是一般的为“财帛”所“动”，莫说用“高价码”聘请他们到国外去“发财”，会趋之若鹜；就是给资本家去当“三姨太”、“干儿子”，也会“乐得颠颠的”。至于人格，他则会问“多少钱一斤？”
可见，“财帛动人心”，用以指我们队伍里少数意志薄弱者则可，倘若夸张为多数，那简直是诬蔑了多数廉洁奉公者。任何“拜金主义”的宣扬者，都改变不了这个铁的事实。
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专栏：答读者问
我是怎样编选中国古典悲、喜剧的
王季思
问：您是怎么想起编选中国古典悲喜剧的？您认为有什么意义？
答：这事说起来有点巧，成书也有点偶然，借用中国一句老话，是“无巧不成书”。
大约1979年10月，我在北京参加文代会，顺便到戏曲研究所去看书，正好上海文艺出版社的一位同志也在那里查资料，说要在中国古典戏曲里选出一部悲剧集与一部喜剧集，征求我的意见，我当然赞同。回到广州后就拟了个选目寄给他。但当时我手头还有许多别的工作，挤不出时间搞；正好中山大学在次年开春举办中国戏曲史师资培训班，有十几个兄弟院校爱好戏曲的同志来参加，我就把这任务作为班里的科研项目接受下来。经过集体讨论确定了选目，又分头校点，作了些批注，在这年暑假前完成了初稿。后来又从培训班中选定了四位同志集中修改了两个多月，到年底前全部脱稿。
这事看似偶然，实际却不是，如果不是对古典文学领域极“左”思潮的批判，如果不是文代会的召开，我们不会想出这样的书。想出了，如果没有各兄弟院校的支持与上海文艺出版社的合作，也不可能这样快就完成。
这两部书虽然在较短的期间完成，却是经过我长期的思想酝酿的。中国古典戏曲里究竟有没有形成悲剧和喜剧两大类型？这两大类型的戏曲有没有自己的特点？这是我阅读中国古典戏曲时经常想到的问题。王国维早就认为《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等元人杂剧可以列于世界大悲剧之林而无愧色。后来的《雷峰塔》，演盗仙草、战金山的白娘子被压在雷峰塔下；《娇红记》演玉娇娘和申纯为争取自愿结合，双双殉情，我看也不会比欧洲的《普鲁米修斯》、《罗密欧与朱丽叶》等悲剧逊色。就喜剧看，从元人的《西厢记》、《救风尘》到明清的《玉簪记》、《风筝误》等优秀作品，又形成自己的独特风格。欧洲悲剧的主人公往往是王公贵族，我们悲剧的主人公却多数是社会下层的小人物；欧洲喜剧往往以讽刺腐朽可笑的人物为主，我国多数优秀的喜剧则以主要笔墨描写战胜腐朽势力的正面人物。这难道不是我国悲剧与喜剧的特色吗？选出这些悲剧与喜剧，不仅为我国戏曲的创作和研究提供典型的实例，还将为国际爱好戏剧的朋友提供一部足资比较的读物。这两部集子里有将近半数的作品，早已译为英、日等国文字在海外流传，在这两部集子出版后，其中部分没有译文的作品，也将有可能被继续翻译，在国际上起影响。这是我和编选这两部集子的同志共同的意愿。
这两部集子里的每种作品都加了眉批，有些眉批是原本就有的，有些是我们新加的。我们认为戏曲的眉批对读者的欣赏、研究都有帮助，它是我国文艺批评的传统手法之一，有必要加以批判地继承，并站在我们今天的思想高度继续加以运用。这也是我们一点共同的想法。
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专栏：
林间（木刻）
傅恒学
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专栏：
故乡三题
贵州遵义地区 李发模
晒坝有宽、有窄，有圆、有方，向阳处，集一身热和光。以便接受五谷的拜访；等待金秋，来这儿晒太阳。辣椒，铺开火浪，稻谷，一抹金黄，暴躁的豆荚，闹闹嚷嚷；刚剥的包谷，摆一节节金棒。晒坝，检阅丰收的广场。
抚茧从责任田收工回家，我抚摸着手上的茧疤。硬币一样的茧疤哟，一枚一枚买回我对乡妻的报答。一年四季，她秋忙到冬，春累至夏，脸上的红晕象粉红色的花瓣纷纷落下……我抚摸着茧疤，仿佛抚摸着鼓胀胀的麦穗，胖乎乎的豆荚；给幼女裁缝的花衣，给小儿新烙的糍粑……
农家院坝里，晒着彩画一卷，金谷、玉米、红苕、绿豆……屋檐下，挂着飞歌一串，嗡嗡的蜜蜂忙碌不休。待采的红枣，怕人笑，红着脸要走下枝头；等摘的高粱，架起火，决心烤热如火的金秋。瓜架下，几个酒罐行拳猜令，喜盈盈，不醉不倒不休。细娃嗑着瓜子观战，炒菜的妻子，还得替人代酒。赶场归来的乡妹子，一身料子衣服照亮村口，羊角小辫烫成波浪型，爱美的心儿，含有三分羞……
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专栏：书林一叶
秋瑾和夏瑜
倪墨炎
秋瑾于1907年7月15日在绍兴轩亭口英勇就义，至今整整七十五周年了。最近无意间发现了短篇小说《轩亭复活记》。
《轩亭复活记》，无生著，1907年作为《女子世界》的增刊印行。值得注意的是，小说的主人公名为夏瑜。小说写革命者夏瑜在轩亭口牺牲后竟又复活了。这内容虽然有点荒诞，但它多少反映了人民群众的烈士不死的心愿。同年，竞存书局出版了《秋瑾再生记》，黄民编，小说内容和《轩亭复活记》完全一样，而主人公的名字由夏瑜干脆改为秋瑾了。这“黄民”也很可能是小说的真正作者。1912年上海复社出版《黄剑血》，又把《轩亭复活记》收入集内。
鲁迅当时很可能接触到《轩亭复活记》。《女子世界》是当时有影响的革命刊物。它不仅鼓吹争取女权，而且宣传反清的革命思想。它创刊于1903年12月，稍迟于《浙江潮》的问世；停刊于1907年，前后共出版18期。《女子世界》及其增刊引起鲁迅的注意，是很自然的。再者，《轩亭复活记》的作者黄民，曾编有《秋雨秋风》一书，1907年由鸿文书局出版，该书共两编，第一编为传记、遗文、遗诗、公论、哀悼诗文、讽刺游戏文等六部分，第二编为遗稿、公论、哀祭诗文及评林、事迹、供词。这是一本内容充实的秋案文献集子兼纪念册。在秋瑾牺牲后短短几个月内就收集材料、编辑付印而成书问世，如果不是接近秋瑾的人是不大可能的。鲁迅很可能注意到他的著述。据周作人《彷徨衍义》中说，鲁迅是十分关注徐锡麟、秋瑾一案的，他曾特地赶到留学生会馆趁人少时查阅报纸的有关记载。
以上推测如果可以成立的话，那么鲁迅在《药》中以夏瑜暗喻秋瑾，是受了《轩亭复活记》的影响。当然，也不能排斥鲁迅可能根本就没有看到这本印了几次的小说。那么，他的以夏瑜暗喻秋瑾，和黄民便是不谋而合了。
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专栏：风物小志
通渭温泉气氤氲
甘肃省通渭县 符岐圣 张德勤
在甘肃省通渭县城西南方向，约9公里之遥，有一天然温泉，温泉四周山峦重叠，树木茂密，空气清新，令人心旷神怡。到了冬天，这里别有一番景色，正如清朝诗人为通渭温泉所写的《温泉冬涨》一诗中所述：和气氤氲沸焰沦，不容霜雪近游人，涧边青草迎风舞，别是人间一洞春。
通渭县温泉的发现和利用年代已久。清朝道光年间，就有人在此树碑撰文记述温泉：“四季皆暖，可以熟鸡蛋……多年疾病，入池久浴，汗出病愈，立起沉疴”，时有“神泉”之称。温泉水为什么能治病呢？据有关单位化验鉴定，泉水里含有铁、碘、钙、钾、钠、镁、硫酸基、碳酸基、氯、氡、铁离子等矿物质和化学成分。同时水温在地下高达113度，流出地面仍高达53．9度。所以，泉水对皮肤病、关节炎等各种疾病都有相当的疗效。
近年来，由于各级政府的关心，通渭温泉修建和扩建了浴室、病房、食堂，但是每到春秋旺季仍然远远不能满足需要。现已流出地面的泉水也仅利用了不到十分之一，大量的矿泉水白白流失。为此，我们呼吁有关部门，应进一步开发和利用通渭温泉，让它更好地造福于人类。
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专栏：群言录
春蚕和毛虫
汪森林
辽宁省金县，模范共产党员渠立常，退休回乡后，参加队里劳动九年，不取分文报酬。他说：“春蚕到死丝方尽，我这只老蚕还吃着人民的桑叶，哪能不为四化吐丝呢？”
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐的名句，渠立常同志自喻老蚕，可说是善懂诗，更善为人。在生活中，被人们发现的老蚕、春蚕日益增多、默默地作着老蚕、春蚕的更是不少。但与春蚕相反，也有一种毛虫，隐在桑叶背后，专门吞噬桑叶自肥，深为人们所恶。联想到当前经济领域中，一些人只食人民桑叶，不尽吐丝之劳。贪污受贿，走私贩私，慷公家之慨，饱私人之囊，更有甚者，内外勾结，合伙同谋，大肆侵蚀国家“桑叶”。此号人，与毛虫又何其相似乃尔！祖国大地，春色满园。在建设四化大业中，你作春蚕呢，还是作毛虫？