第8版()
专栏：探真小语
智叟并不是知识分子
欣仁
有人把智叟看作知识分子的形象，认为“否定或看轻智叟，就是否定或看轻知识分子”，是“要不得的”。还说什么：“智叟实在是一位大智大贤，这位老人很有点科学态度和求实精神。可是长期以来，他作为愚公的对立面，遭贬、挨骂……这也是一大冤案。而现实生活中的智叟，日子就不好过了。”
把智叟看作知识分子的代表，是没有根据和道理的。
在那则寓言里，并没有把智叟看作知识分子的意思。“愚公”、“智叟”的称谓，用俗话来说，不过就是“傻老头”、“精老头”。愚公的被称作“愚”，寓有“大智若愚”的褒意，是赞扬他的远见卓识，苦干实干精神。智叟的被称作“智”，寓有“耍小聪明”的贬意，是批评他的目光短浅，害怕困难，无所作为而又自以为得计。鲁迅那篇《聪明人和傻子和奴才》中的“傻子”和“聪明人”，也都寓有这种褒贬的深意。智叟的一些高见，愚公的老妻早已“献疑”过的，总不好把她也称作知识分子的形象吧？从这则寓言中，搜寻不出“智叟是一位大智大贤”的凭证，这位智叟的知识水平，经愚公鉴定是“曾不若孀妻弱子”。也找不出智叟有何等何样的“科学态度和求实精神”。何况“科学态度和求实精神”，也并不属于知识分子所专有，难道普通劳动者都是缺乏“科学态度和求实精神”的吗？
按照寓言的原义，“愚公”和“智叟”是具有两种相对立的精神品格的形象，愚公并非专指工农劳动者，智叟也并非专指知识分子。在实际生活中，工农中当然不乏愚公，但也有智叟；知识分子中自然有智叟，但也不乏愚公。而且具有较深的学识造诣和宏硕业绩的知识分子，大都是愚公。因为不具有愚公那种坚韧不拔，艰苦奋斗，排除万难去争取胜利的精神，没有“愚公”那种“叩土垦壤”，每天挖山不止的劲头，也是挖不通知识这座大山的。
屈原是我国古代的一位大知识分子，他那“上下求索”、“九死犹未悔”的精神，也就是一种“愚公移山”精神；一贯提倡“有确信，不自欺”、“切切实实，足踏在地上”，进行“韧性战斗”的鲁迅，就是一位现代的愚公。我们从一些传记性影片中看到的古今中外的知识分子人物，如李时珍、达尔文、居里夫人、李四光等等，又有哪一个不是活生生的愚公形象？
受到举世景仰的国际无产阶级领袖和导师们，也都是知识分子中的愚公。马克思为了写《资本论》这一科学巨著，读了1，500多本书，历时二十五年之久，这不是“愚公移山”精神吗？马克思和恩格斯创立了科学共产主义理论，开创了国际无产阶级革命事业，列宁为社会主义的胜利打开了道路，他们毕生都是“挖山不止”的，而信仰马克思主义和从事共产主义事业的后人，不正是代代相传，“无穷匮也”吗？
当代伟大的马克思主义者、中国共产党和中国各族人民的伟大领袖和导师毛泽东同志，也是一位当代的愚公。他一生为了中国人民的解放和幸福曾“挖山不止”。也正是他领导我们党，依靠着全国人民，一道挖掉了压在中国人民身上的三座大山，并亲自总结出了中国人民发扬出来的《愚公移山》精神。我们敬爱的周恩来同志，一生勤勤恳恳为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，他不也是一位知识渊博的愚公吗？
我们着重举了知识分子中不乏愚公的显例，至于工农分子中也有智叟的情形，无需举例了。总之，愚公和智叟在现实生活中都有，他们是按两种相对立的品格、气质和精神状态来区分，而不是按知识分子、工农分子来划界的。
今天，我们这里是愚公的天下，愚公的世纪，而智叟的日子，又确乎有些不好过。实现祖国社会主义现代化的宏伟任务，需要所有的愚公同心同德，消除那些智叟的影响，进一步发扬愚公移山精神。好，我们就一齐努力“叩土垦壤”吧！
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专栏：晨光短笛
蜂勤酒香
李自由
在药菇山区，我结识了几位养蜂人，他们都五十多岁了，长年累月在山里跑，衣服都划破了，手上、脚上还有一些血口子，有的结了疤，黑褐色的血斑还留在皮肤上。
在这之前，我对养蜂略有了解。蜂是“姣姣者”。冬怕冷，夏怕热，容易得病虫害，天敌也不少，养蜂人难得吃餐安静饭，睡个安稳觉。更恼火的是现在世界各国养蜂业发展很快，中国蜂蜜产量虽然不断增加，但在国际市场上销路越来越窄了。由于包装、保管、携带等方面的原因，国内的销售数额也很有限，库存量愈来愈多，养蜂工作者为此叫苦连天。
然而，当我问起今年蜂蜜的收购情况的时候，他们都笑了：“用不着犯愁了，我们可以用蜂蜜酿酒了。”
“蜂蜜能酿什么酒？”
“蜂蜜酒呀！”
说话间，一瓶贴着醒目商标的蜂蜜酒已经摆上来了。
养蜂人给我满满斟了一杯，正中我的下怀。虽然我“好嗜酒，家贫不能常得”，却也对中国八大名酒早有领教。对酒类中的浓香、酱香、米香、清香四个香型都略有尝试。然而，我并不以此为满足，八大名酒中没有一种是营养酒，四大香型也似乎没有概括其“香”的全貌。倘我们的科研工作者能酿造出一种美酒，既有酒味，又有营养，这倒是一件可喜可贺的事。记得有一回夜读苏东坡的《蜜酒诗》时，“巧将蜂蜜炼玉液，胜似金丹万倍强”的诗句曾强烈地勾起了我一桩心事。蜂蜜本来就是营养价值极高的饮料，苏东坡将其酿成酒，“胜似金丹万倍强”，是丝毫没有夸张的，可惜“蜂蜜酒”只能从古人诗中找到，早已失传。谁料今天能饮到它！
他们告诉我，蜂蜜酒是县科委养蜂小组一位老养蜂员创造发明的。自古以来，人们用粮食、植物果实酿酒，用酵母菌把淀粉转化为糖，再由糖转化为酒。而蜂蜜酒则直接把糖转化为酒。这并不是一桩轻而易举的事，要从二十多种酵母菌中去选择一种叫拉斯牙的酵母，选择适宜拉斯牙繁殖发酵的酸碱度、浓度和温度。那位老养蜂员前后经过了三百多次的尝试和失败，眼睛熬红了，几次晕倒在地，才取得满意的收获！
我端起酒杯，深深地抿了一口，酒味绵甜，醇香幽雅，后味清香别具风味，实是上乘佳品。我想，它应当定为什么样的香型呢？
“蜜香型！”
感谢这些养蜂人，为我们丰富多采的生活，又增添了新的甜蜜！
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专栏：
阳光
罗莉莉
阳光里，小鸟伫立在高高挺拔的白杨树梢间，一声一声地悦耳鸣叫。
远处，古城墙的残垣断堞之下，弃着一辆破旧的拖车斗，一班穿着缤纷的花布衣裳的小姑娘们，在那一头落地、一头高翘的破旧拖车斗里，爬上滑下地玩得正欢。在温暖的太阳的光焰照耀下，微风拂摇，小姑娘们奔跑时摆着手臂，似舞起一只只彩蝶；那一张张可爱的脸，似一朵朵花儿的嫩瓣舒展开。
小姑娘们尖细的嗓音，在不断地笑着，闹着，叫着；如此酣畅、无忧愁的笑闹，是从心底漾起的，尽兴尽情，象小河溪流的水欢腾时一样，也象那伫立树梢的小鸟唧喳悦耳的鸣叫声，一声一声地向着朗澈空明的云天飞去。
——天空，不是灰淡的，也不是幽蓝，那是阔远的浅浅纯蓝；纯蓝，又被阳光浓浓地抹上了一笔温暖的橙红。
一个年轻的母亲，怀抱刚满周岁的婴孩——天使般聪颖绝伦、“咿呀”学语的婴孩，走入了这个欢闹的天地，在那繁茂郁绿的浓荫里，她丰腴的面颊上，露出浅浅一丝笑，然后朱唇微启：“来啊，月月给妈妈学小狗是怎么叫的。”语音轻柔，甜得很，充满了母性慈爱的亲昵。
“哇、哇——”这婴孩稚嫩天真的童音，也悦耳地，与小姑娘们的笑闹、小鸟的啼鸣融会在一起，谐和地组成一首清丽的小奏鸣曲，穿越过树梢，扑向阳光灿灿、发射出热的地方……
呵，呵！我的童心被牵动了，不禁引起无瑕的冥想：“阳光……母爱；母爱……阳光！”
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专栏：
“改得好”（外一首）石河
什么？材料要得太多了？
同志们早就怨声载道……
对！这个问题要调查——
各单位赶快报份材料！
什么？文件发得太滥了？
底下早就堆积如山……
是！这个问题要解决——
叫秘书赶快发个文件！
什么？会议泛滥成灾了？
群众登门老吃闭门羹……
好！这个问题要研究——
现在就开会，停止办公！
谁说我听取意见不虚心？
谁说我改进作风没决心？
我可是说到做到不放空炮——
“诽谤”领导的，请你当心！
“清”官赋
“清”官“清”官，
遇事不“贪”，
不求有功，
但求清闲。
“清”官“清”官，
一“尘”不染：
大事不问，
小事不管。
“清”官“清”官，
喝茶聊天，
下班铃响，
屁股冒烟……
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专栏：
外国文学的窗口
郭锷权
《三人书简》（高尔基、罗曼·罗兰、茨威格书信集）一书由湖南人民出版社出版后，古稀之年的法兰西文豪罗曼·罗兰的夫人从美丽的塞纳河畔捎信给该书的译者，感谢他们把她丈夫的遗著介绍给中国读者，并把它看作是法中两国人民友好和文化交流的象征。
漫步书林，令人高兴地看到，不到三年，湖南出版的外国文学书籍竟有六十余种、两百余万册。其中70％的书目还进入了国际市场，远销港、澳和东南亚诸国，在湘版书的编年史上还不曾有过这种时代。
“它山之石，可以攻玉。”编辑着眼于时代和未来，把成套出书作为自己的重任。《世界名人文学传记丛书》（第一辑包括拜伦、罗伯逊、卓别林、麦哲伦的传记、回忆录），旨在使广大读者、特别是青少年朋友们了解某些世界名人的生活经历，探索其成败关键，从中汲取有益的养分。这套包括世界著名的思想家、科学家、政治活动家、文学艺术家传记、自传和回忆录的丛书，大多由名家撰写，艺术上也可以得到美的享受。
在新华书店的书窗里，读者见到了《简·爱》、《孤星血泪》、《堂·吉诃德》、《基度山伯爵》等世界文学精华的缩写本。青少年朋友虽想多读一些世界名著，丰富自己的精神生活，但部头大、书价高的矛盾使他们很难一一披览。编辑和读者终于想在一个点子上了。五年内这套《世界文学名著缩写本丛书》将陆续出版六十种。
南京江浦文化馆辅导员刘青给湘版书《爱之路》（屠格涅夫散文诗集）的编辑写信说：“我偏爱诗歌，希望读到屠氏散文诗，以丰富自己的文学修养。但在南京的大街小巷却难觅到此书……”编辑就热心地把书寄到了这位辅导员手中。去年，湘版《雪莱诗选》、《泰戈尔诗选》、《拜伦抒情诗七十首》等相继问世。翻译家卞之琳教授认为，这些诗集的出版在全国翻译界和出版物中是有影响的。他说，拜伦抒情诗的译文质量高，格律严谨，装帧设计也颇具匠心。
湘版《名人译诗集》丛书今年将和读者见面。这些译诗丛书瑰集了著名翻译家戴望舒、梁宗岱、卞之琳、林林等五十年来翻译的古今外国名人诗作。
近年来，湖南人民出版社译文编辑室和国内外近两百名译者、作家、翻译家、编辑、读者保持着亲密的联系，编辑同志经常登门拜访，虚心请教，这也是促使湘版外国文学译著进步的原因之一。
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专栏：群言录
切莫开戒
王凤举
某单位的几位主要领导干部乘机关撤销之机，刮起分光吃光的歪风，违反《准则》，带头破坏财经纪律，因而受到严肃处理。总结这几位领导干部犯错误的原因，其中有一条是：有的人认为，“过去‘廉洁奉公，清寒半生’，想在这个时候开戒了。”
所谓戒，就是指某种约束。实际上，每个人无时无地不守着一定的戒。古人说：“防患曰戒”。上边那个单位的领导要开党的政策、纪律之戒，要开《准则》之戒，其患不小。过去“廉洁奉公，清寒半生”，所以才能革命半生，为人民半生。艰苦朴素、廉洁奉公乃是共产党人所具有的美德。
当然，共产党人不是清教徒、苦行僧，生活也要逐步富裕起来。但象那个单位的干部那样靠
“开戒”而富，将公家的什么大立柜、平柜、写字台、双人床、沙发、茶几、方凳、床头柜、方桌、圆桌、沙发床架、屏风等等，统统“作价处理”；有“九名领导干部还无偿地带走花盆七十三个、屏风五副、书柜三个、茶几六个、电子计算器一个、《辞海》两套、《东周列国志》一部、人造革皮箱一个、照相用的曝光机一个、烘干箱一个、窗帘滑轮一副”。这个单位领导干部的家里可能不再“清寒”了，然而，一个共产党员、革命干部应有的廉洁奉公的优秀品质也随之被他们
“开”到九霄云外去了！
共产党的“戒”是不能随便开的。上级党委已决定，给这个单位的党委正、副书记以党内严重警告处分，给予两名常委以党内警告处分，无偿拿走的公物和廉价购买的家具，一律退回。
“早知今日，何必当初！”愿一切共产党员、党的干部以此为戒！
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专栏：
三峡风光之一——夔门（木刻） 彦 冰