第7版()
专栏：友谊之花
关东大地震中的中国救护队
吴纪椿 李咏霓
1923年9月1日，日本人口最密集、经济最发达的关东平原发生了强烈的大地震。火灾和海啸，酿成了难以想象的浩劫，使四百多万人受灾，15万人罹难，物质损失达55亿金日元。随着岁月的流逝，可怕的历史阴影在人们心头逐渐淡漠了。今天的日本青年，除了知道每年9月1日这个法定的“防灾日”外，也许很少知道在这场震惊世界的关东大地震中，与日本一衣带水的邻邦中国的人民所表现的人道主义精神。这是近代史上中日两国人民友好情谊中令人难忘的一页。
《日本红十字会年表》载：9月14日，北京中国红十字会代表汤尔和等三人，红十字会理事长庄篠和医务长率领的26名救护队来到日本。据当时参加救护队的刘美锡女医生生前回忆，关东大地震发生后，日本红十字会向各国红十字会吁救。北京中国红十字会立即响应，而由上海红十字会医院（现华山医院）从事筹备工作。赴日救护队由该院牛惠霖院长亲自率领。他通知实习医生刘美锡随同前往。当时刘美锡还没有结婚，一无牵挂，义不容辞，就毅然成行了。她是队里唯一的女医生。救护队所乘的船只从上海开往横滨时，美国救护队也转道菲律宾，在差不多的时间到达。
面对怵目惊心的灾情，救护队工作困难万端。日本政府只拨给东京红十字会对面的一间房屋作为中国医生的诊所。幸好中国救护队除医生外，还配备了男女护士、事务员、炊事员、工友和翻译，一切供给都自行解决。在7．9—8．2震级的受灾地区，木造房屋几乎全部被摧毁。东京和横滨两大城市由震灾引起的大火，危害尤烈。仅东京一市，居民被压死二千人，烧死五万多人。当地一个规模巨大的被服厂就被烧死三万八千人。劫后余生的灾民，流离失所，啼饥号寒。而母亲怀中蠕动着的婴儿，仍然一个个不择时机地降生到这片瓦砾焦土上。产科医生刘美锡肩挑着两副担子：又救灾民又接生。她不辞辛劳，夜以继日，聆听着新生命的第一声啼哭，以自己温暖的双手，把这些在灾难中诞生的婴儿接到人间。时至今日，在美丽的日本国土上，还可能有这么一些年近花甲的公民，在他们的身上曾倾注过这位年青的中国姑娘赤诚的爱。当时，得救的母子，还从中国医生手中接过面粉和服装。在苦难的日子里，这些婴孩的母亲，只能用如泣如诉的语言和深情的目光，表达一颗颗感激的心。
二十年代，中国西医尚在草创阶段，赴日救护队中的有些医生，在上海已颇负盛名，当时，进口西药费用昂贵，而关东大地震中以牛惠霖为队长的赴日救护队，免费为灾民医疗、给药，确实难能可贵。对于中国救护队的工作，日本大正15年内务省发行的《大正震灾志》中留下了这样的记录：“中国为最近之邻邦，具有同类文字，国际关系也颇密切，故对我们遭受之灾害，不认为是旁人之事，给予我们最大的同情。”日本红十字总会会长接见了救护队的六名中国医生，并共进茶点。他在表示感谢和鼓励后，邀请中国医生加入日本红十字会，这在当时日本医务界是一种崇高荣誉，还邀他们一起合影留念（左图），赠给每人影集一册和日本红十字会纪念勋章一枚。四十多年了，刘美锡医生一直把这本影集、那枚勋章和会长的弧形请帖珍藏着，并把它们作为中日两国人民友谊的珍贵遗产，遗留给她的孙子。
关东大地震中的中国救护队以自己的感人行动，写下了我们两国人民友谊长河中令人怀念的篇章。在中日友谊有了极大发展的今天，重温这难忘的一页，将使我们两国人民的心感到更加亲近和温暖。（附图片）
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专栏：
湖山神话与友谊
高树茂
我国西藏阿里地区著名的冈底斯山，主峰是拔海6，714米的冈仁波齐峰，峰顶终年白雪皑皑，气势磅礴，蔚然壮观。主峰东南的叠嶂重峦，环绕着一个巨大的淡水湖泊——玛法木错湖。冰雪消融汇集而成的湖水，轻波荡漾、澄碧清澈，游弋在水下十几米处的鱼群，历历在目，清晰可见。这就是被佛教和印度教尊为至神至圣的“神山圣湖”。人们常说：伊斯兰教徒一生最大的宿愿，就是到麦加朝圣。那么印度教徒以及不少佛教徒一生中最高的理想，便是到这里朝山拜湖。为此，他们不辞辛劳，不避艰险，从山那边的尼泊尔和印度，翻过险峻的“世界屋脊”，一步一步来到“神山圣湖”，千百年来留下许多动人的事迹和友谊的佳话。
据《佛经》记载：“神山”腹中曾筑有金碧辉煌的宫殿和法轮常转的经堂。各方高僧云集山中，聆听佛陀释迦牟尼讲经。“圣湖”之中有圣水。沐浴圣水可祛心之“五毒”，使人生时超脱凡尘，死后永成正果。正因“神山圣湖”如此神奇，每年从国内外前来朝山拜湖者络绎不绝，为这边远的湖山增添了浓厚的宗教色彩。
据印度教传说，“神中之神”湿婆独居“神山”修行，日积月累修行得法力无边，成为摧毁一切邪恶，创造一切善良的大神。他骑乘白色神牛云游四方，拯救受难的苍生。因此，印度教把“神山”看作是湿婆的天堂。
有关“圣湖”的传说更不胜枚举。据印度著名史诗《摩呵婆罗多》记载：“圣湖”是天鹅王居住的地方。每到雨季，成群天鹅向北迁徙，飞到喜马拉雅山时，山高无路可觅，神便挥斧在喜马拉雅山劈开一个山口。从此之后，每年天鹅便沿着这个山口飞往“圣湖”栖身。当然，在印度更为普遍的说法，还是由于大神湿婆和他的妻子乌玛女神（传说她是喜马拉雅山的女儿）在湖中沐浴，才使湖水变得神奇非凡。据说将“圣湖”的水置于瓶中可终年不腐。因此，印度教徒认为，若能在“圣湖”沐浴，便可消灾祛病，延年益寿。
更为重要的是，印度教徒认为：恒河之水源于“圣湖”。因此，恒河在印度倍受崇敬，人们把它尊为“圣水河”。在恒河与叶木纳河汇合的阿拉哈巴德，每12年都要举行一次“圣水沐浴节”。一到这天，数百万教徒从全国各地赶到这里参加沐浴节的庆典。仪式之隆重，人数之众多，真是盛况空前，世所罕见。
几千年来，虔诚的印度教徒有这样一个传统，他们以自我克制的苦行，赤足徒步，饮露餐风，沿着大神湿婆的踪迹，经过长途跋涉，到这里面谒大神，沐浴圣水。然后带着大神的启示，捧着圣洁的湖水，返回自己的家园。尽管每年都有无数香客长眠于朝圣的路上，但是，这一古老的宗教传统，却一直流传到今天。
数千年来，“神山圣湖”既是佛教徒和印度教徒心目中的圣地，也已成为中国——印度和中国——尼泊尔人民悠久友谊的象征。年复一年，人们仰望着越过冈底斯山徐徐飞飏的五彩祥云，合十祝福中印、中尼人民的友谊与日俱增。（附图片）
（徐希插图）
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专栏：国际书窗
一本探奇索隐的书
蒋太培
世界上有许多令人迷惘的事物，比如埃及的金字塔，其中最大的一座简直象耸立在尼罗河附近的高山。那样浩大的工程，在古埃及是怎么建成的呢？建造金字塔的目的何在呢？
神秘的复活节岛是汪洋大海中的一个弹丸之地，在两百多年前才为欧洲人所知。在这个天涯海角，到处都有巨大的石象。它们那高大的身躯，古怪的形象，发人思古之幽情。是谁，在什么时候，在这个孤立的小岛上留下了鬼斧神工般的遗迹呢？这许多巨大的石象又意味着什么呢？……
就世界之谜而言，当今仍在掀起轩然大波的还有飞碟和百慕大三角地区。据说，有许多人看见过飞碟，有的还进行了维妙维肖的描述。然而它却象梦一样不可捉摸。
百慕大三角地区也有着同样广泛的新闻报道。
美国普莱南出版公司于1979年出版了由纽约州立大学地质学副教授查尔斯·Ｊ·卡佐和同校的人类学副教授小斯图尔特·Ｄ·斯科特合著的《探奇索隐》一书，对人类世界的这些秘密进行了引人入胜的探讨。这两位教授在多如流沙的新闻报道和各式各样的文件中，下了一番去粗取精的功夫，揭示了一个又一个令人困惑的秘密，见解独特，结论大胆。
这本书关于飞碟和百慕大三角地区之谜有什么论述呢？
正当认为飞碟是外星的宇宙飞船之说喧声四起时，《探奇索隐》的作者却否定飞碟的存在。例如，它转述了著名的1948年事件（在飞碟文学中曾多次讲到此事）：1948年1月24日，一个驾驶员和副驾驶员正驾驶着一架ＤＣ—3型飞机飞行时，突然看见一个物体迎面飞来。它贴着飞机从右边掠过，立即骤直地冲天而起，消逝在云雾之中。这个飞行物象是用火箭或喷气发动机推动的，尾部喷出50英尺长的火光。碰巧那天晚上有引人注目的陨石雨。唐纳德·门泽尔和艾伦·海尼克两位科学家认为，这事件实际上是从远处看见了陨石雨。
作者又是怎样看待百慕大三角地区之谜的呢？
百慕大三角地区的范围，由百慕大到迈阿密、到波多黎各、再到百慕大的三条线组成，其面积为40万平方英里。百慕大三角地区又称魔鬼三角、不祥海、魔鬼海。这些奇怪的名称一直被用来描述那片浩淼的海洋和海洋上的岛屿，许多船只和飞机在那儿神秘地失踪了，不曾留下一点儿痕迹；无人驾驶的鬼船在海上来往；人们看见了奇异的灯光和雾气；在那个区域，罗盘的指针乱转，无线电失灵等等。
《探奇索隐》的作者研究了57例船只和飞机失踪的情况后，驳斥了把百慕大三角地区神秘化了的一些至关重要的论点。
当有人把世界上某些事物或传闻渲染得神秘莫测的时候，《探奇索隐》一书对这些令人迷惑的问题所提出的见解是饶有兴味的。它有助于读者从更多的角度对这些事物和问题进行思考和分析，而不至于陷入人云亦云的迷惘之中。
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专栏：
红鹤天地
姚大均
红鹤是世界珍禽之一，外貌高雅而端庄。细长的脖子，长着个小头颅，嘴呈黑色，小眼睛晶黄色，身高约一米二，披着一身粉红色的羽毛，纤细的双腿，无论亭亭玉立之时，还是徐徐踱步之际，总给人以文静、轻柔之感。
红鹤跟水鸟同族，又叫火鹤、红鹳和火烈鸟。它脚趾间有蹼，常涉足水中，鸣叫时发出咕咕声。
非洲是红鹤栖居最多的地方，以坦桑尼亚马尼亚拉湖畔的红鹤群最著名。红鹤群集时，远望一片浅红色，绵延好几公里，煞是美丽。法国罗讷河河口的荒原上，也群栖着红鹤，这种美丽的鸟非常胆小，一有惊动就群飞起来，遮天蔽日。法国政府已下令加以保护。美洲也是红鹤的故乡。墨西哥的尤卡坦半岛以及巴哈马群岛、安德罗斯岛和伊纳瓜群岛，都是红鹤群聚的地方。巴哈马人把红鹤尊为国鸟。
红鹤喜欢群居，常在浅水湖滩觅食。红鹤繁殖时，先用啄把污泥滚成小球，然后用脚把它堆砌成巢，象个圆锥形的平台，上面是碟形凹槽，离地约四十多厘米。春天配偶对，雄鹤跑到雌鹤前，引颔展翅，欢跃起舞。几天后，许多红鹤就成双成对了。
美国佛罗里达州虽不产红鹤，可是人们却热爱红鹤。每年，有近百万张印有红鹤的明信片，从那里寄往世界各地。许多商店都以红鹤为名。迈阿密附近有个世界闻名的希阿里赛场，常常举行红鹤表演赛。赛场上人山人海，热闹非凡。粉红色的旗帜到处飘扬，工作人员驾着粉红色汽车，把红鹤从岛上引进赛场。它们来到跑道上，缓慢起步，昂首前进。到看台前，人们放声吼叫，当大群红鹤在彩旗映衬托下展翅腾飞时，人们眼前呈现出一片美丽的动人景象，仿佛朵朵粉红色的彩霞掠空而过。（附图片）
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专栏：海外风情
洗年澡
北起肯尼亚拉木岛，南迄坦桑尼亚林迪沿海一带，居民多为斯瓦希里族人，而庆祝新年，则是他们的传统节日。
按照当地习俗，新年前夕，家家户户要用木炭爆玉米花，撒在屋内各个角落，以示驱散妖魔，祈求幸福。这天被称为“玉米穗轴日”。同时，每家每户凡能行动的人还要煮一罐用玉米和菜豆做的饭，盛于碗盘，端放门前，供过路人食用。因此这天在斯瓦希里族地域串亲远足的人，即使囊无分文也绝不会饿肚子。
元旦，斯瓦希里族人鸡鸣即起，小孩穿上新装，姑娘们头裹缠巾，口抹朱红，身着彩裙，打扮得十分艳丽。她们挨门串户唱着优美动人的民歌。早餐后鼓乐齐鸣，男女老幼纷纷走出家门，结队搭伙，由德高望重的老人带领到海滩去洗年澡，边走边舞，尽情狂欢。到达海滩，领队老人先下水，随后大家也争先恐后地跃入海中。只见人们在浅海中，拍水击浪，游水嬉戏，欢笑不绝，热闹非凡。斯瓦希里族人以这个民族传统习俗表示着他们的美好愿望，即在新年伊始洗去往年沾染的污秽和所遭受的祸害；干干净净、健康欢乐地迎接新的一年。至今，庆新年、洗年澡的习俗在东非沿海地区的斯瓦希里族人中，仍然十分盛行。张治强（附图片）
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专栏：
有待揭开的鲸群搁浅之谜
鲸，俗称鲸鱼。其实，它似鱼非鱼，乃一种海洋中的哺乳动物。就鲸的体积和重量而言，堪称动物之魁。此种庞然大物，浑身是宝。一艘艘现代化捕鲸船是它们无法抗御的敌人。无限制的捕杀，威胁着它们的生存。
“人祸”之外，复有“天灾”。人们不断发现成群的鲸冲上海滩，搁浅死亡。硕大无比的鲸尸，横七竖八地翻仰在海滩上，呈现一片凄惨景象，这就是人们所谓鲸的“集体自杀”。据报道，去年一年，至少发生了几起鲸的“集体自杀”。其中有在澳大利亚，也有在美国发生的。但鲸本不懂得轻生，说鲸“自杀”，并不科学。究竟是何原因促使它们冲上海岸，成批搁浅死亡，至今仍得不到令人信服的答案。揭开此谜，已成为科学工作者们日益关注的课题了。
鲸群搁浅，并非始自今日。早在一七八四年，就有三十二条抹香鲸在英国搁浅的记录。本世纪内，英国、南非、桑给巴尔、斯里兰卡、墨西哥、澳大利亚、美国等也时有发生，其中仅墨西哥西海岸就发生过五起。有时死亡的鲸群甚为庞大。一九二九年斯里兰卡海岸有一百六十七头鲸死亡，而一九三五年在南非搁浅之鲸竟达二百头之多。人们看到这种珍贵动物死于非命，深感惋惜。有人曾设法把它们拖回水中，可是，一则不易办到，二则它们似很固执，即使拖回水中，不久又闯上沙滩，卧以待毙。
对于鲸群这种反常行为，科学家们提出种种推断。有的认为，这是海洋中水流的突然变化或水温的反常引起的；有的认为，它们吞食了有毒物质，破坏了运动系统的协调。而鲸群组织严密，领头鲸迷失了方向，也可能是原因之一。还有人认为，鲸本是陆地上的哺乳动物，游向海岸是一种返祖现象，等等，这些说法，至今未能使人信服。
关于鲸，还有一个颇为有趣的故事：第二次世界大战期间，美国海军在太平洋沿岸放置了数以百计的水下监听装置，监视日本潜艇行踪。一九四二年，几个水下监听装置同时报警。美国海军立即出动搜索，结果却是一场虚惊。这种虚惊曾发生多次，把美国海军忙得不亦乐乎。是谁在恶作剧呢？调查结果表明，这些奇怪的声音是鲸发出的。原来，鲸有声带，发情期还爱“唱歌”。它们发出的声波频率很低。鲸的视力很弱，主要依靠对声波的反应来判断方向。由于鲸的这个特点，有人认为，这可能是造成它们搁浅的原因。因为在平坦的浅海，鲸得不到自己的回声，便照直冲到海滩上。
随着科技的发展，科学工作者希望有机会能在鲸群刚搁浅时，及时赶到现场，对还活着的鲸和海洋情况进行综合考察，这样也许会得到揭开这个谜的第一手资料，使这个谜能揭开。那时，人们就可采取预防措施保护这种海洋资源了。朱满庭
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专栏：国外胜迹
呈现“神秘微笑”的吴哥四面头像
创建于十二世纪的吴哥，是柬埔寨人民引以自豪的艺术瑰宝。它与中国的万里长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称东方世界四大奇迹。吴哥窟的五座宝塔庄严宏伟，状若莲花，有长廊、小屋、佛龛、神座，嵌有精美绝伦、栩栩如生的浮雕。图为吴哥窟一角——巨大的被各国参观者盛赞为“呈现神秘微笑”的四面头像。可是，这座深为世界人民珍视的吴哥胜迹，竟遭受越南侵略者不断抢掠和破坏，并把其中许多壁画、浮雕、佛像劫往越南。
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