第8版()
专栏：
说 胆
李庚辰
人都有一个胆，其功能本来只是贮藏胆汁，但由于“传化物”的作用，胆的概念还包括某些精神状态。《三国演义》上说赵子龙“一身都是胆”，姜伯约“胆大如卵”，把胆的大小与勇气大小化为一谈。现代人懂得了生理学，已不大相信胆体即胆量的古训，但仍是把胆量与勇气视为同义语，把胆看作主观精神的一个表现。
正象人人都有个胆囊一样，人人都有各自的胆，只不过胆的大小不同罢了。而且，一个人在不同的事上表现出的胆量也大不相同。我们许多战士在两军阵上勇猛如虎，胆大无畏，可在大姑娘面前却往往羞羞答答，胆小得不敢抬眼皮。不用说，为了人民和革命的利益，不能没有胆量。如果遇到困难便退缩，看见敌人先躺下，或者象司马懿这个“活仲达”那样，竟被“死诸葛”吓走了，那就不可能搞建设、干革命，即使犹犹豫豫，战战兢兢，也会失战机、误大事。
但是，也不能盲目大胆，胆大无边。如果不看实际可能，不按科学规律办事，只凭主观的“胆子”，一意孤行，便不免要犯错误、碰钉子。不难想象，一个人如果从未摸过方向盘，却偏要大着胆子开汽车，那就非翻车不可。曾有一阵子，时髦的口号是“人有多大胆，地有多大产”，前两年也有不切实际的“胆大”之类的口号。这些都没有变成现实，却成了大笑话，大损失，大教训。
看起来，不顾实际条件，片面强调胆子大，无益有害，它只会助长“左”的盲动情绪，容易使人迷信主观意志而忽视客观规律。这样搞建设，便会计划大，战线长，投资多，收效小，迟滞四化进程。这几年，我们钱没少花，劲没少使，却失误不少，进展不大。这和经济工作中胆子太大了一点不无关系，这种胆子大，其实是盲目冒进，左倾蛮干的表现。我们要辩证地看待胆子，根据客观情势，该胆大则胆大，该胆小则胆小，一切依客观实际情况为转移。诸葛亮虽然大胆唱过“空城计”，但他一生惟谨慎，不到万不得已便决不弄险；连春秋时的孔子也懂得既要“勇于敢”，也要“勇于不敢”的道理，只有塞万提斯笔下的唐·吉诃德才把脸盆当头盔，用可笑的愚勇去横冲直撞，演出一幕幕自欺欺人的滑稽戏。
我们从事的四化建设是关系国家强盛，民族兴旺，人民富裕的宏图大业，是艰巨而复杂、任重而道远的事业，更不能不调查研究，不走群众路线，不顾实际，不讲科学，只凭想当然盲目蛮干，特别不可凭着一时心血来潮，便将大捆的人民币往海里填。我们的国家还很穷，又有十亿张嘴要吃饭，凡事都得精打细算，摸着石头过河，十分谨慎，十分小心，一步一个脚印稳步前进，这才可能少走弯路，少犯错误，少受损失，快见成效。积多年之经验，我们在经济建设中应该科学、谨慎一些，再也不能冒冒失失光凭胆大干事情了。
第8版()
专栏：文艺新书
《这里是恐怖的森林》读后
高洪波
荒草丛生的边境，阴森恐怖的密林，陡峭如削的悬崖，鳄鱼横行的沼泽；食人成性的虎豹，出没无常的蛇蟒，狂暴不羁的野牛，张牙舞爪的巨猿，凶恶残忍的匪徒，暗藏杀机的马店，心黑手狠的老板，阴险狡诈的密探；粗犷强悍的猎手，勇猛机敏的少年，沉着干练的战士，行踪神秘的老人；惊险刺激的故事，跌宕多变的情节，步步紧逼的追杀，丝丝入扣的推理——这就是青年作家李迪笔下的中篇小说《这里是恐怖的森林》（少年儿童出版社出版）里所描写的。
这部以五十年代初期云南边境剿匪斗争为题材的小说，开篇就推出我侦察员大刘惨遭隐形凶手暗算之后，又被巨蟒吞噬的镜头，把复杂的矛盾和凶险的敌情一下子凸突出来。紧接着，主人公莽勒戈父子出场。这前往森林侦察匪情的父子俩刚一出场，就被死神紧紧缠住：前有杀手设伏，后有暗探告密，同路人中又有奸细。父子俩经历了一面面刀光血影的拚杀之后，好不容易来到林中马店，不等喘口气，却又突然发现落脚之地竟是虎口蛇穴。父子俩临危不惧，血战马店，杀出一条生路逃进茫茫密林。一方面为送情报要活着出林，一方面怕漏天机要不留活口。于是，敌我双方又展开了一场惊心动魄、血肉横飞的森林之战。突然间，形势陡转直下，父亲阵亡，只留下少年孤身一人。在少年面前，险关重重，不可逾越。但正是在这种不可逾越的逾越中，显出了作者超乎寻常的设计情节的才具。终于，少年带着满身伤痕，死里逃生，完成了任务。这一系列扣人心弦的情节，实在出人意料之外，但又在情理之中。
就是在这样新奇独特、交错复杂、可惊又可信的情节中，作者成功地给我们勾勒出一连串形象鲜明的人物：沉着干练的侦察连长顾铬，勇猛过人的?尼族侦察排长莽勒戈和他的儿子、机敏顽强的少年英雄戈龙等。特别是在戈龙这个少年英雄的塑造上，作者颇费苦心。你看戈龙“爬树掏鸟，下水摸鱼，鸣枪放铳，拉弓射箭，走黑路，钻草棵，闯老林，捉野物，白刀子宰，红刀子剥。没他不敢的，没他不碰的，没他不学的。”正是这种“野劲儿”，才使戈龙成其为戈龙，而不是小英雄雨来或是放牛郎二小。戈龙是具有强烈的民族性格和独特经历的?尼少年英雄。也正是这种天不怕、地不怕的性格，使他在危机四伏的险境之中，实现了一系列令人惊讶的壮举；但也正是这种“野劲儿”，使他接连闯下一连串的大祸：因不服从命令而险些丧生，轻信伪装的敌人而上当受骗……但到最后阶段，父亲的壮烈牺牲和残酷无情的斗争，使他成熟了，成为一名机智勇敢的小战士。这无疑是符合生活真实和人物身份的。此外，作家摈弃脸谱化、概念化，从生活的真实出发，比较成功地写出了几个各具特色的反面角色：奸诈伪善的贡布，阴狠毒辣的曼萨，狡黠精细的普利诺。正是由于在反面人物的塑造上下了功夫，所以，在最后识破告密人的结局上，才使得读者大吃一惊！
作者熟悉云南边境生活，他运用明快洗炼、而又处处闪现着诗意的语言，把这部既惊险紧张，又富有浓郁的边疆民族特色的小说奉献在读者面前。茅盾同志说：“好的作品写海能使人嗅出盐味，写菜场能使人感到腥味，所以好作品不但绘形，并且传味”（《茅盾论创作》第570页）。《这里是恐怖的森林》，正是这样一部“绘形”并“传味”的佳作。
《这里是恐怖的森林》是李迪继荣获第二次全国少年儿童文艺创作奖的中篇小说《野蜂出没的山谷》之后，又一部引人注目的新作。长年的边疆生活，和勤劳勇敢的?尼人民的朝夕相处，给了作者丰富的创作素材。我们期待着他写出更多更好的作品！
第8版()
专栏：群言录
便民和罚款
天津市 杨连仲
铁路经过这几年整顿，确实有不少改进。但如果说“车行千里，温暖如家”，好象还有点言过其实。比如说：铁路要求旅客做到的，旅客都遵守、都做到了（违反了就罚款）。可是，旅客要求列车做到的，如增加几个水杯和小马扎，到现在也没实现。
原先，列车的每个窗口小桌上，都有四个水杯，无座的旅客，可以凭车票找乘务员借用小马扎。这两件小事，虽然不大，却暖了旅客的心。可是，不知哪年，这两样东西都不见了。为此，我问过乘务员才知道：取消水杯，是因为丢失、损坏太严重；取消小马扎，是因为太占地方，少卖了客票，也嫌太麻烦……。
好的措施就应当想法坚持下去。如果便民措施减少了，罚款的措施倒增多了，那就不能说“车行千里，温暖如家”。如果把铁路上名目繁多的（对旅客）罚款办法的劲头拿出一点点，用在这两件事情上，总不会想不出妥当办法来的吧！
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专栏：文化生活
广州花市漫笔
陈残云
广州一年一度持续三昼夜的除夕花市，于暖风轻拂中来临了。今年的花市，真是景色宜人，百花竞艳。含苞欲放的红桃，初绽花瓣的吊钟，仿佛与金果累累的四季桔、一片浅黄的桔子，比美争妍。
南国春来早。我们广东省开始实践了“特殊政策，灵活措施”的经济方针，取得了可喜的成就，农业生产获得丰收，轻工生产有较大发展，呈现出一派繁荣景象。花市的热闹情景，正象征着人民群众欣喜的舒畅心情。
由于形势喜人，物资较为丰富，社会安宁，港澳同胞回到广州观赏花市、欢度春节的特别踊跃，飞机、火车、轮船、汽车、飞翼船，往来频繁，不是提早订票的人，难于与家人依时团聚。人们说，赶着回乡探亲的人，起码有60万，旅途上的拥挤情况可以想见。
港澳回来的人这么多，加上我们的职工都领了奖金，自然使花市增添了热闹，花果也显得格外名贵。一盆四五十颗果子的金桔，起码售卖七、八元，一盆几百个果子的四季桔，却要售价100元。顺德县陈村公社精心培育的一盆艳丽的宫粉色大山茶花，标上500元售价。这些高价的出色花果，未必获得顾主，但它们为花市增添了不寻常的色彩和声势。
随着社会主义事业的新的发展，我们的花市将一年比一年兴旺。早来的春天，预示着未来的花果更丰盛。
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专栏：
幻华室藏书记序
孙 犁
除旧布新，进化之道；喜新厌旧，人性之常。揆之天理人道，有不可厚非者。唯于书籍文物，人则不厌其旧，愈旧则价值愈高，爱惜之情倍切。古今一体，四海同嗜。或废寝忘食，倾家荡产，以事收藏；或终生孜孜，抱残守阙，以事研讨。其中亦自有道理存焉。
余于旧籍，知识浅薄，所见甚少。然于六十年代之初，养疴无所事事，亦曾追慕风雅，于京、津、宁、沪、苏等地，函索书目，邮购旧籍，日积月累，遂至可观。不久，三四跳梁，觊觎神器，国家板荡，群效狂愚。文化之劫，百倍秦火。余所藏者，新书、小说及易出手卖钱者，荡然无存。其中旧籍，因形似破纸，又蒙恶谥，虽有贪者，不敢问津，幸得无大损。悼彼灰烬，可庆凤毛。发还之后，曾细心修整，并加题识，已有“书衣文录”四卷。另列幸存书籍草目，以备查寻。然文录所记，多系时事及感想，非尽关书籍内容；草目系逐厨登记，杂乱并无统系。今值清闲，乃就所列书目，及日常流览所得，分类记其体要、版本，各为短文系之。非敢冒充渊博，不过略述管窥，就教于通达而已。
1981年1月7日
第8版()
专栏：
归 队
王亚平
二十二年归队来，
一朝之间心花开。
不须回顾云海暗，
应自前瞻曙天白。
先锋荣耀感肺腑，
长征步严惊驽骀。
愿将血汗化雨露，
投向祖国献涓埃。
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专栏：
树叶与种子
帅珠扬
树叶总想晒到太阳，
为了办好绿色工厂。
树叶还想得到水分，
为了给树木输送营养。
树叶的生命虽然短暂，
希望却寄托在栋梁身上。
种子在仓库里贮藏，
心儿停止了跳荡。
种子只有埋进土壤，
才有可能茁壮成长。
离开了土壤的种子呵，
怎能实现那绿色的理想？
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专栏：
也请想想农村的孩子们吧！
《人民日报》1981年1月26日第八版上，登载了茅盾、夏衍等同志的《想想孩子们吧！》。文中提到“现在，儿童剧场的问题，对于儿童教育工作者和戏剧工作者来说，应该算得上火烧眉毛的事了”。这火烧眉毛的事，其实不止是城市，更应该包括广大农村，两亿少年儿童，大多数都在农村。农村儿童现在是什么状况呢？我们灌南、涟水、滨海等地的农村中不少儿童因经济困难上不了学，或只上一二年就不能再上，至于说看电影或戏，那就更困难了。不少地方公社放个电影都很困难，哪里还谈得上给儿童盖个影剧院呢！我们祖国现在还不富裕，而且祖国要富裕，要强大，也需要农村的孩子们的努力，是否能对农村和城市的儿童一视同仁，在关心城市儿童的同时，也多想想农村的广大儿童呢！
江苏灌南县人武部 辜森林
第8版()
专栏：
阳朔春竹〔中国 画〕 钟鑫