第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 应该说清<br/> 武峻<br/> 在鲁迅先生所写的《祝福》里，旧历年底回到故乡鲁镇的“我”，遇到了一个饱受旧世道愚弄之苦的农妇祥林嫂。祥林嫂向“我”询问魂灵、地狱的有无，而“我”却支支吾吾，最后来一句“我说不清……”<br/> 不难悟出，“我”在这里的“说不清”，无疑是对祥林嫂悲惨身世的极度哀怜，对神权泛滥成灾的黑暗社会的绝妙讽刺，是在痛苦之际的搪塞、愤怒之际的回避。然而，时隔半个世纪，我们今天一些同志，其中不少是共产党员，却在回答故乡农妇的思想疑问时，一字不差地沿用这句老话——“说不清”。这就不能不令人遗憾了。<br/> 这是家乡人告诉我的。<br/> 不久前，我回到老家——川东一个比较偏僻的小山村。在闲谈中，乡亲们送给我一大串问号。诸如世界大战究竟能不能打呀，钱多了国家的东西还涨不涨价呀，包产到户是不是搞资本主义呀，现行政策是不是保险不变了呀，等等。我反问大婶大嫂们：“你们的书记是咋说的？”她们七嘴八舌地说：山又高，路又远，书记来一趟很不易；问了些在外做事的人，他们不是“大概”，“也许”，就是“假若”，“那就”，你问急了，他们就来个“我也说不清”。由此我想，我们这些“在外做事”的人，为什么不实事求是地向家乡人做些宣传和解释工作，而偏把不少文件明文规定、党中央再三强调、完全可以说清的事，也说成“说不清”呢？这大概也与回到鲁镇的“我”相似，以为“说不清”是一句极有用的话，只要用它来作结，便好歹与己无关了。<br/> 我以为，作为一个“在外做事”的国家干部、共产党员，有义务向群众作宣传解释的工作，而且宣传范围是没有边的。那种只带眼睛耳朵回“鲁镇”，不带嘴巴，不问乡事的做法，是不对的。要知道，旧中国几千年来的封建枷锁罩在今日“鲁镇”上的阴影还未彻底消逝，愿我们那些正在“鲁镇”或正准备回“鲁镇”过年的“在外做事人”，真正负起责任来，积极主动地接近群众，变“说不清”为说得清，与之同辞旧岁，共庆新春，一起奔四化！
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 海外寄情<br/> 北京大学中文系学生 郭小聪<br/> 雪，随着暮色悄然而至，窗外的万家灯火都裹入一片黄澄澄的雾海中了。<br/> 灯下，我在沉思。<br/> 案头摊开的那封挚友来信，越过太平洋浩瀚的波涛，象一只神奇的手指，撩动了我的心弦。那是庄严激越的民族自尊感；那是惊喜交加的钦佩感，还有瞬间掠过的自责感……<br/> “学习很紧，选了四门课，直到现在考试，作业都是满分，考了一门重要的课，100分，第一名。”<br/> “一个暑假，学期又过，又拿了三个Ａ（满分），学习照样紧张。”<br/> 我的挚友——一位留美研究生，在过去一年的学习中竟夺得全部的满分。谁能总在“满分”的顶巅上放马独行呢！为之轰动的教授们，委托他给学院再推荐“中国的好学生”去读书，甚至有一次还要他上台为全班解答考题。<br/> “我军进展神速，硕士论文完成。”他还诙谐幽默地写道：“一个多月后便是授予硕士学位的典礼，我这个土游击队，也该是硕士啦！”<br/> 读到这里，我恍惚看到，一个黄帝子孙，正迎着徐徐上升的太阳，在科学的阶梯上阔步登攀。我的心激荡着，犹如在国际比赛场上，听到清脆的庄严的国歌在奏响，怎能不为之扬眉吐气呢？<br/> 但是，从这封时断时续，写了八个月之久的信上，从他“明天又考试，且住；下回再写，学习很苦，每晚一两点睡”的简短话语中，我也明白：为了那神速的进军，他在怎样的追星赶月，日夜兼程呵！<br/> 一位华裔美国妇女曾感慨地对我谈到：中国留学生的声誉很高，学习上大多名列前茅，顽强刻苦，勤奋好学；生活上淳厚俭朴，以苦为乐，给海外人士留下了极为深刻的印象。<br/> 一些留学生乍到新的生活环境，以超人的才智，拚命的精神，在短短几个月内奇迹般地掌握一门外语，而升入专科。为了体谅国家的困难，节约一些外汇，他们还得挤出时间自己操办伙食，料理生活，自己互相理发。他们的生活是清淡俭朴而充满乐趣。我联想到一次在电车上，听到两个穿着怪异、举止轻佻的年轻人艳羡出国留学生饱览异国风光，享受西方生活的“好运气”的谈话，感到他们真未免太肤浅无知了。<br/> 我不禁想起闻一多先生的《太阳吟》中的几句诗：“太阳啊，火一样烧着的太阳！烘干了小草尖头底露水？可烘得干游子底热泪盈眶？”几十年前，他留学美国，痛感于国家衰败落后造成的屈辱地位，唱出了这首铿锵掷地作金石之声的著名悲歌。<br/> 几十年后，为着民族新崛起的光荣使命，又一批中华儿女攻读海外，他们再也没有了“游子”的“热泪盈眶”，而是在科学的田地里，信心百倍地为了社会主义祖国挥汗耕耘。今天，就在这封普普通通的来信里，也洋溢着对于祖国沦肌浃髓的热爱：“另一次考试还不知结果，（可你一定会知道，我应该为祖国，为你们这些同学得第几？！）”这简扼的几句话里，也蕴含着多少我们中国人励精图治的精神和气概呵！<br/> 窗外雪花正敲打窗棂，家家准备着操办春节的年事，街上依稀传来清脆的爆竹声响。“每逢佳节倍思亲”，在这古老而隆重的民族传统节日来临之际，远在异域他乡的留学生该怎样抒发对于祖国和亲人的深沉的眷恋呢？也许夜深伏案，写首小诗，或者枕上片时，梦回万里……<br/> 让我的载着故乡问候的深情的祝愿，象灿烂的星光一样撒向广袤的西欧、北美大陆……撒向你们每一个留学生的心里吧！让我变成一只衔着家信的洁白的鸽子，飞到你们因欢喜而颤抖的手上吧……
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 诗四首<br/> 陈泽<br/> 观《永不消逝的电波》吊李霞艰巨斯期任务成，收场魔舞逞杀风。奈何胜利无亲睹，缱绻遗言感泣零。<br/> 冬岁晏偷闲览物华，新生旧没兴偏佳。寒松结雾增静谧，落木经霜见丫杈。卷地风来摧腐朽，漫天雪舞覆尘沙。霎时阳暖催春雨，山满新青树满花。<br/> 农村任重全凭健壮身，人居榻畔宿鸡豚。农村未改穷白貌，官府何存养处心。苗保齐全先去莠，树期成长务培根。英雄创世从实发，剔建终须步步深。<br/> 转业军人缀补衣裳面积尘，心灵未识亦常人。挖泥担草作群率，持正移风感众深。今日农耕参社队，当时战斗献躯身。南来鸿雁识春早，偕伴亲朋奏好音。
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 过扇子崖<br/> ——泰岱抒情<br/> 柴德森哪里刮来的刚劲大风，欲堕的扇子崖在头上斜倾，几千年来有多少次挥动？风声呼啸，隐约可见历史云影：快看，寒光闪闪的长矛利剑，快看，冲杀时掠过的箭簇镝锋，想来当年出现燃眉的急事，把人们的眉毛全都烧红。眉毛烧红了，眼睛急红了，冲出天胜寨口去抗争天命，赤眉军给后人留下一把巨扇，化做陡峭岩壁待机启用！隘口寨门前频频叩问，为什么扇子崖又急切扇动？突然我觉得同伴的眉毛变红，莫不是又有燃眉急事发生！过此的匆匆迈步，迈步匆匆，相见的心领神会，神会心领，今天这追赶先进的重任，该抛弃蹒跚踌躇变步履如风！眉毛烧红了，眼睛急红了，扇摇风动更掀起焦灼的心情，历史的教训确应记取，明天成功的信念与日俱增！
第8版()<br/>专栏：<br/><br/> 羊把式〔油画〕 马永清
第8版()<br/>专栏：闻者足戒<br/><br/> “生意越做越活”<br/> 赵根远<br/> 在供销社办公室里，王主任瞪着眼，在朝棉布柜的老赵发脾气：“干了几十年的商业工作，连个要货单都填不好，三月份是淡季，绸被面栏里，却填了二百条，二月份春节旺季，也只卖了一百条……你这是怎么搞的？卖不掉你负责？”<br/> 听了王主任的话，本来站着的老赵却坐了下来，笑嘻嘻地说：“王主任，我已在下面摸了底，情况是这样：公社刘主任家新砌三间瓦屋，是三月六日开工，十六上梁，二十六吃收工酒。我公社共十五个大队，一百五十个小队，平均两个小队送一条被面，就是七十五条，每个大队送一条，又是十五条，还有咱公社的农机厂、胶木厂、砂轮厂、绣花厂、皮鞋厂……这杂七杂八地加起来，起码也得一百条。还有我大队郭支书的老母亲，三月十六做八十大寿，我大队共十六个小队，一个小队一条，就是十六条，还有我大队办的胶木厂、砂轮厂、绣花厂、皮鞋厂……这杂七杂八地加起来，起码又得五十条。”<br/> 说到这里，老赵忽然停住，用手做了个喇叭套在王主任的耳朵上，小声说：“还有咱们社王支书的娘，都九十三了，昨天从医院抬了回来，医生说，过不了三天……”<br/> 王主任瞪着的眼早已眯了起来，望着自己的老部下，心里由衷地高兴：“好！二百条就二百条！真是仗越打越精，生意越做越活了……”
第8版()<br/>专栏：文化生活<br/><br/> 由《大学生圆舞曲》所想到的<br/> 复旦大学中文系 叶公觉<br/> 广播电台在播放《大学生圆舞曲》，歌词是健康乐观、蓬勃向上的，曲调是节奏明快、热情洋溢的。欣赏之余，不由浮想联翩。<br/> 大约两年前，在冲决封建堤防、思想解放的热潮下，我们学校掀起过一股“跳舞热”，简直是三日一小会，七日一大会，而且不管男女老少，不管个性爱好，全都要拉去学跳舞。如果不去跳舞，就有孔夫子之嫌，这无疑是有点矫枉过正了。<br/> 在那股热潮中，我的一位同学笔底生花，写出了《大学生圆舞曲》，而且不久在市里演出获奖，并在电台播放。<br/> 《大学生圆舞曲》问世了，大学生的舞会先是每周一次，后是数周一次，再后数月一次，甚至渐渐地销声匿迹了。我问学生会文娱部的同学为何不举办舞会，他说是有人不支持。大概是“男女授受不亲”的古训又在起作用吧？抑或还有其它原因？<br/> 我本人并不喜爱跳舞，但我觉得大学生在周末举办一次舞会未尝不可。个个大学生必须跳舞，这固然荒谬，但所有大学生月月、年年都正襟危坐、目不斜视地攻读，不给一点活跃文化生活的自由，这恐怕也不对。让有兴趣的大学生去跳舞，我看并不是大逆不道的事情。这正象有人喜欢下棋，有人喜欢打球一样，都是健康的文化生活中的一种。<br/> 至于有些人一见到跳舞就皱眉头，总觉得“伤风败俗”，那是受封建礼教的思想影响太深，“五四”时代就已出现了。到了六十多年后，进了二十世纪八十年代了，还抱着这种观念不放，实在是太落后了吧。健康的、正常的跳舞，使青年人得到娱乐，得到休息，身心愉快，是有利于明天的学习和工作的。