第8版()
专栏：
“不能给小水电抹黑”
孙后礼
生活中的辩证法无处不在，好事变成坏事便是如此。好主意，好榜样，乃至好政策，如果不按具体的时间、地点、条件办事，弄不好就会走到反面。如大寨的变化以及学大寨运动，教训何等深刻。一言堂、一阵风、一边倒、一刀切，从政治、思想到经济，二三十年来习以为常，苦头真是吃够了。这方面，报纸和宣传部门也有一份“功劳”。不过，由于一言堂作怪，尤其十年浩劫时期，确也不能责怪报纸。近几年，特别是三中全会之后，报纸作风大变，文风大变，大兴调查研究，实事求是，批评和自我批评之风，上述“四个一”的风气少见了，但远没有绝迹。
这里举一件不大不小的事作例，即小水电在全国的成就和作用的问题。直到最近，新华社、报纸、电台连篇报道，有事实，有统计，还有现身说法，全是一边倒。全国小水电装机达到多少百万千瓦呀，有多少个县靠小水电供电呀，等等。但就是不见这样的事实和统计：经济实效如何，与大水电相比其投资效果如何，小水电应按什么方针发展，等等。穷乡僻壤的山村大放光明，小水电所起的巨大作用，当然应该肯定，无庸赘述。问题在于我们这个好搞“四个一”的国家，有些领导、干部和习惯势力，常常把好事变成坏事。笔者最近碰到一位参加全国电力工作会议的广东朋友，他说广东小水电办得不错，但如说全省有四十个县靠小水电供电，那是吹牛。汕头地区最近同大电网联网了，汕头人民称之为“第二次解放”。汕头是侨乡，小水电发达，但每到枯水季节，连市区都要点汽灯、油灯，因此很难吸引外资，多年来苦恼之至。
广东朋友给我讲了点行话：小水电绝大多数靠天然流量发电，没有水库调节，年利用小时多在1，000至2，000之间（一年8，760小时），如果不同大电网相连，供电就无保证。但是同电网相连，往往变成重复建设，以小挤大，以落后挤先进。丰水时小水电向大电网输电，而大电网中的大水电这时还要弃水，它并不需要这种锦上添花，可又非受不可，还被索取高价；一到枯水季节，大电网电力紧张，实在难以向小水电供电区雪中送炭，又非送不可，且强求低售。这真可谓小鱼吃大鱼，一进一出，挖了国家的财政收入。无怪乎不少地方把小水电当作“摇钱树”、“聚宝盆”。据说南方小水电发达的几个省矛盾更大，问题成堆；为此上下左右之间，争吵得很厉害。热衷于在电网内以小挤大的人，一面挤电网、靠电网、吃电网，一面又恨电网、骂电网、告电网：可谓小水电扬眉吐气，大电网垂头丧气。按那位广东朋友的话，这是由于“不能给小水电抹黑”。
据说过去两年小水电和大水电全年基建投资相近，而经济效益相差几倍。当然，小水电的情况比较复杂，笔者建议新闻界就小水电的问题展开一次讨论。这也是当前经济大调整题中应有之议。
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专栏：闻者足戒
问路
蒋若鲁
前些日，我到一个农村人民公社办的小水泥厂去采访。从县城到这个厂，没有公共汽车，只好徒步走着去。出了县城，行约三里许，走到一个岔路口，不知往哪条路走好。正巧，迎面来了一位五十岁上下的农村妇女，我上前去问去水泥厂的路，她上下打量了我一番，冷冰冰地说了声“不知道”，头也不抬走了！我站在岔路口，拿不定主意。忽然看见不远的田头有个壮汉，我便小跑着去向他问路，他似理不睬地随便一指：“就是那条路。”我不知他指的是哪条道，再问一下，他好象没听见，扛着农具迳自走了！
在革命战争年代，我向群众问过无数次的路，每次得到的都是火一般的热情帮助。有时被敌人包围，是依靠群众冒死带路突出；有时行军迷途，是依靠群众指引走到目的地。如果向群众问路，一定会得到热情指点。时隔三四十年，为什么这次问路得到的却是冰霜般的冷遇呢？
举目四顾，路上别无行人可问。我便盲目地朝着一条自以为是的路走去。趱了一程，心里没底，便跑到附近的一个小山村再找人问路。在村头遇见一位同志，正是公社水泥厂的职工，他叫我跟他走。原来我是走错了，跟他走了一段回头路，才走上去水泥厂的正道。路上，他问我到水泥厂干啥？我说是来取经的。他说：“取什么经！每次来人取经，都要刮我们厂里一层油！”我问他说的是什么意思。他说：“来一次人取经，厂里都要设宴招待，书记、厂长、科长陪席，一年要花几千块，还不都是工人流汗劳动挣来的钱！”他越说越气愤。“过去，共产党的干部和群众是鱼水关系。自从林彪、‘四人帮’捣乱破坏，干部和群众搞成了油水关系！”接着，他对油水关系作了令人痛心的精辟解释：“我看到一些干部，不深入群众，象油一样漂在水上；吃吃喝喝，满嘴是油；走的时候还要揩油，带些土特产回去。所以，当地群众对这些取经人总是冷眼相看。”听了这番话，我明白了刚才问路时群众对我所以那样冷淡的道理了。
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专栏：
新疆龟兹壁画艺术
孙秉山
在我国新疆的库车、拜城县内，有几处闻名中外的艺术宝库，即：克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞、森木塞姆千佛洞、克孜尔朵哈千佛洞。它们犹如一颗颗珍贵的明珠，在这千里戈壁上放射着奇异的光彩。由于这几处千佛洞在古代均属古龟兹境内，所以我们一般统称其为龟兹的壁画艺术。
龟兹石窟经过了千余年的漫长岁月，遭受了自然的和人为的损毁，尤其是近百年来帝国主义分子的多次盗窃、破坏，把无数精美的壁画盗运国外，致使现今的石窟残破不堪，疮痍满目。在这四处石窟群中，幸存下来的共计四百多个洞窟，其中仅有一百三十八个尚有残余壁画，而完整的画面几乎无一复存。但是就从这些残破壁画上，我们仍不难看出古代龟兹艺人们那高超的艺术才能。
洞窟壁画的题材，尽管都是些佛教内容，包括释迦牟尼诸菩萨，比丘阿难众弟子，本生、佛传众故事，以及伎乐、飞天、供养人等等，但无论这些神佛故事与现实生活相去多远，它总是现实生活的反射。古龟兹艺人们正是巧妙地把现实生活中的人和事，爱和憎，生动地反映在那些佛教故事的画面中，把神奇的佛教内容世俗化了，把神佛人格化了。克孜尔、森木塞姆一些洞窟的供养人，他们身着双领对襟大衣，腰束宽带，足登筒靴，有的还头戴类似维族的小帽，手捧哈密瓜，是典型的龟兹人打扮。又如森木塞姆千佛洞第二十二和二十六窟的天王，他们头戴的不是那些金盔、佛冠，而是古代猎人们常戴的用虎皮做的帽子，看上去完全是一个个英勇的猎人形象。致于各窟均有的那众多的菩萨，都被描绘得或雍容端庄、温文慈祥，或婀娜多姿，生动感人，充满着世间的人情味，使人感到她决不是毫无感情，不食人间烟火的神，而是现实生活中活生生的善良女性形象。如果说那震荡了整个中原的古龟兹乐，没有给我们留下动人心弦的音响，而克孜尔第三十八窟前室两壁上的伎乐图，却给我们留下了生动的演奏现场。两壁上现在可以看出的有四十余人，各持不同的乐器正在合奏，乐器不同，姿态各异，但从总体看去又是那样的合谐，各种不同的生动姿态又都统一在一个统一的旋律中，难怪有人曾把它命名为“器乐合奏窟”。库车一带不愧为歌舞之乡，古代那曾经轰动了唐王朝的古龟兹舞，我们今天已难看到了，而克孜尔第一○一窟前室右壁上那翩翩起舞的《舞神》，却给我们留下了矫健生动而优美的舞蹈形象。“舞神”的眼部被损，但仍不难看出她的脸型丰满，鼻如悬胆，唇如含丹，体态轻盈，全然是位龟兹少女，大有呼之欲出之感。
另外，还应一提的是表现大自然的山水、花鸟、走兽等众多的画幅，这类题材在森木塞姆千佛洞尤为突出。有些洞主要是以孔雀、凤凰、猴子、大头羊等二十余种动物所组成，千姿百态，生动可爱。总之，这些壁画上所反映的人物的风貌衣装，那些道具的结构形状，那动人的舞姿以及劳动场面，都为我们研究这一地区的历史和艺术成就，提供了丰富的宝贵资料。
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专栏：
克孜尔千佛洞壁画·供养人 邓尔威 摄
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专栏：晨光短笛
邮笛
何永康
那笛声总是准时向我们工地传来……
我们的工地在万山丛中，是一个大型水库的一段主干渠。震耳欲聋的开山炮声，杭育杭育的劳动号子声，锤击钎碰的叮当声，人们的歌声笑声，自然使这儿呈现出一派沸腾景象；然而只要那笛声一传来，人们总会屏息静听。
那不是牛背牧童在吹短笛，那是我们的“绿衣信使”——邮递员在向我们报到，致意，因此有人给那笛声取了一个别致的名字——邮笛。
公路还未修到这里，邮递员得每天背上一大包邮件翻山越岭，过河涉水步行到工地。这个调皮而又乐观的小伙子真有趣，他每次总要停在那一块大石头上，用笛音呼唤我们。当然，他还另有用意。这不，老连长“休息”二字还未说完，那浑身野气的“假小子”小燕就奔笛声去了。两条长辫在身后飞舞，真象一只燕子！一会儿，她就背着大邮包引着小伙子走来了，脸上还荡漾着羞涩而又幸福的微笑，一定是又说了几句悄悄知心话吧！我们顾不得取笑他们，便一拥而上，抓书拿报，收信取物。一会儿工夫，邮包就空了。这时，年轻的邮递员才能长吐一口气，分享他给人们带来的乐趣和幸福。在大家的请求下，他会眉飞色舞谈谈城里的新闻，讲几段笑话。不过，我们最喜欢听的，还是他那一腔笛韵：婉转悠扬的山歌小曲，朴素诙谐的爬山调。
歇息一会儿，小伙子又忙着干活了：收信，汇兑，订书报。如果有人临时要写封信，小伙子就会接替他，抡起大锤或掌住钢钎干上一气。待这一切都停当了，他就会一口气喝完小燕早就为他泡浓了的茶水，大口大口地啃着自带的烧饼踏上归途了。
他就这样天天往返奔波于山谷之间。小路，被他踏宽了；鞋底，被路磨穿了；山花，被他的汗水浇艳了；人心，被他的笛声吹醉了！
听呵，那邮笛又响起来了，象阵阵清风，轻轻拂过我们耳畔，象股股流泉，淙淙流过我们心间，象支支牧歌，在把新生活赞颂……
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专栏：
绿叶集
山西太原 马晋乾
一风儿呀，你是否知道，为什么吹不淡花儿的香气？
二热情的熏风摇晃着麦棵的身躯：“恭喜恭喜！恭喜恭喜！你真是天赋之才呀，不到秋天就献上果实……”麦棵不语。它想：“熏风呵，你知道我有多么庞大的根系。”
三桂花盼风，它要传送自己的香郁；蒲公英盼风，它的种子要寻找新居……只有那些枯叶才怕风呢，它们怕从高处跌下来，从此一蹶不起！
四深秋，谷穗摇金，棉花铺白，
高粱喷火……想起逝去的绿色生命，我心中升起一支歌——绿色的生命呵，你们只生存了几个月的时间呀，竟创造了如此丰硕的成果！（我赞美它们，其实，也是在问我。）
五过早在枝头披红的果子，是因为心里有了虫子。
六红果子和青果子，挤在同一条树枝，它俩都承认：“我们是亲兄弟”。
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专栏：
罪恶的弹洞
中国人民革命军事博物馆 文仓
林彪反革命集团杀害毛泽东主席、策动反革命武装政变的罪恶阴谋败露后，林彪、叶群、林立果等于1971年9月13日凌晨驾机出逃。同日三时许，林彪死党周宇驰、于新野、李伟信三人秉承主子的旨意将大量国家机密和外汇运上直升飞机，欺骗驾驶员陈修文同志驾机起飞，追随林彪外逃。在飞行中陈修文同志发觉了反革命分子周宇驰等三人的叛逃阴谋，他为了维护祖国的尊严，保护国家机密，机智地制造了罗盘故障，使直升飞机在张家口附近掉头返回北京。坐在前舱的反革命分子周宇驰发现后，穷凶极恶地拔出手枪对陈修文同志进行威胁，陈修文同志奋不顾身地与其搏斗，不幸被周宇驰开枪杀害。罪恶的子弹，击穿了陈修文同志的胸部，在直升飞机座舱的有机玻璃上留下了四个弹孔。这两块带有弹孔的有机玻璃（见图），成了林彪反革命集团叛国投敌的铁的罪证，同时也是陈修文烈士与敌人进行英勇搏斗的历史见证。（附图片）