第8版()
专栏：
让人们永远珍视和怀念
——祝贺舞剧《文成公主》百场演出
杨东生（藏族）
中国歌剧舞剧院创编的历史舞剧《文成公主》，自去年10月公演以来，已上演百多场，观众达十万余人次，轰动了首都舞台。人们喜爱舞剧《文成公主》，固然离不开技艺精湛的舞蹈表演，更重要的是重视民族团结和睦这样一个重大的历史题材。因为描写文成公主和藏王松赞干布的美满婚姻，表彰他们的历史功绩，也就是歌颂藏、汉两大民族间的团结。
在历史上，文成公主的入藏，不仅给我国各族人民带来了几代人的和平，同时还加强了藏、汉两大民族的经济联系和文化交流，谱写了藏、汉人民团结友爱的篇章。舞剧中的文成公主是位富有胆略、文武兼备、善良美丽、机智聪慧的巾帼英雄。她接受唐太宗交给她“利乐吐蕃”的神圣使命，带着中原汉族人民的友谊和文化，不畏艰难，献身于民族团结和睦事业，为汉、藏两族的团结作出了杰出的贡献。舞剧也成功地塑造了松赞干布这位武艺高超、文才过人、英勇果断、顾全大局、功勋显赫的吐蕃英主的艺术形象。剧中写他在文成阁前幻想的一场戏，妙趣横生，形象化地展现了松赞干布对文成公主的想象。他不顾主战派的挑拨，决意迎娶公主，从而体现了松赞干布对汉、藏团结的诚挚之情。
总之，舞剧精心描绘了以文成公主入藏而创建的藏、汉两大民族的友好关系，以及为共同缔造伟大祖国光辉灿烂的历史和文化所树立的丰功伟绩。为人民做了好事的人，人民是永远不会忘记的，古往今来都是如此。如今，在青藏高原上还有着许多有关文成公主的动人的优美传说，我们希望能有更多的艺术形式把它们反映出来，让人们永远珍视和怀念这位为藏、汉民族团结和睦作出贡献的汉族人民的好女儿，以激励各族人民更自觉地执行我们党的民族政策，人人都做加强民族团结的模范，更好地为社会主义祖国的四化建设贡献力量。
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专栏：
相逢在天涯
——云南京剧团在西欧与台湾同胞的亲切交往
张作为
最近，中国云南京剧团赴法国、意大利、奥地利、瑞士、列支敦士登等5国进行友好访问演出，历时91天，演出68场。所到之处，不仅受到了各国人民的热烈欢迎，高度赞扬，而且和旅欧台湾同胞有着亲切的交往，增进了台湾海峡两岸骨肉兄弟的情谊。
怀念老师 难分难舍
当云南京剧团在巴黎议会大厦紧张地演出了21场之后，演员们结伴去巴黎东郊动物园参观游览，路上遇到了一群青年男女，他们操着带有浓重广东口音的中国话，口口声声一定要见一见著名的京剧艺术家关肃霜。关肃霜闻声相迎，问他们是否华侨，有什么事？青年们立即把她围住，自我介绍是从台湾来的，七嘴八舌地询问关肃霜：为什么扮演《盗库银》中的青儿能达到体态轻盈、天真烂漫，宛如豆蔻年华的少女？扮演《战洪州》中的穆桂英，又怎样做到气宇轩昂、武功娴熟，俨然是威风凛凛的将军？在演唱、表演和武打中，又怎样能举重若轻、游刃有余、前后映照、浑然一体，成为唱、做、念、打样样精通的卓越的全才？关肃霜一听说是来自台湾的骨肉同胞，格外高兴，倍感亲切，谦逊地一一作答。末了，她十分激动地说：“这要感谢我的老师。我14岁拜师学艺，今年52岁，艺龄已近40年了。我今天之所以能够表演京剧，这与我的老师戴绮霞的耐心教导分不开。戴老师现在台湾，你们是台湾来的，不知你们听说过她没有？我和她已经30年没有见面了，我时时刻刻都在想念她呵！”青年们都为关肃霜怀念老师的真挚感情所感动，便把所知道的有关戴老师在台湾的近况一一作了介绍，彼此顿成莫逆，难分难舍，互相照相留念。他们热情表示，一定要把关肃霜对老师戴绮霞的亲切问候带回台湾。“你们欢迎，我们就去！”
6月的维也纳，正是这个号称奥地利“音乐之乡”的一年一度的文化节。云南京剧团到这里演出了8场。有一天，几位台湾同胞来到百乐宫门口，跟演员们交谈起来，大家都为能在异国相逢而感到高兴。他们有询问家乡风光的，有介绍台湾情况的，也有交流学习心得和议论形势的，大家越谈越融洽。有一位台湾青年感慨地说：我对大陆情况很不了解，没想到你们竟是这样英武健壮，才华横溢的呵！他的话引得大家哈哈大笑。演员们不约而同地说：“百闻不如一见，欢迎你们到大陆去看看。”一位台湾同胞说：“我们盼着探望家乡，也希望你们到台湾参观！”一位青年演员高兴地大声说：“只要你们欢迎，我们就去！”
要说明书 留做纪念
誉满西欧的中国云南京剧团，每当演完一场之后，观众总是要蜂拥到后台来，观赏着，赞叹着，久久不愿离去。有的要看千姿百态的脸谱，有的要着古色古香的服装，有的要耍各种各样的刀枪，更多的是要找有卓越技巧的艺术家们签名留念。有一天，在维也纳市政大厅后台，一位中国脸型的年轻人，非要一份说明书不可。演员们深感奇怪：“说明书不是发过了吗？”这位年轻人激动地说：“那是外文的，我从台湾来，要中文说明书，做纪念！”大家都被这位骨肉同胞的诚挚要求所激动，立即东寻西找，最后还是秘书长吴枫从行李袋中，找到了出国时顺手带来的仅有的一份中文说明书。这位青年感激万分，并打听京剧在国内是否这样演出，人民大众是否喜欢看等等。最后，他紧紧地握了握吴枫的手，如获至宝地捧着中文说明书走了。
酒店深情 盼观长城
6月27日，云南京剧团从瓦杜兹出发去伯尔尼，途经瑞士的琉森市，在一个精致幽雅而又热闹非凡的酒店里进午餐。酒店乐队里的一位女演奏员，提议在此进餐的不同国籍的游客，上台同她合唱当地民歌。她首先邀请京剧团的李保忠和陈文华登台，紧接着又邀请了美、英、法、墨西哥和西班牙等国的朋友们参加，最后她宣布邀请一位台湾同胞上台，引起了整个京剧团的注意。在众目睽睽之下，这位台湾同胞泰然自若地走上台去，就象他乡遇故知，立即和李保忠、陈文华热烈握手问好，亲切地站在一起，共同歌唱瑞士民歌。合唱完毕，他跑到京剧团的餐桌前，激动地振臂高呼：“同胞们，你们好呀！”演员们向他敬酒，他说，他是一个生在台湾的28岁的青年，日想夜梦，盼着能有一天去看一看天安门和长城呢！
演员赵小玲和杨昆福从酒店出来，突然有个50来岁的妇女问赵小玲：“你们是不是日本人？”“不是，我们是中国人。”她惊喜异常地说：“噢，是大陆的，中国同胞！你们是出来旅游的么？”她说她是从台湾来的，并接二连三地问起大陆的情况。这时，旁边有个男子，看样子是她的丈夫，拿出一枚很亮的硬币说：“送给你们做个纪念。”杨昆福也拿出一枚出土文物纪念章转送给他，他立即戴上眼镜，仔细地看了又看，连声赞道：“很好，很有纪念意义！”
小鼓精采 自有知音
在风景如画的日内瓦湖滨，中国云南京剧团在新建的卡西诺大剧院举行了3场公演。首场公演，一位自称是台湾官员的人来到后台，说他自小喜爱京剧，在美国还有他自己组织的票房。这几天为了买到一张京剧团演出的戏票，他已经计穷力竭了，在无可奈何的情况下，只好前来请求给他一个角落，那怕只是听一听也行。岂料这一天剧院已经卖了不少加座和站票，连个能听的角落也不好找。于是，秘书长吴枫就把他安排在乐队后边观看。正当观众们在铿锵的锣鼓声中，被演员们高超的出手技巧和精采的武打场面弄得眼花缭乱的时候，突然乐队后边响起了一声兴奋的呼喊：“打得好，精采极了！”这喊声把乐师们吓了一跳，循声一看，原来是那位台湾官员情不自禁发出的。事后他解释说：“我是学打小鼓的，你们的小鼓打得太好了，使我惊奇。”紧接着在日内瓦举行的两场公演中，他场场都到乐队后边来观看演出，并带了5位朋友同来。他激情满怀地说：“看了你们的精采表演，使我深深感到我们中华民族是伟大的，我以能作为一个中国人而自豪！”
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专栏：文艺动态
“矿工乐园”
侯文歌 王云辉
在枣庄煤矿办公楼周围，每天从早到晚，欢乐的人们熙熙攘攘。紧张劳动后的矿工们来到这里，按照各自的爱好，度过愉快的业余生活。广大职工亲切地把这里称为“矿工乐园”。
林彪、“四人帮”横行时，职工的业余生活无人过问。许多青年工人下班后，不是睡大觉，喝闷酒，就是逛马路，惹是生非，有的甚至被坏人腐蚀，赌博偷盗，走上违法犯罪的道路。粉碎“四人帮”以后，矿党委大力支持矿工会抓好职工业余文化生活，在矿办公楼周围，开辟活动场所。目前，这里已有体育、游艺、曲艺、图书、电视5个场地，17种文化娱乐项目。体育爱好者，来这里打打篮球、羽毛球、乒乓球、康乐球，练练武术；图书阅览室里上万册书报刊物，可提供“书迷”和“革新迷”们的学习需要；曲艺场的相声、快书、评词、故事、琴书，电视站的电视，则紧紧地吸引着家属老太太、娃娃们和退休老工人。这里，还办有扫盲、数学、外语、机械制图、音乐、美术等专项业余学习班。全矿八千多职工，每天来这里活动的平均在千人以上。
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专栏：
花嘴媒婆 沈天呈
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专栏：观众的话
希望电影队常到林区来
林业工人常年战斗在深山密林，生产分散，工作艰苦，除生活和日用品供应不足外，文化生活也存在一定的问题。就拿看电影来说吧，我县林业局电影队每年下来一、两次，只在场部放映一场就走了。由于种种原因，有些青年工人不大安心林区工作。希望林业主管部门更多地关心我们的业余生活，更希望电影队常来林区放映电影。
陕西陇县咸宜关林场 王虎元
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专栏：观众的话
拍摄地方语影片应该加上字幕
我国地域广大，且不说少数民族的语言，就以汉语而论，南方和北方在口音上差别相当大。尤其北方人听南方人说话很困难。可是有些以南方的地方语音拍成的戏剧片和故事片，只把唱词印上银幕，而对话则没有，北方人看起来只能一边看一边猜测里边的意思。以越剧《红楼梦》为例，在人物对话时，北方人就傻了眼。在这方面，香港影片《怪客》和湖南花鼓戏影片《打铜锣》做得较好，对话和唱词都打上了字幕，观众听得清楚，看得明白。电影制片厂拍制一部影片，不可能只在一个地区放映。所以，建议拍摄地方语影片的时候，无论唱词或对话，最好一律都加上字幕。
河北石家庄市 陈树勤“
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专栏：文艺随笔
入木三分骂亦精”
梁光弟
以画、诗、书“三绝”著称的扬州八怪之一郑板桥，曾写过这样一副对联：
隔靴搔痒赞何益
入木三分骂亦精
意思是：赞扬我的文章，如果说不到点子上，那有什么用；骂我的文章，只要鞭辟入里，抓到要害，那也是很好的。
1931年，日本研究鲁迅的学者增田涉来到我国上海，向鲁迅请教，在谈到他要写的《鲁迅论》的腹稿时，鲁迅就把郑板桥这副对联写给了他。领略一下鲁迅引的郑板桥这副对联的用意，学一学这种包含着辩证法的观点，对我们今天开展文艺批评，是有所裨益的。
当前，文艺评论中搔痒不着的赞扬文章屡见不鲜。对于这种文章，议论之声可闻，而被赞扬者出来著文指明其赞而无益的，似乎并不多见。另一方面，入木三分的批评文章比较少见，而被批评者闻过则喜，为其“精”处所倾倒的，则更是凤毛麟角。
大家都觉得百家争鸣的气氛不浓，其中的原因之一，是不是有些领导者、作者、评论者，少了一点郑板桥这种对待“赞”和“骂”的态度呢？
有的人，读到一篇力砭时弊的小说、诗歌、漫画，看到一部揭露矛盾的戏剧、电影作品，总有一种“对号入座”的癖好：或认为作品中的人物是影射某某，或提出作品的背景涉及本地局势。于是乎停演，停映，停止发行，自扰自困，紧张起来。
有的作者，听到一点批评意见，不问批评得对不对，一概都把它当成打棍子。有的以你过去支持过我，今天你竟然批评我，就认为人家转向了，被招安了，成为“风派”了。
有的评论家，写起批评文章来，蜻蜓点水，吞吞吐吐，东边说了一句，赶快从西边补上一声。左顾右盼，四平八稳，探其苦衷，盖有避棍子之嫌。
凡此种种，很难说是正确的态度。我想，如果懂得了文艺批评中赞可以无益，骂可以有精的辩证法，特别是懂得“入木三分骂亦精”的道理，这种情况想必是会有所改进的。
批评是不是打棍子，主要不在立论是否深刻尖锐，言词是否激烈严厉，而在于对被批评者有无真心爱护的意愿。批评就要力求入木三分，这样才能叫人口服心服。打棍子和拿着棍子要打的现象，对文艺创作和评论求全责备、横加干涉的现象，今天并没有绝迹，需要引起注意。但把一切不同意见都视为“棍子”，看不到入木三分的批评中精当之所在，或因为怕被说成“棍子”而悸于发表不同的意见，也是不利于创作和评论的。
为了百花齐放更绚烂，百家争鸣更活跃，值得提倡一下这种豁达大度、实事求是地对待“赞”和“骂”的精神。