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专栏：
银幕绽开友谊花
——祝贺第二届日本电影周开幕
袁文殊
中国广大观众和电影工作者以欣喜的心情，欢迎第二届日本电影周的举行。随着中日两国友好关系的日益发展，两国电影艺术的交流活动也日益频繁了。这届日本电影周比去年举行的第一届日本电影周，无论在规模上或内容上都更为庞大，其情况将更加隆重和热烈是可以想象的。
我们特别感到高兴的是，日本朋友们派来了由日本各大电影公司的首脑和著名电影演员十五人组成的电影代表团以及随团采访的朝日电视记者前来参加活动，除此之外，还有特为日本电影周组织的友好参观团。可见我们的日本同行对于反映我们中日两国深厚友谊的电影交流活动，给予极大的关注和热情。我满怀喜悦的心情热烈欢迎我们的日本同行，同时也以无限欢快的意愿祝贺第二届日本电影周的圆满成功。
在电影周期间，将放映五部影片，日本电影界的五大公司都有各自的优秀影片参加映出。
《生死恋》是这次电影周开幕式上放映的第一部影片。这是松竹电影公司的出品。这部影片以爱情和友谊的矛盾作为贯串全剧的线索，同时写了生与死的冲突。它是根据日本著名作家武者小路实笃的小说改编的。关于爱情的描写，无论在文学上或电影上都不是什么新题材，但是在影片《生死恋》中却表现得颇有新意。导演和摄影在艺术上都别具匠心，很值得我们借鉴。本片的导演中村登，对中国观众来说是并不陌生的。一九六五年他随同以电影评论家岩崎昶为团长的日本电影代表团访问我国时，曾带来一部他的描写京都四季景色的影片《古都》，也很具独特的风格。他是以拍摄文艺片见长的一个优秀导演。在近四十年中，他创作过八十多部影片。至于扮演本片女主角夏子的演员栗原小卷，更是广大观众熟悉的一位明星。去年举行的日本电影周中上映的影片《望乡》中，她扮演的妇女史研究者三谷圭子的形象是使人难于忘怀的。在影片《生死恋》中，她饰演的夏子的形象，同样表达了角色的鲜明性格，在对大宫的感情发展上，表演得自然、真实、深刻、感人，体现了爱与死的矛盾的悲剧色彩。这部影片在摄影上力求避免老一套的角度和光影，不但拍出了角色的细腻的情绪，更拍出了影片主题所要求的气氛，获得诗一般意境的效果。
《吟公主》是一部历史故事片。它通过一个名叫吟的姑娘在爱情上的不幸遭遇，揭露了十六世纪日本社会政治生活的一个侧面。十六世纪，日本社会处在一个群雄割据的战国时代，而丰臣秀吉则是当时最有权势的一个武将。他野心勃勃，刚愎自用，不但转战南北，进行统一日本的活动，而且对朝鲜、中国实行侵略扩张。凡是规劝他的人都遭到他的毒手。在丰臣秀吉的淫威之下，吟和她的养父相继以切腹自杀来进行抵制，也是对丰臣秀吉的暴行的一种抗议。
《吟公主》的导演，就是去年日本电影周中放映的影片《望乡》的导演熊井启。扮演吟姑娘的演员是影片《追捕》中演真由美的中野良子。影片在切腹那场戏里，导演和表演的艺术处理都获得了深刻感人的力量。此外，参加这部影片演出的还有三船敏郎和志村乔等具有丰富经验的著名明星。
儿童教育片《我的老师》是日活电影公司的出品。它描写的是一个名叫八王子小学的一个班的学生，由于老师的教学有方，使一些淘气的学生由原来学习成绩常得零分而受到家长的责备，逐渐转变过来，终于全班学生都获得了优异的成绩，特别是在思想品德方面更有显著进步。影片拍得生动活泼，在儿童教育方面，对老师、家长和学生都有积极的借鉴作用。演员渡边笃史塑造的古谷老师的形象生动感人；许多小朋友的表演也真实、自然，这是导演的成功。
《金环蚀》是大映公司摄制的一部“政治电影”。它以直接描写六十年代日本政界派系斗争的形式，揭露了他们中间的腐败内幕，正如日全蚀一样，阳光被月球遮住了，只在月球黑影的周围露出一个光圈，因而叫做《金环蚀》。它的描写是大胆的。但它的方法偏重说理，对我国一般观众可能不太习惯。作为别具一格的影片来说，却是可以参考的。参加这部影片演出的不少演员，如宇野重吉、仲代达矢和三国连太郎等，他们的表演严肃、认真，不图廉价的剧场效果，这是难能可贵的。他们的面孔对中国观众也是比较熟悉的。
最后还要介绍的是《龙子太郎》，它是一部宽银幕的彩色动画片，是东映电影公司的出品。它以日本的民间传说为题材，描写龙子太郎为了寻找自己的曾经犯了错误而受尽老天爷惩罚的妈妈，勇敢顽强，历尽艰辛，终于达到目的。最后使妈妈获得了新生，还使荒芜干枯的大地也随着变成了绿洲良田。这部影片不但可以增加我们对日本民间传说的了解，同时在动画创作的技术方面也具有很好的参考价值。
作为这部动画影片配音的演员，是我们大家早已熟悉的女明星吉永小百合。在这部影片中她虽然没有露面，但她于一九七七年随木下惠介率领的日本电影代表团访问过我国，我国电影界的同志对她并不生疏。吉永小百合从十一岁就开始参加电台的广播剧活动，十五岁进入影坛。她进了影坛之后，并没有放弃继续求学的机会，到一九六九年终于从日本著名的早稻田大学文学部毕业。毕业考试成绩名列第二。她的毕业论文写的是关于希腊悲剧问题。她善于表现抒情的情节，因此曾获得了“抒情女星”的称号。
中国观众对日本电影是很熟悉的。多年以来，我们欣赏过许多优秀的日本电影，也结识了不少日本的电影工作者。电影是最具有国际性的艺术之一。通过电影的交流，加强国际间彼此的了解和增进友谊，是当前国际交往中的一种重要途径。上述各种不同题材和不同风格的影片，不但有助于我们对日本社会生活的了解，同时也给我们带来各种美的享受。作为一个中国电影工作者，我由衷地祝贺日本同行的成就，同时也感谢日本朋友们的真挚的盛情。中日人民的友谊之花，将在银幕上与日俱增，也在我们两国人民的心头越开越艳丽！
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专栏：征文选登
不是暴动，是爆炸！
——“四五”在美国
赵浩生
我记起在一九七六年四月的一天。
那一天在美国开始得很平常。早上七点，床头无线电闹钟的新闻广播把我吵醒，我一面穿衣服，一面听新闻，这已经是我多年的老习惯；但使我感到不同的是那天的新闻里一条来自北京的消息震动了我：“北京天安门发生群众暴动事件……”
天安门——群众——暴动，这三件事在我的思想中联系不起来。
两个多月以前，我才离开北京，离开天安门。
我是七五年底还乡葬母，当我刚擦干了眼泪带着黑纱回到北京的时候，想不到又碰见一个更沉痛的巨变：周总理逝世了。
在北京的几天，我被漫天的悲痛淹没了。在天安门广场上，我看到人民英雄纪念碑前堆积如山的花圈，看到流着热泪、举着拳头、唱着国际歌夜以继日川流不息的悼念人群。
天安门广场，象母亲的胸怀，应该是充满抚慰温暖，应该是人们可以尽情痛哭，尽情欢歌的地方，但不知道为什么，我感到在千百万沉痛悼念的泪眼中，好象隐约的藏着旁观监视的冷眼。我离开北京的那天，正举行周总理的追悼会，据说北京戒严，为开追悼会而戒严，我更感到难以理解。听到天安门暴动的新闻，再回想两个多月前北京的情况，立刻想到这中间的连续关系。
那天从起床、早饭、到开车去学校上课的路上，我一遍又一遍地听着这段无线电新闻广播。这段新闻直接来自《人民日报》，引起了我另一种揣测。照那几年《人民日报》的作风，这种新闻是绝不可能出现的，如今不但出现，而且报道得相当详细，文中更充满着杀气腾腾的定谳评语，这说明事态已严重到不能不报道的程度；而对这个不能不报道的事件居然报道得相当详细，证明其中必有更多不可告人的事实。
这个新闻不但震动了海外华侨，也震动了关心中国问题的美国人。那天课堂上，我的学生就问我对这个暴动的看法。根据我自己亲身参与悼念周总理的感受，我对他们说，我不相信这是暴动，我不相信“暴民”会写出那么动人肺腑的诗句。回想起两个多月前我自己挤在天安门广场和群众一起对着总理的遗像痛哭，举着拳头为实现总理的遗志宣誓时，我感到任何人敢于出来制止，敢于搬动群众以心血结成的花圈，我也会把拳头挥向他们。我感到，当人们连痛哭与愤怒的自由都受到控制的时候，一定会导致爆炸性的抗议。我因此大胆地对他们说，天安门事件不是暴动，是爆炸！
“四人帮”垮台后，“四五”事件的真相完全公开了，我才发现其意义比我所想象的更伟大，其影响比我所想象的更深远。
“四五”事件确实是一个大爆炸，它所炸毁的，不但是阻挠悼念周总理的狐群狗党，而且是炸毁了一座阻挠中国进步的险恶山峰。没有“四五”的爆炸，不会暴露出“四人帮”的凶残；没有“四五”的爆炸，不会显示出人民的力量；没有“四五”的爆炸，不会引发出一举粉碎“四人帮”的伟大行动。
“四五”事件是一次大爆炸，“炸倒了山峰，大路好开工！”有了“四五”的大爆炸，我们今天才能走向四个现代化的大路。
倘若周总理有灵，在谦辞我们的悼念之余，也会赞美这次爆炸好得很！
一九七九年八月九日写于乌鲁木齐游新疆的途中
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专栏：
恶魔（一个童话）
管桦
我寻找毁灭我们祖国事业的仇敌，
却只是茫然地向四下里张望。
一个万籁寂静的深夜里，
我朦胧正要睡入梦乡，
听一阵咯吱咯吱声响；
分明是那恶魔用它尖利的牙齿，
正在啃噬着我们的祖国。
我仿佛看见一道道鲜红的血，
流出祖国的胸膛。
于是，我还听见那恶魔
用它长长的舌头舔食鲜血的声音。
愤怒使我忘掉一切恐怖和危险，
我起身从墙上摘下祖传的霜锋剑，
寻着声音，沿着河边，越过土山，杀奔过去。
眼前黑黝黝的丛林透出神秘篝火的亮光，
那定是恶魔大吃大嚼的地方。
我走进森林，听到一片喧嚷，
原来是一座巍峨雄壮而又宽广的大舞台，
台上灯光一片通亮。
每个人都在认真地表演自己，
唱着响亮而又美妙的歌：
“春天花园里美丽的祖国”！
我知道狡猾的仇敌就混杂在这人群里，
可是我却认不出谁是那啃噬祖国的恶魔！
一九七九年八月
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专栏：
中日友好〔剪纸〕 殷嘉才
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专栏：
梦之花
林林
井上靖先生从年轻时起，即神驰西域，写了些历史小说、散文诗和随笔，佳作丰盛。这次闻他将欲西行，谨赠小诗并请教正。
莽莽的平沙大漠，
只见簇簇的骆驼草；
但由你的汗水，
培植出绚烂的梦之花。
看今朝，以壮健的老身，
喜再遨游丝绸路；
忆往昔，学生年代，
早就魂飞西域天。
是因胡姬捧出夜光杯，
葡萄美酒引起你的醉意？
是因杨贵妃跳起胡旋舞，
惹得你眼花缭乱？
是因飘着彩带的飞天，
飞来给你献花？
是因庄严慈祥的佛像，
对着你发出微笑？
从那夕照的古城残迹，
可听到历史风涛的声息？
抬头望闪烁的星星，
可曾想骑上行空的天马？
丝绸路，走了北路走南路，
路上将勾起你沉潜多年的诗情
当会从你的五彩笔端，
再开出绚烂的梦之花。
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专栏：
“老传统”一释
山曼
议论起干部转变作风的事，人们总爱把那些刺眼的现象和老传统作个比较，越比越怀念那些沁人心脾的革命传统作风：老传统，老传统，想一想人心里就起暖流。
或有人问：“什么是老传统？它怎样被一些人淡忘了呢？”思忖有时，竟难以言传。
最近看到一篇怀念彭总的短文，读过文中记述彭总说的两段话，倒象是得着了回答这个问题的钥匙。
有一回，彭总和一些同志谈话，人们都离他老远的站着，他说：“又不是城隍庙，二十四神，莫站那么远，靠近来，坐近些。”大家坐定了，他又说：“这就好嘛，这才是老传统嘛！”
戴军衔的时候，一位上将去见彭总，那时有套报告词，说某某某因什么来见某某，请允许等等。当时彭总很生气，说：
“哪里学的这一套！你坐下给我说，到底有什么事？”
读到这里，谁能不会心地笑起来。思想也就豁然开朗。
什么是老传统？“靠近来，坐近些”就是。
自古以来，民对于官，下对于上，或是惧而远之，或是敬而远之，总是“远之”的。直到有了革命队伍，“官”成了民的勤务员，上下之间都是革命同志，“官民”一家人，上下一条心，亲得很，近得很。由“远”变“近”的大翻身，在人们的精神世界里，确实是一个划时代的革命，因此使经历过这场变化的人，终生难忘这个老传统。
十分可惜的是，我们队伍里的有些“官”，后来被另一套东西缠住了。他们听到“报告词”一类的东西，非但不骂，且认为有助官威；听了直率的意见，特别是那些逆耳之言，心里总是十分不快，甚至有意无意地实行着报复。直言之路一经塞住，奉承之词便纷纷而入，爱听什么就有人说什么，喜做什么，就有人赞什么，再下去，刚说半句，就有人领命而去，一个眼色，就有人心领神会，到这时，官威足了，特权有了，几个心腹近了，真正的好同志却越离越远，于是，老传统也丢了。
所有尚能记得起老传统的“官”，倘若都下定决心，都招呼说真话的同志坐近些，而对那些妨碍亲近同志的东西狠狠批评，则老传统必如春风融融而归。
千百万人都是这样盼着的呵！
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专栏：
罗马尼亚油画选刊
为庆祝罗马尼亚解放三十五周年，中国展览公司最近在北京举办了《罗马尼亚绘画展览》。展品包括二十九位著名画家的六十余幅油画原作。其中有描绘北方优美自然景色的风景画，有表现工地劳动场面和农村生活的小景，也有歌颂现代社会主义的建设者和作为争取民族和社会自由斗争象征而铭刻在罗马尼亚人民心中的一些历史人物肖像。
这些题材广泛、形式风格多样的作品，集中地反映了罗马尼亚现代绘画发展的各种流派和取得的成就，不仅为我们提供了一次欣赏油画艺术的机会，而且也可以增进我们对罗马尼亚人民的了解。
这里介绍的波波维奇·彼特鲁的油画《起奔》，就是从展览中选出的。画家以新颖的构图，维妙的色彩和熟练的技巧，描绘了群马昂首欢跃的生动形象。（附图片）