第5版()
专栏：星期画刊
舞剧丝路花雨
唐代，画工神笔张救起了困倒在丝绸之路上的波斯客商伊努思，自己的女儿英娘却被人抢走。五年后，神笔张在敦煌市场上找到了英娘，这时英娘已沦为百戏班子的歌舞伎。在伊努思的帮助下，神笔张父女得以团聚。在莫高窟中，神笔张按照英娘的舞姿画出了敦煌壁画的代表作——反弹琵琶伎乐天。歹官市曹欲霸占英娘。为了避难，神笔张让英娘随伊努思出走波斯。英娘与波斯人民友好相处。三年后，伊努思奉命率商队使唐，英娘相随回国。在阳关外，市曹唆使强人窦虎拦劫伊努思一行，神笔张为救伊努思，被歹徒暗害。在敦煌二十七国交谊会上，英娘化装献艺，向河西节度使陈诉了市曹的罪状，剪除了丝绸之路的隐患。丝路上从此撒下了吉祥的花雨，中外人民的友谊绵延不断。
梦幻中的反弹琵琶伎乐天。陈之涛摄
英娘与波斯人民朝夕相处，互授技艺，如梭的光阴织下了深厚的情谊。这是英娘与波斯姑娘一起跳刺绣舞。 蒋 铎摄
英娘回到了故土。 王景仁摄
伊努思仗义疏财，为英娘赎身，神笔张父女得以团聚。 许 林摄
神笔张按照女儿的舞姿画敦煌壁画的代表作——反弹琵琶伎乐天。
刘长忠摄
英娘的独舞。
王景仁摄
在敦煌二十七国交谊会上，英娘化装献艺，跳起盘上舞，陈诉市曹的罪状。
蒋 铎摄
第5版()
专栏：
难能可贵的创新
叶宁
甘肃省歌舞团创作并演出的大型历史舞剧《丝路花雨》，以其新颖优美、富有浓厚民族特色的艺术风格，歌颂了古代中外人民的友谊和经济文化交流，赞美了古代民间艺术家不屈的斗争和艰苦的艺术创造精神，受到了首都广大观众的高度赞赏。
舞剧充满了浪漫抒情色彩，其中许多舞蹈场面绚丽多姿，光采夺目。如敦煌集市的百戏，莫高窟中的琵琶舞，波斯花园中的刺绣舞、纱巾舞、马铃舞，梦幻中壁画复活的伎乐舞、柘枝舞、恁栏仙女舞、美音鸟，二十七国交谊会上的盘上舞、印度舞、霓裳羽衣舞等，舞姿翩跹，美不胜收。这些舞蹈形象是编导者精心琢磨唐代壁画、诗歌以及丝路所经各国文化，并通过丰富的艺术想象创造出来的。
我们从剧中可以看到，英娘婀娜的舞姿，纤巧的手势，流盼的眼神，典雅的风度以及每一个美的瞬间的造型，都是唐代壁画中舞姿的再现。从舞姿的连贯发展到各种步法、旋转、踏跳，包括大拇足趾的节奏和几个托举起来的舞姿，都不失壁画的风格，而又不是刻板的摹拟。在表演技巧上，正如白居易诗所描绘的：“心应弦，手应鼓。弦歌一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”这是中国舞蹈独特的节奏和风格。神笔张按照女儿的舞姿作画的那一场戏，十分精彩，它表现了古代民间艺术家创造性劳动的艰辛与快乐。特别值得一提的是英娘的反弹琵琶舞，这个舞姿在敦煌壁画中具有强烈的美感。舞蹈不仅维妙维肖地复现了这一美的造型，而且赋予抑扬顿挫的节奏感，律动流畅自如，神采奕奕，刻划出一个天真纯洁、热爱艺术的少女的心灵。英娘的舞姿随着剧情的发展，有时缓慢抑郁，有时飘逸豪放，有时明朗活泼，形象地表现了英娘喜怒哀乐的感情变化。扮演英娘的演员，在舞蹈技巧和表演风格上，都显露出了才华。
《丝路花雨》的创作是难能可贵的：难在把壁画静止的姿态活现于人物的塑造；贵在突破了舞蹈语言和章法的陈规而有所创新。希望艺术家们在演出实践中，不断改进提高，精益求精，使这一舞剧更加完美和成熟。