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专栏：
深入批林批孔 增强民族团结
江华瑶族自治县各族人民并肩前进
湖南省江华瑶族自治县的各族人民，在无产阶级文化大革命和批林批孔运动中，进一步增强了革命团结，夺得了革命和生产的一个又一个胜利。去年粮食总产量比解放初增长一倍多，比文化大革命前的一九六五年也有很大增长。去年夏天虽然遭受百年未遇的大水灾，全县粮食总产量仍然超过一九七三年。事实证明：各族人民团结紧，革命生产得胜利。
不断进行党的基本路线教育
毛主席说：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”江华瑶族自治县委经常学习党的基本路线，学习毛主席关于民族团结的教导，学习党内两条路线斗争的历史经验，认识到刘少奇、林彪等党内机会主义路线的头子，为了开历史倒车，复辟资本主义，总是千方百计地分裂我们党，破坏各族人民的团结。因此，必须坚持不断地贯彻执行党的基本路线，保持清醒的头脑和高度的革命警惕，自觉地巩固和发展民族团结。
县委对全县各民族人民群众，经常进行基本路线教育，使大家认识到，在有阶级的社会里，任何民族都是划分为阶级的。各族劳动人民是阶级兄弟，应该团结起来，共同对敌，在社会主义革命和建设中，夺取更大的胜利。岩口铺公社瑶、汉族贫下中农，联合举办政治夜校五十多所，认真学习马列著作和毛主席著作，联系实际，回忆对比，不断提高对加强民族团结的认识。他们通过回忆旧社会的血泪史，畅谈解放以来，特别是文化大革命以来，各族人民团结战斗，改变了十年九旱产量低的贫穷面貌，实现了粮食亩产跨《纲要》，集体、社员储粮百多万斤的事实，一致认识到，各族人民只有紧密地团结在以毛主席为首的党中央周围，贯彻执行党的基本路线，坚持社会主义道路，手拉手，肩并肩，共同前进，才能得胜利。贫下中农坚定地说：林彪妄图改变党的基本路线，分裂党，分裂国家，破坏民族团结，复辟资本主义；我们就要更加紧密地团结在一起，搞好批林批孔，抓革命，促生产，发展大好形势。去年干旱时，岩口铺大队瑶族聚居的一、二队和汉族聚居的四队，共用一条渠道，三个队的社员互相关心，互相让水，都获得了丰收。
县委还组织各族贫下中农，用马克思主义的立场、观点和方法，研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史，吸取在民族问题上是坚持团结，还是大搞分裂的两条路线斗争的历史经验，进一步提高执行党的基本路线和增强民族团结的自觉性。白牛山公社的马安山、牛郎圹、瓮水三个村寨，分别居住着瑶、汉两族人民。解放前，地主豪绅经常挑起械斗，使三个村子的人民互相残杀。解放后，三村人民解开了千年的疙瘩，加强了团结。但是，阶级敌人仍然不断利用封建迷信，破坏民族团结。通过研究儒法斗争的历史，批判阶级敌人制造民族纠纷的罪行，三个村子的瑶、汉两族贫下中农认识到，历史上的一切反动派，为了维护剥削制度和他们对劳动人民的反动统治，惯用的手法之一，就是离间民族关系，破坏民族团结。各族社员群众都说：历史的经验值得注意，党的基本路线一定要牢记。我们必须团结起来，共同对敌，绝不能上阶级敌人的当。他们并肩战斗，共同开发山区，联合修建了一座水库，使多数农田旱涝保收。
认真执行党的民族政策
县委认真执行党的民族政策，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，调动一切积极因素，使各族人民更加紧密地团结起来。
县委经常教育各族干部互相尊重，取长补短，反对大汉族主义和地方民族主义。汉族干部要主动和少数民族干部搞好团结，各族干部都要在搞好民族团结上起带头作用。小鲁桂公社党委书记是汉族人，副书记是瑶族人。他们互相学习对方的长处，对自己的缺点多作自我批评。批林批孔运动中，群众要求破除一些旧习惯。党委副书记比较强调采取行政措施来加以解决，党委书记则提出应首先深入批林批孔，从思想上解决问题。他们经过共同商量后，发动群众，联系实际，狠批了孔孟的“天命论”。群众的认识提高了，就自觉地破除了旧习惯。这件事使副书记很受启发。他经常注意向书记学习工作方法。党委书记也很注意学习副书记干劲大、艰苦深入和热情关心基层干部等长处。有一次，党委书记帮助一个瑶族青年干部改正错误，思想工作一时没有作通。副书记知道后，及时找那个青年干部谈心，说明党委书记对他的教育是为了爱护他，应该虚心接受，并检查了自己对青年干部帮助少的缺点。那位青年干部很受感动，主动作了自我批评，积极工作，进步很快。
对各民族之间在一些具体问题上发生的矛盾，如山林、水利等方面的矛盾，县委就深入调查研究，了解这些问题的历史和现状，依靠群众，通过协商，按照党的有关政策，加以正确处理。前一个时期，汉族聚居的大路卜公社洞尾大队与瑶族聚居的花江洞公社石田大队，对一块山林发生了争议。县委及时深入到这两个大队进行调查研究，本着有利于生产，有利于山区社会主义建设，有利于民族团结的原则，妥善作了处理，双方感到很满意。
在生产和生活上，县委注意照顾民族特点，尊重少数民族的风俗习惯，保证少数民族的特殊需要，从而促进了各民族的团结。在商店里设立的少数民族特需商品专柜，近年来已增加到七十多种商品。县里还办了民族工艺社，为瑶、壮族人民生产和加工日常生活用品，受到群众的欢迎。为了帮助少数民族人民看懂革命电影，县委推广了用瑶语翻译、解说影片的经验。目前，少数民族聚居的公社电影队，一般都能用本民族语言翻译和解说影片。
加强县委一班人的团结
加强民族团结，关键在于加强县委一班人的团结。县委认识到，在一个多民族的县，只有县委“一班人”在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想基础上团结起来，才能带领全县各族人民并肩前进。正如毛主席深刻指出的：“只有经过共产党的团结，才能达到全阶级和全民族的团结”。
县委九名常委中，有五名是瑶族人，四名是汉族人。几年来，县委的同志坚持做到平时多通气，多商量；互相尊重，互相学习，互相支持。这使县委“一班人”在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想基础上加强了革命团结。
批林批孔运动开始后，群众联系实际，批评了县委工作中的缺点和错误，有的领导成员有点缩手缩脚。县委常委及时把问题摆到桌面上来，进行讨论，分清路线是非，统一了认识，站到了运动的前列。
在学习和批判中，县委常委中的瑶族、汉族干部，互帮互学，共同提高。县委多次向干部、群众介绍互帮互学的体会。县委用团结一致的实际行动，带动了各族人民团结战斗，抓革命，促生产，不断发展全县的大好形势。
本报通讯员
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专栏：
批判“天命观”以后
——记德保县加匠大队批林批孔中的几件新事
批林批孔运动以来，广西德保县多敬公社加匠大队壮族干部和社员，狠批林彪贩卖的孔孟之道，大破“天命观”，新人新事层出不穷。
不 信“吉 日”信 科 学
过去，加匠大队有些人受了孔老二鼓吹的“天命观”的影响，说什么“人有命运，天有吉日。种庄稼不算吉日，种了也白搭！”每年春种玉米要到惊蛰后六天才下种，水稻要到农历二月底才插秧，错过了季节，粮食生产发展很慢。
批林批孔运动后，马蚁生产队的贫下中农一马当先，向孔老二鼓吹的“天命观”开了炮，决心要破除吉日，相信科学，抢上农时，在元月中旬种玉米。阶级敌人造谣说：“不算吉日就下种，天意不顺，地不长粮，秋后连吃的都没有！”针对阶级敌人的破坏活动，生产队政治指导员黄实林发动大家深入批判“天命观”。他说：“阶级敌人散布‘天命观’，要我们信吉日，妄图破坏集体经济，复辟资本主义。我们不靠天命靠革命，不信吉日信科学，一定要把这个旧习惯改变过来。”许多贫下中农说：“过去，下种看吉日，错过了季节生产上不去。今后不能再上当了！”经过七天奋战，全队及时完成了三十一亩的玉米种植任务。由于各种作物耕种及时，夺得了全年粮食丰收，粮食总产量比一九七三年增产百分之三十八。老贫农捧着金黄的稻谷，深有体会地说：“颗颗谷子都是斗‘天命观’的成果啊！”
批林批孔以来，加匠大队各个生产队不信吉日，信科学，农时季节普遍比往年提前二十天左右，使农业获得了丰收。去年上半年，全大队粮食总产量比一九七三年同期增产百分之四十四，下半年又获得了丰收，全年粮食总产量比上一年增长百分之二十三。
“拜 女 田”里 闹 革 命
加匠大队?其生产队前面，有块一亩大的沙土田，坚硬贫瘠，每年只收一百多斤粮食。解放前，有一个贫苦妇女为生活所迫，在这块田边含恨死去。一些受孔孟之道影响的人就把它叫做拜女田。生产队很早就想改造这块田，可是队里一些有旧思想的人却说：“拜女田是天定的，长不出好庄稼！”去年春天，广大贫下中农狠批孔老二的“天命观”，决心改造这块拜女田。在批判会上，苦大仇深的老贫农黄兰玉气愤地说：“我们贫下中农在旧社会受苦受难，是地主富农压迫和剥削的结果，不是什么天定的命薄。今天在毛主席和共产党的领导下，我们翻身得解放，当了国家的主人。我们一定要批透‘天命观’，把拜女田改造过来！”黄兰玉的话，说出了全队妇女的心愿。大家说：“改造拜女田的任务，我们妇女包下来了！”第二天，黄兰玉带领队里的九名妇女，挖肥泥，采绿肥，在这一亩拜女田里放了五十多担肥料，改造了土质。秧苗插下去后，棵棵青绿，生长很好。
秋天，这一亩拜女田打了一千一百八十斤粮食，跨过了《纲要》。
“龙 脉”上 面 奔 铁 牛
在加匠大队的山?里，一条长七公里、宽五米的机耕道在半山腰上蜿蜒伸展，壮族贫下中农在这里第一次迎来了拖拉机。原来，大队买来了一部东方红拖拉机，因为没有路，只能开到七公里外的多敬大队，进不了村。大队决定劈开果旁坳和龙岗山，修一条机耕道，让拖拉机开进来。
劈山开路工程正在紧张进行，一小撮阶级敌人在阴暗角落里散布什么：果旁坳是龙口，劈开龙口，破坏了风水，灾难就要来到。党支部发现后立即在工地上召开批判会，民兵排长黄伟庆在会上愤怒地说：“在旧社会也有这座果旁坳，那时，在地主山霸的欺压和剥削下，我们贫下中农不少人卖儿卖女，妻离子散，家破人亡，哪里有什么好风水？解放后，我们在毛主席的领导下，日子过得一天比一天好。今天，当我们开机耕道的时候，却有人说什么要保风水，这分明是要破坏农业机械化！我们一定要劈开龙口，打通机耕道。”经过革命大批判，广大群众提高了阶级斗争觉悟，成立了劈开龙口的专业队，经过二十三天的紧张战斗，终于打通了龙口。
龙口打通后，广大壮族贫下中农又进行了劈开龙岗山的战斗。这里过去被人称为“龙脉”，形势险峻。?渠生产队民兵排主动承担了最困难的任务。他们用绳子拴住身子，悬在峭壁上扶钎抡锤，打眼放炮。大家苦干一个多月，在险崖上硬是炸出了一条二十米长的机耕道。在群众的欢呼下，拖拉机通过“龙脉”开进了村。
本报通讯员
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专栏：
边疆女儿在成长
吉林省延边朝鲜族自治州汪清县汪清大队，是全省农业学大寨的先进单位。在无产阶级文化大革命和批林批孔运动中，这个大队的朝鲜族妇女干部迅速成长起来。她们带领广大妇女，积极参加三大革命运动，充分发挥了“半边天”的作用。
迎着风浪向前进
汪清大队团总支副书记、民兵连副连长朴京信，阶级斗争和路线斗争觉悟高，在三大革命运动中，总是站在斗争最前列。
去年春天，社员朴炳斗要过六十生日，准备请客。他的女儿朴玉善认为，请客做生日是旧风俗，不同意，父女俩便吵了起来。朴京信知道后，给朴玉善出主意，召开家庭忆苦思甜会。朴炳斗通过回忆对比，觉悟提高了，决定不请客了。过生日那天，朴炳斗带头狠批了林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。后来，他用准备做生日请客的钱，把一辆手推车修好，用来为集体拣粪积肥。
为了普及、深入、持久地开展批林批孔运动，朴京信带领团员深入群众，进行广泛的社会调查，把贫下中农在旧社会的血泪史编成一部苦情账，把无产阶级文化大革命以来的巨大变化编成幸福账，贴在各生产队学习室的墙上。鲜明的对比，使干部、群众受到深刻教育。
在批林批孔运动深入发展中，朴京信联系七队的斗争实际，写了一张大字报，指出队里对冬天上山采木的社员要从政治上多鼓励，不应搞物质刺激。党总支书记金龙吉看了这张大字报，连声说：“这一炮轰得好！打得准！”党总支立即发动全大队干部、群众，联系批林批孔，讨论这张大字报。通过讨论，大家的路线斗争觉悟进一步提高，社会主义积极性空前高涨，生产搞得热气腾腾。
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新苗扎根沃土中
汪清县妇联副主任、汪清大队妇代会副主任严凤姬，谦虚谨慎，身不离劳动，心不离群众，一心为革命。她常说：参加劳动，联系群众，是使干部不变颜色的法宝；脱离劳动，脱离群众，就会出修正主义。
一次，严凤姬参加县委举办的青年干部理论学习班。在学习班上，她一面刻苦学习革命理论，同时注意抽时间参加劳动。一天晚上，学习班没有讨论会，严凤姬就向南山走去。这里灯火通明，修梯田的社员群众干得热火朝天。她立即和群众一起干了起来。她去县里学习十五天，前后有八个晚上参加了修梯田的劳动。
在农业学大寨运动深入发展中，一个富农分子散布反动言论，妄图破坏农业学大寨。严凤姬带领群众和这个富农分子进行了针锋相对的斗争，狠狠打击了敌人，进一步提高了社员群众的阶级斗争觉悟。
农村这个革命大熔炉，把严凤姬锤炼成一块好钢。她决心扎根群众之中，和群众一道，建设社会主义新农村。一次工厂招工，群众推荐她去。严凤姬说：“俺还要继续接受贫下中农的再教育。”一九七二年，群众推荐她上大学，她说：“农村这个大学，俺还没有念好。”去年，贫下中农再一次推荐她去上大学，她还是没有去，坚决要求留在农村这个大学校。贫下中农高兴地说：“凤姬这孩子，根扎得又深又壮实。无产阶级革命事业有这样的接班人，咱们真放心啊！”
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她总是冲在头里
汪清大队妇代会主任姜玉兰，九岁给人当丫头，十二岁逃荒要饭，十三岁做童养媳。旧社会的苦，她吃得够够的；新社会的甜，她品得透透的。多年来，她坚持学习马列著作和毛主席著作，政治思想觉悟不断提高，在革命和生产斗争中专拣重担子挑。
文化大革命中，姜玉兰当了育苗员以后，她努力学习，刻苦实践，成了全大队最有经验的育苗员之一。她很注意培养青年女育苗员。汪清大队十一个生产队，有八个队的育苗员是女青年。
她经常深入群众，进行政治思想教育。一天，男社员在山上砌石造梯田，六队妇女在山下打场。看到男社员把一块块青石砌在坝上，一个妇女说：“一米石头能卖十三元，埋在地里太可惜啦！”有些妇女也随声附和。姜玉兰听到这些议论，不禁想到：打下石头卖了当年多分钱，还是用来修造高产田，反映了两种思想、两条道路的斗争，可不能小看啊！
为了提高社员群众的思想认识，姜玉兰和大家一起学习大寨贫下中农艰苦奋斗、战天斗地的英雄事迹。大家说：“把石头砌在坝上，搞好农田基本建设，是百年大计。我们的眼光要看远些，可不能光顾眼前利益。”
批林批孔运动开展以来，她积极带领妇女学习革命理论。她和十队妇女队长郑姬淑一起，组织了一个妇女读书班。大家理论联系实际，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领。越学越批情绪越高。有的说：“咱不读出个头绪不散伙。”姜玉兰说：“咱读出个头绪也不能散伙，还要坚持读下去。”
在姜玉兰的带动下，这个大队的妇女正在步步攀登理论山。
本报通讯员
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新疆巴里坤哈萨克自治县各族人民亲密团结，互相学习，共同前进。这是沙尔乔克公社各族女民兵在一起看书学习。
本报通讯员 摄