第2版()
专栏：
与孔孟之道决裂 同工农群众结合
——学习《青年运动的方向》的体会
延群
三十五年前，毛主席在《青年运动的方向》这篇光辉文献里指出：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。”又说，我们看人的时候，看他“是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。”毛主席强调指出：“只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。”
把广大青年培养成什么样的人，在无产阶级革命事业中是一个极其重要的问题。这对于革命事业的现状有极密切的关系，对于革命事业的未来也有极密切的关系。在培养教育青年问题上，历来就有两条根本对立的路线：一条是毛主席制定的马克思主义路线；一条是从陈独秀到林彪推行的反革命的修正主义路线。两条路线斗争的焦点，在于要不要青年同工农相结合，也就是要把青年培养成哪个阶级的接班人。
凡是搞修正主义、反对革命的，搞复辟、开倒车的，总是要从反动阶级的“圣人”那里寻找精神武器，总是要用反对变革、主张倒退的孔孟之道把青年引上邪路。毛主席在《青年运动的方向》一文中，深刻地揭露和批判了孔老二反对革命、鄙视劳动、仇视劳动人民的反动思想，指引青年坚定不移地走与工农相结合的道路。毛主席这篇光辉著作，是我们当前批林批孔的一个强大的思想武器。
引导青年与工农相结合，还是与工农相脱离、相对立？这是两条根本对立的政治路线的斗争，同时也是两种世界观的尖锐斗争。
毛主席在《青年运动的方向》一文中，根据唯物史观的基本原理，深刻地阐明了中国革命的性质、任务、对象和动力，指出：“只有动员占全国人口百分之九十的工农大众，才能战胜帝国主义，才能战胜封建主义。”毛主席总结了“五四”以来青年运动的经验，特别是延安青年运动的新鲜经验，论证了“知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体”，才能形成一支强有力的革命大军，“如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”
叛徒、卖国贼林彪及其死党出于他们“克己复礼”的反革命需要，也出于他们反动的唯心史观，疯狂反对青年和工农相结合。他们宣扬孔老二“唯上智与下愚不移”的谬论，恶毒地诬蔑劳动人民。林彪及其死党按照孔老二的“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣”的反动说教，诬蔑知识青年“上山下乡，等于变相劳改”。他们同孔老二一样，把剥削者说成是高贵的“君子”，把劳动人民说成是卑贱的“小人”。他们用这种剥削阶级的等级观念毒害青年，诱骗青年为修正主义路线服务，为复辟资本主义效劳。
三十五年前，毛主席指出了以往的青年运动中的一种错误倾向，“这就是在过去几十年的青年运动中，有一部分青年，他们不愿意和工农大众相联合，他们反对工农运动，这是青年运动潮流中的一股逆流。他们实在太不高明，跟占全国人口百分之九十的工农大众不联合，并且根本反对工农。这样一个潮流好不好呢？我看是不好的，因为他们反对工农，就是反对革命，所以说，它是青年运动中的一股逆流。这样的青年运动，是没有好结果的。”这里指的是国民党反动派和资产阶级右翼搞的所谓“青年运动”，也包括党内机会主义头子们搞的“青年运动”。他们自认为“高明”得了不得，把工农大众看得“愚昧”得不得了；可是，越是看不起作为历史发展的动力的广大工农群众，越是与工农群众作对，越是说明“他们实在太不高明”。历史事实早已证实了毛主席的预言，陷入这股不与工农结合甚至反对工农的逆流的那些反动派们，都没有好结果，都被人民革命的洪流冲到历史的垃圾堆里去了。当时，毛主席殷切地号召：“我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中，要认清工农是自己的朋友，向光明的前途进军。”那时候，千千万万知识青年响应毛主席的伟大号召，千里迢迢奔赴延安，奔赴解放区，到农村去，到革命根据地去，到抗日战争和人民解放战争的第一线去，走上了与工农结合的光明大道。他们在共产党、毛主席的领导和培养下，在群众的革命斗争中成长起来，同群众一起发挥了推动历史前进的作用。
怎样培养教育青年？是引导青年在三大革命运动中“经风雨，见世面”？还是诱骗青年“闭门修养”，走“三脱离”的邪路？这是无产阶级和剥削阶级培养教育青年的两条根本不同的途径，同时也是唯物论的反映论和唯心论的先验论的尖锐斗争。
毛主席在《青年运动的方向》中说：“延安的青年们干了些什么呢？他们在学习革命的理论，研究抗日救国的道理和方法。他们在实行生产运动，开发了千亩万亩的荒地。开荒种地这件事，连孔夫子也没有做过。孔子办学校的时候，他的学生也不少，‘贤人七十，弟子三千’，可谓盛矣。但是他的学生比起延安来就少得多，而且不喜欢什么生产运动。他的学生向他请教如何耕田，他就说：‘不知道，我不如农民。’又问如何种菜，他又说：‘不知道，我不如种菜的。’中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”毛主席在这里深刻地阐明了培养教育青年的两条根本不同的途径。无产阶级培养教育青年的方针，是让青年在革命斗争中和生产劳动中，学习马列主义，学习工农群众。资产阶级和一切剥削阶级培养教育青年的方针，则是让他们脱离社会实践，脱离生产劳动，脱离劳动人民，闭门修养，尊孔读经。
林彪从唯心论的先验论出发，鼓吹“生而知之”的“天才论”，否定“实践出真知”的真理；鼓吹尊孔读经，反对学习马克思主义；鼓吹“韦编三绝”，“灵魂深处爆发革命”，反对在三大革命运动实践中改造世界观。他同一切剥削阶级一样，鼓吹用闭门修养那一套毒害青年。孔老二反对学生学习耕田、种菜，林彪反对青年上山下乡到三大革命运动实践中去，都是害怕广大青年同劳动人民结合在一块，使他们“克己复礼”的反动路线破产。
毛主席教导我们：一切革命青年，都应该经风雨，见世面。革命者不可能在温室里成长，要在大风大浪里去锻炼自己。广大革命青年，一定要到工农群众中去，在火热的革命斗争第一线，同群众一起，与阶级敌人斗，与反动路线斗，与天斗，与地斗，在斗争中经受考验，增长才干。马克思主义也是在无产阶级革命斗争中产生和发展起来的。不投身到革命的群众运动的大风大浪中去，怎能真正学到马克思主义！
毛主席一九三○年在《反对本本主义》一文里就指出：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗，就是明显的证据。”在《青年运动的方向》里，毛主席又指出：“陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗？他后来干了什么呢？他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’过马克思主义吗？他现在到那里去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。”这是为什么？在《反对本本主义》里，毛主席就指出过：“读过马克思主义‘本本’的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”与实际结合，最重要的就是与工农群众的阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践相结合。投身到群众的革命斗争中去，才会懂得阶级、阶级矛盾和阶级斗争，才能识别刘少奇、林彪一类骗子，也才能理解和遵循党的基本路线，坚持在无产阶级专政下继续革命。
毛主席在《青年运动的方向》这篇著作中，高度赞扬了延安青年在学习革命理论的同时参加大生产运动的模范事迹，尖锐地批判了孔老二鄙视劳动、反对学生从事生产劳动的反动思想。当年在延安的广大革命青年，在毛主席领导下，坚持正确的方向，不仅学习革命理论，而且同工农群众一起开展了著名的大生产运动，成为中国历史上的伟大创举。他们开荒种地，纺纱织布，烧木炭，挖窑洞，自己动手，丰衣足食，打破了日本帝国主义和国民党反动派的经济封锁，密切了党和人民群众的关系，改造资产阶级世界观，锻炼了自己的革命意志，增长了同劳动人民的思想感情，培养了象张思德同志那样完全彻底为人民服务的大批革命战士。在毛主席的英明领导下，在延安精神培育下成长起来的一代革命青年，同广大工农群众一起，在打败日本帝国主义，推翻蒋家王朝，解放全中国的伟大斗争中，发挥了应有的作用。“延安的青年运动的方向，就是全国的青年运动的方向。”
遵照毛主席“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的教导，无产阶级文化大革命以来，我国千百万知识青年，雄赳赳，气昂昂，上山下乡，走上了与工农相结合的道路。知识青年上山下乡的这股革命洪流，猛烈地冲击着二千多年来毒害青年的孔孟之道。这是无产阶级文化大革命的伟大成果之一。林彪一伙越是仇恨无产阶级文化大革命中成长起来的新生事物，我们越是要全力保卫它，发展它！
知识青年与工农相结合，贵在坚持。毛主席指出：“他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”广大上山下乡的知识青年，一定要听毛主席的话，坚持在农村战斗。要与林彪否定无产阶级文化大革命、破坏知识青年上山下乡的反革命的修正主义路线进行坚决的斗争，与资产阶级复辟势力企图把青年拉到黑暗的逆流中去的阴谋诡计进行坚决的斗争。我们革命青年，一定要按照毛主席指引的方向勇往直前。
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专栏：
革命青年迎着风浪前进
共青团上海市委员会书记 万桂红
今天是五四运动五十五周年。经过无产阶级文化大革命的锻炼，现在又积极投入批林批孔斗争的革命青年，在纪念这个光辉的战斗节日的时候，重温毛主席的《五四运动》、《青年运动的方向》这两篇光辉著作，感到特别亲切。毛主席在这两篇光辉著作中，总结了我国青年运动的革命经验，尖锐地、科学地批判了孔老二以来历代反动阶级和党内机会主义路线头子所鼓吹的使青年“三脱离”的道路，明确地指出占人口百分之九十以上的广大工农群众是历史的真正主人，是革命的主体，革命青年应该热情学习革命的理论，积极参加革命的实践，坚定地走与工农相结合的道路。我国广大革命青年正是在毛主席这一条马克思列宁主义路线指引下，与工农群众结合在一块，在民主革命时期，坚决为推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，武装夺取政权而斗争；在社会主义革命时期，坚决为巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟、建设社会主义而斗争。革命青年是整个社会力量中的一部分最积极、最有生气的力量。
在引导青年走什么道路的问题上，始终存在着两个阶级、两条路线的尖锐斗争。二千四百多年前维护没落奴隶制的反动思想家孔老二，为了推行“克己复礼”的反动路线，“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹“学而优则仕”，“唯上智与下愚不移”，向学生灌输鄙视劳动、鄙视劳动人民的反动思想。他要学生“克己复礼”，“信而好古”。在《论语》一书里，他通过曾子之口提出“吾日三省吾身”的“内省法”，要青年从内心的反省中进行修养，从心灵中体验上天赋予的先验的知识，妄图把青年培养成怀古复旧、与人民根本对立的精神贵族。孔老二的这些反动思想，一直为没落的剥削阶级和党内机会主义路线头子所吹捧，成为毒害青年、破坏革命的思想武器。
在《青年运动的方向》一文中，毛主席英明地指出：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。”毛主席赞扬当年延安的青年运动，是破除孔老二的反动思想，坚持与工农相结合的典范。当年，全国各地革命青年云集延安，一面学习马列主义革命理论，研究抗日救国的道理和方法，一面参加生产运动，开垦了千亩万亩荒地，干着孔老二根本“没有做过”的事，成了“全国青年运动的模范”。毛主席指出：“孔子办学校的时候，他的学生也不少，‘贤人七十，弟子三千’，可谓盛矣。但是他的学生比起延安来就少得多，而且不喜欢什么生产运动。他的学生向他请教如何耕田，他就说：‘不知道，我不如农民。’又问如何种菜，他又说：‘不知道，我不如种菜的。’中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”这是对孔老二反对革命，反对青年学生从事生产劳动的尖锐批判，也是对党内机会主义路线头子在青年运动中推行的反动路线的尖锐批判。
在毛主席革命路线的指引下，我们广大青年坚定地沿着当年延安青年运动的方向前进。特别是在无产阶级文化大革命中，青年进一步得到了锻炼，受到了教育，取得了经验，在三大革命运动中显得更加朝气蓬勃。上海现有六十四万团员，其中文化大革命中入团的有四十四万。正如《十六条》中指出的：“一大批本来不出名的革命青少年成了勇敢的闯将。他们有魄力、有智慧。他们用大字报、大辩论的形式，大鸣大放，大揭露，大批判，坚决地向那些公开的、隐蔽的资产阶级代表人物举行了进攻。”斗争实践使青年进一步加深了对党的基本路线的理解。青年从来没有象今天这样敢于反潮流，敢于坚持毛主席的革命路线，抵制错误路线。无产阶级文化大革命以来，青年学习马列主义、毛泽东思想的自觉性大大提高，青年学习马列主义小组如雨后春笋般地涌现。他们注重理论和三大革命运动实践相结合，努力提高阶级斗争和路线斗争觉悟。各级团组织把组织青年学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，批判修正主义，放在团的工作的首位来抓，涌现了一大批学得好的青年学习小组。通过学习和锻炼，一大批革命青年被选进“三结合”的领导班子，他们有较高的阶级斗争、路线斗争觉悟和继续革命的觉悟，密切联系群众，富有革命朝气。例如，国棉十七厂一些二十来岁的“黄毛丫头”现在已能挑起二三百或三四百人的一个班的领导工作。这真是毛泽东思想阳光普照，革命新人茁壮成长，标志着无产阶级的革命事业后继有人，一代胜过一代。毛主席发出“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的伟大号召后，广大知识青年热烈响应。上海已有近百万知识青年上山下乡，他们分布在黑龙江、新疆、云南、内蒙古、吉林、贵州、安徽、江西和上海市郊。他们在农村广阔的天地中艰苦奋斗，用自己的双手为建设社会主义新农村作出了贡献。上海前进农场，在一九六五年粮食平均亩产只有四百六十二斤，棉花平均亩产七十四斤。在无产阶级文化大革命中，广大知识青年进场后，树立了扎根农村干一辈子革命的决心，与天斗，与地斗，与阶级敌人斗，与各种自然灾害斗，使农场面貌大变样，粮食平均亩产达到一千零三十六斤，棉花平均亩产达到一百一十四斤。这是对孔老二的“学而优则仕”和林彪的“变相劳改”的反革命谬论的有力批判，也给那些所谓“一代不如一代”论者一记响亮的耳光。
历史在发展，斗争在继续。孔老二带着花岗岩脑袋去见周公了，但他的“克己复礼”并未清除。林彪想当“皇帝”，效法孔老二搞“克己复礼”，妄图复辟资本主义。为了实现其“克己复礼”的罪恶目的，他大肆鼓吹反动的孔孟之道毒害青年。他公然叫嚷“希望大家都当董仲舒”，要青年变成地主资产阶级的奴才。他鼓吹“灵魂深处爆发革命”的修养经，反对青年参加三大革命运动的实践。他恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”，妄图引诱青年一代走上“三脱离”的道路，成为搞修正主义路线的驯服工具。但是，历史的辩证法是无情的。林彪宣扬的孔老二的反动思想，已受到我们革命青年的有力批判。批林批孔运动以来，上海各级团组织带领青年认真攻读马列著作和毛主席著作，认真学习中央文件，掌握批林批孔的武器，站在批林批孔斗争的前列。阶级斗争是青年的一门主课。“学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。”广大青年遵照毛主席的教导，迈开双脚，通过向社会作调查，和工人、贫下中农座谈，共同批判林彪“克己复礼”的反动纲领，进一步认清了林彪反党集团的罪行及其反革命的修正主义路线的极右实质。全市广大团员、青年在批林批孔斗争中重温毛主席关于无产阶级文化大革命的一系列指示，联系文化大革命的伟大胜利和自己所受的教育，深深体会到：毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命“是完全必要的，是非常及时的”；进一步认识了“天下大乱，达到天下大治”的阶级斗争规律；加深理解了“前途是光明的，道路是曲折的”，还要进行多次象无产阶级文化大革命这样的政治革命，才能巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。斗争的实践也使广大青年更深刻地认识到毛主席为我国青年运动指引的方向是唯一正确的方向，更加坚定地沿着延安青年运动的方向前进，走与工农相结合的道路。
当前批林批孔运动正在深入开展，我们革命青年要迎着困难战斗，迎着风浪前进，发扬五四运动的战斗精神，把批林批孔的斗争进行到底。我们要以更猛的炮火，向反动的孔孟之道，向林彪的“克己复礼”的反革命的修正主义路线，向那种否定无产阶级文化大革命，妄图开历史倒车的右倾复辟思潮开火！革命的“小人物”一定能批倒反动阶级的“大圣人”。让我们青年坚定地沿着毛主席指引的正确方向前进。经风雨，见世面，在战斗中锻炼成为无产阶级革命事业的接班人。