第2版()
专栏：
深入批判“克己复礼” 热情支持新生事物
北京卫戍区某部六连战士 阎士超
孔老二提出的“克己复礼”，是他妄图复辟奴隶制的反动纲领。林彪效法孔老二的“克己复礼”，是他妄图复辟资本主义的反动纲领。按照这个反动纲领行事，他们必然要极力维护和恢复旧的事物，反对和扼杀新生事物。
孔老二为了“克己复礼”，提出了“兴灭国，继绝世，举逸民”的反动口号。林彪接过这个反动口号，充分暴露了他反革命的修正主义路线的极右实质。
孔老二要“兴灭国”，是要“兴”灭亡了的奴隶制国家。林彪要“兴灭国”，是要把中国重新拉回到半封建、半殖民地的老路上去，建立林家法西斯王朝，使大地主大资产阶级之“国”在中国复辟。
孔老二的“继绝世”，是要接续断绝了世袭地位的奴隶主贵族的世家。林彪的“继绝世”，是要“继”被打倒的地主资产阶级的“绝世”，恢复他们已失去的天堂。
孔老二的“举逸民”，是要起用没落了的旧贵族人士。林彪的“举逸民”，是为地、富、反、坏、右鸣冤叫屈，为历次机会主义路线头子翻案，让那些牛鬼蛇神重新上台。
可想而知，如果林彪的阴谋得逞，历史就要倒退，千百万人头就要落地，劳动人民就要重新当牛做马。这是我们所绝对不允许的！
孔老二、林彪既然如此丧心病狂地要复辟旧制度，也就必然仇恨新事物，拚命扼杀新事物，唯恐新事物出来代替旧事物。孔老二对当时有进步意义的“铸刑鼎”、“初税亩”等新事物进行了恶毒攻击。林彪则疯狂攻击无产阶级文化大革命中涌现的社会主义新生事物。老中青三结合、教育革命、文艺革命、卫生革命、干部下放劳动、知识青年上山下乡等新生事物，他都极力诋毁，竭力破坏。
这些革命新生事物，是无产阶级文化大革命的伟大成果，是任何人所抹煞不了的。我是来自农村的青年。我深深知道，知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育，这是无产阶级培养革命事业接班人的重要途径。林彪诬蔑知识青年上山下乡等于“变相劳改”，这丝毫无损于这一新生事物的光辉。
无产阶级文化大革命以来，千千万万知识青年响应毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召，奔赴农业第一线，已经取得了丰硕成果。我们家乡山东省邹平县九户公社大郑大队，有十四名下乡知识青年。三年来，他们通过接受贫下中农的再教育，参加三大革命运动的实践，得到了很好的锻炼和提高。现在，已有四名入了党，八名入了团，有两名被选进了大队领导班子，两名当了赤脚医生，一名当了人民教师。他们积极宣传马列主义、毛泽东思想，和贫下中农一道战天斗地，为建设社会主义新农村作出了贡献。这一切有力地说明，知识青年上山下乡的方向是完全正确的。
伟大领袖毛主席说：“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外，没有例外。”在人类历史上，总是前进战胜倒退，新生战胜腐朽，这是不以人们的意志为转移的客观规律。林彪恶毒攻击社会主义新生事物，根本阻挡不了历史车轮的前进，只不过暴露了他自己的反革命嘴脸。我们要认真读马列的书，读毛主席的书，彻底批判林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领，坚决同复辟资本主义的反动思潮进行斗争。林彪要倒退，要复辟资本主义，我们就要坚持前进，坚持社会主义；林彪反对革命，反对新生事物，我们就坚持革命，满腔热情地支持新生事物，永远做社会主义新生事物的促进派。
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专栏：
新生事物不容诬蔑
湖南临澧县杉板公社川岗大队赤脚医生 郑昌松
无产阶级文化大革命中涌现的新生事物，具有强大的生命力。叛徒、卖国贼林彪象两千多年前的孔老二一样，为旧事物大唱挽歌。他极端仇视革命，仇视新生事物，迫不及待地要“克己复礼”。从一九六九年十月十九日到一九七○年元旦，两个多月的时间里，林彪及其死党就写了四条“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的条幅。林彪一伙究竟要复什么“礼”呢？就是要否定和扼杀无产阶级文化大革命的伟大成果，复封、资、修之“礼”，就是要颠覆无产阶级专政，复资本主义之“礼”。
合作医疗和赤脚医生是无产阶级文化大革命中涌现出的新生事物，是毛主席的无产阶级革命路线战胜反革命的修正主义路线的一个重大成果。林彪一伙妄图扼杀社会主义新生事物，我们坚决不答应！
我们大队地处偏僻山区，共有九百多人。文化大革命以前，由于刘少奇反革命的修正主义路线的破坏，这里缺医少药。社员群众生疮害病，要跑到十几里路远的公社卫生院去就诊，不仅影响生产，有时遇上危急一点的病，还有生命危险。毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，粉碎了刘少奇一类骗子推行的修正主义卫生路线。在毛主席革命卫生路线指引下，我们大队在一九六九年办起了合作医疗，贫下中农推选我当了大队赤脚医生。几年来，我们坚持自力更生的方针，发扬艰苦奋斗的精神，没有药品，向荒山进军取宝；没有制药器材，因陋就简，土法加工；缺乏防病治病知识，就虚心向有经验的医生和一切内行的人们学习。我们共上山采挖中草药六千多斤，开荒种药五亩，收获药材二千五百多斤。社员有病就地治，吃药打针花钱少。由于合作医疗的建立，社员健康水平提高，劳动出勤率也随之提高，革命、生产出现了新面貌。
事实表明，合作医疗和赤脚医生这一新生事物，具有强大的生命力。它代表了医疗卫生事业发展的方向，体现了毛主席的革命卫生路线。
“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”阶级敌人越是反对社会主义新生事物，就越证明新生事物的方向正确。我们一定要站在历史潮流的前头，坚持革命，坚持进步，满腔热情地支持和爱护社会主义的新生事物，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。
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专栏：
批林批孔巩固和发展文化大革命伟大成果
解放军某部防化连四班战士 胡志观
如何对待新生事物？历来存在着两个阶级、两条路线的尖锐斗争。广大劳动人民总是满腔热情地扶植它，支持它；一切反动派总是恶毒地诬蔑它，千方百计地扼杀它。林彪、孔老二都是妄图扼杀新生事物的反动派。
二千四百多年前，在奴隶制走向崩溃，封建制正在兴起的社会大变革时代，新生事物不断出现。例如，在经济领域中，出现了承认封建土地私有制的征税新制度“初税亩”；在上层建筑领域中，出现了有利于新兴地主阶级的公诸于众的新刑律，如晋国的“铸刑鼎”。这些新生事物的出现，反映了历史前进的趋势，在当时是进步的。可是，顽固维护奴隶制的孔老二，对这些新生事物痛恨万分，竭力攻击，狂叫要“克己复礼”，严格按照西周的奴隶制办事。
资产阶级野心家、阴谋家林彪，也极端仇视社会主义新生事物。例如，他对总路线、大跃进、人民公社就进行过恶毒攻击。在无产阶级文化大革命中，林彪为了实现他“克己复礼”的反动纲领，对新生事物的咒骂达到了疯狂的程度。在他的反革命武装政变计划《“571工程”纪要》中，诬蔑干部进五·七干校是“变相失业”，诬蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”，等等，恨不得一手扼杀这些新生事物，真是反动透顶！
在无产阶级文化大革命中涌现的革命新生事物，具有强大的生命力。几年来，广大革命干部经过进五·七干校锻炼，焕发了革命青春，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。广大知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育，在农村广阔天地里茁壮成长。最近，我们防化连邀请附近一个大队的下乡知识青年和我们一起批林批孔。知识青年在农村迅速提高觉悟、在农村大有作为的种种事迹，就是对林彪“变相劳改”谬论的有力驳斥。
合作医疗这一新生事物好得很！它完全符合广大贫下中农的根本利益。解放前，我的家乡一无医，二无药，我们贫下中农只能是“小病抗，大病躺，重病等着见阎王”。解放以后，医疗条件逐步改善，但是受刘少奇反革命的修正主义路线的干扰，治病仍不方便。无产阶级文化大革命中，在毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示指引下，当地办起了合作医疗，赤脚医生送医送药上门，热情为贫下中农防病治病。贫下中农赞扬说：“合作医疗真正好，我们社员最需要。医院就在家门口，看病不往城里跑；一户困难集体帮，生老病残有保障。要问幸福哪里来？全靠党的好领导！”
孔老二和林彪为什么那样起劲反对新生事物呢？新生事物的出现，就是对旧事物的否定，它代表着历史前进的方向。孔老二和林彪要“克己复礼”，开历史倒车，就必然把新生事物看作眼中钉、肉中刺，千方百计地加以扼杀。孔老二反对新生事物，是为了恢复奴隶制度。林彪一伙反对新生事物，是为了复辟资本主义。我们一定要深入批判他们的“克己复礼”的反动纲领，反对倒退，反对复辟，爱护和支持社会主义新生事物，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。
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专栏：
狠批“和为贵” 敢于反潮流
上海良工阀门厂工会
反动统治阶级的代言人孔丘及其门徒，在二千多年前，为了复辟奴隶制度，大肆宣扬“礼之用，和为贵”。资产阶级野心家、阴谋家林彪，出于复辟资本主义的反革命野心，极力兜售所谓“两斗皆仇，两和皆友”。真是同声相应，同气相求。
剥削阶级和被剥削阶级的阶级利益是根本对立的。他们之间的关系，是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，而不是什么平等的关系，仁义道德的关系，和平共处的关系。剥削阶级总是要吃人，被剥削阶级总是要造反。剥削阶级与被剥削阶级之间的斗争，是不可调和的你死我活的斗争，根本谈不上“和”与“友”。从孔孟的“和为贵”到林彪的“两斗皆仇，两和皆友”，都是骗人的，都是剥削阶级用来解除革命人民的思想武装，瓦解人民斗志，维护反动统治的反动论调。
孔孟讲的“礼之用，和为贵”，是说礼的应用，以调和为贵。孔丘生活在由奴隶制度向封建制度转变的社会大变革时代，当时天下大乱，奴隶起义风起云涌，新兴地主阶级势力日益兴起，奴隶制度处在风雨飘摇之中，出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。在这种形势下，孔丘的门徒有若提出“礼之用，和为贵”，是为实现他们的“克己复礼”的反动纲领服务的。所谓“和”，就是让新兴地主阶级不要夺奴隶主的权，要被压迫、被剥削的奴隶，服服帖帖地忍受奴隶主的宰割，不要造反。可见，孔孟的“和为贵”，就是为了反对社会变革，复辟奴隶制度，把历史拉向倒退。
林彪这个孔老二的忠实信徒，把“和为贵”视为至宝。一九六○年，国际上帝、修、反掀起了一股反华、反共、反人民的反革命逆流。苏修撤走专家，撕毁协议和合同，企图卡我们的脖子。蒋介石集团在美帝国主义的支持下，蠢蠢欲动。国内地、富、反、坏、右遥相呼应，妄想变天。以刘少奇为头子的资产阶级司令部，大肆攻击总路线、大跃进、人民公社。面对这股逆流，全国军民在毛主席和党中央的英明领导下，以大无畏的革命精神奋起迎击，有力地打退了国内外一小撮阶级敌人的猖狂进攻。就在这个时候，林彪抛出了“两斗皆仇，两和皆友”的反动谬论，反对我们同苏修斗，同帝国主义和国际上的反动派斗，同国内的地、富、反、坏、右斗，同党内的机会主义路线斗。这就暴露出林彪妄图改变党的基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，把中国变成苏修殖民地的反革命野心是由来已久的。
正当无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻，林彪一伙又重新抛出了“和为贵”的黑货，恶毒地诋毁和攻击无产阶级文化大革命，反对无产阶级对资产阶级的斗争，叫嚣对无产阶级专政的敌人要“一律给予政治上的解放”。这是明目张胆地对文化大革命进行反攻倒算，为历次机会主义路线的头子翻案，为被打倒了的一小撮地、富、反、坏、右和叛徒、特务、死不改悔的走资派鸣冤叫屈。其反动实质，是要复辟地主买办资产阶级的法西斯专政。这充分说明，林彪一伙是国内外阶级敌人的忠实代理人。
对立统一规律是宇宙的根本规律。对立的统一是相对的，对立的斗争是绝对的。在有阶级的社会里，阶级斗争是推动社会发展的根本动力，即使在共产主义社会，新与旧、正确和错误的斗争，也永远不会完结。没有斗争，历史不能发展，社会不能前进。孔老二和林彪鼓吹什么“和为贵”，“两斗皆仇，两和皆友”，宣扬矛盾调和，抹杀对立面的斗争，这是地地道道的唯心论和形而上学。从这种反动观点出发，必然导致政治上的倒退，开历史的倒车。
回顾无产阶级文化大革命的战斗历程，我们深深体会到：无产阶级要取得胜利，必须坚持马克思主义的斗争哲学。伟大领袖毛主席亲自点燃无产阶级文化大革命的烈火以后，叛徒、内奸、工贼刘少奇预感到末日来临，急忙抛出了资产阶级反动路线，制造白色恐怖，对无产阶级革命派进行疯狂镇压，根本不讲“和”与“友”。我们良工阀门厂和全市无产阶级革命派团结在一起，并没有被反动派的气势汹汹所吓倒，贴出《头可断，血可流，毛泽东思想不可丢》的大字报，高举“对反动派造反有理”的大旗，不怕被打成反革命，不怕坐牢，不怕杀头，奋起造了党内一小撮走资派的反。资产阶级的代表人物见一计不成，又生一计，刮起了反革命经济主义妖风，妄图瓦解工人阶级的革命斗志，把无产阶级对资产阶级的斗争，引到经济主义的邪路上去。他们制造“三停”（停电、停水、停交通），破坏抓革命、促生产，破坏社会主义经济，向无产阶级司令部进行疯狂反扑。这时，我们响应毛主席关于“无产阶级革命派联合起来，向党内一小撮走资本主义道路当权派夺权”的伟大号召，掀起了伟大的“一月革命”风暴，一举夺了党内一小撮走资派的权，把革命的命运紧紧掌握在自己的手里。我们上海的工人阶级，在这场斗争中经受了锻炼，建立了三结合的革命委员会，毅然挑起了革命和生产两副重担。全市的革命和生产出现了前所未有的大好形势。如果我们按照孔老二和林彪的“中庸之道”办事，对资产阶级反动路线讲“和”，对党内一小撮走资派讲“友”，不起来造反，不起来斗争，就不可能取得无产阶级文化大革命的伟大胜利。
无产阶级文化大革命已经取得了伟大胜利，但斗争并没有结束。在整个社会主义历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。因此，党内两条路线斗争将长期存在，这是不以人们的意志为转移的。对此，我们必须保持清醒的头脑。是前进还是倒退？是坚持革命还是折中调和？是扶植和发展革命的新生事物还是对它横加指责？这是进一步巩固和发展无产阶级文化大革命伟大成果所必须解决的重大问题。阶级斗争的规律表明：斗则进，不斗则退，不斗则垮，不斗则修。我们要坚持马克思主义的斗争哲学，深入批林批孔，批深批透“礼之用，和为贵”、“两斗皆仇，两和皆友”等反动谬论，敢于反潮流，坚持前进，坚持革命，做到生命不息，战斗不止，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。（附图片）
山东省曲阜县广大干部和群众发扬敢于斗争、敢于胜利的革命精神，决心将批林批孔的斗争进行到底。 新华社记者摄