第2版()
专栏：
“牧区大寨”女支书——才让卓玛
在当年红军长征经过的岷山雪峰之西，人们经常看到一个藏族妇女骑马奔驰在广阔的草原上。她就是贡巴大队的党支部书记才让卓玛。
才让卓玛当支书已经十二年了。她所在的碌曲县郎木寺公社贡巴大队，是甘肃省闻名的“牧区大寨”。
在这里，广阔的饲草基地上，“铁牛”牵引着割草机??向前。骏马拉着胶轮大车，满载丰收的饲草，一趟又一趟地运往储草场。宽敞的奶房里，奶油分离器把一桶桶洁白的牛奶制成一块块蜡黄色的酥油。夜幕降临了，牧民定居点的一排排新房里放射出电灯的光芒。
面对这幅欣欣向荣的景象，谁能想到这里原是一个非常贫穷、落后的苦地方呢！这里的自然气候很不好，每年是“冬天五尺冻，夏季霜不断”，而且不时会遇上干旱的严重威胁。千百年的封建农奴制的统治，使牧业生产几乎处于停滞状态，牧民生活苦不堪言。解放前当地的民谣形容说：“要知道风雪的严寒，去岷山山巅；要知道牧民的苦难，到贡巴草原！”如今，在共产党和毛主席领导下，贡巴草原大变了。草原的人们津津乐道他们的新生活，交口称赞他们的女支书——才让卓玛。
踏着红军脚步走
才让卓玛是一个由穷苦奴隶的女儿成长起来的共产党员。
一九五九年，人民公社化以后，贡巴草原，呈现一派生机勃勃的景象。在牧场上，集体牧民们喜气洋洋地放牧着集体的畜群，为集体挤牛奶、打酥油、剪羊毛。歇工了，草坪上，帐篷旁，小伙子在对拳摔跤，姑娘们跳舞唱歌。摆脱了奴隶枷锁的才让卓玛，心情无限喜悦，从早到晚，干活抢在先，跳舞她带头，一刻也不闲着，一心要为人民公社多贡献自己的力量。
为了帮助牧民提高社会主义觉悟，巩固、发展反封建斗争和人民公社化的胜利成果，碌曲县委派干部住在贡巴。他们联系当地的历史，向牧民宣传革命道理，教育大家学习红军长征的榜样，将社会主义革命进行到底。
年轻爽朗的才让卓玛向县里的干部提出很多问题：“长征是啥？”“什么是阶级斗争？”“什么时候就算革命到底啦？”干部们通俗地讲解了这些问题。毛主席率领工农红军进行长征的故事，给才让卓玛的心灵里打下了深深的烙印，她在琢磨人民公社化的意义：“这就叫革命！毛主席领导我们现在要开始一场新的长征啦！”
驻队干部发现才让卓玛是棵好苗，吸收她参加党课学习。她如饥似渴地学习着，并表达了入党的意愿。干部问她为什么要入党？听到这一问，才让卓玛两眼扑簌簌地滚下泪来。她说，自学党课以来，她哪一夜也没睡好觉。她一家在旧社会的悲惨遭遇，象演电影似地一幕一幕映在她的脑海里：老阿妈为土官头人当了四十多年奴隶，受尽欺侮；可怜的哥哥，刚刚学会放羊，就被吃人的农奴制度夺去了生命；才让卓玛自己在还不懂人事的时候，就开始给牧主家当“帮工”。
“我”，才让卓玛攥紧拳头，接着说：“我太恨旧社会了！……毛主席、共产党领导我们翻了身，我们还要一口气朝前奔，建设社会主义，实现共产主义。我跟毛主席闹革命，一定能跟到底，九头牦牛也别想把我拉回头！”
才让卓玛入党了。她是人民公社化以后，全县第一批接纳的新党员之一。这年秋天，牧民们推选她当了队干部。
狂风卷不走大草原
贡巴牧民发挥集体经济的优越性，夺得了公社化以来连续两年牧业大丰收。但是，一九六一年，叛徒、内奸、工贼刘少奇“三自一包”的黑风吹到了这块草原。来到贡巴“蹲点”的干部，公开诬蔑“人民公社办早了，办糟了”，胡说什么“现在要‘分畜到户’，当初入社入了什么，现在就退什么。”
才让卓玛想：毛主席号召我们办人民公社，这些来蹲点的怎么尽唱反调？这可是关系到贡巴朝哪条道上走的大事情，千万马虎不得！
就在同一时间里，队干部和牧民群众也都自然地想着才让卓玛。已是半夜时分，才让卓玛家的帐篷里还挤满了群众，大家都要听听她的意见。才让卓玛说：“依我看，别理‘分畜到户’那一套！凡是和毛主席的号召不合辙的，都不听！”
劳动休息时，她同苦大仇深的巴勒措、欧加玛、欧尕等老农奴一起，忆苦思甜，坚定大家走社会主义道路的决心。然后，通过她们又象滚雪球那样，去发动牧民群众开展斗争。
那些“蹲点的”来到贡巴，就象给开水锅里浇了一瓢凉水，刚刚欢腾了两年的草原，一下子沉寂下来。会场上，牧民们都在生闷气，没有一个人搭腔。
有一天的会上，巴勒措突然要求发言。“蹲点的”猛一高兴，满以为她想通了。不料，这位三代奴隶出身的贫牧女社员一站起来却说：“你们口口声声说‘分畜到户好’，那要看是对谁！要我们贫下中牧说，当然是人民公社好！就拿我家来说吧：我阿奶给土官放了一辈子牛羊，最后冻死在雪山上；我阿妈给活佛当奴隶，也被活活折磨死了；我自己，十二岁上当奴隶，直到毛主席救我们才跳出火坑。过去，我们穷人一年一年木碗里见不到个酥油花花，几辈子都没穿过一件象样的皮袄。现在，公社化才两年，集体的牛羊膘肥体壮，家家户户不愁吃穿，眼看着草原上的一切都成了我们穷人自己的，贫下中牧当然满心欢喜！你们倒是说说，毛主席号召我们办人民公社，有什么不好？”
沉闷了多少天的群众会场，活象炒爆了一锅豆子，发言的人，这个还没坐下去，那个又起来了，把这个会变成了新旧社会对比、两条道路斗争的辩论会。面对这种情况，“蹲点的”认定是才让卓玛在“捣乱”。要她到县里作检讨，并扬言要开除她的党籍。但是，牧民群众针锋相对地提出：决不交出才让卓玛。
“蹲点的”错误意见受到抵制，就要强行拆散集体的畜群往下分。有个富牧分子趁社员外出劳动，就把他家归社的帐篷拔走了。中午，社员歇工回来，帐篷不见了，当下就有尕藏吉等三户人家没处住。
才让卓玛闻讯急忙赶来，用坚定的声音向大家说：“有党和毛主席为我们做主，什么也别怕！指头戳不破蓝天，牙齿咬不透石岩，狂风卷不走大草原，任凭是谁倒行逆施，也休想动摇我们的社会主义江山！”她把三户社员领到队里挤奶房先安顿下来，然后同大伙一起去找“蹲点的”辩论。
一场激烈的群众性大辩论在“蹲点的”帐篷门前开始了。才让卓玛首先联系新近阶级敌人蠢蠢欲动的大量事实，指出“分畜到户”的理论正好迎合了一小撮阶级敌人的愿望。它的实质就是妄图在牧区拆毁人民公社这座金桥，倒转社会主义车轮，重新恢复农奴制。牧民群众一个紧接一个地发言说，想叫我们走回头路、吃二遍苦，办不到！接着，才让卓玛又和大家一起，对敢于破坏人民公社的阶级敌人，就地进行了狠狠斗争，并勒令他们把集体的财产原封不动地交回来。
在铁的事实面前，“蹲点的”再也不敢提“分畜到户好”那一套，只好撤走了。
就在这一年，才让卓玛当选为大队党支部书记。
她心里总是惦记着群众
“草山失火喽！救火！救——火——！”
一九六六年初春，一个漆黑的夜里，早已入梦的贡巴牧民们，听到喊声，纷纷冲出冬房，头一个冲出的才让卓玛，把刚满一岁的小儿子揣进藏袍里，提了一块口袋片，朝草原西南方向闪着火光的方向望了望，回头向蜂拥而来的牧民们喊了声“东彩山！快！”就勒转马头，朝东彩山直奔而去。是邻队的人不小心把贡巴的草山引着了。在大风中烈焰象发怒的潮水，沿着陡峭的山坡扑了过来。
才让卓玛奔马向前，把孩子从怀里转到背上，双臂高高地抡起口袋片，噼噼啪啪扑打烈火。牧民们跟着奋不顾身的支部书记也一齐冲了上去。
火扑灭了，成千上万亩草场保住了。满脸黑一块红一块的才让卓玛，抹掉鬓角的汗珠，拢一拢蓬乱焦卷的头发，两腿却站也站不稳了。原来她正患着肾炎，是带着病来的啊！
“这就是我们的才让卓玛！”贡巴牧民一讲起东彩山救火的故事，总喜欢这样赞美他们的女支书。其实，才让卓玛干啥事都象救火那样，冲在前，拚命干。例如参加劳动，只要没有工作，哪一晌也没缺下她。从州上县上开会回来，一下车，就钻到群众堆里参加劳动。自从建队算起，年年出勤三百多天。逢年过节，牧民们都在家里团聚了，她同其他干部却骑马朝外跑，转到各个放牧点上去慰问放牧员。
有一年，腊月三十，支部整整开了一天会。晚上，才让卓玛正要睡觉，忽然，一队的几个放牧员一齐闯进她的家，说是发生了羊痘！当晚，她就和几个老牧人一直商量到深夜。春节一大早，就组织群众抢救羊痘。在那紧张的日子里，才让卓玛从这个牧场到那个牧场，几十里路上，她都是藏袍里裹着孩子，骑着马，在风雪中来来去去。每到一地，她都象牧民群众一样，不是捕捉病羊，配合防疫员打针，就是隔离病羊，拾掇羊圈。尽管自己累瘦了，眼熬红了，心里却老是惦记着群众。有时候，放牧点上帐篷里睡不下，为了照顾放牧员休息好，她就拉张羊皮，铺在草原上，和羊儿挤在一起过夜。
为了制止羊痘蔓延，减少病羊死亡，放牧员们都把自己的糌粑拌给病羊吃，有的还在夜里把自己的大皮袄盖在病情最重的羊身上。才让卓玛看了深受感动，她想，在群众越是豁出命来干的情况下，我们当干部的越要关心他们。她进一步组织专人及时地把酥油、糌粑、皮袄、靴子送到第一线去，并把每个放牧员家里老老少少的生活都安顿得妥妥贴贴。就这样，牧民们很快就制止了羊痘的蔓延。尽快建设社会主义大牧业
在学大寨运动中，才让卓玛经常说：“我们不能象旧社会牧主那样搞‘小牧经济’，我们要改天换地，尽快地建设社会主义大牧业！”她和支部的同志们先后走遍了全大队三十多万亩草原的每一个草场。根据调查，要搞好草原建设，首先得解决老鼠与牲畜争草的问题。原来，贡巴草原鼠害非常严重。解放前，封建统治阶级不但不灭除，反而奉之为“神鼠”，加以保护。在党支部带领下，牧民群众大破封建迷信观念，打响了灭鼠歼灭战。经过几年的苦战，基本控制了鼠害。
随着鼠害的逐年减轻，牧草一年年茂盛起来。但是，在牲畜头数年年大幅度增长的情况下，越来越感到草场狭窄，特别是越冬贮草的问题越来越突出。
怎样才能育好草场呢？一九六九年初，支部同志和技术人员深入牧民群众征求意见。老贫牧达木才旦对才让卓玛说，他每年秋天割越冬草时发现，那里是羊群坐过圈的地方，那里牧草长得特别好。他建议队里划出专门草场，安排羊群连片坐圈，来培育草场。
老牧人的建议，引起了才让卓玛的重视。当年春天，这个建议就开始实施了。经过反复试验，这种“草养畜，畜育草”的办法，使一千多亩草场每亩产量比一般草场提高了四倍半，越冬贮草从此也就有余了。
十多年来，才让卓玛同干部、群众一道，反复实践，摸索规律，在加强草原保护、合理利用牧场、建设饲草饲料基地、实行科学养畜，以及大搞牧业机械化和半机械化等方面，都做出了优异的成绩。现在，全大队实现了机械化剪毛，大大加快了剪毛速度。畜牧业生产基本实现了优质、高产、稳定的发展。在一九七二年严重干旱的情况下，年底各类牲畜存栏数达到三万多头，创造了历史最高纪录。
随着牧业生产的迅速发展，贡巴大队集体经济不断壮大，现有公共积累十万多元，储备粮八万余斤。给国家贡献越来越多，十二年来，共向国家交售各类牲畜两万多头，相当于公社化初期大队全部牲畜的近二倍。贡巴大队还发扬龙江风格，不惜拆散自己的十几个畜群，把适龄母畜支援国家建设和兄弟社队。牧民生活也显著改善，在草原上，一幢幢排列整齐、镶着玻璃窗的新房以及医院、商店、兽医所和藏民小学都建设起来，彻底结束了牧民祖祖辈辈“逐水草而居”的游牧生活。 本报通讯员 本报记者（附图片）
才让卓玛（中）坚持参加劳动。这是她和牧民们一起在鉴定草场质量。 本报通讯员摄
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专栏：
苗族人民的勤务员
初上苗山
一九七一年二月底一个傍晚，广西融水苗族自治县洞头公社党委会召开会议。会上议论纷纷，有的说：“洞头是高寒山区，去年全公社才种一百三十五亩早稻，今年要大面积扩种早稻比较困难。”有的说：“依靠群众就不难。一九六六年，洞头大队的贫下中农就敢想敢做，成功地种了六百多亩早稻。后来，由于一些干部保守思想抬头，早稻种植面积又减了下来。”这话音刚落，只见门口出现一个风尘仆仆的陌生人，穿着一件旧棉袄，天气这么冷还打着赤脚。
“你是……”
“我是刚调到你们这里来的。”
大家立即拥上前去：“你就是新来的潘书记？”
不错，他就是刚调到这个公社的党委书记潘权贵。他原先是广西象州县的汉族干部，患有比较严重的胃病，上级党委曾要他到柳州治一治病再去洞头公社。可是，党的委托、苗族人民的期望，使他恨不得生翅飞上苗山。他随身带上草药，只用两天时间，徒步带病走了一百六十五里山路，赶到了这个大部人口是苗族的公社。
没过几天，老潘就卷起铺盖，搬到洞头大队老贫农家里住，和群众一起总结这个大队扩种早稻的经验。一天后半夜，风雨交加，这个大队上寨生产队的三十亩早稻秧田将被冲淹。队里的社员赶到田头时，只见秧田里晃动着一个人影。是谁最先赶来开沟排水？近前一看，原来就是老潘！他身上的衣服已湿透了。老潘亲自抓洞头大队，把这个点的经验推广到整个面。在他的带领下，一九七一年，全公社早稻扩种到二千一百六十三亩，去年又扩种到三千八百多亩，连年获得丰收。
冲锋在前
去年“双抢”季节，老潘和公社党委成员分头深入到任务较重、进展不快的队参加劳动，领导生产。洞头大队上屯生产队用谷桶打谷，进度缓慢，眼看就要误过季节了，怎么办？老潘常说：“要群众做到的事，我们首先要做到；要群众冲锋，自己必须冲锋在前！”他亲自带领这个队的六十多个青年民兵，把一台闲置已久的电动打谷机安装起来使用，工效提高了四倍。夜里加班打谷，他为了让群众休息，就把青年们分成三班，每班只干三个小时，而他自己却干了个通宵。大伙儿都说：“潘书记有铁打的骨头，使不完的劲啊！”
今年五月，他在高安大队甲放生产队参加耘田，发现有一片五亩多的稻田烂泥很深，牛虻又多，年年总要留到最后才硬着头皮去耘田。老潘就和这个队的贫协组长，先从这片田耘起。一脚踩下去，烂泥陷到大腿上，弄得他一身泥巴；牛虻蜂拥而来，叮得他浑身起了几十个斑块，但他全然不顾。书记一带头，原来在其他田耘田的社员们，都自动地集中到这片田里来，热火朝天地干起来，耘田工效比往日提高了一倍半。
带病工作
老潘没日没夜地猛干，健康受到影响。对此，他从来不吭一声。去年一月，他得了急性气喘病。公社党委的同志们一再劝他去住院，但他只答应住在公社里治疗，说是“住在公社里，还可以为苗族人民做些工作。”他住的房间，是公社机关里最小、最简陋的木房。同志们多次劝他搬到另一个好点的大房间去，他却说：“旧社会，苗族贫下中农住的是四面通风的小木棚，我今天能住这样的房间已经很不错了。”老潘一病倒，可急坏了当地的苗族社员。下寨生产队一位老贫农听说鲤鱼煮酒能治气喘病，三九寒冬下水打了四条鲤鱼送来。老潘一问清这是生产队鱼塘里的鱼种，便不肯收下。那位老贫农再三劝道：“这是特殊情况，社员们都要我把鱼送来。”老潘说：“作为一个革命干部，只有为人民服务的义务，没有搞特殊化的权利！”
这一回，他一连病了二十二天，没有哪天不过问全公社的工作。他一听说新寨生产队已备好料，只等着他病好了去帮他们铺水泥晒坪时，就扶着拐杖，来到这个队，社员们慌忙端来凳子，请他坐在一边指点指点就行了。但他还是亲自动手。
老潘的好榜样，带动了大家。平时，公社党委成员除留一名跑面外，其余全部下队蹲点，同群众滚一身泥巴。一心大队的干部来公社开会时，哪怕是开到下午四、五点钟，也要立即走七十多里路赶回去。他们说：“潘书记刚来时，带病走了一百六十五里山路，我们走这点路算什么！”
两年来，这个公社变化很大。一九七二年，全公社粮食总产由一九七○年的五百四十五万斤增加到七百八十五万斤，亩产跨过了《纲要》。社员们热情地称赞说：“老潘真是为咱苗族人民流大汗的‘赤脚书记’！”
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“无水区”打出了井
内蒙古和林格尔县巧什营大队第六生产队打出井来了，全村男女老少都跑来看新鲜。不摸底的人会说：打出眼井来还值得这样。人们不知道，打成这口井可真不容易啊！
巧什营大队严重缺水，粮食亩产一直停留在六、七十斤左右。一九七一年公社党委常委、革委会副主任杜振声到这个生产队蹲点，和群众一起商议如何加快步伐学大寨。当他提出打井找水时，队里一下子吵开了：“老杜，不是咱不想打井，人家专家都说过，我们这里是无水区，打不成井。”后来井架还是勉强立起来了，但是直拖到腊月二十几，还没扎下一锥。干脆过了年再说吧！就这样过了春节，这眼井还没打成。
老杜心里想：这眼井真难扎呀！究竟阻力在那里？他认真学习了毛主席教导，心里明白了：要想打成井，必须打破保守思想，只有使群众真正认识到自己的力量，才能变成自觉的行动。一过春节，老杜首先就抓了批修整风这件大事。他组织干部群众学习《实践论》，又组织人到已打出井的巴旦营大队去参观。通过参观学习和批判，广大干部社员认识到：不调查，不实践，就认为这里是“无水区”，这是上了刘少奇一类骗子修正主义路线的当，受唯心论的先验论的束缚。年青人提出：批倒先验论，思想大解放，挖出地下水，揪出活龙王。大家鼓起干劲，开始打井找水。
虽然节令已是立春，但内蒙古的天气仍是滴水成冰。小伙子们顶风雪冒严寒，越钻劲越大，白天钻黑夜钻，一直钻到了十几丈，机井终于打成了。大家说：这眼井打得有意义，给它起个名字吧！有的提议叫“批修井”。
人们的干劲更大了，立即拆架子改地方再打新井。其它生产队也立即行动起来，全大队掀起了一个打井找水的热潮。经过艰苦奋斗，现在这个大队共打成机井四十五眼。今年虽然大旱，入春以来没下一场透雨，但这里却不显旱象。只听机器突突响，渠水哗哗流，麦子齐刷刷，玉米绿油油。社员们都说：“打成机井保丰收，再旱三年也不愁。”
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