第4版()
专栏：
我坚持把学文化同学哲学结合起来
湖南省汨罗县汨罗公社新建四队贫农社员 周义希
我在旧社会受了三十六年苦。八岁同母亲出外讨米，十七岁当长工，从来没有进过学校门。伟大领袖毛主席领导我们获得解放，翻身做了主人。党的“九大”以后，在群众性学哲学运动的推动下，我开始学习毛主席的光辉哲学思想。我想，有文化的人要学习毛主席的哲学思想，没有文化的人也要学习毛主席的哲学思想。
有一回，我请人教我学习《实践论》中的一段话：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”生产队辅导员给我讲了十多遍，孙子给我读了三十多遍，自己前前后后记了一个多月。一天，孙子要我讲这条语录。我讲了好半天，也讲不清楚。孙子批评我象个“过水丘”。晚上，我怎么也睡不着，心里很难过。我想：为什么自己学习毛主席哲学思想有很大的决心，进步还是不快呢？只能记些简单的语录，字数多一点就记不住。有时看来记住了，过后不久又忘记，真成了个“过水丘”！我感到，没有文化，自己不能看书，对于学习毛主席的哲学思想是一个大困难。
毛主席教导说：“我们的工农干部要学理论，必须首先学文化。没有文化，马克思列宁主义的理论就学不进去。学好了文化，随时都可学习马克思列宁主义。”我想，自己没有文化，光靠别人念，进步慢；就是学到一点，也领会不深，容易忘记。没有文化，成了我学哲学的“绊脚石”，一定要下决心搬掉它。
我和读初中的大孙子结成教学“一对红”，首先学习毛主席关于“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”的教导。这条语录，我原来只认得一个“上”字，别的都不认得。孙子每天教我认，笔划多的一天认一个，笔划简单的就认两个，学了二十多天，这条语录全部能认，它的意思也能记住了。有一天，孙子搞认字“考试”，把这条语录上的字搬了一下家，写出来要我认。结果，三十个字我只认出七个。孙子批评我：“象你这样，只怕一辈子也学不好。”我自己没学好，本来就不好过，见他这样不耐烦，心里越发冒了火，就冲着他讲：“毛主席说，‘不论是用肯定一切的观点或者否定一切的观点来看我们的工作，都是错误的。’你怎么晓得我一辈子学不好呢？你读了几句书就搬俏，要你当老师，你还不高兴，从今天起，我不要你教了。”孙子见我这样，哭着上学去了。后来，我又想，为什么自己学习不好还批评不得呢？想来想去，还是家长架子没有放得下。虽说是孙子教书，也是老师嘛！晚上，我就主动找孙子检查了自己的缺点，孙子也作了自我批评。从这以后，孙子教得更耐心了，我也学得更认真了。
在认字当中，我还遇到一些样子差不多的字，象“唯”、“推”、“难”、“谁”等，容易搞混。我就把它们挑出来排队，看它们有什么区别，还要想出点道理，来帮自己记。比如认“推”字，我就想，推是用手的，它的左边就是一个“手”字。这样，就好懂，好记了。
认字不容易，写字更难。一支小笔杆比锄头还难拿，拿住了也不听话，只能转大弯，不能转小弯，写出来的字，不是长了就是短了，不是宽了就是窄了。我就天天练习。在家里，我把孙子写过的废本子翻转来写。出工时，我把一些难字写在左手腕上，休息时照着在地上画。越是难写的字，我越要多写、多练。比如辩证法的“辩”字，我前后写了三、四天。有一次，生产队开完会，已是晚上十点多钟，我回到家里，还点亮小煤油灯接着写。开始照着书本写，以后合起书本写，写了一个又一个，一连写了一百三十个。现在这个“辩”字随便摆在那里，眼见就认得。年把时间，常用字我认得了七百多个，也可以写三百多个。这一来，学哲学就有了一些自由。现在，毛主席语录我记得几十条，选编的五篇哲学著作读了上十遍。我还专门配了一副老花眼镜来读书。今年春节，我自己动手写了一副对子，东边写“翻身感谢共产党”，西边写“幸福不忘毛主席”，上边写“毛主席万万岁！”全队人看见我第一次在家门口贴上自己写的对子，都很高兴，说我是：“老长工变成了新秀才”。
毛主席教导我们：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”两年来的学习，使我体会到：无产阶级的哲学，是实践的哲学，斗争的哲学。只有结合三大革命实践，才能学得懂，记得住，用得上。
今年春上，我学习一段毛主席语录：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”字虽然认得了，但是，什么是现象，什么是实质，还搞不清楚。我就到处问人。先问生产队的辅导员。他说：比如田里有些禾叶子发了黄，这是一个现象，凭这一现象还不能看到它的实质，还要到田间去仔细观察，把这一现象与其他现象综合起来分析，才能弄清楚到底是缺水，还是缺肥，还是病虫害，这就是抓实质问题。我一听，有道理。但自己还不大满意，又想，未必只有禾叶子发黄才有现象和实质，别的东西有没有现象和实质呢？我又去问生产队长，他说，好比我们队里有少数人，做事表面上积极，质量不好，这就是现象，实质是中了刘少奇“工分挂帅”的毒，为工分劳动。一听也蛮有道理。我又想了好几天，觉得这样理解还不深。有天晚上，我又和孙子一起学习。我问他，现象和实质怎么理解？他说，我在学校里听老师讲，有的地主分子表面上和和气气，样子满老实，但背地里说东道西，挑拨离间。这些是现象，这些家伙“火烧冬茅心不死”，时时想变天，搞资本主义复辟，这才是实质。这样结合三大革命实践一学，我就懂得了，世界上一切事情，样样都有现象和实质，只是现象容易发现，实质难得抓住。皮面的东西就是现象，看到底才能抓住实质。
学懂了这条毛主席语录，我就拿到实践当中去用。用它来看阶级敌人的活动，就觉得看问题清了。我们队上有个地主分子，见人满脸笑。我想，这只怕是现象。以后，我就处处注意看他的行动。他年纪比我小，身体不比我弱，出工却只做轻活。他还说一只腿有麻木病，看见干部就往地下一蹲，用手捶腿，说是不捶走不得路。可是，不看见干部他倒走得很好，冲冲的。我看这地主分子的实质就是不老实。队上开群众会批判斗争他，我揭了他的老底，透过现象揭穿了他的坏心。以后，他再也不敢装腿痛了。通过这样学习和应用，我对毛主席这段教导的意思理解得深了，记得更清了，生字也能认了。
我坚持把学文化同学哲学结合起来，初步摸索了一些办法，就是学习一条毛主席语录，认识一批生字；实践一个哲学观点，写熟一批常用字；讲一次学习体会，记下一点心得笔记。
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专栏：
本地煤就不行吗？
广西百色电机厂铸工车间学哲学小组
我们铸造用的型砂，历来是用大同煤粉掺配的。随着各地工业的发展，用煤量增多，大同煤粉一时供应不上，工人们都很焦急。这时，有人提出用本地煤代替大同煤打煤粉。这个意见一提出，同志们就纷纷议论开了。
大多数同志赞成，但也有的人摇头说：本地煤质量差，用它来搞型砂，别异想天开了，本地“姜”就是不辣么！
本地“姜”到底辣不辣？大家学习毛主席的《实践论》。毛主席说：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”大家决心大胆实践，亲自试验一下本地煤行不行。
要把煤打成粉，没有设备，要用锤子一锤一锤地打。有人埋怨说：“真是自找苦吃。”但大家没有被困难吓倒，坚定地说：“自己打煤粉不只是解决生产原料问题，更重要的是落实毛主席关于‘自力更生’、‘艰苦奋斗’的指示。”同志们改装了一台小风尘磨，把打出来的小煤块磨成粉末。大家不怕脏、不怕累，干劲很大。可是在第一次型砂试验时，铸件脱砂没达到要求，失败了。这时大家没有灰心，再次翻开《实践论》，学习毛主席的光辉哲学思想。毛主席说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”毛主席的教导，使我们认识到：这次所以失败，是因为我们还没有完全认识本地煤的性能。煤的品种变了，但煤粉的掺配比例没变，所以失败。原因找到后，车间党支部组织大家对本地煤反复进行了分析研究。我们发现，本地煤粉虽然与大同煤粉一样，在型砂中遇到铁水燃烧后，可以产生一种隔膜作用的气体，使铸件脱砂；但由于本地煤含油量高，燃烧的速度比大同煤快，因此，如果用同样的比例掺配，本地煤粉在型砂中燃烧而产生的气体就不能满足隔膜作用的需要，造成脱砂不良。认识了这一特性后，我们就采取措施，弥补其燃烧能量不足的缺陷，不断地调整煤粉与其它原料的配方比例。经过反复试验，终于成功地用本地煤粉代替了大同煤粉，从而解决了生产原料供应不上的问题，夺得了“抓革命，促生产”的主动权。今年以来，这项革新为国家节约了大量的资金。本地“姜”终于辣起来了。
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专栏：
“无堤养鱼塘”是怎样建起的？
江苏洪泽县洪建渔业大队党支部书记 刘士良
我们这里的渔民有一个体会：“人冷穿袄，鱼冷钻草。”在冬季，鱼儿喜欢钻进那些湖底水草稠密、淤泥较深的地方，因为这样的地方适宜鱼类保暖、取食，“既有床，又有粮”。冬季在这样的地方捕捞，鱼产就特别高。
但是，一到冬天，大部分水草都腐烂了，有的水草虽然没有腐烂，却又很零散，很难找到比较好的水草区。这时我们想，要是用人工制造一块块比较理想的水草区，把鱼引来多好呢？经过大家研究后，把稻草和芦花绑在芦柴秆上插到淤泥中，造了一块三十亩大的人工引鱼区。我原来预料围一箔能打鱼五千斤开外，可是，完全出乎意料，一次围箔只起鱼一千四百多斤。大家很失望，都说这么干不符合多快好省的精神，有些人甚至想打退堂鼓。针对这种情况，我就同大家一起学习毛主席的教导：“人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利”。学习毛主席的教导以后，我对大家说：失败总有个原因吧，认真总结总结就能找出来。大家反复琢磨，认识到稻草、芦花都是死草，虽然在开始一段时间对鱼有保暖作用，但在水里时间长了就会腐烂发臭，不仅不能解决鱼的“粮食”问题，而且鱼也不肯呆下去。这时，我和大家又深追原因：为什么事先只考虑把鱼引来好集中捕捞，而没有考虑鱼饵这个大问题？这是只顾捕捞，不顾养殖的思想。我又和大家一起商量，决定把“插死草”变成“栽活草”，达到能养能捕的目的。
栽什么水草最适合？我和有经验的老渔民把各种水草进行了比较，都说蒿苗草具有根茎肥壮、越冬不烂的特性。过去，有的渔业队也在湖上放过菱，养过藕，植过蒲，栽过蒿苗草，但由于当时只是零星搞了一点，而且搞搞丢丢，许多能搞种植的浅水地带还是一片寡水。我们下定决心，这次栽插蒿苗草，一定遵照毛主席关于“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”的教导，在实践中认真总结经验。去年春天，党支部决定在三队搞试点，我参加了。我们把湖上零星的蒿苗草集中栽插到一块。蒿苗草很快就成活、发棵了。我又经常撑着小船到蒿苗区进行观察，发现蒿苗草发芽时，大大小小的鱼成群地游来吃嫩芽；蒿苗草放新叶时，许多喜爱浮游的鱼就争着吃蒿苗叶；蒿苗抽穗开花时，轻轻地拨动一下蒿苗秆，鱼儿就抢着吃落水的蒿苗花；蒿苗结籽了，穗头一撒到水中，鱼儿衔了就跑。我还发现，蒿苗草由于根部发芽多，中层透空气，又是春季鱼群产卵繁殖的好地方。大家高兴地说，蒿苗草区真成了咱们湖里的“无堤养鱼塘”、“常年储鱼库”。去年冬天，我们在三队试栽的十三亩蒿苗草区破冰围箔，一次捕鱼四千二百多斤。今年春天，为了做到又捕又养，在公社党委大力支持下，党支部发动贫下中渔发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，在齐胸的深水里奋战了半个月，栽培了两千多亩蒿苗草，在湖里建立起了五十多个“无堤养鱼塘”。大家看看湖边蒿苗草一片绿，听听鱼儿欢跳声，这样喜人的景象，预报着今冬渔产将获得更大的丰收。
我们队“无堤养鱼塘”的建立，使我深刻认识到，只要我们认真学习毛主席的光辉哲学思想，勤于实践，并且不断从实践中总结经验，就能使自己的认识符合于客观世界的规律性，不断掌握渔业生产的主动权，使水产事业沿着毛主席的革命路线，更加蓬勃地向前发展。
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专栏：
一季蚕变成双季蚕
黑龙江生产建设部队某团三十一连党支部
我们连是个饲养鹿、蚕、蜂的综合连队。过去，黑龙江地区由于气候条件的限制，柞蚕一直是一年只养一季。去年，我们运用毛主席的哲学思想，正确认识内因和外因的相互关系，发挥人的因素，实现了一年养两季蚕，春蚕收获九十万个，秋蚕收获二十万个，比一九六九年多收七十万个，打破了这里一年只能养一季蚕的老规矩。今年，我们在春旱、秋涝、气温低、虫害多的情况下，仍然成功地放养了两季蚕。
去年，中央两报一刊元旦社论发表以后，我们受到很大鼓舞，决心用实际行动落实毛主席关于“中国应当对于人类有较大的贡献”的号召。那阵子，大家都在琢磨：怎样才能对人类作出较大的贡献？有的同志提出，南方养柞蚕都是一年两季，我们为什么不能养两季？有的同志觉得这个问题提得没有根据。我们这里的气温低，无霜期只有一百二十七天，而养一季蚕就得六十八天，两季合起来就需要一百三十六天，整整差九天，秋蚕后期遇到下霜就会冻死。一季变两季，确实是一项重大增产措施，但是，九天时间从那里来？我们决定让群众一起讨论。
一种意见认为，这几天时间争不到。因为柞树的生长与气候关系很大，春天不到，东风不吹，没有充足的阳光，没有适当的温度，地不开化，树不发芽，蚕就不能上山。我们的愿望虽好，但不能脱离客观实际。
多数同志认为，这种意见反映了气候和养蚕之间的联系，但是它的结论是不正确的。毛主席教导我们：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”柞树在春天发芽，是因为春天给了它适当的温度。所以，只要给柞树以适当的温度，它就会提前发芽。
为了催树早发芽，要有两个条件：一是要让树保持和得到一定的温暖；二是要提高地温，增强树根吸收水分和养料的能力，加速新陈代谢。那么，柞树从那里得到适当的温度呢？我们能不能改造自然呢？大家举了很多例子说明，我们现在虽然还不能从整体上，在所有的问题和所有时间里都成为大自然的主人，但是，通过发挥自己的主观能动作用，却完全有可能在一个局部上（一片柞树），在某个问题上（适当调节温度），在一定的时间内（春天将到未到的时候）实现。有的同志说：“人穿衣服能保暖，如果让柞树穿上‘衣服’不是也一样保暖吗？”大家觉得有道理。让柞树穿什么样的“衣服”呢？我们根据柞树需要光照、透气的情况，利用装化肥的塑料口袋和晒场用剩的透明塑料布做了许多大口袋。早晚气温低，就用口袋把树一棵棵罩起来。中午温度升高了，就取下塑料袋让树透气。这样白天能保证让树得到阳光，早晚又能保持适当的温度。有的同志曾担心用塑料布太多，成本会增加。大家算了一笔账：幼蚕上山时，并不需要放到大片树上，只需把一小片树罩起来就行，这些成本和增加一季蚕比较起来是很小的。同时，为了提高地温，让树吸收水分，促使内因变化，我们又用三十度的温水往树的周围浇灌，催地早化。大家在山坡上架起锅灶，拣来柴草，从山下挑来溪水，烧成温水，一棵一棵地浇。在全连同志的共同努力下，柞树终于提前五、六天长出了葱绿喜人的嫩芽，春蚕提前上山了。大家望着树叶上一片片蠕动的幼蚕，深深感受到了毛主席哲学思想的威力。
春蚕早收以后，能不能继续抢时间，就成了主要矛盾。如果这个环节不抓紧，秋蚕放养仍有失败的危险。为了确保秋蚕生长，我们立即挂茧制种。按老经验，秋天一直是自然温暖茧、催青。为了早出蛾，早出蚕，我们把室温昼夜控制在二十七度左右。不料，一天晚上催青却出现了“伤热”现象。这是什么原因呢？我们又一次学习了《实践论》。毛主席说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”联系催青情况，连长问大家：“以前蚕在山里自生自长，秋天室外高温有时达二十七度左右，而蚕催青后倒不‘伤热’，为什么现在室内温度还不到二十七度就会造成‘伤热’呢？”大家认真地分析了室内外的差异，发现室外虽然温度高，但通风条件好，所以不会“伤热”。而我们在加温时一下子把温度提得很高，蚕卵突然受热，加上受老规矩的束缚（晚上为避风，防寒，防露水，门窗不开，使湿度突然增大），一闷热，蚕儿不适应环境变化，就造成“伤热”。问题找到以后，就改进通风措施，根据蚕卵变化，逐步加温，结果提前五天孵出小蚕，八月一日秋蚕上了山。
我们又进一步精心管理，除虫驱鸟，勤剪勤移，在实践中不断认识和掌握柞蚕生长规律，终于在下霜以前，全部秋蚕都收了回来。今年，我们又在去年的基础上进一步完善了两季蚕的管理制度，战胜了虫、涝、旱等灾害，夺得了较好的收成。