第4版()
专栏：
不断实践，摸透“老天爷”的脾气
广东普宁县龙门大队气象员、贫农社员 李玉泉
我是大队的义务气象员，今年六十二岁了。几年来，运用毛主席的光辉哲学思想指导革命实践，用心掌握各种灾害性气候的规律，在没有任何设备的条件下，经过反复实践，反复认识，逐渐摸到“老天爷”的脾气，比较及时准确地发出天气预报，为革命和生产做了一点我应该做的工作。
几年前，大队成立气象观测小组，大伙推选我当义务气象员。当时，我想，气象这玩艺儿不好搞，弄不好会给集体农业生产带来损失，对不起党和贫下中农，自己面子上也不好看。我去找大队党支部书记，说：“看天是一门科学，我斗大的字还认不够半箩，叫我搞怎么行！还是让年青有文化的来搞吧。”打从苦难童年就跟我挨在一块长大的党支部书记，看出了我的心思，就说：“你可想偏啦！在黑暗的旧社会，天是地主的天，地是地主的地，俺穷人管不着；今天俺贫下中农托毛主席的福，成了天地的主人，就要为革命看好天，耕好地。你摆渡四十多年，成天和风雨打交道，有丰富的实践经验，更主要的是有毛泽东思想这个看天的最好的方向标，有什么困难不能克服呀！”他的话，句句说到了我的心窝里。回到家里，我的脸还是火辣辣的，越想越感到自己的思想不对劲。用“完全”、“彻底”为人民服务作尺子一量，就更觉得自己对党的事业不是全心全意，怎么对得起毛主席他老人家呢？再说，天对于革命和生产的关系可大啦！只有看准天，咱们才能应付各种复杂的天气，争取农业大丰收，为人类作出较大的贡献。
狠斗了自己的私心，树立了为革命看天的思想以后，我遵照毛主席关于“实践、认识、再实践、再认识”的伟大教导，对农村流传着的每一条气象农谚，每一条看天经验，都用实践去检验、充实。比如下雨，是我们常常看到的，但这里面学问可多啦。春夏秋冬下雨，白天黑夜下雨，征候都不同。为了摸到不同季节里，下雨时间长短、雨量多少、范围宽窄、两次雨的中间间隙，都有些什么样的征候，我在每次下雨之前，下雨当中，雨过之后，坚持观察、辨别，从不放过实践的机会。有一次，大雨倾盆，我为了看清它，被淋得湿漉漉的，发了高烧，但我一想到为革命看准天，吃点苦，受点累也没啥。就这样，反复实践，我逐步地认识了雨。
有一次，我发现刮了西风，太阳下山时又出现了“风栏”，我所知道的几种要刮台风的物象也有了反应，就认为是快要刮台风了。可是事实却出乎我意料之外，过了好几天，还是天晴风静。是什么原因呢？我学习了毛主席关于“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”的伟大教导，仔细一琢磨：每次台风到来之前，总会有许多征候出现，但是，有主要征候和次要征候。高温闷热，接着，横串云、走马雨又相继出现，这是要刮台风的主要征候。台风前一定有“风栏”现象，但只有“风栏”，台风不一定影响本地区。因此，“风栏”是台风的一个征候，但不是主要征候。其它物象也有这种情况。
认识到这一点，在任何情况下，我首先观察各种灾害性气候的主要征候，心里就踏实多了。有一次，我发现了台风的主要征候，尽管当时一些次要征候不明显，我也认定有台风，于是就在大队先发出台风预报，并把情况报告公社和县气象站。第二天，上级的气象台便发出了台风警报，第三天就出现了台风。由于大家事前有所准备，及时采取有效的措施，人畜和作物都没有损失。
这时，我又遇到了新的问题。有时候气象台发出某种灾害性气象预报，可是根据我的实际观察，与我们所在地区不一致；有时我观察到灾害性气候，气象台又还没有预报。遇到这种情况怎么办？我反复学习了毛主席关于“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”的伟大教导，认识到：气象台的天气预报，是根据较大范围的气象情况所作的综合预报，这对于广大地区来说，是普遍地对的；但是，在局部地区来说，由于各种条件的不同，也就往往与气象台的综合预报不完全相同。俗话说：“千里不同风，百里不同雨”，就是这个道理。
我懂得了这个道理，就感到有了主心骨。往后，我把气象台的预报作为观察和预报的重要依据，同时又从分析具体情况入手，发出符合本地区实际的天气预报，收到了较好的效果。去年九月，气象台发出台风预报，风力十级以上。大队革委会准备组织力量抢收农作物，问我怎么办？当时，根据我的观察，在我们这个地区没有台风的主要征候，有的次要征候也不够明显。因此，我就大胆地作出判断，有台风，但中心区不在我们这里，在思想上、物质上做好防台风的充分准备，至于农作物还是成熟的收，没有成熟的就不收，以免造成不必要的损失。后来事实证明，这次台风对我们这里有外围影响，但风力只有三、四级。
几年来，我在毛主席光辉哲学思想指引下看天，多数情况比较准确，不够准确的只是极少数。在这种情况下，干部和群众对我很信任，叫我“土专家”、“李顾问”。上级气象部门的同志又经常到这里来蹲点，要我总结经验。这时，我感到自己有老经验，看天有把握，就沾沾自喜了。可就在这时出了问题啦！一个冬天的傍晚，我凭着老经验，粗粗观察了一下，就说今晚有霜冻。社员们连忙搬出稻草，一股劲地把全部过冬地瓜盖得严严实实。可是第二天清早，我开门一看，漫天云块，连一星半点霜的影子都找不到。这次，大伙儿虽然没说什么，可我心里闷闷不乐。为啥这样呢？毛主席教导我们：“在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”毛主席的话就象针对我讲的一样，我认识到我有骄傲情绪啦，这可要不得。毛主席的话，我越琢磨，心里越亮堂。我认识到：自然界是不断发展的，人的认识也是不断发展的。如果不是以一分为二的观点看成绩，看自己的实践经验，就会陷入“一点论”。“一点论”是最害人的东西。我自己虽然有了些实践经验，多数是看准了，但总还会有不准的一面，这就说明我还没有完全掌握到看天的自由权。而且，我的经验，多数还是群众在实践中创造出来的。如果没有毛泽东思想指引，没有群众的支持，没有各级气象部门的指导，我个人有啥本事呀！
在看天的实践中，我深深地体会到，只要我们刻苦地活学活用毛主席的光辉哲学思想，对充满矛盾的自然界就能认识它，征服它，逐步实现由“必然王国”到“自由王国”的飞跃，当自然界的主人。
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专栏：
眼过千遍 不如手过一遍
陕西省眉县横渠公社古城大队第四生产队老贫农 严开和
知识青年刚到我们村，大伙选我给他们当班长。当时，我心里思量：这些娃娃都是在城市长大的，身单力薄，不会干活，可不能让他们弄下麻烦。所以，每逢下地，就只分配他们干些杂活，技术性强的活路，不让他们沾边。
去年插秧时，女知识青年管金菊一再要求我带她下水学习。我却只让她干别的，或者只让她站着看，不让她跟着干。但我前脚刚一下水，她就挽起裤腿也跟着跳下了水，抓起秧就插。我看她插的秧，顺没行行，横没样样，到处踏的都是脚窝，就着急地说：“照你这样插法，将来连稻草都不得见！”不料，她笑着问我：“老班长，你这插秧技术是咋来的？”我说：“几十年才学会的。”“那你为啥不叫我学？”这一“军”将得我当下没话可说。我只好手把手地教她。就这样，经过生产实践的锻炼，小管很快就成了我们队里插秧的“小把式”。
事后，我学习了毛主席的教导：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。……一切真知都是从直接经验发源的。”俗话说：“眼过千遍，不如手过一遍。”我想，毛主席号召“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”，就是要他们在三大革命运动的斗争实践中摸爬滚打，把他们培养成为无产阶级革命事业的接班人。如果我们只看到他们这也不懂，那也不会，怕把事情搞坏，而不敢大胆让他们在实践中经受锻炼，就违背了认识发展的客观规律，就不能很好地完成毛主席交给我们的对知识青年进行“再教育”的光荣任务。
从此以后，我就比较自觉地把知识青年放到实践中“摔打”。认真教，耐心帮，经常带，教育他们不要怕反复，不要怕失败，一点一滴从头学，一步一步朝前迈。经过一年多的刻苦磨练，在我们队插队的七个男女知识青年，学会了犁水田、拌稻子、上山打柴等几十种农活技术。不但掌握了种庄稼的本领，更重要的是培养了他们勤劳勇敢，艰苦奋斗的优良作风，增强了同贫下中农的阶级感情，锤炼了一颗忠于毛主席的红心。
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专栏：
《实践论》打开了智慧的大门
江苏省徐州市淮海皮革厂制革车间学哲学小组
在增产节约运动中，我们活学活用毛主席的光辉哲学著作《实践论》，运用辩证唯物论认识世界，改造世界，很快摘掉了后进帽子，跨进了先进行列，同志们都说：“学习了《实践论》，技术革新无穷尽，车间盛开跃进花，毛主席的哲学思想打开了智慧的大门。”
勇于实践 才能有所作为
我们制革车间不少东西都是从外国搬来的，工艺流程长，质量差，工效低，消耗大。大家给它概括了四个字：少、慢、差、费。无产阶级文化大革命以前，厂里推行叛徒、内奸、工贼刘少奇的“洋奴哲学”、“爬行主义”、“专家治厂”等反革命修正主义黑货，只准我们跟在洋人后边走，照着现成的框框套，严重压抑了大家的革命积极性和创造性。有的同志由于中了“刘毒”，认为自己没进过学堂，没有技术理论，明明看到有些工艺不合理，也不敢进行改革。
在文化大革命中，我们批判了刘少奇的反革命修正主义黑货。今年以来，我们反复学习了《实践论》，脑子开了窍，毛主席说：“一切真知都是从直接经验发源的”，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”，“人的认识一点也不能离开实践”。这就告诉我们，实践是最好的大学。我们虽然没进过工业大学，但天天在上实践大学。在这个无限广阔的大学里，只要我们以毛泽东思想为指导，敢想敢干，勇于实践，就能够学到在书本上学不到的东西，发现书本上没有的真理，创造出书本上没有记载的奇迹。
思想开了窍，行动大变样。我们很快成立了三结合的技术革新小组，对车间每一台设备，每一道工艺，每一项产品，进行审查，大胆进行工艺革命。我们凭着一颗红心两只手，闯过了一道道难关，攻下了一个个堡垒，创造了二十一项新技术、新工艺、新产品，使车间出现了高产、优质、低耗的新局面。过去生产皮革，按照洋框框，一张皮子不管多厚，只能出一张革，厚出来的部分，要用机器削掉，作为废物处理。现在一张皮子能出两张革，把废物变成了宝物。光这一项革新，每年就可为国家节约二十五万元。原来车间生产牛面革，按照工艺规程，要喷六次色，经过大家集体“会诊”，将这六道工序砍的砍，并的并，变为三道工序，不仅提高了工效和质量，而且大大降低了单位消耗，每年可为国家节约五万多元的染料。大家深深体会到：实践是理论的源泉，知识的宝库。实践出智慧，出办法，出奇迹，只要坚持毛泽东思想挂帅，“敢”字当头，“干”字开路，就没有走不通的路，没有闯不过的难关！
掌握客观规律 才能取得胜利
有一个时期，进厂的原皮伤疤较多，虽然经过一系列的化学处理和机械加工，伤疤仍然消灭不了，生产出来的成品质量差。为了解决这个问题，大家想了不少办法，但是收效不大。有的同志认为，这是原材料先天不足造成的，低质量的材料，无法造出高质量的产品。
毛主席教导说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”学习了《实践论》，我们才恍然大悟：原来事物无不具有一定的规律性，只要认识规律，按照规律办事，就能得到预想的结果。
于是，我们放手发动群众，一次又一次地细心观察、分析伤疤在机械加工过程中的变化规律。经过几十次试验和分析比较，终于发现，伤疤经过一定的压力可以从明显变成不明显；不明显和没有规则的伤疤，可以被明显的有规则的花纹所覆盖。根据这个规律，我们适当增大了压力，并把原来用光板加压改为用花板加压，终于治服了伤疤，用较差的原料生产出优质产品。这项革新，使质量等级平均上升了一等，基本上消灭了次品。
实践证明，人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。当人们对客观事物的规律性没有认识时，往往处于盲目的被动的状态，只有认识和掌握了客观规律，才能取得改造世界的主动权和自由权。我们要不断为人类作出较大的贡献，不仅要有勇于实践的革命精神，而且要有善于实践的科学态度。
不断实践 才能攀登新的高峰
在生产底革和工业用革的过程中，要把加工到一定程度的皮子放在池子里吃烤胶，使皮子发生化学变化，从生革变成熟革，这段时间叫做鞣期。按照某些资产阶级技术“权威”的说法，鞣期越长，皮子吃进的烤胶越多，质量就越好。鞣期长，周转慢，给皮革工业的发展带来了重重困难。我们想，决定皮革质量的关键是皮子吃烤胶的多少，而不是时间，便大胆革新，使底革鞣期从七十五天缩短到五十四天，质量不仅没有下降，反而达到了一类水平。
鞣期能不能再缩短？有的认为能，有的认为不能，再缩短就要影响质量。大家又一次学习《实践论》，找到了答案。毛主席说：“马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。”这就告诉我们，事物的发展无穷尽，人的认识无止境。事物的不断发展，要求人们的认识也要不断深化，在实践中不断地开辟认识真理的道路，从胜利走向更大的胜利。在厂革委会的支持下，我们以三结合的技术革新小组为骨干，继续进行缩短鞣期革新。大家大胆进行各种类型的化学实验，认真总结经验。经过三十多次失败，终于发现一种本地生产的化工原料，可以加快皮子吃烤胶的速度，同时创造出一项新技术、新工艺，使鞣期从五十四天缩短到二十天，并进一步提高了质量，达到了国内外先进水平。
在新的胜利面前，我们狠批了刚刚露头的骄傲自满情绪，把取得的成绩作为争取更大胜利的新起点，继续进行工艺革命。经过深入研究，大胆探索，又采用一种新的化工原料，使鞣期从二十天缩短到两天。
大家深深体会到：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结”。只有不断地实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，才能不断取得更大的胜利，攀登新的高峰，为革命做出更大的贡献。（附图片）
活学活用毛泽东思想的模范“红九连”指战员在活学活用毛主席的光辉哲学思想。
本报通讯员摄