第3版()
专栏：
我尝到了学习辩证唯物论的甜头
湖南省汨罗县汨罗公社向阳大队党支部委员 易光兴
一九六五年四清运动中，我光荣地加入了伟大的中国共产党，第二年被推选为大队长，那时只有十九岁。象我这样一个缺乏政治经验和工作经验的年轻人，今天能为党做一点工作，完全是毛主席光辉哲学思想哺育的结果，是贫下中农热情帮助的结果。我深深体会到，我这棵禾苗，只有在毛主席光辉哲学思想的阳光雨露下，才能不断茁壮成长。
从一个鸡蛋看阶级斗争
刚参加工作的时候，我总认为自己出身贫下中农，又经过四清运动的锻炼，在阶级斗争的风浪中是不会发生大问题的。事实并不象我想的那样。有一天，老贫农何冬保向我反映：有一个地主分子改造得不好，开四类分子会，他装病不参加，躲在屋里不晓得搞什么鬼名堂。我心想：那个老家伙，我是知道的。他动也不乱动，讲也不乱讲，还算老实。再说，他年纪也不小了，离棺材没多远了，腊月里的蛆，还能顶得起磨盘？何必大惊小怪，就没把它当一回事。谁知道，没上一年，贫下中农就从他家里搜出一本反动日记。这个老家伙日日夜夜想“变天”。看了这本日记，把我肺都气炸了。这个老家伙，真是“火烧冬茅心不死”。
为什么我以前识他不破？我带着这个问题，学习了毛主席的教导，明白了现象和本质，真象和假象的辩证关系。地主分子不乱动、不乱讲是假象，一心想“变天”，才是真象，是本质。毛主席教导我们：“以伪装出现的反革命分子，他们给人以假象，而将真象荫蔽着。”我恰恰忘记了毛主席的教导，在复杂的阶级斗争中，就上了敌人的当。这件事，也使我深深认识到，虽然我出身贫下中农，但我的阶级斗争观念，不如老贫农强，必须老老实实向他们学习。
以后，我就比较注意对周围的事情进行阶级分析。有一次，我到第四生产队检查生产，走到政治队长家里，看到桌上放了一个鸡蛋。我问他爱人：“为什么不收起来。”她说：“是那个右派分子刚送来的，我不要，她硬放在桌上。”我想，这里面有鬼！右派分子为什么送蛋给干部家属？不要小看一个鸡蛋，一个鸡蛋里面有阶级斗争。送鸡蛋是现象，本质是什么呢？我到贫下中农中进行调查。了解到这个右派分子一贯利用旧的风俗习惯，拉拢和腐蚀干部。她逢年过节就给干部送东西。平时家里准备着三种香烟，贫下中农来了，只拿出一角三分一包的“红桔”牌来招待；亲戚来了，就拿出两角一包的“岳麓山”牌；干部一来，连忙拿出两角九分一包的“飞马”牌。群众还揭发这个右派分子拚命拉拢队里的保管员，给他送烟、饼干、水果，送小孩子的衣服。可是保管员还不当一回事，说：“这个人改造得可以，送送东西是人情往来，能有什么大问题！”我一听不对头，就用阶级斗争的观点帮他进行分析：这个右派分子过去反党反社会主义，嚣张得很；现在被群众专政了，就假装老实，变换花招，用拉拢腐蚀干部的手段，向社会主义进攻。她手段变了，反动的本质没有变。对干部献殷勤、送东西，这是手法，是假象；要拉干部下水，才是目的，是真象。经过大家一分析和帮助，保管员开始认识到，我们和右派分子走的不是一条路。她送来的东西，不是什么“人情”，而是“迷魂毒药”。党支部又帮助保管员忆苦思甜。他的阶级觉悟提高了，和右派分子划清了界线，积极起来揭发斗争了这个右派分子。
为什么只来了七个人？
我当大队长以后，一直分工抓生产。工作劲头不能算小，就是不晓得抓主要矛盾，忽略了人的因素，办错了一些事情。一九六八年夏收“双抢”时，党支部为了抢季节，在秋前把早稻收上来，把晚稻插下去，发动各队开展竞赛。八队和六队开展对手赛。支部分工我抓八队。为了取得优胜，我召集队委开会，下达了任务，并且把任务落实到人，一人抓一线，各人包一片。心想，这样，搞上去没问题了。过了几天，全大队检查生产进度，把名次一排，可就把我落到了冷水盆里。原来八队是倒数第一，六队比我们前七名。第二天一大早，我就挨家挨户把社员喊醒，催大家出工，说什么也得赶上去。但是到地里一看，数过来数过去只有七个人，还都是干部。起初，我总埋怨：我带头干，你们不上劲，我拚命干，你们也不跟，真是顶了碓臼唱戏，人受了累，戏又不好看。但又一想，为什么只来七个人？带着这个问题，学习了毛主席的著作。毛主席教导我们：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。”我抓住了“双抢”中的主要矛盾没有呢？“双抢”中存在着许多矛盾：抢季节和人力紧的矛盾，收与插的矛盾，突出政治和突出任务的矛盾，等等。这里面最主要的是突出政治和突出任务的矛盾。季节是要人去抢的，收和插也是要人去完成的，而我的毛病正是“见物不见人”，“抓了锄头丢了人头”。队干部看到这种情形，心里也很急。老贫农、队长说我：“光兴，你一个独打鼓，独划船，急也是空的，要抓社员的活思想。”副队长也说：“现在还有一股风，说什么晚稻扩得太大了，人难得受累，不如少插些好。”我一听到这话，连忙问是谁说的。原来是一个坏家伙散布的。这几天“双抢”进度慢，就是这个家伙在兴妖作怪。这件事使我进一步认识到突出政治，就要狠抓阶级斗争，于是我们发动群众斗争了那个散布流言的家伙，批判了“双抢难得搞”的谬论。“阶级斗争，一抓就灵”，通过斗争、批判，提高了社员为革命种田的自觉性，增强了克服困难的决心，把“双抢”任务按时完成了。
为什么禾种倒在塘里了？
在大队干部中，我是最年轻的一个。生怕群众说我“嘴上没毛，做事不牢”。有时不懂装懂，主观处理问题，就把好事办成了坏事。一九六八年，队里浸头批早禾种。往年浸禾种的扮桶都是放在塘边的，这年，我为了防止小孩子往桶里丢泥巴，提出把扮桶放到塘中间。有些社员不同意，说：“春天无常性，要是夜里刮大风，把扮桶打翻了怎么办？”我心里也觉得社员讲的是道理，但又觉得自己是大队干部，说话不算数，就会失威信。私心杂念一闪，就主观、片面起来，对大家说：“未必今夜就刮大风！”到了半夜，两个看禾种的社员把我从床上叫起来：“风把扮桶刮翻了，怎么办？”我从床上跳起来就往外跑，到塘边一看，可不是，扮桶已经底朝天，禾种全倒在塘里了。急得我围着塘团团转。一面转一面想：这怎么办？我猛然想起毛主席的教导：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”。可不是吗！为什么会把禾种翻在塘里？就是因为我不听群众的劝告。只要和群众很好商量，没办法又会变为有办法。
这时，群众围到塘边，议论开了。有的人毫不客气，对我说：“你出的好主意，不是翻到塘里去了吗？”话很刺耳，但我很服气，对大家说：“翻也翻了，请大家来想想办法吧！”群众说：“那好办，禾种倒下去，还是堆在一块，只要把水车干了，捧上来就是了。”说干就干，大家一齐行动，一上午就把水车干了，不但禾种没有损失，还挖了五、六千斤塘泥做肥料，把坏事变成好事。
从这件事，我深深认识到“好事办成坏事”和“坏事变成好事”，关键在于自己的思想是不是合于客观外界的规律性，开头，我犯了主观主义，不听群众意见，思想不合于客观外界的规律性，就把事办坏了；后来取得了教训，听了群众意见，克服了主观主义，“使自己的思想合于客观外界的规律性”，就把事办好了。要克服主观主义，就要摆对个人和群众的关系。贫下中农天天参加三大革命斗争，实践出经验，实践出智慧，在关键问题上，他们总是比我行，是我的好老师。只有真心实意拜群众为师，虚心向他们学习，才能克服自己的主观性，减少片面性，少犯错误，做好工作。
我吸取这次教训，以后在工作中，一有事就同群众商量，虚心听取群众意见。我们大队有个茅家垄，有水田两百多亩，过去垄里渍水多，产量不高。去年冬天，七、八、九三个队的社员决心在茅家垄开排水沟，把冷浸田改造过来。我想，要在垄的两边开沟，水才能排得出去。和贫下中农一商量，老贫农周怡发讲：“从两边开沟，水还排不尽，要是从中间开一条沟，水都可以排出去，工又可以省一半。”我认为他讲得有理，就采纳了他的办法。工程搞完以后，群众很满意。茅家垄由于开了排水沟，今年早稻大幅度增了产。
一扎秧的教育
我们党支部经常教育我们，要认真改造世界观。起初，我认为我是“一好四新”的干部：出身好，长在新社会，受的新教育，是四清运动中培养出来的新党员，群众推选出来的新干部。从参加工作以来，我天天和泥巴打交道，事事和群众在一起，改造不改造，不是蛮大的事。
到底要不要改造？事实教育了我。一九六八年早稻插秧时，一天，我和老贫农易友贵一路担秧，走到冷家塘的水沟边，看见沟里浮一扎秧。拣不拣呢？心想，要拣就要放下担子，跳到沟里，一放担子两起肩，要弯四次腰，实在难得麻烦，就当作没看见，一个劲儿往前走了。后面的友贵爹一看，就把担子放下，跳到沟里，把秧拣上来了。他赶上问我：“光兴！你走在前面，为什么不把沟里的秧拣起来？”我当时还不在乎，觉得一扎秧不拣也没有什么了不起。友贵爹紧接着对我说：“光兴，你生在新社会，长在红旗下，不懂得过去的苦楚。解放前一年，我好容易弄到二十斤种谷，生活困难吃掉一点，种到秧田里又烂了一点，插满这丘田还差几扎秧，看见地主秧田里还剩了秧，就扯了几扎插满这丘田。后来，地主就把‘未经许可，偷窃秧苗’的罪名加到我头上，要开祠堂门打我，还要我请客，用一千响的鞭炮赔礼。请客没有钱，只好向他借，他重利盘剥，到下半年把八升田的谷全部给了他，还差七十斤，只好卖被窝帐子才把债还清。你想一下，旧社会，我们贫下中农为一扎秧，受了多大罪。”友贵爹这段话，使我受到很大教育。在一扎秧上反映了两种不同的阶级感情，两种不同的世界观。我虽然出身贫农家庭，但没有受过旧社会的苦，不善于把新、旧社会加以比较，阶级感情就不如老贫农深，政治免疫力也就没有老贫农强。自己虽然从小就受毛泽思想的哺育，但由于社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，我不免也受到旧思想的影响。象我过去那种“一好四新”、用不着改造的看法，是形而上学的。新人，还有旧思想，这才是辩证的看法。我的阶级斗争观念还不强，两条路线斗争觉悟还不高，有时还忘了突出政治，不注意走群众路线，根子就是我头脑中还有旧思想。毛主席教导我们：“事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化”。如果不刻苦改造世界观，旧思想就会发展，就会“吃掉”我这个新人。要成为继续革命的先锋战士，就必须自觉地改造世界观，向头脑中的旧思想打进攻战。
毛主席的教导，提高了我改造世界观的自觉性。从此，就比较自觉地到艰苦斗争中去改造自己的世界观。今年三月，第八生产队为了多积肥、多打粮，决定放水担塘泥。要放水，就要把塘底下涵洞塞子拔开。当时天很冷，水有一丈多深，拔的时候要十分小心，不然就会被水卷进涵洞，闷死在里头。想到这里，我马上意识到这是公与私的斗争，是两种世界观的斗争，是向“私”字打进攻战、改造世界观的好机会。一个共产党员、革命干部，在关键时刻就应当“一不怕苦，二不怕死”，越是艰险越向前。我马上自告奋勇跳进塘里。第一次下去，由于没弄清塞子的情况，拔了好久，没有拔动。第二次又下去，虽然还没有把塞子拔出来，但弄清了塞子是木头做的，在水里泡胀了，硬拔是不行的，只有用劲往两边摇晃，让涵洞里的空气能钻进来，就能把塞子拔出来。第三次再下去，就成功了。三次下水，冻得我浑身发抖，上了岸站都站不住了，但我心里热呼呼的，有说不出的高兴，因为毛主席的光辉哲学思想指挥着我战斗，在改造世界观上打了一次胜仗。
从这几个一反一正的事例中，我尝够了唯心主义、形而上学的苦头，也品到唯物论辩证法的甜头。我坚决响应九届二中全会公报的号召：“全党要认真学习毛主席的哲学著作，提倡辩证唯物论和历史唯物论，反对唯心论和形而上学。”更加努力地活学活用毛主席的光辉哲学思想，在改造客观世界的同时刻苦改造自己的主观世界，把自己培养成革命事业的可靠接班人，做毛主席的好战士，为共产主义奋斗终身。
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专栏：工农兵论学哲学
不能糊里糊涂干革命
河南省禹县工农兵评论组
有的同志说：“多少年来没学哲学，还不是照样工作？”这是一种糊涂观念。实际上，党的每一项方针、政策，都贯穿了毛主席的哲学思想。我们所取得的每一个胜利，都是毛主席哲学思想的伟大胜利。我们在工作实践中，早已受到了毛主席哲学思想的教育，不过还不自觉罢了。再说，不学哲学并不等于没有哲学，更不等于没用哲学。毛主席教导我们：“在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”任何人的实践，都是受一定的世界观的支配的，不是无产阶级的，就是非无产阶级的；不是辩证唯物论的，就是唯心论和形而上学的。一般说来，凡是做好了的工作，都是符合于毛主席的哲学思想的；凡是出了差错的，都是唯心论和形而上学在起作用。说“多少年来没学哲学，还不是照样工作”的同志，正好说明自己过去的工作带有很大的盲目性。对也好，错也好，不知道根子在哪里，迷迷糊糊，懵懵懂懂。结果，成绩不易发扬，错误难免重犯。当前，无产阶级革命的新形势向每个革命同志提出了更高的要求，我们应该密切结合三大革命运动的实践，自觉地活学活用毛主席的哲学思想，提倡辩证唯物论，反对唯心论和形而上学，做好工作，不断前进。绝不能糊里糊涂干革命。
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专栏：工农兵论学哲学
经验代替不了学习
河南省郸城县丁村大队贫下中农评论组
有个别干部还不懂得掌握毛主席光辉哲学思想的重要意义，错误地认为，凭自己多年的经验，也能把工作做好。因此，他们对于学习革命理论抓得不紧。
林副主席教导说：“我们的理论，我们的工作经验，我们的指导思想，最概括地集中到了毛泽东思想里。”毛主席的哲学思想，是无产阶级最革命最科学的世界观和方法论，是我们夺取阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动新胜利的锐利武器。不可否认，有些同志在长期革命斗争中积累了一些宝贵经验，这是值得珍视的。但是，决不能将个人的局部的经验误认为普遍真理，个人的局部的经验不能代替学习马列主义、毛泽东思想。随着革命的深入发展，具有无限生命力的无产阶级新生事物到处涌现，单凭老经验做工作，是不能把今天的革命事业做好的。经验本来就是活生生的，不断发展着的东西，并不是固定不变的。对过去适用的经验，就不一定适用或不一定完全适用于新的情况和新的任务。如果以老经验硬套新工作，就会使认识落后于实际，主观不符合客观，犯经验主义的错误。只有毛主席的哲学思想，才是放之四海而皆准的普遍真理，才是指导我们不断夺取新胜利的根本指针，才是永放光辉的。满足于个人的狭隘的经验，是形而上学的观点，是继续革命觉悟不高的表现。我们只有学好毛主席的光辉哲学思想，掌握辩证唯物论和历史唯物论，才能正确地总结自己的实践经验，把个人零碎的、感性的经验上升为系统的、理性的认识，使经验具有科学性和条理性，避免主观主义和形而上学。在三大革命斗争中，坚持正确的政治方向，高瞻远瞩，不断前进！
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专栏：工农兵论学哲学
干中学 学中干
解放军某部 张坦斌
有的同志说：“哲学的基础是实践，咱只要好好干，就是学好了哲学。”这种观点把学和干混淆在一起，以干来代替学，是不对的。
无产阶级的哲学是从工农兵的实践经验中总结出来的，只有在实践中才能学好用好哲学。但是，干绝对代替不了学。毛主席教导我们：“在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话：
‘没有革命的理论，就不会有革命的运动。’然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”一切的干，都离不开学。只有通过学习，有了正确的认识，正确的思想，干才有正确的方向，才有好办法，才能干出成果来。如果脱离了学，一味蛮干，不但干不好，还会干出纰漏来。学和干，是一个问题的两个侧面，是对立的统一。它们是互相联系，互相依赖，互相作用的。正确的作法是，把学和干结合起来，在干中学，在学中干，这样，才能学得懂，记得住，用得上。毛主席的光辉哲学思想，来自实践，但又高于实践，它是经过长期斗争考验的无产阶级的真理，是革命的科学，是对马克思列宁主义辩证唯物论的全面的、创造性的新发展。光干不学是学不到的。我们只有按照林副主席所指示的“带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在‘用’字上狠下功夫”的学习方法，才能把毛主席的哲学思想真正学到手。