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专栏：
毛主席语录
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
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专栏：
驻上海空军部队三支两军人员在支左中坚决照毛主席指示办事
谦虚 谨慎 不骄 不躁
新华社上海三日电 在上海市革命委员会领导下，人民解放军驻上海空军部队组织三支两军人员结合三大革命斗争实践，认真学习毛主席关于“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”的伟大教导，促进了思想革命化。在无产阶级文化大革命取得伟大胜利的大好形势下，三支两军人员始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的优良作风，沿着毛主席的无产阶级革命路线奋勇前进。
驻上海空军部队广大支左人员，从参加三支两军工作以来，紧跟毛主席的伟大战略部署，虚心向群众学习，和群众一起认真活学活用毛泽东思想，贯彻落实毛主席的一系列最新指示，推动了进驻单位无产阶级文化大革命的胜利发展。许多支左人员参加革命的三结合，担任领导职务后，工作上取得了一定的成绩。部队党委深刻认识到：在胜利的形势下，三支两军人员能不能继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，是一场资产阶级腐蚀与无产阶级反腐蚀的严重斗争，是关系到三支两军人员能不能进一步贯彻执行毛主席无产阶级革命路线的大事。为此，部队党委多次举办毛泽东思想学习班，结合新的形势，组织三支两军人员反复学习毛主席的有关教导，提高大家对保持谦虚、谨慎、不骄、不躁作风的重大意义的认识。同志们深有感触地说：“每当革命胜利的关头，毛主席总是谆谆告诫我们要谦虚、谨慎。听毛主席的话，革命就胜利，就前进；反之，革命就失败、就倒退。”复旦大学在“一打三反”运动中，取得了很大成绩。上海市革命委员会推广了他们的经验，有许多人到学校参观学习。驻校军宣队有的同志一度产生了骄傲情绪。部队党委及时引导他们学习毛主席的教导，并讨论“一打三反”运动取得的胜利是谁的功劳？通过学习和讨论，使大家认识到：“一打三反”运动的胜利只是一个战斗的胜利，今后还有许多工作要做。这个胜利的取得完全是执行毛主席革命路线的结果，应该归功于伟大领袖毛主席，归功于广大革命群众，从而提高了大家继续保持和发扬谦虚、谨慎作风的自觉性。他们狠斗骄气不放松，执行毛主席指示不动摇，继续革命不停步，在整党建党中，又取得了新的成绩。驻上海炼油厂、六一四厂等单位的军宣队，在大好形势下，经常用毛主席的教导对照检查自己的思想、工作，把成绩变成推动斗、批、改的动力，把进步看成继续革命的起点，使支左工作沿着毛主席的革命路线越做越好。
驻上海空军部队党委认为，团结是发展和巩固革命大好形势、争取新胜利的重要保证。他们遵照毛主席关于“团结起来，争取更大的胜利”的伟大教导，帮助广大支左人员主动搞好与革命干部代表、革命群众代表的革命团结，保证“九大”提出的各项战斗任务的贯彻执行，夺取革命和生产的新胜利。驻上海第一医学院的许多支左人员，被群众推选参加了院革命委员会和基层革委会、党委会的领导工作，不少同志还担任了第一把手。他们处处注意谦虚、谨慎，严格要求自己，团结革命干部代表和革命群众代表一道工作。有段时间，附属妇产科医院革委会内部不够团结，军队代表就主动找干部和群众代表谈心，征求意见，主动从自己身上找问题，并在革委会会议上作了自我批评，消除了隔阂，增强了“一班人”的革命团结，使斗、批、改运动取得了很大成绩。几年来，驻上海空军部队三支两军人员，严格要求自己，自觉做到：在革委会、党委会内坚持毛泽东思想挂帅，坚持集体领导，有事多同大家商量。工作有缺点严于责己，主动承担责任，多作自我批评。他们还虚心向革命干部和群众代表学习，尊重他们的意见，支持他们的工作，听取他们的批评，加强了领导班子的革命团结。
驻上海空军部队党委把帮助支左人员经常注意广泛听取群众的批评，提到发扬我党、我军光荣传统，提到贯彻执行毛主席革命路线的高度来抓，大大增强了支左人员正确对待群众批评的自觉性。他们认真实行“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的原则，接受群众批评姿态高，改正错误行动快。坚持做到正确的意见要听，错误的意见也要听；顺耳的意见要听，刺耳的意见也要听；大的意见要听，小的意见也要听。他们对群众的每一条意见都认真分析，正确对待，做到条条有着落。同时还善于从群众的正面表扬中发现自己的问题，及时进行自我批评，随时注意克服骄傲自满情绪。驻上海县某单位军队代表，有次听到群众批评革委会内的干部代表工作不主动。军队代表从这里面发现，并不是干部代表工作不主动，而是自己头脑里有“自己干顺手，别人干别扭”的骄傲情绪，没有很好地注意发挥他们的作用，就主动进行了触及灵魂的自我批评。驻上海电影系统的支左人员，有一段时间对革命大批判抓得不紧，对此，有的革命群众尖锐地提出了批评，军宣队有的同志开始表现得不够虚心。部队党委发现这种骄傲的苗头，及时组织支左人员学习毛主席关于“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正”的教导，使大家认识到：群众的批评，出于对革命的关心，对解放军的爱护，是对我们支左工作的促进。军宣队立即进行开门整风，发动群众揭矛盾，提意见，边整边改，带头深入群众开展革命大批判，使电影系统很快掀起了一个群众性的革命大批判高潮。
驻上海空军部队党委认为，骄傲自满是主观唯心主义、形而上学的一种表现，归根到底是世界观问题。要使三支两军人员始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，搞好支左工作，最根本的是用毛泽东思想改造世界观，搞好自身思想革命化。部队党委把这项工作当做支左人员思想建设的根本任务，经常根据形势、任务和支左人员的思想实际，帮助他们把学习毛主席关于保持谦虚、谨慎的教导和学习“老三篇”结合起来，对照检查，斗私批修，树立完全、彻底为人民服务的思想。并分期分批进行“两忆三查”教育，从阶级教育入手，提高支左人员的阶级斗争和路线斗争觉悟，在改造世界观上下功夫。驻上海外贸局军宣队在改造客观世界的同时，认真改造主观世界，狠抓自身思想革命化，做到环境变了，忠于毛主席的红心永不变；地位变了，劳动人民的本色永不变；条件变了，人民解放军的光荣传统永不变，参加支左工作几年来，始终保持谦虚谨慎的作风。部队党委还经常帮助支左人员运用毛主席关于一分为二、内因和外因、现象与本质等哲学思想，分析问题，正确处理当革命动力与当革命对象的关系，改造客观世界与改造主观世界的关系，更加认真地改造世界观，防止和克服骄傲自满情绪。大家从实践中体会到：头脑里有了唯物辩证法，就会形势越好，越能保持谦虚、谨慎作风；威信越高，越能听取群众批评；成绩越大，越能看到自己的差距；头脑里有了唯物辩证法，就能沿着毛主席的无产阶级革命路线阔步前进。
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专栏：
周恩来总理、黄永胜总参谋长
会见刚果人民共和国军事友好代表团
同若阿希姆·雍比—奥庞戈少校等在亲切友好气氛中进行了谈话
新华社三日讯 周恩来总理、黄永胜总参谋长今天会见了刚果劳动党中央委员、劳动党中央常设军事委员会副主席、布拉柴维尔市驻军司令若阿希姆·雍比—奥庞戈少校和由他率领的刚果人民共和国军事友好代表团。会见时，刚果人民共和国驻中国大使奥金巴—莫朗德在座。
周恩来总理、黄永胜总参谋长同若阿希姆·雍比—奥庞戈少校和代表团团员：邦古·卡米耶、蒙德莱·恩戈洛、莫朗德·加斯东、马泽拉·路易、恩戈伊—姆博科、恩冈古奥·米歇尔、莱博索·让—拉歇尔、卢韦佐、坎福西亚·居伊、卡利纳、马丰巴·安托万、姆布阿卡·格雷戈瓦，以及奥金巴—莫朗德大使在亲切友好的气氛中进行了谈话，并且一起照了像。
会见时在座的，有中国人民解放军副总参谋长彭绍辉，总政治部副主任黄志勇，以及有关部门负责人曾绍东、苑化冰、何英、王岳西。
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专栏：
学习唯物辩证法 做自觉革命的先锋战士
天津棉纺四厂女工 王淑珍
编者按：王淑珍同志在这篇文章里，用她自己的亲身体会，用历史唯物主义的观点，说明了两个值得大家仔细想一想的观点。
第一个观点是：工人阶级不能自发地产生先进的思想。这是一个马克思主义的观点。列宁早就指出过：马克思主义不是工人阶级自发地产生出来的，而是从革命实践中总结出来的科学理论。工农劳动人民具有朴素的无产阶级感情，在实践中可以有一些朴素的唯物论和辩证法的思想，但这和掌握辩证唯物论与历史唯物论这种科学的理论，还差得很远。因此成份、出身好的同志，绝不能忽视主观世界的改造，必须肃清“自来红”、“自发论”的影响，认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
第二个观点是：不学哲学，不等于没有哲学。哲学讲的就是立场、观点和方法。哲学是无所不在的。一个人的思想和行动，不管自己意识到没有，总是具有一定的立场、观点和方法的。不是站在无产阶级立场，就是站在资产阶级立场；不是唯物的观点，就是唯心的观点；不用辩证的方法，就用形而上学的方法。所以，不论你知不知道哲学，学不学哲学，实际上，你一言一行都离不开哲学，受一定哲学思想的支配，时时刻刻都在自觉或不自觉地用哲学。懂得了这个道理，就可以破除认为哲学“与我无关”、“神秘”等错误思想，自觉地学习毛主席的哲学著作，展开两种世界观的斗争，学会掌握马克思主义的立场、观点和方法。
最近，我参加了厂里举办的学习新党章学习班，我们学习班的同志情绪可高了，大家都说：“这是毛主席对我们最大的关怀！”参加学习的党员，一多半是老工人，在旧社会，八、九岁，十一、二岁就给地主、资本家当牛做马，都有一本血泪账。我们在学习班里忆苦思甜，结合国内外大好形势，结合党的战斗历程，结合自己的成长过程，认真地学习了毛主席的建党思想和新党章，进一步激发了我们对伟大领袖毛主席的无限热爱。通过这段学习，我深深地感到，要在无产阶级专政下继续革命，要不断地提高阶级斗争和两条路线斗争觉悟，要解决从思想上入党、做无产阶级先进分子的问题，必须自觉地好好学习毛泽东思想、学习毛主席的光辉哲学著作。
先进思想不是天生的
要做无产阶级先进分子，最重要的一条，就是用毛泽东思想、用毛主席的辩证唯物论和历史唯物论武装头脑，自觉地改造世界观。可是，我也听到个别同志讲：“工人阶级是最先进的阶级。我们对毛主席感情最深，跟毛主席最紧，毛主席指哪，咱们打哪，世界观还有什么问题？”我用毛主席的一分为二的唯物辩证法检验对照了一下，觉得这种说法不对。为什么？工人阶级不能自发地产生先进思想，工人阶级的一员不一定能代表整个工人阶级。我想：一个人能不能代表工人阶级，决定的条件是什么？是这个人的阶级成份，还是他的思想？我觉着应当首先看他的思想，也就是说看他是不是能够自觉地活学活用毛泽东思想，用毛泽东思想指挥自己的一切行动。这一点是决定性的、根本的。如果光看一个人的阶级成份，把问题绝对化，这就是形而上学，不符合实际情况。阶级成份固然是一个重要条件，但不是决定条件，决定的条件是看他有没有无产阶级的革命思想。新党章里明确规定：“中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作为指导思想的理论基础。”同时，向党员提出五个“必须做到”，第一条就是：活学活用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。这就说明了这个道理。我体会，觉悟到这一点，对工人出身的共产党员来说，是个紧要关节。
这次学习新党章，我回忆了解放后自己二十年来的思想变化，深深感到：是毛泽东思想，是毛主席的唯物辩证法，指明了我前进的方向，给了我勇气、智慧和力量。没有毛泽东思想，没有唯物辩证法，就不可能有自己的进步，就什么都不懂，就会是一个糊糊涂涂的人。
一九四九年天津刚解放，我和别的阶级姐妹们一样，感到新旧社会真是一天一地，打心眼儿里高兴。可是为什么会发生这么大的变化？共产党是干什么的？到底是资本家养活工人，还是工人养活了资本家？我们工人在旧社会为什么受穷？地主、资本家为什么能富？这些政治账都算不清楚。一九五一年，通过学习，才懂得了毛主席关于阶级和阶级斗争的伟大理论，才闹清了过去很多闹不清的问题。解放后，我们把地主、资产阶级颠倒了的历史又颠倒过来了，真是扬眉吐气，心里豁亮极了。这可以说是我思想上的第一次大解放、大飞跃。
第二次思想大解放，是在一九五八年。毛主席号召解放思想，破除迷信，敢想、敢干。我们工人登上无产阶级哲学阵地，学习和运用毛主席的《实践论》、《矛盾论》。我们工人掌握了这个尖锐武器，就能和资产阶级、修正主义作斗争。什么资产阶级“权威”，什么“一长制”，什么“物质刺激”，我们不听那一套。认识来源于实践这个伟大真理，给了我们很大的勇气。当时，我们纺纱工人要增加车速，多纺纱，可是有人说：“外国技术书上规定机器转数不能超过二百转，要是超过了，机器就要崩裂。”我们说：“行不行，干干看！”结果，打破了几十年的老规矩，我们思想上又一次飞跃，这真是一件了不起的大事，给我们的印象深极了。
第三次思想大解放，是在无产阶级文化大革命中。无产阶级专政条件下还要不要继续革命，革谁的命？怎样革法？政权能不能巩固，会不会变颜色？这样一连串的大问题，如果没有毛主席伟大理论的指导，没有毛主席亲自发动、亲自领导的无产阶级文化大革命，我们怎么也弄不清楚。
文化大革命初期，我对无产阶级专政下继续革命不理解，当时有人说我不紧跟毛主席。我一听这个，气得饭吃不下去，觉也睡不好。我跟他们辩论：“我从小受苦，是毛主席救了我一家人，当了二十多年工人，我怎么不紧跟毛主席！”当时理直气壮，好象谁也驳不倒我。可是现在再想想，这话全对吗？光是受过苦，当工人，就能保证你永远紧跟毛主席吗？
我九岁做工，在旧社会受尽官僚资产阶级、资产阶级的压迫和剥削；解放后，对党对毛主席有深厚的无产阶级感情，但这并不等于我有了毛泽东思想。毛泽东思想是不会自发产生的。事实也正是这样。我记得解放前给资本家干活，每当资本家、工头打了我、骂了我，我就想：人与人为什么不一样？为什么就不平等？有的吃不饱、挨打、受骂、牛马不如；有的鸡鸭鱼肉，作威作福。那时，我怎么回答这个问题？我记得我妈妈对我说：“孩子！熬着吧，咱命不好，谁叫你投生到没钱人家里！”还有的师傅说：“谁让咱遇到这个坏工头呢！”看！就是这样的结论。这两种说法虽然不一样，可都是受“宿命论”反动哲学的影响，根本没说到本质上。这个本质就是阶级压迫和阶级剥削。在旧社会，反动的统治阶级就是用“宿命论”当作麻醉劳动人民的精神鸦片，奴役我们，妄图使我们永远当奴隶。要不是解放后学习了毛主席的革命理论，我们怎么能懂得劳动人民是创造历史的动力，怎么能意识到工人阶级的伟大历史地位？我从实践中还体会到光靠主观愿望办事是不行的。从旧社会过来的苦大仇深的老工人，谁也想多为党工作，为社会主义添砖加瓦。可是有时候就是事与愿违，原因在哪？还不就是因为自己分不清什么是资产阶级的，什么是无产阶级的；什么是资本主义，什么是社会主义；什么是修正主义，什么是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。这些问题，只有掌握了毛泽东思想，才能分析得清，抵制得住，战胜得了。
毛主席教导我们：“诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。”我们必须牢记毛主席这一伟大教导，正确对待自己。谁不重视阶级成份，他就不是一个唯物论者。但是，如果只看成份而忽视先进思想，特别是忽视毛泽东思想的巨大能动作用，那就会陷进形而上学的泥坑。我们只有自觉地用毛泽东思想武装自己的头脑，才能继续革命，不断前进。我体会到，这才是贯彻了毛主席的辩证唯物论。只有这样，才能充分发挥革命者正确地认识世界和改造世界的能动作用。
刻苦学习唯物辩证法
破除唯心论和形而上学
要自觉地改造世界观，就要刻苦学习毛主席的哲学著作，破除唯心论和形而上学，掌握唯物辩证法。今年年初，市里组织了几次批判叛徒杨献珍“合二而一论”的座谈会。我去以前，心想：杨献珍鼓吹
“合二而一”，我当时没有听说过，杨献珍这个人我也没见过，要座谈嘛，也就是说，要批判杨献珍，和我没有什么关系。谁知道，座谈、批判了两天之后，越批越深，我发现自己头脑里也有“合二而一”的余毒。比如，为什么文化大革命初期不理解？还不是因为自己看不到党内有矛盾，有斗争，两条路线斗争觉悟不高，这不就是“合二而一”的流毒吗？不把这种流毒清理出去，就是非不分，香臭不辨。这个事情对我教育很大，想了很长时间，使我懂得了这样一个道理：有人说“用不着哲学”，是不对的。不学哲学，不等于没有哲学，问题就在你是哪家的哲学，不是无产阶级的哲学，就必然是资产阶级的哲学。哲学不是“用不着它”，而是谁也离不开它。
为了进一步证实这一点，我曾仔细地观察分析一些人的言论和行动。比如，有人看见张姐和李姐在一起谈话，其实人家谈的事情跟她并没有关系，她就怀疑人家在说她的坏话。为什么她没调查研究，就得出一个认识来，说“她俩在琢磨我”呢？这就是主观主义在起作用。我们平常称之为“这人怀疑心大”，提到世界观的高度上来看，这就是唯心论。所以，不管她意识到这点没有，她总是按照一种哲学观点行事的。
在生产上也常遇到两种不同看法。就拿最近细纱机增速来说吧，多数人主张增速，认为事物总是不断发展的，不会停止在一个水平上。可是也有少数人认为不能再高了，“赵老二扛房檩，顶这了”。这里就是两种哲学的对立，发展论与停滞论的对立，唯物辩证法与形而上学的对立。从表面上看，“赵老二扛房檩，顶这了”那里有什么哲学味道，似乎与哲学无关，但这句话却是形而上学。
毛主席教导我们：“在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”毛主席这里讲的是“从来就有”，可见这是普遍规律。我结合自己十多年来学习毛主席光辉哲学思想的实践，深深感到在自己头脑里，也存在着两种世界观的斗争。一般说来，做对了的，都是合乎唯物辩证法的；做错了的，仔细琢磨，都是自己头脑里的唯心论、形而上学在起作用。这是一个客观存在，是不以人的意志为转移的。只有承认这个实际，更加自觉地用毛主席的唯物辩证法去战胜、克服自己头脑中的唯心论、形而上学，才能在思想革命化、改造世界观的大道上不断前进。
胸怀远大目标 坚持破私立公
在党的“九大”期间，毛主席向我们发出了要“一不怕苦，二不怕死”的伟大号召，这和“老三篇”一样，是指导我们改造世界观的方向。在学习新党章的过程中，我反复想，毛主席他老人家为什么向全党、全军和全国人民发出“一不怕苦，二不怕死”的伟大号召？我是这样想的：要继续革命，要打倒帝、修、反，要在世界上实现没有人剥削人的共产主义，没有“一不怕苦，二不怕死”的一代人是办不到的。
毛主席教导我们：“……不准备付出自己的鲜血和生命，而空谈什么社会主义和共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了社会主义和共产主义，就不是一个自觉的和忠诚的共产主义者。”无产阶级要彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，打倒帝、修、反，在世界上实现共产主义，这是一个空前艰巨而伟大的历史任务。我们要打倒的对象是一批武装到牙齿的恶狼，是挥舞着原子弹的战争狂人。对付这样的敌人，就需要“一不怕苦，二不怕死”的无产阶级先锋战士，就需要一批象钢一样硬的无产阶级突击队。我们有了毛泽东思想，就能成为这样的人！就能胸怀中国革命和世界革命的远大目标，做好本职工作。当我遇到困难的时候，我常常用“思前”、“想后”来战胜它。
“思前”，就是想过去，忆苦。旧社会当牛做马，为了碗饭，挨打、挨骂，那是什么样的滋味？今天为了党的事业，和阶级弟兄们在一起，这点困难算得了什么！“想后”，就是问自己：敌人打来了，你能不能毫不犹豫地背起背包战斗？打起仗来，几天没有饭吃，你能不能坚持？这么一比，眼前这点困难就缩小了，勇气就来了。“思前”、“想后”对我很有效。一抓“思前”“想后”，不管有什么困难，有多累，就都不在话下了。
要把自己锻炼得硬棒棒的，具有“完全”“彻底”为人民服务的精神，具有压倒一切敌人的英雄气概，就得从自己现在岗位上一滴一点做起。今年七月，厂里开展轰轰烈烈的增产节约运动，群众干劲很大。我当时正上夜班，可是有些会也不能不参加，白天还有社会活动。白天开会，夜里上班，忙得不可开交。我当时思想也有斗争，白天开会，夜班还上不上？不上，好象也说得过去。上吧，就是累点。有的同志关心我，劝我说：“算了吧，活不是一时干的，别把身体搞垮了。”怎么办？我想：一天不劳动，就会发展成两天、三天，这样下去，就会脱离群众，日久天长就会变修。自己累点算什么？下决心磨练自己。我硬是连续几次上了夜班，当时在拢当里头嗡嗡响，好象要跌倒似的，这时我就咬紧牙关，把拢当当战场，默念着“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”立刻又清醒起来，接着干下去，终于坚持下来了，“公”字打败了“私”字，心里真有说不出的痛快。
我在改造世界观方面还差得很远。我决心以毛主席的“老三篇”和五篇哲学著作为武器，进一步在头脑里开展“公”字战胜“私”字，唯物论战胜唯心论，辩证法战胜形而上学的斗争，在无产阶级专政下坚持继续革命，争取在思想上完全入党，做一个名副其实的无产阶级先进分子。
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长春市灯泡电线厂革委会主任、军代表、共产党员李玉珠（右二），经常走出门去听取群众意见。这是他到机修车间同工人谈心。 本报通讯员摄