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专栏：
利人和利己是水火不相容的
北京部队某部班长 解建保
以前，我对毛主席“毫不利己专门利人”的教导没有正确的理解，往往抱着“利己”的动机去做好事。我刚当副班长的时候，一次，战士王金才腰里长了疮，不能参加训练。我心里挺着急，怕影响班里的成绩。我每一次把病号饭端到他跟前，心里总在想：你连这点小病都不能坚持？脸上露出不耐烦的样子。王金才看透了我的心思。有一天，他对我说：“副班长，我没病了，明天我可以参加训练。”我早就盼望他说这句话了，就高兴地对他说：“行！”接着我又问他吃饭了没有？王金才却反问我：“你们吃饭了没有？”我说：“吃过了。”他说：“我还以为没开饭呢！”这时，我才知道，王金才还没有吃饭。这一天，我只顾班里训练，忘记把病号饭条子送给炊事班。毛主席说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”而我呢？从表面上来看，我盼王金才早日恢复健康、参加训练，是“为了班里的成绩”；其实，是为了自己脸上的“光彩”。表面上看是“利人”，骨子里是利己。这件事，给了我极深刻的教育：为什么我光想到要王金才参加训练，而不想着他的病号饭呢？归根结底，是“利己”心重。
发生这件事情后，我就比较注意“利人”了，但又舍不得扔掉“利己”，想既“利人”又“利己”。去年，我们在农村搞野营训练，当地社员烧柴有困难。我想：要是抽午睡时间去帮助群众打点柴，既为群众做了好事，又会受到连里表扬，这不是“两全其美”吗？我带着班里的同志，在三个午休时间和一个星期天打了六百多斤柴。可是连里只点名表扬了三班，压根儿没提到我们班的名。我挺纳闷。我们好事也做了，苦也吃了，为什么挂不上“号”呢？当时我总结出一条“经验”：以后做好事一定要看“风向”，一定要打头炮，否则就挂不上“号”，做了也白搭。后来，我反复学习《纪念白求恩》，发觉自己的思想不对头。毛主席批评了这么一种人：“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。”毛主席不正是批评我吗？我给贫下中农打柴，关心的不是群众生活，而是关心自己能不能受到表扬，这不就是“先替自己打算”、“喜欢自吹”吗？这时我想：白求恩、张思德、雷锋等英雄人物所以能够专门利人，是同他们毫不利己分不开的。利己多一分，利人就少一分；只有毫不利己，才能专门利人。利人和利己是水火不相容的，利己是个人主义思想，是资产阶级世界观；利人是共产主义思想，是无产阶级世界观。在一个人的脑子里，无产阶级和资产阶级这两种对立的思想决不能“和平共处”。谁要做无产阶级接班人，为人民做好事，专门利人，就要首先向“利己”开火，挖掉资产阶级个人主义的根子。我下决心扔掉“利己”的思想，再去做好事，就既自觉又经常了。
怎样才算“利人”呢？这当中也有不少名堂。开始，我以为：不管什么事，只要对方高兴了，就算利人了。后来我逐步弄清楚了，毛主席说的“人”就是人民；“专门利人”，就是完全彻底为人民的利益办事。有一次连队帮助老乡修水渠，各排之间展开了竞赛，眼看别的排进度要超过我们，大家拚命地加快速度，却忽略了质量。为了保证质量，我就在后边进行修理。这时排长叫我赶快到前边去挖。我想：算了，叫到前边赶进度就去吧，省得排长不高兴。可是又一想：到前边去，排长满意了，将来放水时水流不过去，群众就不满意了。到底服从谁呢？我以为应当以人民群众的利益为重。经排长同意，我就留在后边把水渠按尺寸修好。当时如果是照排长的要求去做，表面上是服从排长，实际上还是为了自己免受批评，所以还不是“毫不利己专门利人”。“毫不利己专门利人”，这是一个世界观的问题，是革命者对待一切事物的根本态度问题。我们学习这一句话，就是要用全心全意为人民服务的无产阶级世界观改造自己；世界观改造得越彻底，这句话就用得越好。
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专栏：学习毛主席语录辅导
像白求恩同志那样毫不利己专门利人
广西永福南雄公社五里桥三队辅导员 徐小祥
（一）读语录：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”“每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。”
（二）讲解：这条语录是从《纪念白求恩》这篇文章里摘录出来的。《纪念白求恩》是毛主席在一九三九年十二月二十一日，为纪念白求恩同志而写的。
白求恩同志的确是这样，他对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱。
有一次，他为一个伤员做手术，这个伤员流血太多，需要输血。他虽然身体很瘦，但他一再要求为伤员输血，结果输了三百毫升鲜血，使这个战士获得了第二次生命。
有一个冬天，白求恩同志一天骑马走了一百一十多里山路，全身都是雪花。但是，他一到住地马上就去检查病房，一口气检查了三十多个伤病员。当他发现一个伤员腿上的伤口发臭时，激动地说：“对于这样优秀的战士，我们必须加倍爱护。宁可自己累一点，饿一点，不能让伤员受痛苦。”他马上为这个伤员动手术，直到深夜十二点钟才吃饭。
有一次，他知道接近敌人的一个村庄有几十个伤员，便冒着生命危险，一再请求去这个村庄抢救伤员，后来被敌人包围，经过部队的掩护，才脱了险。在那紧张的时刻，他十分沉着地说：“军医工作就是要和战士们在一起，就是牺牲了也是光荣的。”
同志们！白求恩同志对工作这样极端的负责任，对同志对人民这样极端的热忱，真是毫不利己专门利人。这是多么高尚的共产主义风格啊！
“毫不利己专门利人”，这是共产主义世界观的根本标志。只有树立了共产主义世界观的人，才能做到“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”。要树立共产主义世界观，最根本的一条就是要破私立公。一事当前，是为公，还是为私？这是我们社会主义时代，每一个人每时每刻都会遇到的问题，都要回答的问题。
就拿我们社员来说吧，一担好肥料，是用到自留地，还是交给队里集体用？今天割禾，你是选干田割，还是选烂泥田割？干活的时候，你是工分第一，还是质量第一？拣得一把禾穗，你是拿回家喂鸡，还是交给队里？在分配时，你是主张分光吃光，还是首先照顾国家和集体的需要？又如我们民兵，如果打起仗来，你是贪生怕死，只顾个人家庭，还是坚持斗争，坚决打击敌人？
总之，我们不管做什么事，都有一个为公为私的问题，我们都要用实际行动来回答。公和私，经常在我们的脑子里打架。我们突出政治，大学毛主席著作，就是要用毛泽东思想在脑子里同“私”字作斗争，破“私”立“公”，像白求恩同志那样毫不利己专门利人，真正树立起共产主义世界观。在这方面，雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄、麦贤得、刘英俊等英雄人物，为我们做出了光辉的榜样。
我们队里自从学习毛主席著作以来，也出现了许多毫不利己专门利人的好人好事。例如：廖长嫂带头选割烂泥田的禾，中午休息时帮助别组堆禾草，收工天快黑了，不顾给小孩喂奶，又帮队里挑谷子，从不计较工分。伍小八在天黑收工的时候，看到自己爱人同廖连嫂一起挑谷子过河，马上丢下犁和牛，不去帮助爱人，却去抢着帮廖连嫂挑谷子过河。六十多岁的李中荣老人，在家带两个小孩，还要为一家人煮饭，还主动给队里烧开水送到田头，不要队里记工分。现在，大家都争着做“破私立公、舍己为人”的好人好事。最近十多天来，我们队里已有五十多人做了一百四十三件好事。
但是，也还有一些人不是这样。他们就像毛主席批评的那样：“对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。”他们还说：“人不为己，天诛地灭。”认为人的“私”字永远不能破掉，两个“极端”永远无法做到。这种看法是十分错误的。雷锋、王杰、焦裕禄、刘英俊等英雄人物，不是彻底改掉了私心，做到了两个“极端”吗？
我原来也有不少“私”字，比如前次我去平乐参观，上级发给我的误工补助费，本应该交给队里，可是我把这些钱私自用了。后来我学习毛主席著作，知道这是只顾个人的“私”字在作怪，就坚决同自己的“私”字作斗争。我天天学毛主席著作，天天斗“私”字，慢慢地我脑子里的“公”字多了，“私”字就少了。我发现爱人要把蚕粪用到自留地去，就坚决同她的自私行为作斗争，结果把蚕粪交给了队里。我知道有的社员缺少口粮，就马上借出一百斤粮食支援了两户贫农社员。我想，一个人只要有真心革命，“私”心是可以改掉的。我们努力读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，狠斗脑子里的“私”字、“我”字，天天斗，时时斗，就可以斗倒“私”字、“我”字，树立“公”字，像白求恩同志那样毫无自私自利之心，成为毫不利己专门利人的共产主义者。我们应该朝着这个方向努力去做。
（三）讨论：（1）白求恩同志毫不利己专门利人的共产主义精神表现在那些方面？我们和他比较有那些差距？（2）我们应当怎样树立“毫不利己专门利人”的精神，做到两个“极端”？
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专栏：
利己少一分 利人多一分
立影
群众缺柴烧，解建保同志牺牲休息时间帮助群众打柴。这是一件好事。但是，解建保同志并未以此为满足。他反复地学习毛主席著作，认真检查思想，发现自己做好事是为了受表扬，是想“利己”和“利人”两全其美。这个想法同毛主席教导的“毫不利己专门利人”对不上口。于是他坚决按照毛主席的指示办事，向头脑里的利己思想开火。
我们要按照毛主席的指示办事，就要像解建保同志那样，老老实实，不打折扣。毛主席教导要“毫不利己”，我们就不能有一丝一毫的利己之心；毛主席教导要“专门利人”，我们就不能有一点不利人的动机和行动。我们应该做到没有一点私心杂念。
有的同志以为，有点儿私心杂念是小事，没什么关系。这些同志即使是做好事，也要拖着一条个人主义的尾巴。说实在的，他们的利人，归根结底，还是为了利己。这是非常错误的。利己是资产阶级世界观，利人是无产阶级世界观，两者是水火不相容的。不用利人去克服利己，不割掉个人主义的尾巴，利己就会跑出来妨碍利人。今天保留了这点小的利己，明天就可能发展成为严重的个人主义。这里不能搞什么“公私合营”、“合二而一”。解建保同志在实践中体会到：利己多一分，利人就少一分；只有毫不利己，才能专门利人。
利己思想统治人们的头脑已有几千年了，要消灭它是件不容易的事。如果不像愚公移山那样，下定决心，不怕牺牲，排除万难，就不可能彻底清除它。解建保同志的体会告诉我们：改造自己的思想，必须运用“完全”和“彻底”这个尺子，只有完全、彻底地丢开“我”字，才能完全、彻底地为人民服务。
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专栏：
共产主义战士——白求恩同志的话
＊英明，英明！毛泽东同志真是伟大的舵手。中国人民有了这样的领袖，多么幸福！
＊群众是我们的血库，这样的情况在外科医学的历史上，简直是创举。在西班牙，我们没有想到这一着。毛主席说，发动群众，依靠群众，什么困难都是可以战胜的，这是多么伟大的思想啊！
＊闹革命就不能先顾个人的安全。和法西斯作战，就不安全。如果为了个人安全，我就不到中国来了。只有消灭法西斯，才有可靠的安全。共产党员不能首先为个人的安全着想。
＊革命友爱，不分中外。
＊你们和我们都是国际主义者。没有任何种族、肤色、语言和国家的界限能把我们分开。法西斯们在威胁世界和平，我们必须击败他们。
＊我来中国，不仅是为了你们，也是为了我们。我要向你们表示：我们要和中国同志并肩战斗，直到抗战胜利。日本法西斯一天不赶出中国，我们一天不离开。今天我们支援你们，将来你们胜利了，会同样支援我们的。
＊我是来支援中国民族解放战争的，我要钱做什么？如果我要穿好吃好，就在加拿大不来了。
＊将士们在前方不怕流血牺牲，英勇杀敌，我们在后方工作，三、五个晚上不睡觉，又有什么关系呢？……能抢救一个伤病员，为伤病员减轻一分痛苦，就是我们医务工作者最大的愉快。
＊一个医生、一个护士、一个卫生员的责任是什么？那责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康，恢复力量。你必须把每一个病人看作是你的兄弟、你的父亲。因为，实在说，他们比兄弟、父亲还要亲切些——他们是你的同志。在一切的事情当中，要把他们放在最前头。你不把他们看得重于自己，那么，你就不配从事卫生事业，也简直就不配在八路军工作。
＊一个革命医生，坐在家里，等待病人来叩门的时代已经过去了。我们今后的战斗口号是：到前线去，到伤员那儿去。哪里有伤员，我们就到哪儿去！
＊你们不要把我当成古董。我是来工作的，你们要拿我当一挺顶呱呱的机关枪使用。
＊你们中国有句俗语说得好：活到老，学到老嘛！
＊说一百句空话，不如动手做一件事。
＊我们要提高警惕，千万不要由于目前的成功而乱打如意算盘；不要欺骗自己，不要把主观愿望和实际成就混为一谈。因此，我们在批评当中要毫不留情，要狠狠地批评一切个人虚荣心。不要管年纪、地位和资格，倘使它们阻碍我们工作的发展。我们必须把所有的理论都拿到实践中去检验，唯有这样，我们的思想才能反映现实。
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专栏：资料
诺尔曼·白求恩
诺尔曼·白求恩同志（一八九○年——一九三九年）是加拿大共产党党员。他是一个著名的医生，在肺结核的治疗和理论方面有很大贡献，是世界上卓越的胸外科专家之一。但是，他并不满足于自己所取得的成就。为了寻求真理，摸索一条革命的道路，他决心把自己毕生的精力献给世界无产阶级的革命事业。他参加了加拿大共产党，成为一个优秀的共产主义战士。
一九三六年，当德意法西斯匪徒侵犯西班牙时，白求恩同志冒着生命危险，率领了加拿大医疗队到西班牙去，积极地为英勇反抗法西斯斗争的西班牙人民服务。
一九三七年，我国抗日战争爆发后，白求恩同志又受加拿大共产党和美国共产党的派遣，克服了种种困难，远渡重洋，率领一个医疗队到中国来，帮助中国人民革命。一九三八年四月，白求恩同志到达延安。不久，他急于要到战地工作，就渡过黄河，于六月中旬到达远在敌人后方的晋察冀边区，任晋察冀军区的卫生顾问。他在晋察冀军区工作初期，除治疗伤员外，还积极从事于模范医院的建立，为边区的医院树立了榜样，培养了干部。后来又创办特种外科医院，推动了当时边区野战外科的进一步发展。一九三八年九月日寇发动“扫荡”，不久，他就离开军区医院到前线参加了战地救护工作。
白求恩同志毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作自己的事业。他这种国际主义精神和共产主义精神成了同志们学习的好榜样。白求恩同志对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，对医疗技术精益求精。晋察冀边区的军民，凡亲身受过他的治疗和亲眼看过他的工作的，都非常感动。
一九三九年十月，敌人向解放区进行“扫荡”，当他忙于为伤员作手术时，手指感染了毒菌，病势迅速恶化，用各种方法抢救无效，不幸于十一月十二日逝世，享年五十岁。白求恩同志虽然已经离开了我们，但他那种高尚的国际主义、共产主义精神，却永远活在中国人民和世界人民的心里。