1965年2月26日人民日报 第2版

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专栏:

促进话剧歌剧艺术繁荣发展,推动社会主义革命和建设新高潮
华北地区话剧歌剧观摩演出会开幕
陆定一周扬等同志出席开幕式,邓拓代表中共中央华北局预祝演出会成功
参加观摩演出的有华北地区和北京部队的十六个话剧、歌剧表演团体,将演出二十五个多幕和独幕话剧、歌剧。绝大部分剧目反映建国以来社会主义现实生活和斗争
新华社二十五日讯 为促进话剧、歌剧艺术的繁荣发展和更好地为工农兵服务、为社会主义服务,华北地区一千三百多名话剧、歌剧工作者举行的观摩演出会,今天在北京开幕。
这次观摩演出会,将检阅华北地区近年来话剧、歌剧在创作反映社会主义革命和社会主义建设、塑造当代工农兵英雄人物方面所取得的成就,并总结和交流文艺工作者思想革命化以及创作、表演等方面的经验,使话剧、歌剧更有力地配合和推动当前社会主义革命和社会主义建设的新高潮。
中共中央政治局候补委员、国务院副总理陆定一和中共中央宣传部副部长周扬、林默涵,国务院文教办公室副主任张孟旭,文化部副部长李琦,中国人民解放军总政治部文化部副部长陈亚丁和中共中央华北局书记处书记廖汉生、候补书记朱理治等出席了开幕式。
中共中央华北局书记处候补书记邓拓在大会上讲了话。他代表中共中央华北局热烈预祝这次观摩演出会的成功,祝贺华北地区的戏剧工作者在思想革命化方面所取得的成就。他希望戏剧工作者象解放军官兵那样,认真地把毛泽东思想学到手,在创作和舞台实践中活学活用毛主席著作,学习和运用辩证唯物主义,反对戏剧工作中的一切唯心主义、形而上学和烦琐哲学,正确地解决政治和艺术、普及和提高、内容和形式、专业文艺工作和群众业余文艺活动的关系。
邓拓在讲话中指出,戏剧工作者的革命化是戏剧工作革命化的前提。戏剧工作者必须到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,和工农兵打成一片,努力改造自己,为工农兵服务。他希望华北地区的戏剧工作者都学习“乌兰牧骑”全心全意为工农兵服务的精神。
邓拓强调指出,社会主义的文艺必须塑造完美的工农兵英雄人物的形象,社会主义的文艺工作者要热情歌颂工农兵英雄人物。这是社会主义文艺和资本主义文艺的主要区别之一。他说,不管帝国主义、现代修正主义如何诬蔑我们的文化革命,我们一定要坚决地走自己的路。
最后,邓拓勉励文艺工作者更高地举起毛泽东文艺思想的红旗,贯彻执行党的文艺方针,努力反映社会主义的现实生活和斗争,让社会主义的戏剧更加繁荣,更加发展,更好地为工农兵服务,为无产阶级政治服务,为社会主义的经济基础服务。
在开幕式上,中共中央华北局宣传部部长黄志刚致开幕词。他着重指出:文艺是意识形态战线上阶级斗争的锐利武器,我们要把这个武器牢固地掌握在自己手中,为保卫社会主义、反对资本主义,兴无产阶级思想、灭资产阶级思想而斗争。作为文学艺术的一个部门的话剧、歌剧,也是资产阶级和封建势力同我们争夺的一个重要阵地。在这场斗争中,我们一定要不断地巩固和加强这个思想阵地,使话剧、歌剧舞台真正成为宣传社会主义、共产主义思想的场所。
黄志刚谈到华北地区文艺工作者近一、二年来,在写工农兵、演工农兵、为工农兵服务等方面取得的成就。他说,应当看到,我们的文艺工作、戏剧工作,还不能完全满足一日千里的革命形势发展的需要和广大人民群众的迫切要求。和伟大的社会主义现实生活相比较,我们反映的东西实在太少了。我们必须进一步开展文化革命、戏剧革命,使文艺、戏剧更有力地配合和推动当前社会主义革命和社会主义建设的新高潮。
出席今天开幕式的,还有首都各文艺团体的负责人刘芝明、老舍、曹禺、刘白羽、蔡若虹、周巍峙、孙慎等,以及华东、东北、西北、中南、西南等地区来京的观摩人员和首都文艺工作者。
参加这次观摩演出的河北省、山西省、内蒙古自治区、北京市和中国人民解放军北京部队的十六个话剧、歌剧表演团体,将演出二十五个多幕和独幕的话剧、歌剧。大会还邀请了工农兵业余演出队演出他们创作的小型话剧、歌剧。
参加这次观摩演出的剧目,题材相当广泛,有反映工业、农业、部队等各个战线斗争生活的,也有以少数民族新生活为题材的。全部剧目中,有一个是革命历史题材的话剧,其他都是反映建国十五年来社会主义现实生活和斗争的。其中有不少是描写社会主义革命和社会主义建设时期重大斗争题材的剧目,生动地表现了我国人民在党和毛主席的领导下,在阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动中,奋发图强、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的革命精神。许多剧目还比较成功地塑造了当代主人公——工农兵的英雄形象。参加观摩演出的歌剧,在革命化、民族化、群众化方面作了新的努力和尝试。特别在音乐、演唱、塑造人物等方面,都比较注意了民族风格和群众的欣赏习惯。
观摩演出会第一轮演出从今晚开始,分别在北京四个剧场进行,由内蒙古自治区演出团话剧队演出话剧《包钢人》,河北省承德专区话剧团演出话剧《青松岭》,中国人民解放军北京部队战友文工团话剧团演出话剧《代代红》,山西省临猗县郿鄠剧团演出郿鄠剧《一颗红心》和山西人民歌舞剧团演出歌剧《闲不住》。


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专栏:

周总理观看话剧《赤道战鼓》
新华社二十五日讯 周恩来总理今晚观看了中国人民解放军海军政治部文工团话剧团演出的反映刚果(利)人民英勇斗争的大型话剧《赤道战鼓》。
一起观看演出的,还有邓颖超等。
中国人民解放军海军司令员萧劲光,政治部主任张秀川等陪同观看了演出。
演出结束后,周恩来总理走上舞台同演员亲切握手,并同大家一起照了象。(附图片)
二月二十五日,周恩来总理观看了中国人民解放军海军政治部文工团话剧团演出的反映刚果(利)人民英勇斗争的大型话剧《赤道战鼓》。陪同观看的有中国人民解放军海军司令员萧劲光等。演出后,周总理等上台和演员们合影
新华社记者 王敬德摄


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专栏:

医务工作者思想革命的必由之路
去年,北京组织部分医务人员下乡医疗,取得很大成绩。最近《健康报》编辑部举行座谈会,他们在会上畅谈了自己的感受和体会。现在发表的是他们发言的纪要不是“自我牺牲”,是必要的一课
刘传第(宣武医院内科主治医师):过去我每次下厂下乡,总抱着“自我牺牲”的态度,认为下去没啥可学的。这次下乡,却有了一种迥然不同的感受。譬如说,党的鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义总路线,在医院里我们曾反复学习了多次,但是却很少想一想在医疗工作中如何正确体现多快好省的精神。一九六二年,我提出并主持了一项科学研究工作,题目是“大剂量维生素丙静脉点滴治疗顽固性慢性活动型肝炎”。病人接受这种治疗,住院两个多月,住院费平均每人需三百至五百元,多的达到七百多元。
平时给病人治病,开处方的时候既不了解药价,也不知道药品是个什么“模样”,顺手一写,一张处方七八种药品,价格有时高达二十多元。这次下乡以后,接触了贫农下中农,才知他们对医生的要求是:用最便宜的药,把他们的病在最短的时间内治好。有一次,我给一位患支气管肺炎的贫农老大爷治病,根据当时病情,在医院里是应该每隔四至六个小时就打一针的。可是,他家距我们医务室有七八里路,而我们每天都得巡回医疗,定时打针怎么可能呢?这时我才意识到,过去为什么不在临床上研究研究这样的病情,是否每天打一针或两天打一针就可以的问题?了解了广大贫农下中农的实际情况,对比一下自己过去的科学研究和临床工作,深深感到严重地脱离群众和脱离实际。现在看来,医务人员下农村,不但不是什么“自我牺牲”,而是亟需补上的一课。
城市大医院,设备一般都是现代化的。客观条件虽好,如果思想不改造,不正确地对待这些条件,那么有利条件还会变成不利条件。过去我们在医院里看病,有时不经过望、扪、叩、听等检查,就介绍病人去透视,去化验,口、眼、耳、手、脑都变得懒了,不灵了。这次下乡,我们只有一个出诊箱、一个听诊器、一根体温计,根本没带什么现代化的设备。经过了近四个月的锻炼,这些慢慢失灵了的器官,又变得灵起来了。最近,一位经透视诊断为“包裹性胸膜炎”的病人,经过我们细致的物理诊断,更正为“大叶性肺炎”。这件事深深地教育了我,要作出正确的诊断,光靠现代化仪器是不够的,还要看医务人员有没有全心全意为人民服务的观点,有没有对病人的高度责任感。没有对病人的高度责任感,在诊断上马虎从事,设备再齐全,也是要犯错误的。
带着毛主席的书,记着毛主席的话
韩大中(积水潭医院内科住院医师):这次我能参加下乡医疗队,心里很高兴。知识分子要改造自己,就得听毛主席的话,到工农群众中去。但也有点害怕,因为自小在城市里长大,没下过乡,怕困难多,顶不下来。怎么办?我想,领导上不是时时强调要我们带着问题学习毛主席著作吗?我决定带着毛主席的书到农村去。经过在农村四个月的实践,我深深体会到,要使自己在农村得到全面的锻炼,毛主席的书是万万离不得的。
在农村巡回医疗,天天得走二十多里地。开始觉得很苦很累。每当自己怕困难、怕艰苦的个人主义思想一冒头,我就学习毛主席的《纪念白求恩》、《愚公移山》等文章。在文章里,毛主席要我们学习白求恩毫不利己、专门利人的精神,要象愚公移山那样,不怕困难,将革命进行到底。接受毛主席的教导,就觉得身上有了劲,觉得向苦和累低头,就是向个人主义低头。
过去在医院里看病,不能急病人之急,痛病人之痛。现在就不大相同了。侉店公社前营村有位老贫农张长山,历来是农村阶级斗争和生产斗争的积极分子,最近病得非常严重,家里人都给准备了后事。听了这件事后,我一方面感到不能让病魔夺去这样一位老贫农的生命,另一方面又感到自己临床经验不多,怕担负不了这个重任。但是我想,毛主席不是经常教导我们吗,一个人的能力有大小,如果有了毫无自私自利之心的精神,就可以变为大有利于人民的人。想到这里,我立即前去抢救了。半个月后,大爷就能起来到场院劳动去了。这位老贫农在革命斗争中的坚定立场和忘我劳动的精神,使我从内心对他产生了敬爱。这使我进一步认识到自己怕脏、怕累的思想的实质。
从“重病轻人”到热爱病人
俞炳嘉(回民医院小儿科副主任):过去在医院里我是重病轻人的,好象大夫就只和病有关系,而和病人没有关系。下乡以后,接触广大群众,自己的眼界开阔了,认识到贫农下中农在旧社会受到的剥削和压迫是最深的。他们在阶级斗争和生产斗争中的干劲也是最足的。可有的让病魔给缠住,不能发挥更大作用,这就需要我们想尽一切办法把他们的病给治好。现在我知道要爱这些病人了。过去在医院里只知看病,从不考虑病人和他们的经济情况,喜爱开大处方。这次才知道,这是缺乏群众观点的具体表现。现在我给贫农下中农开处方,就不象过去那个样子了,每次都是再三斟酌,选用疗效相同而价格便宜的药品。病人吃了药,还要细致地检查医疗效果,把他们当成亲人看待,一直到把病治好为止。
贫农下中农在思想上比我干净得多
朱良湘(同仁医院内科医师):我出身于剥削阶级家庭。这次参加下乡医疗队,在同贫农下中农一起生活和斗争中,对自己头脑里的资产阶级思想看得更清楚了。
过去,总觉得农民不卫生,怕接近他们。这次下乡,当我住到一个贫农老大娘家时,大娘一见我就抱歉地说家里不干净,怕我住不惯。这使我想了很多问题:贫农下中农并不是不愿讲卫生,而是在旧社会长期受剥削而没有条件讲卫生。虽然他们的居住条件,看来有不干净的地方,可是在思想上比我干净得多。我觉得革命的医务工作者,决不应该嫌他们不卫生而远离他们,而应该和他们一起生活和斗争,帮助他们改变不卫生的状况。
在我们医院里就有医生认为,工人、农民没有文化,反映的病情不可靠,而在医疗工作中就不愿听取他们的主诉。对所谓“有文化”的人,就服务得比较周到,怕他们提意见。我虽然参加工作不到一年,但也受了这种思想的影响。现在,通过参加农村社会主义教育运动,受到了阶级教育,明确了究竟应该为谁服务的问题。过去,我在医院里,对怎么为工农群众服务的问题考虑得很少,对个人业务技术的提高考虑得多,愿在病房工作,不愿在门诊工作。下农村后,初步培养起为农民群众服务的思想感情,巡回医疗一跑十多里也觉得有劲了。我决心在农村很好改造自己,背叛自己出身的剥削阶级。
度过怕苦难关,立刻觉得愉快了
高秉玮(前门医院内科医师):这次下乡,我们每天要徒步巡诊二三十里,开始感到很累。后来同贫农下中农一起劳动,看到他们那种勤勤恳恳的态度,受了教育,自己就鼓起劲头坚持工作。一次,我在睡梦中被电话铃惊醒,得知范庄一位贫农老大娘得了急病,要我马上出诊。这时已经是深夜十二点钟了,外面是一片漆黑。心想,到那里有十三里地,要是途中迷失了方向,连个问路的人都没有。对于我这个从城市来的医生,确实是个考验。当时,我在思想上是有斗争的。但是,当我想起这位苦大仇深的老大娘的身世,激发了我的阶级感情,便毅然摸黑前往。经过抢救,老大娘的病情好转了,我的心里卸下了一副重担。思想上度过了一道怕苦的“难关”,反而觉得愉快了。
学到不少知识,改变了脱离实际、脱离群众的想法
崔兆岐(隆福医院内科医师):过去在医院学过“预防为主”的方针,可自己只想到治病,认为预防工作是卫生防疫站和保健人员的事。这次下乡,接触了实际,看到了群众的需要,觉得不但有病要早治,而且无病要早防。这是从阶级观点、群众观点和生产观点出发的。要搞卫生防病工作,对我这个临床大夫说来还是新课题。比如,怎样向社员通俗地宣传卫生防病知识?怎样结合积肥搞好环境卫生?怎样根据农村实际情况做好防病、防毒工作?等等,都有很多学问。通过这次在乡下的防病治病工作,使我学到了不少书本上学不到的知识,也改变了工作中一些脱离实际、脱离群众的想法。(原载二月二十日《健康报》,本报有删节)


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学习内蒙古“乌兰牧骑”的革命精神
山东专业剧团组成三百多演出队下乡演出
内蒙古艺术剧院组成十一个文化工作队下乡
新华社济南二十五日电 山东省许多专业剧团学习内蒙古“乌兰牧骑”的革命精神,组成了三百多个演出队,在春节期间轻装简载,上山下乡,为农民演出小型革命现代戏和短小精悍的曲艺节目,受到农民群众热烈欢迎。
这些演出队在各地除演出了《送猪记》、《三回船》、《新风曲》、《送肥记》、《审椅子》等九个优秀剧目外,还编演了一些反映各地群众生活和斗争的山东快书、山东琴书、相声和快板等形式的小节目。有的演员在演出中,能熟练地担任几个节目中的好几个角色。
演出队下乡以后,活动方式机动灵活。许多演出队还带着“文化挑”,进村后把行李往贫农社员家里一放,便在村里挂起《董加耕》、《学大寨》等展览图片,摆出毛主席著作单行本和农业知识丛书,向群众进行宣传工作。有的队员还帮助农村俱乐部写黑板报,到俱乐部辅导业余文艺爱好者排演文艺节目。
演出队继承了优良的革命传统,晚上演戏,白天帮贫农下中农社员扫地打水,和他们一起参加生产劳动。通过这些活动,许多演员的思想情感和农民大大接近了一步。
新华社呼和浩特电 内蒙古艺术剧院所属的歌舞团、实验歌剧团、京剧团和杂技团,最近组成十一个“乌兰牧骑”式的农村牧区文化工作队,分别到自治区各地农村和牧区开展文化活动。
在这批文化工作队里,有包括蒙古、汉、满、朝鲜、达斡尔、鄂温克等民族的一百七十多名文艺工作者。每队由十二人到十四人组成。他们人员少,行装少,轻便灵活,适于深入偏远农村和牧区开展活动。在下乡前,每个队都排练了许多为群众喜闻乐见和短小精悍的文艺节目。各队还携带了幻灯、图书、医疗箱和理发工具等,准备在演出和劳动之余,进行各种宣传和服务活动。
这批文艺工作者在下乡之前,都认真学习了党的文艺方针和“乌兰牧骑”的革命精神与革命作风。他们下去后将象“乌兰牧骑”那样,既是演出队、宣传队和革命文化的播种队,也是劳动队和人民生活的服务队。


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下乡看病札记
北京朝阳医院医师 王基林
从诺言到实际行动——一堂生动的阶级教育课
进村几天后,发生了这样一件事:一天中午,我正想躺下休息。突然,一位贫农带着惊慌的神色闯进门来,上气不接下气地对我说:“俺家的老太太眼看着不行啦!请王大夫快去给看看!”
上午,我跑了二十多里路,确实精疲力尽,再不愿意动弹了。现在又有人来叫看病,思想上马上产生了两个想法:一是不敢去,怕病情严重难以治好,丢了个人的面子;一是又想去,把病人抢救过来。我的心情是很矛盾的。后来觉得去治的把握不大,担当不起责任,便推故说:“我下午答应去看别的病人,一会儿就得走。你还是到附近庄上卫生所请大夫吧!”没想到,我这句话刺痛了他的心,他立刻眼泪盈眶了,向我恳求说:“卫生所的医生已请过好几次,他们说治不了。王大夫您就辛苦一趟吧!”这话象鞭子抽打在我的身上。我暗暗地责问自己:你还是党一手培养起来的人民医生!下乡之前,口口声声说要为贫农下中农服务。现在,他们找到你头上来了,反而推托,当初的诺言都跑到哪儿去啦!自己学习《纪念白求恩》那篇文章好多遍了,可是刚一接触到实际问题,就首先为自己打算,哪儿有一点救死扶伤的革命人道主义精神!真觉得可耻。等我觉悟过来,带着自我责备的心情,随同来人一起赶到病人家时,老大娘已经奄奄一息了。这时,对病人的责任感促使着我再没有别的念头了,只想着一定要把老大娘救活!于是,我守候在病人身边,注射强心针,进行急救处理,连续三个多小时,终于把一个呼吸循环衰竭的病人抢救过来。这下,我才认识到,要和工农同甘共苦,做到全心全意为他们服务,决不是象自己原来所想象的那样容易。没有一种象毛主席所教导的“毫无自私自利之心的精神”是不行的。这次,通过实践,使我上了一堂很好的阶级教育课。
要当好人民医生,在思想感情上得来个彻底的转
变和改造
这天下大雨,我原本打算干些手头的事不出门了。可是,有个村的干部打电话来叫我出诊,说有位老贫农病得很厉害。外边的雨下个不停,道路上泥泞不堪,说实在的,我真有些怵头。在电话里,我再三叮问:病情要不要紧?雨停后再去行不行?可是,对方没加可否。挂上电话以后,我怕耽误了病人,还是冒着大雨急忙赶去了。一见病人,却使我很恼火。原来这个老贫农并不是什么急病,只不过是眼球结膜充血、吃不下东西……。等我耐着性子看完病,正准备出来给那位干部提意见时,病家老大娘一边送我,一边冲那位干部说:“还是大夫关心病人,下这么大的雨也跑一趟。这使我放心了!”老大娘的话说得我脸上火辣辣的。在风雨交加回来的路上,我心里上下翻腾:我是多么不理解病人早日盼望治愈的心情啊!我是多么不理解这位干部关怀老贫农的心情啊!
考虑群众负担,用药不那么“大手大脚”了;考虑服务效果,对病人负责到底
近些天来,我们给贫农下中农看病的次数增多了。同贫农下中农接触越多,对他们的了解也就越深。由于我看到他们的钱来之不易,所以现在开药打针,就不象在医院里那样“大手大脚”了,往往为了开一张处方,要斟酌很长时间,尽量用疗效相同而价格便宜的药品。能用黄连素治好肠炎,就不用合霉素或氯霉素。
过去在医院里看病,给了药,病人不再来,也就不管了。现在不然了,为了弄清病人治疗后的反应和药物的效果,就要主动登门去随诊,这也是下乡以来的一大收获。有一次,给一位患急腹症的老大娘看病,我一时肯定不下诊断,便想转到县医院去。可是病人不愿去。迫不得已,我只好让她留下来,注射了一针阿托品,给了些解痛药。说也“奇怪”,为这位老大娘的病,自己晚上怎么也不想睡,一面在翻参考书找诊断的答案,一面又暗暗责备自己,对病人的负责精神还不够。这一夜,我翻来复去怎么也睡不着。第二天一早,我便主动去老大娘家进行诊治。
经过几次打针和吃药,老大娘的腹痛渐渐缓和下来。她的女儿跑来找我说:“王大夫,我母亲的病好了。她老人家怕您惦记着,让我先来告诉您。以后您不用去治病了,但一定到我家去串门!”听到这些话,我心里热乎乎的,感到分外亲切。
我胜利了:以自己的脸盆盛水洗去了饲养员脚上的肮脏,也洗去了自己思想上的肮脏
一个脚趾反复感染的老饲养员来找我换药,我刚一解开他脚上的绷带,伤口里就发出一股刺鼻的腥臭味。经我检查,伤口经久不愈,主要是因为伤口周围太脏的缘故。必须用水把他脚上的脏东西洗净。但是从哪儿去找脚盆呢?我犹豫了好大半天,才把自己用的脸盆拿出来,替老饲养员把脚上的泥土和马粪洗掉,换上了新药。过去,在医院里我的脸盆从不外借。现在,我能够把自己的洗脸盆拿出来给老饲养员洗脚,思想上确实是经过一番激烈斗争的。然而,我胜利了。这是因为我懂得了老饲养员这只脚要比我的一个脸盆贵重得多。以自己的脸盆盛水洗去了饲养员脚上的肮脏,也洗去了自己思想上的肮脏。
同贫农下中农一起,由嫌脏、嫌啰嗦到融洽、愉快
下乡快四个月了。同贫农下中农在一起,给他们治好了一些病。这使我和他们由不熟悉到熟悉,由疏远而逐渐亲近起来,来找我看病的人越来越多。每天一早,医务室里就来了病人,我再也不厌烦他们了,再不嫌他们脏、嫌他们啰嗦了;相反,我觉得这是他们对我的信任。我和他们处在一起,已感到十分融洽。有时为了看病,耽误吃饭、睡觉,我也是愉快的。象我这样一个从小生长在城市,从家门进校门,从学校毕业分配到北京朝阳医院当大夫,没有受过什么实际锻炼的人,过去,对待病人特别是工农群众是不亲切、不真挚的。现在思想感情上起了一些变化,开始能够把自己的心和病人的心连在一起,把病人的痛苦当成自己的痛苦。这次下乡,使我初步懂得为什么要和工农群众结合,全心全意为工农服务,和怎样为他们服务的革命意义。


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