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专栏：
编者按：最近，本报邀请参加全国青年业余文学创作积极分子大会的部分同志，就活学活用毛主席著作、改造思想、指导自己的创作等问题，举行了座谈。会上，大家结合自己的创作实践，畅谈了学习毛主席著作的体会，下面发表的是座谈会上部分同志的发言。
高举毛泽东思想红旗
福州部队 林雨
我是一九五九年开始业余创作的。几年来的创作实践，我最深的一点体会是：创作必须高举毛泽东思想红旗。
我开始学习创作时，“为谁写作”的问题不明确，很大部分是出于个人兴趣。因此，在报刊上发表一点东西么后，就有点发飘了。同时，自己还有自来红的思想。我想：文艺为工农兵服务，打从我穿上军装起就知道了，过去我们文工队里，不就是提倡兵演兵、兵唱兵嘛！再说我只熟悉部队生活，有限的生活经历，逼着我非写部队生活不可。写了兵，写了穿上军装的工人、农民，不就是为工次兵服务么？由于我自以为方向问题已经解决，忽视了政冶和自己的思想改造，因此不知不觉地走了一段弯路。在一次会上，有人对我说：“你写的东西，生活气息浓，就是太单调。”我寻思来、寻思去，觉得大概是自己的技巧不行吧。于是，从一九六○年到一九六一年上半年，我一股劲地埋头读作品，特别是外国作家的作品。由于我一心想的技巧多，想的政治少，“埋”了“头”却抬不起头来，盲目崇拜的结果，技巧没学到什么，坏影响却接受了不少。这一段教训，我一辈子也忘不了。
走了一段弯路以后，在领导和同志们的帮助下，我重新学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确创作方向，端正创作动机，并下决心好好干。毛主席著作的学习，推动了我的业余创作，一九六二年这一年，我写出了五个短篇。在尝到了学习毛主席著作的甜头以后，反过来又使我提高了学习毛主席著作的自觉性。但是，创作方向问题，并不是一下子就彻底解决了。一九六二年底，我对照着一九六○年军委扩大会议决议，重新检查了自己的作品，结果发现了一个大问题：联系部队的斗争实际不密切。军委扩大会议决议中说，文艺工作要密切结合部队的任务和思想情况，为兴无灭资，巩固和提高部队的战斗力服务。当时部队的主要任务是什么？是坚持四个第一，大兴三八作风，创造四好连队。而我的业余创作却没有密切配合部队的四好运动，更说不上密切反映新的形势下的新的矛盾、新的问题了。经过这样的检查以后，我开始有意识地配合部队的任务和思想情况创作，明确了自己写的东西，就是要给自己的战友看。这样就写出了《五十大关》等作品。
从一九六三年以来，结合毛主席著作的学习，领导上一直抓我解决“为什么写作”的问题，以高标准、严要求，不断破除我的为名利写作的杂念，树立为革命写作的思想。领导这一点看得准、抓得对。个人主义这一关要不断破，否则，方向就走不对，路子就走不通。过去我有没有为革命写作的思想呢？也有。但是一只眼睛看着“革命”，一只眼睛却瞅在“林雨”的名字上。就象战士打靶一样，两只眼睛瞅着两个目标，怎么会不脱“靶”呢？我觉得“名利”和“革命”是水火不相容的，有“革命”就不能有“名利”，有“名利”就不会有“革命”，不破除名利观念，为革命写作的思想就树立不起来。怎么破？怎么立？要根据毛主席的教导来破来立，在这里，我想谈三点体会。
首先，要时刻记住革命的文艺是整个革命事业的齿轮和螺丝钉。我们每人工作的岗位虽然不同，但都是为着一个目的：革命。这里只有分工的不同，没有高低轻重之分。如果不把文艺工作当作整个革命机器的齿轮和螺丝钉，而是把它看得比其他工作高，就会产生“高人一等”的思想，就会走向追求名利的歧途。
其次，要牢记自己的东西对整个革命事业是微不足道的。我们整个文艺工作才是革命事业的齿轮和螺丝钉，自己写了几篇东西，有什么了不起呢？我觉得不要老想着自己的名字，广大群众注意的根本不是你的名字，而是看你的作品能不能给他们带来真实的利益。老想着自己的名字，老想着自己的“贡献”，在“我”宇上转来转去，必然写不出好的东西，必然会犯方向性的错误。
第三，要牢记我们的革命才是万里长征的第一步，今后还有漫长、艰苦的路要走。不要往后面看，而要往前面看；不要往过去看，而要往将来看；不要老想着我已经干了什么，而要想着今后我还应当干什么。这次来北京参加全国青年业余创作积极分子大会以前，领导再三叮嘱我要谦虚、谦虚、再谦虚。我一定要牢记领导的教导，努力学习毛主席著作，以万里长征第一步的精神，以“而今迈步从头越”的精神，不断革命，不断前进。
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专栏：
用毛泽东思想指导创作
南京部队 任斌武
我学习毛主席著作，是整个部队大学毛主席著作的热潮带动起来的。如果说这几年我的业余创作还有一点点提高，主要是学习毛泽东思想用来指导创作的结果。
我开始学习写作的时候，往往是一般的就事论事。如果生活中的人和事本身就闪耀着毛泽东思想的光辉、具有一定的典型意义，写起来还顺当些；反之，如果不是那么明朗、集中，就感到无能为力了。问题究竟在哪里？领导和编辑同志告诉我：搞创作必须立足连队，看到全局，看到整个革命形势。这就要活学活用毛主席著作，用毛泽东思想去观察认识生活，指导创作实践。只有这样，作品才能跳出狭小的生活范围，比之实际的生活更高、更典型、更有普遍性。领导和编辑同志的话，给了我很大的启发。带着这个问题，我重温了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》和一九六○年军委扩大会议决议，进一步明确了创作必须为无产阶级政治服务、为兴无火资、巩固和提高部队战斗力服务。从此，我和大伙一道加强了毛主席著作的学习。用毛泽东思想武装头脑改造思想，同时努力提高自己观察、认识生活的能力。下面谈谈我是怎样以毛泽东思想来观察自己的创作的。
首先，我觉得必须以毛泽东思想来观察生活、分析生活，把学习毛主席著作看成是提高创作水平的一项基本建设。
部队的斗争生活是在毛泽东思想指引下发展着的，是丰富多采的。如何能透过表象捕捉到生活的主流和本质？如何能透过日常的生活现象发掘出战士心灵深处闪光的东西？我觉得毛泽东思想是认识生活、分析生活最锐利的武器。反复学习毛主席的一些基本观点，观察生活分析生活就有了依据，就能站得高些，吃得透些。习作《开顶风船的角色》的创作就是我在这方面摸索的第一步。我在与许多战士的接触中，发现他们有一股勇往直前的冲劲，以革命的精神严格地要求自己。有一个神枪手，几乎百发百中，就是最后一枪差一些。他发现自己性格上不沉着的弱点以后，就狠狠地整自己。他是个在家乡业余剧团里专演小武生的演员，一听到演戏就冲动。有一次大家去看戏，他又冲动了，就在这时候，他猛地一把扯下了衣领，然后冷静地坐下来，用笨拙的手一针一针地缝着，把自己狠狠地整治了一个晚上。象这样的战士，我发现了好几个，想到他们的事迹，心里就抑制不住激动。但是我理解不了他们。后来，是毛主席的观点帮助我站高了，使我从这些战士身上，看到了一种共同的、闪光的东西：不断革命的精神；使我懂得了：当一个战士被一种伟大的革命理想鼓舞着的时候，会产生出一种巨大的力量，他的革命潜力可以发挥到怎样的程度！正是毛主席的著作提高了我的认识，才写出了这篇作品。
第二，我们今天的现实，是在毛泽东思想指导下的光辉的现实，文艺作品是对客观现实能动的反映，如果作者对这种现实不理解怎么办？我的体会是带着问题去向毛主席著作请教。
我在与一些老干部的接触中，常常思考着一个问题：这些老战士，为什么从民主革命到社会主义革命，永远能保持着旺盛的战斗热情呢？为什么他们对待自己、对待战士，永远那么严格呢？我接触过一位老英雄，他讲的一段话给了我很大的启发。他说：“多亏毛主席著作教育了我！全国解放后，我的脑子里打过一个闪，觉得天下太平了。就在这时候，毛主席在七届二中全会上的报告在部队里传达了，毛主席的话一字一句到现在我还牢牢记着。我们的革命才是万里长征的第一步，我怎么能够躺下来呢？麻痹起来呢？”老英堆的话，给了我很深的教育。带着这个问题，结合老战士们过去和今天的斗争生活，我重新学习了毛主席《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，这一学，我懂得了：这些老战士所以能一往无前，原因就在于他们忠心耿耿地遵循着毛主席的教导，永远把革命当作第一步，把成绩当作新的起点，不断革命，彻底革命。正是这种精神，使他们不管在过去还是今天，不管在平时还是战时，从不放松一个老战士的责任，严格要求自己，严格要求别人。《迎春曲》就是在这样的思想认识下写成的。我把这办法叫做“边写边学”。
第三，写作之前“战前练兵”，学习毛主席的有关著作。每写一篇作品，我都要根据题材所规定的范围，有意识地去学习毛主席有关这方面的论述，用它来指导自己的艺术构思和理解自己所要描写的人物。最近我在写一篇关于长期战备的作品。毛主席说：我们要时刻作好准备，敌人磨刀我们也要磨刀。但是，为什么要磨刀？磨到什么时候？磨到什么程度？自己思想还不明确。我学习了毛主席有关战备方面的论述，明确了战备是长期的，世世代代都要战备，一直备到帝国主义和一切反动派彻底消灭为止。明确了这一点，思路打开了，再看看毛主席在《论持久战》中的一段话：“我们主张为着争取最后胜利所必要的一切条件而努力，条件多具备一分，早具备一日，胜利的把握就多一分，胜利的时间就早一日。我们认为只有人样才能缩短战争的过程，……”，思想就完全豁克了。我们所以强调长期的战备，积极的、建设性的战备，深远的意义就在这里。这时候主题就清楚了深刻了。
几年来的业余创作，我深深体会到：必须立足基层、眼观全局，用毛泽东思想去指导深入生活、认识生活、分析生活；离开了毛泽东思想，我们在创作上将会一事无成。学习毛主席著作，我学得还很不够，对毛泽东思想的理解也还不深，用毛泽东思想指导创作只是刚刚开了个头。今后将遵照林彪副主席最近指示的那样去做，努力活学活用毛主席著作，特别要在“用”字上狠下功夫，要把毛主席的书当我们全军各项工作的最高指示，做一个积极宣传毛泽东思想的革命文艺战士。
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专栏：
毛主席著作是指路灯
上海电机厂 胡宝华
解放后，咱们工人翻身做了主人，感到处处好，样样新鲜，心里抑制不住激动，我情不自禁地拿起笔，经常为黑板报写些报道和诗歌，歌颂党和毛主席，歌倾新社会和新人新事。
一九五八年，在总路线的鼓舞下，我们工厂掀起了热火朝灭的生产高潮。面对着这一派你追我赶的形势，我心里非常激动，感到我有责任把这些新人新事告诉社会上更广大的读者，因此，除更多地为黑板报写稿之外，心里琢磨着采取另一种形式，来更好地反映新人新事。我的心思被党委发现了，在党委热情的鼓励和帮助下，我鼓起勇气，拿起笔来学写小说创作了。
当时，我是厂里的工时定额员。我越来越感到自己的业务跟不上大跃进的形势的发展，因此一面是心里激动，一面着实也有点担心。心想；“这样下去，工时定额怎么搞得准？”后来，还是毛主席的《实践论》中的一段话解决了我的思想问题，毛主席说：“……你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。于是，我就走出办公室，投入到火热的群众斗争中去。这样一来，我不仅对搞好工时定额员的业务工作心里踏实了，而且老师傅们冲天的干劲，敢想敢干的气魄，脚踏实地的科学精神，深深感染了我，使我不能不拿起笔来歌颂他们。《九十六条飞龙》、《毛丫头大战霹雳火》就是这样写成的。不过这些东西基本上还拘泥于真人真事。文艺作品应该比普通实际的生活更高、更典型，如何使作品从真人真事中跳出来，更高地概括生活？毛主席的著作又教育了我。过去我对生活的观察，常常停留在感性阶段上，只看到事物的表面，看不到事物的本质。一桩动人的事，如果本身情节比较丰富，矛盾比较曲折，发展比较完整的话，我还能把它写出来。反之，只有一点思想的火光，情节不是那么充实，矛盾不是那么激烈，故事不是那么有头有尾的话，我往往就把它放下了。学习了《实践论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》，使我懂得了：必须艰苦地深入到生活中去，去观察、体验、研究、分析一切人、一切事，透过生活的表象，去寻找事物的内部联系，把平常的生活现象加以典型化，由此写成文艺作品，去推动人民前进。有一次下班回家，远远看见田野那边新建了一幢奶黄色房子，我以为是新配电站建起来了。我兴奋地看着这幢新建筑，想起配电站在国家工业化中的作用，想起社会主义建设的飞跃发展，心里涌起了一种强烈的创作冲动。而思想的火光一旦燃起，我过去的生活积累，我所听到的、见到的生活事实和动人的细节，都通通被照亮了，跃动起来了：我想起我们车间一位老工人，为了大家的方便，从一个人默默地填沟到带动大家一起来填；我想起了一次副业生产里，一位老师傅怎样神奇地在不到半个钟点的时间内，把几十条铁心变成铁镐……所有这些曾经感动过我，但还写不成小说的事迹，现在都被一个思想统率，向主题的光点汇拢凝聚起来，各找各自合适的位置，各显各自独特的作用，渐渐凝成了一个完整的形象。小说《神仙爷》，就是这样边走边构思创作出来的。这篇东西比起我在这么前的创作来，概括性稍强一些。
我学习毛主席著作还很差，今后我要进一步学习毛主席著作，通过自己的实践，一步步地提高。
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专栏：
为革命而写作
哈尔滨第一工具厂 韩统良
听了同志们的发言，得到很大启发。确实，只有学好了毛主席著作，才能有认识世界和改造世界的锐利思想武器，才能有观察、认识生活的“望远镜”和“显微镜”。不学好毛泽东思想，就象火车离开了轨道，机床离开了电源。干革命要学毛主席著作，业余创作也是革命工作，学好了毛主席著作，才能更好地为革命而写作。
过去一写先进人物就干干巴巴，总认为是技巧差。经过领导上的帮助，才逐渐明确了，技巧差是一个原因，但主要原因是没有把毛主席著作学好，缺少识别先进人物的本事。
头几年我有这样一种不正确的想法，认为我是“钻文学”的，要学毛主席著作，学学《在延安文艺座谈会上的讲话》就可以了。这样，除了走马观花看几遍“讲话”以外，把大部分业余时间都用于“三点儿”上。这“三点儿”就是：问点儿哪里有可写的材料，看点儿文艺作品，写点儿自己所谓的“作品”。结果稿纸写了几大捆，“废品”一大堆，经过加工的先进人物还没有实际生活里的人物高。当时，除了认为技巧差以外，还认为：“我是搞俱乐部的，这里不是第一线，没有先进人物”。其实，不是没有先进人物，而是自己思想水平没有先进人物高，看不到他们的思想品质。就是看到了，也理解不了他们。
比如：我在俱乐部里碰到不少这样的人，他们一不会唱，二不会拉，三不会写，但他们经常来俱乐部里帮助干活，有的专门拉幕，有的给演员倒洗脸水，有的专门把大门。我开始总认为他们来了是为了看看节目方便吧，其实是用自己的低思想水平，去看人家的高思想品德了。当节目演出时，这些人根本看不见，他们来了就是为了叫大家看好节目。这时，我想写他们，但不知怎样写，写他们什么？
后来学习《纪念白求恩》等文章，毛主席说：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。……一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”当我用毛主席的这些话，再来重新看那些拉幕的，把门的，他们在我的心目中就高大起来了。在这种认识下，我写成了《龙套》这篇小东西。
大伙的发言和自己过去的教训，使我进一步认识到：学了毛主席著作才能站得高，看得远，学了毛主席著作才能使自己思想水平得到提高，也就有了正确反映生活的本事。想为革命写作，必须有革命者的胸怀，想有革命者的胸怀，必须学好毛主席著作。
工厂里有很多很多钢，有经验的师傅，拿起一块钢，在砂轮上一磨，看了点点火花，就知道是好钢次钢，这是因为师傅们技术过得硬，有基本功。工厂的先进人物多得很，有过硬的本领才能从他们身上闪出来的一点点光辉中，认识到他们的先进品质。能有这点本事，非有基本功不可，这个基本功，就是学好毛主席著作。
知道自己的毛病了，今后就狠狠地改，一切从“零”开始，为革命写作，为革命学好毛主席著作。
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认真学习毛主席著作
内蒙古 金玉
我是内蒙古昭盟翁牛特旗海拉苏公社巴彦花生产队牧业社员。听了解放军和各地同志的发言，受到很大的教育。
旧社会我们草原牧民在政治上受压迫，经济上受剥削，根本谈不上什么文化生活。解放后，我们牧民和全国其他兄弟民族一样见到了太阳，当了国家的主人，生活一天天好起来。随着牧民政治觉悟的提高和生活的改善，他们迫切需要文化生活，要求拿起文艺的武器，歌颂党和毛主席，歌颂我们伟人的社会主义祖国，歌颂三面红旗，表现牧民们用自己双手建设社会主义新牧区的斗争生活。为此，在党支部的领导下，我们生产队于一九五四年成立了一个俱乐部。从一九六三年开始，俱乐部除了组织大家积极学习毛主席著作以外，还建立了宣传组、读报组、幻灯组、文艺组、创作组等九个组。我是创作组的成员。
我们创作组共八个人，文化水平最高的是小学六年级，有的不用说写作品，连别人写的作品也看不懂。开始创作时我们碰到了不少困难，不知道文艺是什么样的，更不知作品是怎么写的。但不能不写，外地有些作品不符合我们当地情况，群众要求反映自己的斗争生活。那时党支部领导我们学习了毛主席的《愚公移山》。毛主席的这篇文章擦亮了大家的眼睛，增强了大家的力量，鼓起了大家的信心。大家表示：愚公能移山，我们就不能写出作品吗？于是大家动手写了起来，并且创作了几篇作品。其中群众比较欢迎的是《全家歌唱党和毛主席》、《赞公社》、《学习毛主席著作》等作品。在实际活动中，大家越来越深刻地体会到毛主席著作的强大威力，学习积极性越来越高了。特别是大家学了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》以后，认清了方向，积极开展文艺创作活动，用文艺武器来团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人。从一九六三年以来到现在共写了三十七篇作品，其中二十四篇表演过了。
我们做的很少，但得到党和毛主席极大的关怀。一九六四年十二月我们创作小组和文艺小组的五名成员，来到北京参加全国少数民族文艺会演，向党和毛主席做了汇报演出。十二月二十七日那天，是我永远不能忘记的最幸福日子——我们各族人民的伟大领袖毛主席同党和国家其他领导人接见了我们。如果没有党和毛主席的领导，象我这样一个贫苦牧民的女孩子述有今天吗？我这次又参加了全国青年业余文学创作积极分子大会，兴奋难于用语言来表达。我下决心认真学习毛主席著作，学习解放军和其他同志们的经验，在斗争实践中努力改造思想，做革命的接班人，做无产阶级文艺事业的接班人。
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鼓舞力量哪里来？
河北省临西县芦庄公社西赵庄大队 赵景江
我学习写作是在党的培养、阶级兄弟的鼓励下开始的。我家好几辈人都是要饭的。父亲在大年夜晚被伪乡长逼死，我从小就是在苦水里长的。解放以后，我不仅在政治上、经济上翻了身，党支部还派我到小学里当了九个月的旁听生，学了一点文化。记得读了高玉宝同志的作品以后，非常感动。党委和许多阶级兄弟觉得我的家史也很值得写，于是我便写出了自己的家史《大年夜》。同时又帮助其他几个阶级兄弟写了家史以及我们村的村史。学了毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》，我懂得文化队伍也是一支军队，写作就是一种革命工作。
懂得了写作的目的，要坚持下去还是会遇到很多困难的。我在农村里担任党支部委员、生产大队长、民校校长等职务，工作是比较忙的，如果不白觉就仿佛挤不出一点时间。但每当我不想写的时候，我就回想起毛主席的教导，记起阶级兄弟们的期望，想起世界上三分之二还没有得到解放的阶级兄弟，浑身就增添了力量。白天参加生产，我便在中间休息时写，晚上又开会，我就在会前会后挤时间写。我的生产和工作从不耽误，写作也未间断过。
是什么力量使我有这样的劲头呢？主要是毛主席著作给我的力量和鼓舞。毛主席说：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级；你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。”我是贫农，我不歌烦自己贫下中农的斗争，不歌颂自己的阶级兄弟，还去歌颂什么呢？还等谁来歌颂呢？一想到这些，我就有了勇气，不怕苦、不怕累，要坚持写作。我写的东西除了写忆苦思甜的家史以外，就是歌颂我们公社里的饲养员、记工员等好社员，歌颂自己的阶级兄弟！
我不仅自己写作，而且还培养青年人写，把他们组织起来，叫他们好好学习毛主席著作，好好参加劳动生产，同时又帮助他们写作品，一起来歌唱我们的时代，歌唱我们的劳动人民，歌颂自己的阶级兄弟。