第6版()
专栏：
我和妻子
吕玉印
我结婚十三年了，妻子是个农村妇女，文化比较低，而我却是个大学毕业生，现在报社做编辑工作。我觉得俺俩虽然结婚多年，真正的爱情生活却是从十三年后的今天开始的。
去年夏天的一个星期日，我独个儿躺在宿舍里看小说，党支部李书记来了。他笑着问道：“怎么样，家里来信了吗？”我说：“最近没来。家里人没有写信的习惯。”老李又说：“你爱人怎么样，秋收后能不能来住几天？”
他的问话使我十分惊讶，也恰恰触到了我内心的隐痛。我沉默了一会儿说：“她恐怕不愿意来吧？”老李说：“不，关键的问题在于你。”这时候，我把隐藏在心里的话向他倾吐出来。我一方面觉得党花费了许多心血把自己培养成为大学生，不该厌弃自己的妻子；一方面又觉得妻子水平低，不会
“谈情说爱”，不会写诗唱歌，和我不般配……
老李听了我一番表白，出我意外地没有对我讲什么大道理，只是让我仔细再想一想，最后又说：“我看这样吧，秋收后让你爱人来住几天；你呢，今后也少看点这些外国古典小说，多读点理论书吧！”
和老李谈话之后，我们编辑室的几位党员同志都和我谈过心，给我不少帮助。
农村秋收后，妻子就要来了，同志们对我的关怀温暖着我的心，我意识到同志们对我的殷切期望。
同志们见了我就问：“你爱人什么时候到呀？来的时候可别不吭声呵。”
同编辑室的同志看着我的被子不够，便不声不响地送来了两床被子，有的同志送来了临时备用的小锅和其他用具。
我的妻子终于来了。她和一般的农村劳动妇女一样，红黑黑的面容透露着淳朴，憨厚的眼神显示出诚恳。她见人就和人家握手问好，见了女同志都是用两只手抓住人家的手不放。我们单位的女同志把我们的小屋挤满了，她们问她路上的经过，问她农村的收成。大家夸赞着妻子，我听到后心中既兴奋，又有一种难言的隐痛。
我们单位的负责同志亲自到我家来，和我妻子话家常，并嘱咐我好好招待她，建议我利用星期日领她看看北京的建设和名胜古迹。工会的同志三番五次地送来电影票和戏票。同院的几位单身同志，经常来和我妻子聊天，给她讲一些国内外大事，也向她了解一些农村情况。有时候，他们有点针线活也找她帮帮忙。
所有这些，我都看在眼里。我在默默地思考着一个问题：按我以前的旧眼光看，妻子是个“乡巴佬”，而这里的同志们大都是知识分子，他们大概不会瞧得起她。其实这种旧黄历不能再翻了。现在同志们对我的妻子是这样的亲热，这不恰恰说明大家的思想感情也已经发生了很大的变化吗？
过去我回到山东老家，干起庄稼活来不如妻子熟练，处理起问题来也不如妻子明断。可是那时候由于我思想上有偏见，妻子的这些优点，我都视而不见。现在一留神，在日常生活中我确实可以从妻子身上受到不少教育。比如她虽然认字不多，可是她一打开报纸就先看农业生产报道，看看国家领导人有些什么新的指示。而我对生产的活动就不怎么关心，有时候看报甚至头一眼先看电影广告。
一天晚上，我们谈到家庭生活的时候，她突然向我提起了我的家史。她说，我祖父年轻的时候以讨饭为生，后来给地主当了长工。有一年大年初一连顿稀粥都喝不上，爷爷到地主家磕头借米，不但一粒米没借来，还受地主一顿打骂。爷爷回家来和奶奶一起哭了一天。这些事情我小时候听祖父说过，可是由于我从小没有受过苦，过后也就忘了。真没想到，她对我的家史了解得这样清楚。这不又一次说明妻子的阶级觉悟比我高吗？
有一天，工会副主席老陆问我爱人什么时候回家，有没有给她买点东西。我说，不准备给她买什么了。老陆说：“你这样注意节约是对的。不过你也应该考虑到，你妻子头一次来，你们过去又很生疏，你应该利用这个机会，给她买点应用的东西，表示你对她的关心。”
妻子在农村劳动，十分需要雨鞋，我就给她买了一双。除给她买了她最需要的东西之外，我还利用晚上的时间向她讲时事政策，指导她看报；发现她不懂地理，我马上指着地图给她讲起来；她有不认识的字，我不仅告诉她念法，还告诉她用法。
我们传达室里有位老赵同志，在我的妻子没来之前，他就很关心我和妻子的关系。提起此事，他就直截了当地质问我：“你为啥和人家不好呢？”可是当我和妻子和好之后，老赵同志比谁都高兴，过春节时他还热情地邀我们夫妻去他家里过节。有次上街，我和妻子肩并肩地走出大门时，他高兴地指着我们对别人说：“你瞧，这对夫妻有多好。”
妻子就要回家了。她高兴地跟我说：“今后的日子还长着哩！你以后写信的时候，或是你以后到家里住几天，也可以帮助我学习。”我说：“别光说我帮助你，你也得帮助我，我还得好好向你学习呢！”妻子畅快地笑了。她说：“那好吧，等你再回家的时候，我帮你学干庄稼活，保你一学就会。”
说句心里话吧，只有这时候，我才真正尝到了爱情生活的幸福。
妻子要回家乡以前，好多同志来欢送我妻子。我们单位的负责同志还亲自来送行，勉励我的妻子不断进步。当大家看到我的妻子满意而归的时候，人人都流露出一种更为满意的笑颜。
妻子早就回到家了，我的思想包袱也甩掉了，精神愉快了，工作劲头大了，社会活动也喜欢参加了。我经常想，没有领导和同志们的热心帮助，也就没有我和妻子的这种新关系。
第6版()
专栏：诗画配
不对口径
美国驻西贡“大使馆”的武官处，因为向华盛顿提出的关于南越局势的报告“常常是悲观的”，和侵越美军司令部发表的“极其乐观的估计”完全不同，被美国国防部长下令关闭。他说：树上长黄金，你该说：千真万真；他说：煤炭是白的，你该说：比雪花白几分！他说：南越局势乐观，你该说：完全相信；他说：哼哼哈……你该说：哈哼哼！……蠢材蠢材忒不聪明，上司意图领会不深，失败消息全透露，部长大人伤脑筋！怒气冲冲下命令：武官处马上就关门！岂知真相难掩盖，欲盖弥彰枉费心！
天马 诗
何韦 画（附图片）
第6版()
专栏：
“雪”“霜”之间
余平
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。在旧社会，这是属于通用类的两句话。不论遇着什么样的“雪”，什么样的“霜”，大体上都可以按这个原则来处理。
“清官难断家务事”。在旧社会，这是属于专用类的一句话。遇着别人的“家务”，“清官”尚且“难断”，一般人更是“事不关己”，何必为此劳心呢？
类似这样简练的语言，都是从生活中提炼出来，反转来又成为更多人的生活准则。一代又一代，一直流传了很多年。
现在，这些东西逐渐崩溃了。《我和妻子》所叙述的事实，就提供了一个很好的例证。
夫妻关系，也是“家务”问题之一，倘依“莫管他人瓦上霜”和“清官难断家务事”的原则，别人尽可袖手旁观。
可是，“我”周围的人——从领导干部到传达室工作人员，大家都是那样热心地关怀着他们，促使他们“真正尝到了爱情生活的幸福”。
是什么原因使得这么多人热情地关怀别人呢？既然能够关怀到“清官”不敢问津的“家务”，还有什么“瓦上霜”能够使人望而却步呢？
这些，在很多人说来，理解了，也实行了。在一些人说来，似乎也理解了，却没有实行。那些“多一事不如少一事”的人，那些不赞成“李双双管得宽”的人，就是这些人的代表。愿这样的人想一想，在我们这个社会主义的时代，自己应当如何呢？
第6版()
专栏：观众的话
《青年鲁班》的启示宁克亮（北京农业机械厂锻工）：
《青年鲁班》的故事情节好，生活气息浓厚。我是搞机器加工的铁匠而不是木匠，但是，隔行不隔理，我瞅影片反映工人生活确实像那么一档子事。
女技术员秦淑贞第一次遇到李三辈的时候，他正在推大车，车子陷在泥坑里，三辈只顾推车，也不管自己手上有泥，一手拍在秦淑贞的干净衣服上，自己还不知道。这件事，一方面真实地表现了我们工人平时确实不大注意这些事，另一方面，借这个情节表现出李三辈全神贯注在工作上，和他努力克服困难的精神。
电影表现李三辈勤学苦练的精神很感动人。例如他立在雪地里念书；深夜里他一个人跑到教室去演算数学题……如果没下这些苦功夫，他决不能改变木工放大样的活儿；他学了毛主席的《愚公移山》后，写下了“立下愚公志，何愁有困难”，如果他没有愚公那股钻劲、傻劲，他的技术改革又怎么会成功？
影片中有些语言很生动，像我们工人讲的话。例如：有人不相信三辈关于技术革新的想法，说：“三辈，你真是坐飞机点炮竹，响（想）得可高啊！”又例如他们不明白三辈的数学算法时说：“好是好，就是蛤蟆跳井，不咚（懂）呵！”平常我们就喜欢这么说法。
影片也有美中不足的地方。比如工人下班后彼此说
“再见”，很像学生腔。平常我们下班后就散了，很少说“再见”，顶多老工人之间互相说个
“明儿见”。还有，我们叫班长或组长的时候，就叫张师傅，王师傅，影片里却叫组长、副组长，不合适。安仁智（北京无轨电车司机）：
我们车队的同志正在普遍学习毛主席的著作。但是，有些同志感到自己的文化水平低，对学好主席著作缺乏信心；有人认为啃技术一年两年就会看出进步，而学习理论一时看不到效果。看了电影《青年鲁班》，对我们很有启发。李三辈本来是一个文化水平很低的工人，但是，他立下了愚公志，先学文化，再攻科学；一边学主席著作，一边联系自己的思想和工作，解决实际问题。他终于改变了木工放大样的办法，提高了工效。我们要像李三辈那样苦学、苦钻，才能把主席的著作真正学好，真正做好工作。影片中陈书记对李三辈说：“不要瞧不起自己，解放了，咱们工人就好比出了笼的老虎，要是进一步掌握了科学文化，那就好比老虎插上了翅膀，那才能飞得高，飞得远！”我们一定要让自己插上翅膀，飞得高，飞得远，为国家作出更多的贡献！
第6版()
专栏：大家谈
支部要关心婚嫁事
河北 刘志协
读了《嫁“银花”》（刊登在五月十八日《人民日报》二版上），很感动，很受启发。建议各个农村党支部从社员婚嫁当中，注意先进经验的推广。
永台大队党支部的同志说得好：“咱们培养的是社会主义建设的接班人。要是从咱永台大队嫁出去的，个个都是思想红、劳动好、技术高的女娃子，那才光荣哩。”这是一种对党，对人民，对整个社会主义建设负责到底的精神。真能作到这一点，不仅是一种光荣，而且也是对党，对人民，对社会主义建设的一种很高的贡献。永台大队党支部的日常培养，临嫁前语重心长的赠言，四份新式嫁妆，不仅在嫁娶上起了移风易俗的革新作用，而且成了输送先进生产经验，传播社会主义思想，撒播新人种籽的有效方式。我们看，“银花”们嫁出去以后，不是很快就促进了各个“婆家”队的新变化吗？
农村中，每年有多少男女青年婚嫁，如果农村党支部都来关心这件事，那么对于先进建设经验的交流，先进人物、先进思想的交流，不是要起更大的影响吗？
要管，自然要像永台大队党支部那样正确地管，从日常的关心培养，直到嫁前的欢送、教育、安排，始终是热心地关怀和积极地启发。而不是乱干涉，强迫，包办。在这方面一切急躁的想法和做法都是要不得的。
第6版()
专栏：文化街头
成语的推陈出新
林兮
有些历史上、文学上现成的语句，人们觉得精炼动人，常常引用，就成了成语。像“发愤图强”，就是一个成语。
成语既然是现成的，是否可以改动呢？过去一般认为不可以。可是现在我们看到一个改动得很好的例子，那就是
“奋发图强”。
查旧词书，“发愤”是有的，像《论语·述而》：“发愤忘食”；《楚辞·九章》：“发愤以抒情”；司马迁《报任安书》：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，等等。但是“发愤”和“图强”连起来则没有。想来，它可能出现在近百年来帝国主义侵略我国以后。《汉语成语小词典》举的例句是清末康有为给皇帝上书劝他发愤图强，变法维新。这“愤”，既可说是被压迫民族的苦闷，也表明了人民群众的愤慨和反抗奋斗的决心。在过去那种积弱不振的情况下，才出现“发愤图强”这个成语。
可是在赶走了帝国主义，推翻了反动统治，用革命精神建设社会主义的今天，我国人民却另是一种精神状态。新的生活可以产生新的成语。“奋”字，原义是鸟儿张开翅膀从田野上飞起。和“精神奋发”“奋发有为”等词语相联系的“奋发”，正足以表现全国人民的革命干劲。“奋发”和“图强”连起来说，就是号召大家拿出革命的干劲来奋斗。当革命的口号变成现实的时候，一个推陈出新的成语也就用开了。
第6版()
专栏：读者 作者 编者
新时代需要新风俗画
我非常喜爱四月二十一日《人民日报》的“新风俗画”画刊，它给人一种新清、活泼的感觉。
在我们的社会主义社会，人们新的精神面貌正在形成，新的风俗、新的道德逐渐建立，人民迫切需要反映我们伟大时代的新风俗画。希望有更多画家来参加这件有意义的工作。
这期画刊所画的地点是苏南，画的风格偏重于精巧；下次无妨画画北方，画一些刚健、粗犷的画，以体现“百花齐放”的精神，不知如何？
江苏靖江 赵雨乐
我们同意赵雨乐同志的意见。副刊以后将经常发表一些新风俗画，但这需要依靠画家们的支持。 编 者
第6版()
专栏：读者 作者 编者
给我们谱写一首毕业歌吧
我们快要毕业了。我们即将走到祖国最需要的地方去，参加沸腾的社会主义建设。在这毕业之际，同学们迫切需要一首《毕业歌》，可是到处找不到这样的新歌。
我们迫切地希望诗人和作曲家们谱写一曲新的《毕业歌》，来激起我们的革命热情。让我们高唱战歌前进吧！
高三学生 杨跃民
最近期间，我们接到许多青年学生、特别是中学和高等学校应届毕业生的来信，迫切希望诗人和作曲家们为他们谱写一首毕业歌。我们已经请作曲家为同学们谱写一首这样的歌曲。不久这首歌将在本报副刊“每周一歌”专栏发表。
编者
第6版()
专栏：
旅客之家（风俗画） 田原