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专栏：
高举毛泽东思想红旗 大学解放军 大学先进部门 做好思想政治工作
工交系统举行各部政治部主任会议
要求各部的政治工作机构在三月份建立齐全；立即组织力量到基层去抓生产第一线的思想政治工作，同时大抓加强领导机关革命化的工作。
新华社二十九日讯 国家经济委员会今天召开了第一次工业、交通系统各部政治部主任会议。会上汇报了各部正在调集干部，积极建立政治工作机构的情况，和正在积极解决的问题。会议要求各部的政治工作机构必须在三月份建立齐全，并必须抽调一部分政治质量好，干劲足的青年干部到政治机构中工作，使各部的政治工作部门成为朝气勃勃的一个部门。
会议确定了工业、交通系统政治工作的总的任务是：高举毛泽东思想红旗，大学解放军，大学先进部门，把工业交通系统的思想政治工作做好。
今年工业、交通各部政治部门主要抓些什么工作？会议要求各部政治部按照现在已经抓起的并将要抓的工作提出意见，交即将在三月份举行的工业、交通系统全国政治工作会议讨论。目前，工业、交通系统政治工作的各种工作条例，正由国家经委领导的工业、交通系统的政治部在积极草拟中。这些政治工作条例也将提交全国工业、交通政治工作会议讨论。
会议要求工业、交通系统各政治部首先学习解放军的雷厉风行的作风，在立即抓实际工作的行动中来建立和健全政治工作机构及思想政治工作。在政治工作机构建立和健全起来之后，一方面要立即组织力量到基层去抓生产第一线的思想政治工作，同时要大抓加强领导机关革命化的工作，首先把疲疲踏踏，拖拖拉拉，不着急的官僚主义彻底地反掉。
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专栏：
鞍钢生产二十多种新钢材
新华社鞍山二十九日电 鞍山钢铁公司最近有二十多种新钢材投入生产。这批新钢材都是鞍钢去年试制成功的。
无缝钢管厂正在为沈阳油脂化学厂、重庆化工厂和许多制药工厂生产十八种不锈无缝钢管。我国许多工厂过去用的这种无缝钢管都是进口的。今年以来这个工厂已经完成了二十多份订货。
去年试制成功的特种桥梁钢板，正在轧板厂大批生产。这种钢板比一般钢板长一倍，用来建设桥梁，具有强度高、抗冲击、负荷量大的特点。
去年试制成功的制造拖拉机、汽车以及石油和化肥设备用的多种型钢、板钢、管材，鞍钢也已同用户签订了成批供应合同，各轧钢厂正准备陆续生产。
投入生产的新钢材，都经过严格鉴定，符合国家规定标准。
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专栏：
中国航空学会成立
新华社二十九日讯 中国航空学会已经正式成立。
二月二十日到二十九日在北京科学会堂举行了中国航空学会成立大会。参加大会的代表，有我国航空科学研究机关、航空高等院校、民用航空总局等单位的领导干部和研究员、教授、工程师、青年科学技术工作者等。
大会宣布正式成立中国航空学会。大会通过了会章，选出了理事会成员，成立了一系列相应的专业委员会和其他有关机构。北京航空学院副院长沈元教授当选为中国航空学会理事长，郭永怀教授等五人当选为副理事长，王俊奎教授当选为秘书长。
这次大会期间还举行了各种学术活动。我国著名科学家钱学森在大会的闭幕式上作了学术报告。全国科协副主席范长江曾向全体代表作了关于我国科学技术形势和任务的报告。通过这次大会的学术活动，检阅了我国航空科学技术方面的科学研究成果。这些成果表明，我国的航空科学技术事业，在党的领导下，高举毛泽东思想红旗，发扬自力更生、奋发图强的精神，近几年来已经有了飞跃的发展。会议期间，代表们不仅交流了学术经验，同时也畅谈了祖国航空事业的大好形势和光明前景，受到一次很大的鼓舞和深刻的教育。
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专栏：
中央国家机关继续贯彻中央指示
七千多干部下放劳动锻炼
他们在农村和厂矿进行劳动锻炼，改造思想作风，提高政治觉悟和实际工作能力，同时帮助基层单位做好工作。
新华社二十九日讯 中央国家机关各部门今年继续贯彻中央关于下放干部进行劳动锻炼的指示，抽调七千七百多名干部下放到农村人民公社和厂矿，进行为期一年的劳动锻炼。这批下放干部已经在最近陆续出发。
这批下放干部中，处科级干部、工程师以及各类工程技术干部占百分之六十以上，党员、团员占百分之六十四。各单位都配备了负责干部带队。
今年下放的干部中，有四千多人是下放到十五个省的农村人民公社，他们将结合参加当地社会主义教育运动进行劳动锻炼。工程技术干部主要是结合专业下放到厂矿和基本建设、交通运输等系统的基层单位。各单位要求下放到农村和厂矿的干部，将通过劳动锻炼，改造思想作风，提高政治觉悟和实际工作能力；同时帮助基层单位做好工作。
各机关对今后需要劳动锻炼的干部，都进行了全面规划，统一安排，计划分期分批将需要参加劳动锻炼的干部轮流下放一遍。
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专栏：
沧源佤族自治县正式成立
据新华社昆明二十九日电 云南省沧源佤族自治县已经正式宣告成立。
二十一日到二十七日，在自治县人民委员会所在地勐董举行了自治县首届人民代表大会第一次会议。出席会议的有全县佤、傣、拉祜、回等六个民族的代表一百四十七人。会议选举萧哥长（佤族）为自治县县长，并且选举了副县长和县人民委员会委员、县人民法院院长。在选举之前，会议听取了沧源县人民政府的工作报告，报告中谈到了解放以来全县各族人民在党的领导下，在经济、文化建设等方面取得的成就。全县新开水田面积等于解放初期的五倍多，每人平均占有粮食由三百斤左右上升到现在的六百多斤。大牲畜、生猪以及经济作物都有很大发展。工业、交通、财贸和文教卫生等方面，也取得了显著成绩。代表们对自治县的成立和全县各方面所取得的成就感到鼓舞，他们纷纷表示感谢党和人民政府，并表示要带领全县人民更好地发展生产，永远听党和毛主席的话。
二十八日，自治县各族各界一万多人隆重举行庆祝大会。云南省民族事务委员会副主任段明，中共临沧地委委员、临沧专署副专员张杜千和澜沧等九个县的代表分别从昆明、临沧等地赶来祝贺。大会还收到了全国人民代表大会民族委员会、中华人民共和国民族事务委员会、中共云南省委、云南省人民委员会发来的贺电。
大会最后一致通过了向党中央和毛主席的致敬电。
沧源佤族自治县在云南省的西南部，与友好邻邦缅甸接壤。全县有七万人，其中佤族有六万人左右。
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专栏：
吴泾化工厂革新技术增产化肥
合成氨日产量超过设计能力百分之四十
新华社上海二十九日电 不久以前投入生产的上海吴泾化工厂现在的合成氨日产量已经突破百吨大关，超过了设计能力百分之四十。
这项新的生产成就，是在保证安全、稳定、持续、均衡地为农业多产化肥的要求下实现的。为了达到这一要求，全厂职工进行了大量的调查研究和工艺技术方面的革新工作。他们测定和计算了每台设备的潜力，检查了所有管道、阀门和仪表，重新制定了合成氨的原料气流量、生产所需温度和压力等全部工艺指标。随后，全厂职工又积极设法提高了操作技术水平，并且展开了分秒必争和斤两必争的劳动竞赛。造气车间煤气工段过去每次清除炉灰要停车两三分钟，原料气产量随之减少，影响合成氨产量；一月份竞赛以来，乙组工人加快动作，扫清灰时间减少到十四秒钟。合成车间推行了操作工人、检修工人、电气工人三结合的包机制度，使设备经常保持良好状态，有效地保证了增产的需要。
经过这样一番努力，全厂合成氨的日产量，从今年一月起就稳定地保持在一百吨以上了。
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专栏：
上海机械工业职工，发扬自力更生精神，去年生产的炼油设备比前年增加三倍左右，有力地支援了各地石油生产。左图：上海新建机器厂工人赶制储存原油的容器。左下图：上海锅炉厂工人生产的炼油设备——减压分馏塔，有七、八层楼那么高。
新华社记者 张萍摄
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专栏：
拉萨藏族人民欢度花灯节
青海湟中县塔尔寺举行盛大灯节会
据新华社拉萨二十八日电 拉萨市最热闹的八角街昨晚灯火辉煌，四万多藏族僧俗人民在这里兴高采烈地观赏花灯，度过了藏历正月十五日的“花灯节”。
八角街头和大昭寺广场上，竖起了高达十米多的宝塔形灯牌，陈设着各种酥油花和花灯。
昨天当夜幕降临，华灯初上的时候，人们便摩肩接踵地涌上街头。除了市民、机关干部、部队战士、工人外，还有来自西藏南部和东部地区的农民，来自藏北的牧民。人们载歌载舞，环游大昭寺和八角街观灯赏花。
西藏自治区筹备委员会副主任委员帕巴拉·卓列朗杰、拉敏·益西楚臣、朗顿·贡噶旺秋，副主任委员兼拉萨市市长崔科·顿珠才仁和中共拉萨市委第一书记何祖荫等，也到街头和市民一起欢度灯节。
一幅用酥油花塑成的《庆丰收》图吸引着成千上万的人。它生动地反映了西藏民主改革后农牧业连续五年丰收的情景：丰收的粮食堆积如山，肥壮的牛羊在绿色的草原上多如天上的繁星。《高原上办起了农业生产互助组》的巨型雕塑，也博得了人们的赞赏，它反映西藏百万翻身农奴在党的指引下，依靠组织起来的力量，克服困难努力发展生产，正改变着过去的贫困落后面貌。
“花灯节”每年藏历正月十五晚上在拉萨举行。今年的“花灯节”碰巧和一九六四年“元宵节”在一天。
据新华社西宁二十九日电 青海省湟中县塔尔寺的灯节会今年比往年丰富多采，也更有意义。在昨晚结束的为时三天的盛会期间，有十几万藏、汉、土、回、蒙古等族人民在这里观赏了宣扬社会主义革命精神的演出和展览，参加了物资交流活动。
这几天，各族农牧民络绎不绝地从湟中各地和邻近各县来到塔尔寺。有关部门在这里举办了社会主义教育展览会和农牧业生产技术展览会。两个专业剧团、四个农民业余剧团和三个电影队日夜演出富有教育意义的节目。
塔尔寺的喇嘛们为庆祝灯节塑制的酥油花（用酥油揉合颜料塑造的艺术品），也增添了新的内容。其中有欢庆去年农牧业增产的《丰收图》，有反映农村阶级斗争的连环图。
三天灯会期间，中共湟中县委的领导干部们并分头向各族人民作了形势报告。
塔尔寺是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地。灯节会是这个寺院的传统庙会，据说已有几百年历史。解放后，政府每年都在这个期间组织一些文化娱乐和物资交流活动。
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女少年乒乓球锦标赛结束
天津李玉环北京陆汝跃分获单打冠亚军
据新华社武汉二十九日电 一九六四年二十一城市女少年乒乓球锦标赛今晚全部结束。
在今晚的单打决赛中，天津十三岁的选手李玉环击败了最后一个对手、北京十四岁的陆汝跃，赢得了冠军称号。陆汝跃获得亚军。天津的娄向丽、重庆的彭德嘉、北京的孙晓红和孙燕玲分别获得了第三名到第六名。
李玉环是天津南开女子中学初中一年级的学习和品德兼优的好学生。她在小学四年级的时候，就开始参加了乒乓球运动。由于刻苦锻炼，她的基本技术掌握得比较全面，打球时勇猛灵活，去年在天津市女少年乒乓球选拔赛中曾经获得单打冠军。
她在这次锦标赛的单打比赛中，表现十分出色，连续挫败了上海的张晓培、天津的娄向丽、北京的陆汝跃等强手，以八战全胜的战绩获得了冠军。
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专栏：
佤族同胞巧装打扮阿佤山
新华社记者 黄昌禄
今日的阿佤山，“水沟绕山转，梯田布满山”，“撒一葫芦收一瓢”的时代永远过去了。
云南西南边疆上的沧源佤族自治县，是我国佤族的主要聚居区之一。全省十七万多佤族同胞，居住在这里的有六万人左右。
沧源连同附近的西盟佤族自治县，统称阿佤山区。这个山区位于怒江和澜沧江之间，这里群峰矗立，每座山的上半部，都是黑黝黝的原始森林，下半部是鱼鳞般的梯田。七年前记者初访阿佤山区时，山上还到处是杂乱无章的用刀耕火种方法开出来的旱地。从刀耕火种到梯田，这是一个巨变。
把刀耕火种的山坡修成梯田
佤族是云南省西南部最古老的民族之一。但佤族的生产发展非常缓慢，解放前夕，阿佤山区的耕地主要是旱地，把树木砍倒后就凿穴点种；而且大多是轮歇地，不施肥，不锄草，亩产量不及水田的三分之一，碰上自然灾害，往往是“种一山坡，收一土锅”，“撒一葫芦收一瓢”。那时全县缺粮户占百分之六十以上。现在，全县已有八万七千多亩水田，缺粮县一变而为自给有余。
佤族同胞解放后在生产上的飞跃，是不平凡的。过去这里水田少，有多方面原因：一是缺乏水源。解放前阿佤山区被数十个佤族部落所分割，各部落间械斗频繁，往往互不往来，部落之间要想互相利用水源，几乎是不可能的。第二个原因是缺乏土地。地势平坦能开水田的好地，大部分被本民族的官家头人或富农所霸占。富农陈达点在贺南大寨附近买了五亩大的一丘田，便把一座方圆十几里的大山据为己有，广大贫苦农民只能耕种离村寨很远的陡坡山地。第三个原因是缺乏工具和技术。解放前的阿佤山区，手工业还没有从农业中分离出来，连种旱地用的长刀、锄头、镰刀等简易铁制工具也要向外地购买。
贺南乡（以前是贺南部落）的水利建设是从一九五三年开始的。当时，区人民政府派来的干部白应增，领着佤族农民要把蕊冬河两岸的峡谷地开成梯田。要挖水沟，头人和富农说：“这是我的水。”要开田，他们说：“这是我的地。”干部请头人来协商，向他们讲明修沟开田的好处，头人和富农不得不表示赞成，但他们暗地里又向群众进行威胁，说什么“竹子不会没有节巴，寨子不能没有头人。汉人是水，天干就流走了，我们是石头，永远不会走的。”白应增就向群众宣传：“汉族佤族是兄弟，政府永远不会离开阿佤山！”
有一百户佤族同胞参加修沟开田，但其中有九十户家无隔宿之粮。这时候，从内地通往阿佤山区的公路还没修，政府便组织了上千的人和大批牛马，从内地用人背畜驮把粮食运到阿佤山区。山高路远，每运一百斤粮食到阿佤山，人们在路上就要吃掉一半以上。但是，为了帮助佤族同胞发展生产，国家宁肯付出这样的代价。
一条七里长可灌五十亩田的水沟修通了。第二年，这一百家佤族同胞家家都有了水田。
打了五十多年冤家的两个部落，联合起来开山修渠
接着，他们又提出要开凿贺南大沟。这条沟要通过附近的岩帅乡，解放前贺南和岩帅两个部落打了五十多年的冤家，虽然贺南部落早就想修这条沟，但岩帅部落一直不答应水沟经过他们那里。解放后，人民政府调解了这两个部落之间的历史纠纷，帮助他们订立了团结公约。因此，当贺南乡再度派人到岩帅乡去商量时，岩帅乡不但欣然同意，还主动派人来支援。当大沟修到中途时，被一堵大石岩挡住了去路。人们先把石头烧烫，然后再用冷水泼上去，使石头骤冷而开裂，但费了九牛二虎之力，石岩只裂开一条小缝，水流不过去。当人们正为难的时候，人民政府从内地请来了三个汉族石匠。这三个石匠用爆破的办法来征服石岩，并且在工地上教会了九个佤族徒弟。政府又把炮杆、大锤、炸药大量运来。这样，十五里长可灌六百多亩田的贺南大沟终于修通了。
英勇寨有个年过七旬的老人陈纳戛，听说炸开了大石岩，也来到了工地。人们不让他干活，他就放声歌唱：
“如果没有政府给的钢铁，
我们就打不开石岩；
如果没有政府给的粮食，
我们就开不出水田。”
他从沟头一直唱到沟尾，人们一听见他的歌声，干得更起劲了。有的说：“阿公，快点唱，你一唱我们就不疲劳了。”这位老歌手硬是唱到水沟完工，才跟大家一起回寨子。
一九五三年以来，贺南乡的佤族同胞就这样一共开了七条大水沟和三十一条小水沟，使全乡的水田面积由四百多亩增加到三千多亩，使当地佤族同胞实现了“水沟绕山转，梯田布满山”的梦想。
向龙神挑战，“神塘”变成水库
解放以来，佤族同胞的精神面貌也发生了巨大变化。几年前，佤族的村寨边还有一片片阴森森的“神林”，茅舍旁立着一排排的剽牛桩，寨子中心还立着人头桩。多少年来，佤族同胞把天时的变化，庄稼的丰歉，人生的祸福，都认为是鬼神在作主宰。为了灭灾祛祸，每年剽杀大量耕牛祭鬼。生了病，就把猪鸡宰了作牺牲；为了祈求丰收，他们甚至亲手割下自己同胞的头，放在人头桩上祭“谷魂”。
如今，觉醒了的佤族同胞，认识到只有依靠自己的双手，才能创造出人间天堂。南骂部落的“神塘”变了水库，就是一个例子。
南骂部落央乃寨的脚下，几座小山丘围着一个水塘。传说这塘里住有龙神，水塘四周的树不能砍，一草一土也不能动，全寨每年要祭祀龙神两次，还不准妇女从水塘边走过。据说要是谁触犯了这些戒律，就会病死，还会给全寨带来灾祸。
一九五七年，人民政府派干部来领导佤族同胞开水田。现在这个乡的乡长、当时的民兵队长赵岩那，想利用这个“神塘”作水源。但是头人说，寨子就靠塘里的龙神保佑才得平安，可不能动这个塘。赵岩那心想，龙神谁也没见过，从老祖宗起就敬龙神，祖祖辈辈还是没饭吃。贺南乡开水田翻了身，却是大家看见的，要有吃有穿，只有靠自己多开水田。他把自己的想法挨家挨户告诉乡亲们，结果只有十个人愿意跟着他干。
在一个寒风刺骨的早晨，赵岩那领着十个佤族青年，跳下齐脖子深的塘里一连干了六天，在出水口的一边筑起一道二十米长的土坝，把塘变成了一个小小的水库。接着又在水库下边的山坡上，开了六十多亩梯田。
阵阵秋风，吹黄了新开梯田里的水稻。十一个敢于向龙神挑战的佤族青年，一个也没有生病。新开的梯田里却收获了三万二千斤粮食，这是央乃寨有史以来第一个大丰收。
这件事在全部落里发生了广泛的影响，人们纷纷议论，都说挖水沟开田是件大好事。他们第一次敢于否定剽牛祭鬼和杀人头祭谷的恶俗。
被鬼神愚弄够了的佤族同胞，举起火把烧毁了所有的人头桩，拔掉了剽牛桩，把过去祭神用的木鼓扔出了寨外。现在佤族同胞已把这里更名为建设乡。记者访问这里的时候，只见一层层梳齿般的梯田，一块块翡翠似的茶园，走到村头，还听到佤族儿童从学校里传出琅琅读书声。
在阿佤山区旅行一个多月，耳闻目睹，尽是令人激动的新鲜事。一所学校，一座医院，一条公路，一个电话，都是佤族社会发展的里程碑。而党和政府为了帮助佤族同胞摆脱落后状态，又付出了多么大的心血。
阿佤山区解放后的第一个冬天，多少佤族小孩还光着屁股，多少佤族姑娘还没有一块遮羞布。当时政府从内地运来了六百多匹布送给佤族同胞作冬衣，每一套衣服还配上三钱线，两根针。国家为佤族同胞想得周到，可是有的人还不敢要，人们说：“自古以来，只有政府向我们要东西，哪有政府给东西的？”年复一年，天冷了国家救济冬衣，缺粮时救济口粮，生产季节送来了工具，生了病全部免费治疗。从解放以来，国家用来帮助沧源佤族自治县的各种费用共达二百万元。还有数以百计的汉族和其他民族的干部，来到这昔日被称为“蛮荒之地”的阿佤山区工作。他们长年累月地奔波在崎岖险峻的山道上，有的干部为了佤族同胞的解放事业，甚至把热血洒在这阿佤山上。现在，沧源佤族自治县正式成立了。阿佤山上的佤族同胞，在党的民族区域自治政策的光辉照耀下，必将在社会主义大道上更迅速地前进。