第6版()
专栏：
革命家庭
葛德
读过《将军和儿子》（刊在一月三日人民日报）的人，都会称赞解方同志的家庭是革命家庭。我们常常把我们的新社会，我们革命的军队、机关、团体、企业、学校称作革命大家庭。那末，解方同志的家庭就是一个革命小家庭。革命小家庭同革命大家庭比较起来，当然有它的特殊性。但是也有它的共同性。这就是种种革命的色彩。只要考察一下解方同志家庭的特征，就会看得明白的。
第一，家庭成员之间，有着革命的关系。革命的家庭，必须是有革命之谊的家庭。革命家庭里的父母，不能只负生活上养育儿子的责任，还要负起培养儿子成为革命接班人的责任，这后一种责任才是革命者最主要的任务。要不要承担后一种责任，能不能自觉地坚持不懈地实现这一任务，就是革命家庭与其他种种类型的家庭的主要区别。
第二，对于儿女们的前途，放在祖国的前途和整个革命事业的前途之中去加以考虑。我们国家的、社会的前途，不只取决于我们这一代，更重要的还要取决于革命者后辈走什么样的道路，他们将成为一种什么样的人？革命的父母在考虑孩子们的前途时，就应该要他们坚决走“红色的道路”，走集体主义的道路，走革命者的道路，也就是走社会主义的道路。解方同志所说：“我有责任使你走上正路”，正是为了实现这个根本目标。他要求儿子“把红的标准订的更高”，他教导儿子“时刻放在心里的应该是对祖国的责任感”，“在维护革命利益和党的声誉时，想到自己是干部的儿子”，也正是为了实现这样一个根本目标。
第三，在家庭生活中，坚持革命的原则，也采用革命的制度。这些原则就是：兴无灭资；政治思想第一；革命利益高于一切；热爱劳动和热爱人民。这些原则又具体化作解方同志为孩子订立的家规：不许自视特殊；不许养尊处优；不许好逸恶劳；不许生活铺张；不许自由散漫；不许走个人主义的路。还有：一定要过集体生活；一定要从小就作适量的劳动锻炼；一定要遵守供给制度；一定要遵守纪律约束……等等。
这些家规是因家制宜的。也许并不完全适用于每一个家庭。但是贯穿于这些家规中的革命原则，家家户户都适用的。每一个家庭，都可以根据自己家庭的特点，运用这些原则以订立自己的革命家规。只有贯彻了这些革命原则，实行了革命的家规，也才能实现革命家庭的目标。如果放弃了这些原则，废除了革命的家规，再侈谈什么革命家庭，那就只不过是一种漂亮的空话了。
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专栏：
连队生活散记
赵燕侠
受衔
一月九日，是我一生中难忘的一天。
在红旗下面，当部队首长把列兵军衔授与我时，我兴奋、激动，觉得周身的血液像是沸腾起来了。我望着战士们，望着政委，心里只有一句话：“过去旧社会中一个受人轻视、欺负、压迫的‘女戏子’，今天，从今天起是伟大中国人民解放军的战士了！”
离开了严肃、庄重、热烈的会场，极力想使自己冷静下来，不成！怎么也办不到。我翻来复去地琢磨怎样实现刚才在会场上向党作的保证：“当好普通一兵！”今天我加入了人民解放军的队伍，战士就是我的榜样，连队就是我的家！我决不辜负党对我的培养，决不辜负人民解放军战士的光荣称号。
练兵
第二天五点起床，其实离起床时间还有半小时，可是不想睡了，等起床号吹过，列好队伍，开始跑步。然后有二十分钟盥洗时间，起初想这二十分钟会赶啰些，可是，和大家一起做起来，却富富裕裕。过去觉得时间今天有明天还有，可是战士的时间，却夺分争秒。我一定要改掉散漫的习惯。
上午，开始了同战士们一道练兵，从立正、稍息，到瞄准、射击、卧倒、刺杀，战士们耐心地手把手地教我们，他们的认真、严肃、一丝不苟的精神深深地感动了我，使我有信心练好战斗本领。虽然是在寒气袭人的操场上，心里却是火热的。
下午，野外演习，步行几十里是我生平第一次，但一路上战士的歌声，鼓舞着我，迈开大步，紧紧地跟上了，回来后不断地琢磨着“坚持就是胜利”这句话的含义！
想起了雷锋
下连当兵的头两三天，从身体上来说，确实是感到腰酸腿痛，但精神很饱满，很愉快。这是战士们的高尚的情操和冲天干劲对我的鼓舞，使我加强了锻炼、改造的决心。有一天下鹅毛大雪，整个操场都盖上了一层厚雪。忽然不知是哪个战士提出来一个战斗口号：把操场扫得不见雪，坚持练兵。这时全连每个人都拿起扫帚，我万幸地也“抢”到一把，大家都争着到雪铺得最多、冰冻得最厚的地方去，要不是参谋长来指挥，大家谁也不肯把困难让给别人。
记得那天坐火车去演出，有个战士坐在我旁边位子上，后来起来帮别人扶包裹，当他刚要回来坐的时候，有位旅客过来问：“这儿有人么？”他马上接过去说：“没人，你坐吧。”在公共车辆中让座今天已成风气，并不奇怪，使我感动的是，他不愿让人知道是他让座，而且也没意识到自己在做有益于别人的事。这不禁使我想起了雷锋，雷锋之所以伟大，正是由于他代表了我们解放军共产主义风格的精神面貌。
阶级深情
武戏演员徐喜成病了——轻度感冒，让战士和首长知道了，命令他休息。全连战士都来看他，伙房炊事员同志给他做了热汤。
首长和战士来看望他时，很少说那些客套话，但我从他们的态度和眼神中，却深深地感到了充满阶级兄弟的感情温暖。这使我想到了我扮演的阿庆嫂（《芦荡火种》中的人物）的一场戏——十八个伤病员带着伤被迫藏在芦苇丛中，挨冻受饿，还有受到敌人袭击的危险。这时，阿庆嫂心中非常焦急，正在努力设法战胜敌人，救他们脱险。这本来是一场表现阿庆嫂高贵品质的好戏，我在排演时很卖力气，可总觉得钢没点到刀刃上。现在我才觉察了原因，那是因为我只是用救人者的身份在表演，缺少内心的阶级感情。这里虽然包含着亲人的感情，却忽略了更重要的同志的感情。十八个伤病员是亲人又是同志，如果同志受了损失，那不单单地失掉了亲人，而且是事业的损失。阿庆嫂的大智大勇来源于为事业而奋斗，对同志们的关切是阶级的感情。这种感情不是从间接体验中可以感受得到的。要演好新人物，没有新人物的思想感情是办不到的。
这次下连当兵使我深刻地体会到，演员体验生活，首先要改造思想，向战士们学习，只有很好的理解战士们的思想情感，才能很好地为他们服务。要和战士们交知心朋友，把战士们的思想情感，变成自己的思想情感。学习他们的革命精神和优秀品质，如果只注意外形的追求，就难以深入人物的内心世界，也不能把性格刻划得准确、深刻。
只是开始
可惜我们下连队生活的时间太短了！离开连队的时候，大家都恋恋不舍。班长张全喜同志送别我们这十几个人时，也流了泪。不过，我们彼此都知道，这并不是结束，只是开始，这是第一次，以后会有第二次，第三次……我永远不会忘记我是某部某连某班的列兵，我也非常明白，我这次虽然被评为“标兵”，实际上想真正锻炼成一个革命战士，那还需要长时间的艰苦的努力。
毛主席教导我们，文艺必须为工农兵服务，必须为社会主义服务；而文艺工作者要做好自己的工作，又必须懂得生活是艺术的源泉，必须深入生活改造自己。这特别值得我们京剧工作者认真地体会。因为我们一向只演古人，对当代的英雄人物，非常不熟悉，因而，深入生活，对于我们演好现代戏，就更有特殊的深刻意义。
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专栏：观众的话
从《夺印》中吸取教训
北京市丰台区南苑人民公社团委书记 陈启斌
《夺印》这部影片很好。反映了现实生活中的阶级斗争，很有教育意义。它描写了共产党员何文进坚定的阶级立场、走群众路线的工作方法，很值得我们学习；也描写了阴险毒辣的阶级敌人，教我们认清了敌人，提高了觉悟和革命警惕性。
影片把阶级敌人的恶毒面貌和手段表现出来了。影片中的陈景宜的特点是：第一，伪装积极。这一点，常常能迷惑一些警惕性不高的干部和群众。例如，他冒雨去抢救麦苗，伪装关心群众生活。第二，拉人下水。何文进一进小陈庄，他就为他准备床铺，摆酒肉接风。你要是吃了他的，他把油抹上了你的嘴，你就成了他的俘虏，你的嘴就软了。第三，小恩小惠。给你点零钱，送你点东西，你收了，就要被他利用，成了他的帮手。队长奶奶受了他的花布，就处处为他张罗，被他利用。第四，威逼讹诈。陈友才不慎被他利用过，他就抓住他这根小辫，要你给他干到底。你手上有了短处，给了他把柄，他就一步步威逼你，讹诈你，使你难以逃脱。第五，挑拨离间。主要是挑拨党和群众的关系。何文进阻止了分稻种，陈景宜就叫陈广西去唆使落后群众，找何文进闹事。第六，明枪暗箭。陈景宜一方面在暗处牵线，让陈广西、烂菜花等到处活动，使大队长陈广清一错再错；另一方面，利用机会进行公开的反攻。例如，他栽赃胡素芳，还在仓库当着群众的面诬蔑胡素芳，要她检讨。这都说明了阶级敌人的阴险、毒辣和狡猾。这样的描写，充分表现出了阶级敌人的特点。
影片中的正面人物何文进描写得很好。他第一是政治警惕性高，阶级观点明确。一进村，见了陈家门楼，就有所警惕。陈景宜要以酒肉招待他，他不吃。陈景宜说这是“家常便饭”，他就马上反问：“你们家的生活真不错呀！社员们都吃得这么好吗？”一下子就揭穿了这个花招。第二是走群众路线。他亲自到陈友才家，关心他们的生活，了解他的心事。一来就站在贫雇农一边，做贫雇农的工作，争取教育他们、依靠他们。敌人是最怕这一点的。陈景宜知道何文进找陈友才去了，就惊慌地说：“好，亲自出马了！”正是这“亲自出马”给了敌人严重的打击。我们若能都学习何文进的“亲自出马”的精神，敌人就藏不住，活动不了。第三是以身作则，通过劳动与群众建立亲密的感情。何文进还没进村就劳动开了，然后冒雨抢救麦苗，并奋不顾身地抢捞被水冲走的船。正是这些行动，在群众中取得信任。如果不是这样，就不可能与群众接近，也就会影响工作的展开。
对大队长陈广清的描绘，也很有现实意义。陈广清并不是存心要做敌人的傀儡，而是因为阶级立场不稳，阶级观点不鲜明而被敌人利用了，他忘掉了阶级和阶级斗争的存在。他被陈景宜所蒙蔽，处处相信陈景宜，把陈广西看成模范会计，把烂菜花看成模范管理员。他不是用阶级观点来看他们，说他们过去做的坏事是
“历史问题”。因此他就客观上成了阶级敌人的“大红伞”，给他们“挡风遮日头”。对自己贫苦的阶级弟兄，却认为是“填不满的穷坑”。这样毫无群众观点，毫无阶级感情，就必然倒向阶级敌人一边，为敌人所利用。这样的人，你批评他是和敌人坐在一条板凳上，他也许还不接受，可实际上他是和敌人坐在一起了。这个人物形象很有现实教育意义，对那些阶级立场不稳，阶级观点不清，缺乏群众观点的人是一声大吼！能使他们清醒，认识错误，改正错误。
对几个青年人的描写也很好，描写出了先进的青年人的积极作用。例如胡素芳，路上碰到友才妻，友才妻说去拿分稻种的条子，她就把友才妻劝了回去，并给友才家送去了粮食。特别是在群众闹分稻种时，她挺身阻止，并第一个把陈广西给她家的领粮条子退了回去，这就带动其他一些群众把条子交了回去。
影片在表现上也有些不足之处，有一些不清楚的地方。例如，陈广西偷走胡素芳的口袋，交代得不清楚，这是重要的地方，要拍得明明白白才好。在仓库那场戏里，胡素芳发现了敌人栽赃，应该当场明确地揭穿这个阴谋，说清事情的原本。影片中，她虽然说了几句话，但说得不明确，不够理直气壮。尤其是一气就哭着跑了，把问题弄得不明不白。也许她是想到公社去找何支书，但这应该说出来。不明白地说一句话就跑了，人们会以为她害怕或感到见不得人而去投河跳井。这里应该拍得清楚一些才好。又如，要陈友才来作证，他两头为难，推说脑袋疼就走了，也使观众不明白他为什么这样作。至少应该让他说明，这的确是素芳给他送粮食的口袋，而素芳并没有把口袋拿走。
队长奶奶的代表性也不够。要反映这一类人物，如果揭示她的自私自利的方面，那会更有代表性，也更有意义。现在只表现出这个人物很飘，像个浪荡女人。只表现出这一点，意义就不大了。
那个带毡帽的男人和那个提筐子的女人，那肯定是两个落后的人，应表现出他们的什么，思想上也不够清楚和深刻。表现小陈庄那样一个环境里的落后分子，应该着重揭示他们的哪些方面，哪些思想实质，影片似乎还不够明确。我看他们主要是自私自利，为了个人利益，不顾集体，分给他们稻种就高兴，不然就闹事。如果能更深地揭露他们的这种思想，意义就深刻一些了。
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专栏：在革命博物馆里
灵芝草
灵芝草是我国特产的名贵药材，像这棵形美质优、棵大色红的灵芝，更是罕见稀有。
六年前，河南省汝南人民公社的社员，把采摘到的这棵灵芝草，作为吉庆的礼物，献给了刚刚成立的人民公社。后来，汝南人民公社为了答谢人民解放军在生产、民兵训练和各项工作中对他们的热情支援，又将这棵灵芝草作为纪念品，赠送给当地的驻军。当地群众说：“灵芝贵重，比不上军民的情谊重；灵芝鲜红，比不上解放军的思想红。”驻军指战员们对汝南人民这种盛情厚意十分感激，他们觉得帮助群众、支援人民公社是人民军队分内的事，在劳动中不仅经受了锻炼，学习了地方上先进的经验，并且提高了阶级觉悟，密切了军民关系。至于所赠的灵芝草，这种珍贵的荣誉是不敢接受的。当时一方要赠，一方不受，真是相让不下。最后，只好把这棵象征着军民密切关系和珍贵友谊的灵芝草，送到了中国人民革命军事博物馆陈列起来。
〔晓 白〕
第6版()
专栏：
闹翻老河套
木青
北风嗷嗷叫，
河上起冰包，
大镐挥，抽水机吼，
闹翻了老河套！
小青年，
挽裤脚，
噌，噌，往水中跳，
举起大冰块，
猛向车上抛。
干得浑身热气冒！
可那逗哏儿的话，
却没少听到！
十里长河，
十里笑；
鞭子响，
大车跑；
土篮子飞，
人叫号。
田野上，
无比热闹！
瞧那迎风的大旗上，
写着战斗的口号：
公社社员，
誓把水治好！
第6版()
专栏：
冬猎（油画） 艾中信