第6版()
专栏：
为社会主义而歌 为社会主义而舞
——贵州、福建、浙江三省代表团演出观后
北京师范大学 卢治恒
贵州、福建、浙江三个省的代表团的演出，使我们在不到三个小时的时间内，欣赏到来自祖国西南和东南地区的一些兄弟民族的二十几个歌舞节目，在思想上受到了深刻的教育，在艺术上获得了极大的满足。
这三个省代表团所演出的二十几个节目，主题总的说来，都是歌颂我们伟大的社会主义革命和建设事业的；但在题材和思想内容上却又是丰富多彩的。苗族民歌《植树造林歌》、舞蹈《劳动之后》、彝族小唱《乐呵呵》等都是直接歌颂生产大发展、歌颂社员比干劲的。布依族舞蹈《绣幅人民公社好》的唱词“扁担山上红旗飘，人民公社是金桥，姑娘心红手儿巧，绣幅‘人民公社好’。”表达了这些歌舞的共同主题。
?人民歌《党的政策到农村》，彝族小唱《贫下中农一条心》及时地反映了农村政治生活中的重大问题。畲歌《彻底革命不变心》则表现了彻底改变民族命运、祖国命运的坚强信念。特别值得称道的是高山族民歌《解放我可爱的家乡》和苗族歌舞剧《兽勒岗》，前者代表各族人民发出了“一定要解放台湾”的战斗呼声；后者则以比较完整的歌舞情节告诉人们：“阶级敌人不会甘休，我们时时刻刻要警惕。”
畲族小演唱《草岗变茶岗》《幸福路》、苗族苗语说唱《忆苦思甜》，都通过鲜明、强烈的今昔对比，从各方面赞美了蒸蒸日上的幸福生活。“过去草岗草绵绵，草楼前后草相连，畲家人民草中住，命不如草苦黄连。如今草岗气象新，层层茶园透天顶，公路汽车门前过，粉墙瓦屋紧相连。”《草岗变茶岗》所列举的变化很有典型意义。
崭新的物质生活值得赞美，崭新的精神面貌和由此而带来的新风尚更值得赞美。侗族笛子歌《侗家姑娘争上游》、布依族民歌《布依姑娘学耙田》、畲族小演唱《难为迎亲伯》，都为我们描绘了一幅幅清新、动人的社会主义风格画。我们看到，从前连牛都不许驾的侗族姑娘，现在正在田里和小伙子搞竞赛、争上游；从前从来没有过读书人的布依族，现在不仅有了自己的大学生、中学生，而且不少学生“毕业回家搞生产，不学会耙田心不甘”；从前出嫁时必须坐花轿、办嫁妆、摆酒席的畲族姑娘，现在由伙伴陪同，带着学习用品、劳动工具和优良作物品种，大大方方地走到婆家去。这些节目成功地反映了社会主义革命在思想领域的广泛深入，反映了社会主义的新风尚战胜了千百年来的陋习陈规。
在这些节目中，最叫人感动的是那些歌颂共产党、歌颂毛主席的演唱。
畲族同胞高唱：“座座高山连得紧，畲家和党心连心，海枯石烂不动摇，千年万载不离分。”
水族同胞高唱：“太阳白天亮，北斗晚上明，他们都比不上毛泽东。毛主席是我们的领袖，毛主席是我们的救星，他的思想日夜放光明。”
仡佬族同胞高唱：“星星多来不大亮，天河长来不发光，月圆只有十五六，太阳的光芒久又长。太阳就是毛主席，太阳就是共产党，仡佬永远向着您，幸福日子万年长。”
这些生活感受，这种思想感情，是我国各族人民所共有的，反映这种共同的生活感受，表达这种共同的思想感情，也是各族人民共同的要求和愿望。而这种要求和愿望，通过艺术表现出来，使之成为增强全国人民大团结，鼓舞全国人民大跃进的精神武器，这更是所有革命文艺工作者所全力以求的目的。
三省代表团所演出的这些节目，在艺术上各有各的特点、各有各的精长。
首先是：阶级感情真挚、强烈，风格质朴。
在观看演出时，我们深深感到表演者都是把自己深厚的阶级感情灌注到表演中去了，毫无造作、雕琢。苗族苗语说唱《忆苦思甜》，在述说到“饿死我家婆，饿死我家公，魔王狠心肠，还来催税款。我家上不起，狗腿就拉猪，我妈去阻挡，狗腿踢我妈”时，表演者满含热泪，我们也深为感动。彝族民歌《乐呵呵》，在唱到“人民公社办好啰勒，农村面貌改变啰勒，乐呵哩呵勒，乐呵哩呵”时，表演者满脸喜气，我们也由衷地发出了欢乐的笑声。这种真挚、强烈的阶级感情，产生了不可言喻的艺术感染力。
其次，将各民族的表演相比较，它们又有各不相同的特点。同是民歌，句式、结构、曲调各有特色。而同属一个民族的节目，也是同中有异、异中见同。比如畲族的小演唱，共同保有盘歌对唱的传统特点，但却通过不同的人物关系、不同的情节，带有各自不同的特点。舞蹈动作中的语汇和手法，也有同样的特色。
三省代表团的演出，通过各个兄弟民族不同的艺术风格，表现了革命的内容，从而给人以又新鲜、又亲切的感觉，有力地发挥了节目的教育作用。其关键在于演出者既是具有高度社会主义觉悟的劳动者，又是熟悉和热爱本民族艺术形式的艺术家。这些兄弟民族的艺术成就，使我们专业文艺工作者更具体地看到了自己前进的道路。
（附图片）
布依族笔管歌：《想起毛主席》〔贵州代表团布依族社员覃鸾珠演唱〕
赵志方 速写
大合唱：《社会主义好》
〔云南省代表团彝族、白族、僮族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、怒族、独龙族、崩龙族、阿昌族、普米族演员演唱〕
新华社记者 陈娟美摄
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专栏：
新疆各族人民的心声
北京第三棉纺织厂工人杨玉良 徐金城 郭文娟 冉繁龙
我们怀着激动的心情，观看了来自遥远的新疆维吾尔自治区代表团的演出。它给我们工人文艺爱好者带来了鼓舞和启发。从新疆各民族业余演员表演的节目来看，都是富有民族特色的。他们用矫健的舞蹈、嘹亮的歌声、风趣的快板，生动地表达出新疆各族人民歌颂党，歌颂毛主席的心声，反映了新疆各族人民在劳动和斗争中的革命精神。
由新疆维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、俄罗斯族、塔吉克族、锡伯族、乌孜别克族、塔塔尔族和蒙古族业余演员表演的革命歌曲大合唱《全世界无产者联合起来》表达了新疆各族人民昂扬的革命意志。这么多民族演员同台高歌，象征着我们伟大祖国的各族人民的团结和兴盛。
来自我国最西部的柯尔克孜族民间乐器库木孜弹唱《我们的牧场》，用轻松活泼的音乐演唱形式，很形象地唱出了我国少数民族边疆地区畜牧业发展的成就和人畜两旺的景象。塔吉克族民间舞蹈《牧羊姑娘》，让我们看到了年轻的牧羊姑娘为公社在水草边牧放那种勤劳和愉快的情景。乌孜别克族民间舞蹈《丝巾献给毛主席》，表达了新疆各族人民对领袖的热爱：“金针银针绣丝巾，丰收的景象绣上面，丝巾献给毛主席，感激的心意表不完。”塔塔尔族女声独唱《万岁共产党》用感人的歌声唱出了同样的心声！锡伯族民间舞蹈《打猎青年》表现出锡伯族青年跨上骏马背起枪，在草原上辛勤劳动，热爱公社的激情。柯尔克孜族民间舞蹈《扞毡舞》给我们的印象很深，演员们的一些优美的舞蹈动作都是从实际生活和劳动操作中提炼出来的，这给了我们不少启发。今后我们的业余舞蹈活动也应该在积极劳动的基础上，吸取生产劳动中的那些富有表现力的动作，加以提高和美化，创作出反映我们纺织工人忘我劳动的舞蹈来！哈萨克族快板《我们的队长就是这样》，我们看了以后很感兴趣，演员吐拉勒别克表演说：“我们的队长最积极，全心全意为集体，为人正直团结好，他是社员的知心人。一见困难他就上，带动社员闹生产，踏踏实实搞工作，评选模范他第一……。”象这样喜闻乐见的文艺形式，及时表扬了好人好事，在促进人的进步方面都会起很好的教育作用。
在旧社会饱受风霜双目失明的维吾尔族民间艺人海尔尼沙自编自演的《社会主义教育好处说不完》，让我们看到她从内心深处热爱党、热爱毛主席。解放后，是共产党、毛主席和人民政府使她的双目回复光明，看见了今天的幸福生活。听完这支歌以后，我们要永远不忘阶级斗争，永远不忘依靠贫下中农，永远不忘高举毛泽东思想红旗！
最后一个节目是维吾尔族民间歌舞《庆丰收》，这是祝贺公社大丰收的欢乐场面，是由乐手、歌手和舞蹈演员们全体同志演出的，他们边舞边唱：“公社象一座美丽的花园，肥沃的土地一望无边，在这美丽的花园里，我象百灵鸟纵情歌唱，我有颗热爱劳动的心啊，要在生产中做一个先进社员。”他们把一幅毛主席的挂象高高举起，围绕着毛主席的象载歌载舞，他们的表演代表了我们全国人民对伟大的领袖毛主席的热爱。
这次演出特别值得我们学习的是，他们大部分演员来自生产第一线，以真实的生活为基础，进行创作，使表演节目表现出我们党的光辉的胜利，三面红旗的胜利。这真是一次难得的学习机会。我们工厂目前正在开展社会主义劳动竞赛，在宣传工作方面可以吸取新疆自治区代表的经验，多演出一些形式短小的自编自演的节目，以便在竞赛运动中起一定的推动作用。
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专栏：
多彩的阿拉伯民间舞蹈艺术
马依
阿拉伯联合共和国黎达民间舞蹈团的演出，以多彩的民族音乐舞蹈艺术形象，把我们带到了具有古老文明的阿拉伯民族生活的境界，把人们引入了曾使人神往的古埃及和古阿拉伯人民的伟大的劳动创造和生活斗争的记录：金字塔、狮身人面塔、壁画、浮雕的无数历史文明的想象。黎达舞蹈团的艺术家们用音乐和舞蹈，在舞台上塑造的一幅幅生动的具有特色的艺术形象，是传统的阿拉伯民族文化与艺术家反映民族生活的艺术创造的结合。艺术家们这种珍爱自己民族的文化传统感情，为维护和发扬民族艺术文化传统所严肃进行的辛勤劳动和创造性，已经获得了使人赞扬的成就。
黎达舞蹈团在自己的节目中表现了许多阿拉伯丰富的民间生活，塑造了许多朴素的阿拉伯人民形象：庆祝丰收的农民，尼罗河畔的纤夫，制造和搬运瓦罐的工人，顶着水罐的妇女们，民间吟唱歌者，机智捉弄警察的卖玩具的小孩，婚礼中的男女青年，民间习俗中的糖娃娃……通过这些舞蹈形象勾划了一幅幅丰富多彩的阿拉伯民间生活图景，展示和介绍给中国的观众。
多样的民间生活的素描，也带来了舞蹈艺术上的多样变化，黎达舞蹈团的节目色彩是很富于变化的。他们的艺术风格纯朴自然，比较强调民间的生活气息和特色，节目中经常歌唱与舞蹈相互穿插，有时还间以生动幽默的对白，真实地反映了朴素的民间生活和性格特点。在许多民间舞蹈中各种抒情的、欢乐的、幽默的生活情趣，都以生动有趣的舞台形象反映出来。所有的舞蹈节目都显示出了编导者的才华，用简练而鲜明的手法，概括了所要反映的生活，表达了人物的情绪，他们塑造的多种多样的舞蹈形象非常富于民族特色，而且同音乐结合得相当完美。
黎达舞蹈团的演员们在表演上也很出色，他们不仅在掌握民族、民间的舞蹈艺术风格、技巧方面都有很高的水平，而且还具有极好的戏剧表现上的才能，他们在体现作品的阿拉伯民间生活情感、塑造人物性格情感方面都有很好的创造，因而给观众留下很生动的印象。特别要提到团长、编导兼主要演员马哈茂德·黎达和主要演员法丽达·法赫米，他们以精湛的技术和表演，在整个晚会中突出地塑造了许多有趣的不同性格、不同情感的舞蹈人物形象。
黎达民间舞蹈团的演出成就，是和优美的富于阿拉伯风格和近东色彩的音乐分不开的，音乐的旋律和节奏很有民族特点，而且富于变化。乐队的规模虽然不大，但是充分地突出了特有的民族乐器——芦笛、洋琴、手鼓等，民间乐器演奏者具有独奏家的演奏水平，因而突出地加强了观众对音乐的民族风格和色彩的感受。乐队指挥兼作曲阿里·依斯梅尔所创作的许多动人的音乐形象，成功地同舞蹈形象结合在一起，给了观众极大的吸引和感染。黎达舞蹈团的服装设计哈迪加·哈桑·法赫米，为全部舞蹈节目提供了很优美的服装，服装造型具有浓郁的阿拉伯民族特色，同时形式、色彩又富于巧妙的变化和创造。
使我们中国观众感到特别亲切的，并且在剧场中引起热烈的欢迎的，是阿联朋友们跳的中国《红绸舞》。阿联舞蹈家们很出色地掌握了中国民间舞长绸的复杂技巧，完美地表演了这个舞蹈，热情饱满地传达了他们对中国人民的友谊。这个舞蹈是我国东方歌舞团访问阿联时，同黎达民间舞蹈团的艺术家们进行友谊交流的结晶，这个舞蹈将象征着两国人民、两国艺术家们，通过不断的交往而日渐深厚的友谊。让我们祝贺黎达民间舞蹈团这一次访问中国，在促进两国人民之间的友谊方面，获得更多的成就。
（附图片）
《洪水来了》，描写尼罗河畔的人民载歌载舞欢迎河水洪流的来临，因为这是丰收的预告。 新华社记者 王敬德摄