第6版()<br/>专栏：<br/><br/> “要卢蒙巴，不要美国佬！”<br/> 郭沫若<br/> 约翰逊在执行什么“人道主义”，<br/> 这个野心狼，彻底地凶恶无耻！<br/> 他武装侵略刚果，轰炸斯坦利维尔，<br/> 这就是狼的“温和”，<br/> 狼的“明智”！<br/> 北部湾事件到今天才三月有半，<br/> 约翰逊的狼道主义接连地串演。<br/> 这狼子的孤立却真正大有可观，<br/> 连联合国这片遮羞布也丢在一边。<br/> 有人说约翰逊比戈德华特“善良”，<br/> 请看，今天的约翰逊是个什么尊样？<br/> 戈德华特是狼，约翰逊一样是狼；<br/> 约翰逊还是被挑选出的狼中之狼！<br/> 那些民族利己者与其说抱着幻想，<br/> 毋宁是一群狐狸，在小骂大帮腔。<br/> 是啊，“美帝国主义的手伸得太长”，<br/> 毛主席的声明指出了全人类的方向。<br/> 狼，已经扔下了它身上的羊皮，<br/> 这倒让我们认识得清晰无比；<br/> 且再看那些替狼帮腔的狐狸，<br/> 又唱出什么调调儿欺人自欺？<br/> 全世界都沸腾起来了，<br/> 愤怒的火四处在燃烧。<br/> 被压迫的人民四处在呼号：<br/> “要卢蒙巴，不要美国佬！”<br/> 这比雷霆还要震荡的怒吼，<br/> 响遍了亚洲、非洲和拉丁美洲；<br/> 美国人民也在同声怒吼，<br/> 要把狼和虎豹逐出地球！<br/> 历史前进的车轮谁也不能阻挡，<br/> 团结的力量比什么热核武器更强！<br/> 人民要把帝国主义者通通埋葬，<br/> 世界是人民的世界，<br/> 决不属于狼！
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 山歌声讨美国狼<br/> 〔出席全国少数民族群众业余艺术观摩演出会的代表所作〕<br/> 北京城上晴空万里，<br/> 七十万人在天安门前聚集；<br/> 五十多个民族的子弟振臂高呼：<br/> 打倒美、比帝国主义！<br/> 英雄的刚果（利）兄弟，<br/> 全中国各族人民在支持你，<br/> 革命红旗在高空飘扬，<br/> 革命的人民一定取得最后胜利！<br/> 〔蒙古族〕罗布僧<br/> 美帝冒险来挑衅，<br/> 青面獠牙强盗心，<br/> 妄想挽回末日运，<br/> 疯狂屠杀刚果人。<br/> 主席庄严发声明，<br/> 各族人民齐响应，<br/> 排山倒海怒潮涌，<br/> 坚决支援刚果人民。<br/> 刀砍榕树不死根，<br/> 火烧芭蕉不死心，<br/> 勇敢杀敌求解放，<br/> 胜利永远属人民！<br/> 〔瑶族〕潘爱莲<br/> 万杆红旗飘满天，<br/> 怒吼声声震河山。<br/> 美帝胆敢伸魔爪，<br/> 尝尝中国人民大铁拳。<br/> 警告美帝战争贩，<br/> 霸占刚果美梦难上难，<br/> 世界人民作后盾，<br/> 叫美帝从刚果快滚蛋！<br/> 〔达斡尔族〕何德志<br/> 反动头子美国狼，<br/> 又在刚果动刀枪，<br/> 大好山河被血染，<br/> 刚果兄弟遭灾殃。<br/> 熊熊烈火连天起，<br/> 世界人民斗志昂，<br/> 支持刚果的斗争，<br/> 一起声讨美国狼！<br/> 〔畲族〕雷霖其
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 长矛曲<br/> 刘宓庆<br/> 黑非洲的长矛！杀敌的长矛！<br/> 你带着古老的荣誉投入战斗，要收拾血写的“西方文明”。霹雷是你的怒吼，要为矿坑底层的白骨报仇！欧洲的王冠每添一颗钻石，就为刚果多留下千百具死尸。巴庞德人的鲜血，筑起了比利时利奥波德王朝的暴政之宫；加丹加人的仇恨，筑起了洛克菲勒财团的吸血之窟。美国殖民者掠夺了刚果开采的几乎全部的铀石，把它变成了屠杀世界人民的武器，给刚果的“代价”，是卢蒙巴和他的基伍省同胞的尸首！星条旗写着美帝国主义的价格：一块美元等于一公升人血。而美国机枪打出来的却是“人道”与“和平”！啊，千千万万被“人道”与“和平”屠杀的死难者，起来！走向控诉杀人犯的世界法庭：你的蓝天闯进了美国飞贼，冲伯的血手扣着美国冲锋枪的扳机。B—26型飞机的阴影吞噬着你老母孤儿的茅棚，凝固汽油弹把毒焰撒遍了你汗水浇灌的田垅！刚果啊，“非洲的心脏”，美国侵略者把你当作了活靶；刚果啊，“中非的宝地”，美国殖民者把你变作了“特种战争”的“非洲试验场”……然而在星光月色的刚果河畔，黑非洲的战士把千万枝复仇的矛头磨亮。丛林虎皮的云鼓，迸喊出战斗的“达姆达姆”。我向你欢呼，杀敌求生的长矛！我向你欢呼，斗争求存的长矛！独立，没有跪着的“独立”，自由，不是乞求的“自由”。长矛啊，用你锋利无匹的矛头——<br/> 戳穿殖民奴役的囚笼，戳穿欧洲贵人的黄金梦！<br/> 戳穿美元陛下的肖子贤孙，戳穿利奥波德维尔肮脏的稻草人！<br/> 戳穿“自由世界”的迷网，戳穿白宫“智囊”的荒唐！<br/> 戳穿“中央情报局”阴谋的皮包，戳穿五角大楼进军的时间表！<br/> 戳穿侵犯的敌人的胸膛，管叫他们一踏上刚果的土地就不得生还！<br/> 戳穿逃窜的敌人的背脊。长矛啊，一齐杀向他们，管叫他们饱尝丛林豪雨般的痛击！<br/> 我歌颂你，非洲的长矛！象歌颂太行山上的大刀，象歌颂湄公河畔的陷阱，象歌颂马埃斯特腊山上的七枝步枪。顶着炮火硝烟，你正把卢蒙巴的遗言来实现：<br/> “非洲会写下自己的历史，这个历史不是人们在布鲁塞尔、巴黎、华盛顿或者在联合国讲述的历史，这个历史在撒哈拉南北，都将是光荣的历史，尊严的历史……”<br/> 英雄的长矛啊，胜利的长矛！在真理的道路上你披荆斩棘，为人民立下打江山的丰功伟绩。战斗吧，五洲四海正响着滚滚的革命雷鸣，听：在你后面涌来的不正是新世界的车轮响、马蹄声？！
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 打死这条毒蛇！<br/> 高梁<br/> 卢蒙巴<br/> 曾蘸着他的血泪<br/> 写下悲愤慷慨的诗歌。<br/> 他谴责：<br/> 在黎明的前夕，<br/> 殖民主义者<br/> “给非洲的胸腔里塞进一条毒蛇。”〔注〕<br/> 如今，当刚果（利）的黎明正从地平线腾腾升起，<br/> 约翰逊，杀人的强盗头子，<br/> 用他沾满鲜血的手，<br/> 在美丽刚果的心窝插入一把匕首，<br/> 塞进一条更毒的蛇。<br/> 刚果，战斗的刚果，<br/> 卢蒙巴不屈的儿女已受尽惨痛的折磨，<br/> 屹立在血泊里更加坚毅、勇敢和沉着，<br/> 每间茅屋变成战场，<br/> 每片森林燃起战火。<br/> 爱国武装的号角吹得更疾，<br/> 响彻每个村庄，<br/> 震撼悲壮的山河。<br/> 啊，刚果啊，<br/> 刚果，你的心流了血，<br/> 世界人民的心在痛着；<br/> 强盗攻击了你，<br/> 就是攻击了非洲的心脏；<br/> 残杀了你的儿女，<br/> 就是对世界犯下滔天罪恶。<br/> 你看，全世界反帝的风暴卷起来了！<br/> 风雷闪电齐怒吼：<br/> 打死这条毒蛇！<br/> 〔注〕见卢蒙巴生前所作的诗：《非洲心脏的黎明》
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 非洲的心在流血……<br/> 李野光<br/> 非洲的心在流血……<br/> 血啊！象火焰般殷红，<br/> 象大河的波涛一样激越，<br/> 它照耀着整个大陆，<br/> 冲击着殖民主义的最顽固的堡垒！<br/> “斯坦利维尔陷落了，<br/> 但是非洲仍然存在。”<br/> 〔注〕光荣的斯坦利维尔哟，<br/> 你那旗帜，你那云彩，<br/> 仍然飘扬在非洲心头，<br/> 呼唤着我们英雄的时代！<br/> 听！街头的大树还在呐喊，<br/> 每一座茅屋里在飞出惊雷；<br/> 大路上滚着悲愤的铁流，<br/> 丛林汇成了咆哮的怒海；<br/> 万里骄阳高唱自由鸟，<br/> 漫天风暴扑向魔鬼的巢穴……<br/> 啊！非洲的心在流血，<br/> 血在，心在，非洲在！<br/> 炽烈的血哟，<br/> 雄狮般的心！<br/> 战斗的非洲，<br/> 革命的营垒！<br/> 你今天交给刽子手一片坟场，<br/> 明天要拥抱整个火红的世界！<br/> 〔注〕引自阿尔及利亚总统本·贝拉的讲话
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 天安门前望刚果河<br/> 公安部队某部战士 李宝光<br/> 狂风在呼啸，<br/> 世界人民掀起反美怒潮，<br/> 我们——天安门前的哨兵注视着刚果河上的风暴。<br/> 英雄的人民在战斗，<br/> 他们吓不怕，压不倒！<br/> 熊熊火焰越烧越旺，<br/> 战斗号角响彻云霄。<br/> 天安门前的哨兵注视着刚果河上的风暴。<br/> 敬礼，战斗的兄弟，<br/> 我们誓和你们在一道！
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 打碎锁链（宣传画）<br/> 〔阿尔巴尼亚〕巴卡里
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 在祖国的花园里<br/> 〔门巴族新民歌〕<br/> 在祖国的花园里，<br/> 万朵鲜花怒放，<br/> 获得新生的门巴族人民，<br/> 象盛开的鲜花一样。<br/> 在伟大的祖国大家庭里，<br/> 各民族团结象一个人一样，<br/> 跳出苦海的门巴族人民，<br/> 和兄弟民族一块把家当。<br/> 在祖国温暖的怀抱里，<br/> 获得解放的门巴族人民，<br/> 和各民族兄弟一起，<br/> 共同建设祖国的边疆。
第6版()<br/>专栏：演出评介<br/><br/> 生产上的能手 文艺上的尖兵<br/> 金明<br/> 在全国少数民族群众业余艺术观摩演出会的舞台上，我们看到了来自西藏高原各个生产战线上的文艺能手的精彩表演。他们的节目充满着鲜明的革命思想和浓厚的生活气息，都是以独特的艺术风格和生动活泼的表现形式，为观摩演出会增添了光彩。<br/> 晚会充满着西藏人民在民主改革后意气风发、神采飞扬的崭新的精神面貌。所有节目都反映了西藏人民的新生活：有的歌颂了愉快的生产劳动，有的表现了翻身后当家做主人的情景，特别是反映阶级斗争的题材，给我们留下了深刻印象。演出的形式也是丰富多采的：有优美动人的载歌载舞，有引人入胜的表演唱，有激情奔放的草原牧民舞，还有嘹亮而高亢的雪山山歌。在各种艺术形式中，风格各有不同，服饰、动作和音乐曲调也都各有特色。西藏代表团的演出，表现出他们不但是出色的文艺能手，又是生活在群众中的劳动能手。<br/> 我们从《好得很》这个节目中，听到拆嘎老人对新西藏的赞美，歌唱出了西藏人民心灵深处的感情。从他的歌声里使人们感到，今天在党和毛主席领导下的新西藏，从南到北，从东到西，从草原到雪山，四面八方都是一片繁荣的景象。这怎能不使藏族同胞们振臂高呼，“共产党好得很”“毛主席的领导好得很！”<br/> 《选代表》是藏族人民获得解放后的一件大事。这个具有伟大历史意义的政治生活，也被群众业余创作者们巧妙的反映在文艺活动中了。它描写两组青年男女在参加普选大会的路上相遇，争夸各组要选的代表。正在争辩之中，姑娘们所热烈推选的尼玛上场了。这是一个新成长起来的人物，她有着充沛的政治热情，关心群众，热爱集体，一上场就兴致勃勃地告诉大家丰产的好消息。当大家说要推选她当代表时，她又表现得非常谦虚而推让给别人。她这种高尚的共产主义风格也感动了原先反对选她的小伙子们。最后大家欢天喜地的敲锣打鼓，唱着《社会主义好》奔向普选大会了。<br/> 我们还可以在其他节目，如《次仁穷穷开会回来了》中，看到反映西藏人民正处在深入的、彻底的民主改革的尖锐阶级斗争中，也揭露出阶级敌人是不甘心灭亡的。同时，还可以看出具有阶级觉悟的翻身农奴，对敌人进行着不妥协的阶级斗争。我们也从《欢庆牧业丰收》节目中，听到羌塘草原的牧民们，控诉三大领主象狼一样啃食着贫苦牧民们的血和肉。也从《织氆氇》中看到一个老年女工，还保留着当年被领主鞭打流血而染红了的未织完的氆氇，今天成为教育青年仇恨旧社会的铁证。<br/> 这次演出，使我们特别高兴的，是第一次听到了门巴族的歌声。农奴出身的措姆演唱了《在祖国的花园里》等歌曲，歌声朴实动人，唱出了门巴族翻身农奴的喜悦和心愿。<br/> 从他们演出的节目中，可以看出，群众业余文艺创作的最大特点，是一切从内容出发，形式上不拘一格，以准确地表达内容为准则。所以他们的演出具有革命的革新气魄；敢于创新，敢于从生活劳动中提炼新的动作，来表现新的生活；敢于大胆的改造传统的民间形式，吸收养料来丰富新的歌舞艺术，使之为新生活内容服务。如《织氆氇》中的劳动动作，《丰收舞》中的收割青稞，《欢庆牧业丰收》的牧场上各种劳动操作等，都是有着鲜明的生活形象和浓郁的民族风格。应当说，传统的民族艺术，是各族人民长期的无数人的创作结晶。因之，它具有群众所喜闻乐见的艺术特色。它有很强的表现能力，它可以用极简明而单一的动作，刻划出鲜明的人物形象。这是在艺术形式上玩弄任何技巧所代替不了的。从他们的艺术实践中，也证明了正确的推陈出新，不但不会破坏传统形式的民族风格，反而使它更具有时代气息的新风格。<br/> 在西藏代表团演出的舞台上所看到的演员，过去都是一些什么样的人呢？我们从《织氆氇》的演员身上，可以看到她们的情况。她们大都是贫苦的农奴出身，自幼就给领主老爷织毛毯。整年整月在风吹日晒、酷暑严寒的条件下劳动；每天从早到晚，吃不饱，穿不暖。特别是严寒的冬天，刺骨的冷风，把她们的手冻成一条条裂口，鲜血染红了毛线，领主的皮鞭还象暴风雨一般，不时地打将下来。今天，这些过去受尽农奴主剥削压迫的奴隶，不再是给那些酒足饭饱的领主们为了消遣而唱歌跳舞了。她们的舞蹈也不再是给领主们交“乌拉”差役时那种沉重的弯着腰、低着头、吐着舌头的被污辱的形象，而是扬眉吐气、神采焕发站立起来的劳动人民的英雄形象了。从这个意义上看，他们的每个节目，都象雪山上的水晶一般，凝结着广大翻身农奴对党和毛主席的深情厚意。每个节目都象草地上的明珠一般，闪耀着藏胞们对今天幸福生活的喜悦心情。（附图片）<br/> 赫哲族民歌独唱：《赫哲族生活步步要登天》〔社员傅桂芝唱〕新华社记者 陈娟美摄<br/> 藏族表演唱：《织氆氇》<br/> 〔西藏隆子县桑昂曲林乡共青团支部书记巴桑拉姆等演出〕<br/> 藏族舞蹈：《欢庆牧业丰收》<br/> 〔牧民阿旺桑波等演出〕<br/> 董辰生 速写<br/> 门巴族民歌独唱：《在祖国的花园里》<br/> 〔西藏错那县勒市区妇联主任措姆演唱〕<br/> 新华社记者 陈娟美摄