第6版()
专栏：
烽火〔朝鲜〕
许南麒一处燃起烽火，传开去，又一处燃起烽火，传开去，再燃起一处烽火。一霎时，烽火，在朝鲜的每一个山峰燃烧。——这古来的习惯，
是报告敌人袭来的信号。那烽火，
又燃烧起来了，那烽火
又从这山蔓延到那山。一个山峰升起烽火，一霎时，就有十个山峰升起烽火，十个山峰升起烽火，转瞬间，百个山峰升起烽火，烽火，
飞快地传遍一千个山峰。这古老的方法，使烽火在朝鲜的每一个山峰燃烧。这是遭受压迫的朝鲜人民的斗争，这是向敌人进攻的唯一的信号。星夜，宛如一天星斗，无星之夜，像一弯新月。烽火传遍每个山峰，烽火传遍每个村庄。夜里，准备好的每个村庄的后门都打开来，人们拿着铁锹，人们拿着镰刀，攀上烽火升起的山峰，走下烽火熄灭的山腰，——烽火夜夜升起，
在朝鲜的每个山峰燃烧。〔李芒译〕
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专栏：
掉落在地上的银笛
〔朝鲜〕全柱雪
这天，一直到六点钟汽笛长鸣时，永浩仅仅擦了三双皮鞋。
熙来攘往的人群中，需要擦皮鞋的人本不多，而散布在街道四处的众多的同业小孩的兜生意的手段，又远比永浩高明。这些小孩，都已经是老手了，他们用老练的眼光，观察行人的皮鞋和服饰，发现可兜生意的行人，立刻跟上去缠住。永浩呢？开始给人擦皮鞋才不过五、六天，眼光和手段都还差。
但是，最少也得擦上十双皮鞋，才交得出奉送给交通巡警的“擦鞋税”，才能买一碗高粱粥糊口。
永浩不由得着急起来。他提起嗓门，又重复起了业已叫喊过不下几百遍的兜生意的话声：“请擦皮鞋！哪位要擦皮鞋！”
他的嗓子喊哑了，嘴里飞进了不少灰尘，再加上饥肠辘辘，他精疲力尽了，连兜生意的劲也没了。斜挂在金花山上的夕阳，在他的眼里显得异常丑陋难看。
出乎他意料之外，这时，竟有一位顾客把穿着皮鞋的脚伸到了他的跟前。这双皮鞋真脏，整个鞋面沾满了泥。
但是，永浩仍然很高兴地开始擦起来。他用湿布把鞋面上的泥擦去，再抹上鞋油，用刷子擦着。好容易才使皮鞋呈现出了光润的色泽。
顾客走后，永浩提起了劲头，又像以前一样高声地招呼起生意来。
忽然，有人在身后招呼他：
“这不是永浩吗？”
“啊！昌燮［xiè］！好久没看见你了！”
两个少年彼此欢叫着拥抱起来。也许是太过于激动，这意外的邂逅，竟使得他们说不出话，只是天真地笑着。
相逢的欢欣过去后，昌燮用探询的视线，把永浩的脸和擦鞋的工具细细打量了一番。昌燮点点头，他虽然没发问，似乎已经了解了一切。
永浩叹了一口气，说：
“你还在念书吧！最近过得怎么样？”
“气死人啦！我因为交不出学费，就要被赶出校门了，嗳！你听说过崔老师的事件了吗？”
“崔老师？”
“就是前年你曾用针戳［chuō］了他两手血的那个崔‘老鼠’。”
两个少年回想起崔“老鼠”挨戳的事，都会心地笑了。
当时，崔老师当训育主任，专门打骂学生，全校学生都恨之入骨。于是，永浩等几个学生想了个办法惩罚他，他们在讲台的桌子的两端插了几十枚留声机上的钢针。上课铃一响，崔老师进来了。他习惯地把手按在桌子的两端向学生答礼。说时迟，那时快，答礼没完，崔老师就悲鸣起来，两手的掌心，冒出了一股股鲜血。这意外的打击，使他来不及辱骂和追查肇事者，就夺门溜走了。学生们看到这情景，哈哈大笑，说不出有多么痛快。
“这个姓崔的，几天前被我们赶走了。起初，他赖着不走，后来，我们便罢课，这才把他撵走。”
昌燮刚说完，忽然又若有所思地转过了话题：
“永浩！我，至今心里还痛得很，我忘不了文洙……”
永浩也沉入了悲痛中。
去年4月19日，汉城光华门的四条街上，聚满了人，其中有永浩、昌燮、文洙三名中学生。正当他们在高呼：“给学院以自由！”“打倒李承晚！”等口号时，从傀儡“中央厅”里，忽然响起了银笛声。接着枪声大作，文洙应声倒在血泊中……
失去最要好的朋友文洙已经一年了！永浩无论走在哪条街上，只要一听到银笛声，便咬牙切齿愤恨难消。
“真气呀！还有我父亲……”
“你父亲的病还没好？他有没有得到抚恤？”昌燮问。
“哼！抚恤？抚恤个屁！这就是张勉对‘四·一九勇士’的恩德，我真恨不得要张勉这个狗东西的头……”
突然，一阵大风卷向两个少年。在迷蒙的灰尘中，两个少年睁不开眼睛。
大风消失后，他们连声吐着唾沫，抖去衣服上的灰尘。
衣衫褴褛的永浩，只是随便把衣服抖抖，相反地，他倒把擦皮鞋的凳子擦得干干净净，好像这样能对他的生意有所帮助。就在这时，有个顾客把皮鞋踏在凳子上。
永浩刚要擦，就发觉这双皮鞋是昌燮到来前刚擦过的皮鞋。那位顾客又来了。难道是因为刚才没擦净才又找上门来？永浩暗暗感到不安，静静地开始小心地擦鞋。
顾客像是老主顾似的，一句话不说，一直看着别处。
不久，皮鞋擦得像玻璃球一样晶亮晶亮。永浩的鼻梁上、额头上渗满了汗珠。永浩决定不收钱，他对顾客说：“先生！鞋擦好了，我可不能收您的钱。”
顾客像没听见似的，按价付完擦鞋钱，才走去。
永浩看着这位身穿咖啡色西装、头戴天蓝色帽子的顾客的背影，不好意思地点头致谢。
昌燮连忙问：“这是怎么回事？”
永浩把前后始末讲了一遍。
“真是个好人！”
“这样的好心的人，还是头一次碰见。”永浩也赞扬着。
过了一会，昌燮站了起来。
“要是碰到我们班上的孩子，请代问好，……。”
永浩说完，紧闭上嘴唇。
“不要灰心。好的日子总有一天会到来。你看，最近不又在酝酿着了吗？”
昌燮留下的这句话，使扎根在永浩心中的想法重又活动起来了。是的！必须尽快把这黑暗的世道摧毁。要是能像北朝鲜一样，不交学费也可以念书有多好！……
不知怎的，他预感到今年春天，将掀起比去年四·一九更大的风暴。他不由得激动地用视线去找示威队伍，他把街道四遭好好地查看了一遍。
“这是怎么回事？”
永浩不由大吃一惊。这倒不是他真的发现了示威的队伍，而是因为看到那个顾客又走过来了。难道皮鞋还擦得不满意。永浩好好地察看着皮鞋。怎么看，也没看出可以不满意的地方，皮鞋亮亮的没有一星污点。
像前两次一样，顾客把皮鞋搁在凳子上，仍然一声不响。
“先生！您的皮鞋不擦也行。”
可是那个顾客却像根本没听见。
旁边的擦鞋童，捅了永浩一下，递了一个眼色，意思是叫永浩快擦鞋，别多说话。
但是，永浩总觉得过意不去。他再一次嗫嚅［niè-rú］地对顾客说：“先生！您的皮鞋刚擦过，不擦也行。”
这时，顾客开口了：“怎么？你懒得挣钱？快擦吧！”
难道这位顾客真是要让我白挣些钱吗？他是了解我的家庭情况才这样同情我吗？他是怕我不愿接他的钱，而故意三番两次让我替他擦鞋吗？永浩不断地寻思着。想来想去，觉得只有再擦。
他决定再为顾客擦鞋，倒不是想挣些钱，他想到也许前两次擦得真有不合顾客的心意的地方，因此，这次，他擦得更加小心了。刷子十分精心地擦着顾客的皮鞋。
擦着擦着，忽然，从四面八方传来了异常的噪音。永浩把视线集中到了噪音传来的方向。啊！这不是群众队伍吗？从清津洞、多方洞两条街上，人群像决堤的洪水似的涌了过来。
就在这一瞬间，顾客敏捷地掏出银笛放在嘴里。
永浩好像后脑勺上被重重地击了一棍。他一直以为是好心的绅士的顾客，却原来是镇压群众示威的机动警察队的便衣。只要这个便衣一吹响银笛，躲藏在近处的警察便会跳出来向示威队伍开枪射击的。
永浩在这一瞬间，猛然想起了去年的“四·一九”，想起了银笛声、枪声，想起了死去的文洙，想起了流血负伤的父亲……
永浩浑身的血都在沸腾着。两只手颤抖不住。那顾客的皮鞋，变成了魔鬼的脚。永浩仰头一看他的嘴，似乎这张叼着银笛的嘴，喷射着文洙和父亲的鲜血。
永浩毫不犹豫地站起，抓住这个家伙的腿，把这个家伙一下子掀倒在地。
银笛从这个家伙的嘴里一下掉落在地上。但这个家伙倒在地上后，连忙抽出手枪。永浩敏捷地猛踢这个家伙的手腕子。手枪落在地上。这个家伙疯狂地挣扎，想要坐起身来。
这时，有几个擦鞋童赶到了。他们帮助永浩，把这个家伙就地乱踢乱踩。
“我们捉到了一条狗！”
永浩高声叫喊着。
好像是回答永浩的叫喊似的，从示威队伍里响起了震天撼地的口号声：
“打倒张勉！”
“美军滚出去！”
“和平统一万岁！”
示威的队伍很快就来到了永浩的面前，他们举起忿怒的脚，从发着悲鸣声的“顾客”身上一踏而过，迳直向“中央厅”涌去。
永浩把鞋刷像子弹一样击在这个家伙的脸上，然后加入了示威行列。
起了一阵大风，灰尘把这个家伙吞没了。妄想拦阻示威行列的戴着钢盔的警察们，吓得面如土色，直往后退。
〔紫 荆 节译〕
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洗手者的遭遇
岑桑
一百年前出生的美国作家欧·亨利，写过不少脍炙人口的短篇小说，《警察和赞美诗》便是其中之一。一个名叫苏贝的流浪汉，为了要应付即将来临的严冬，于是千方百计要到囚禁犯人和疯子的勃莱克卫尔岛上去，好让那儿的监狱成为他免费的冬季寓所。为着实现这个“美妙的梦想”，他到处作奸犯科，偷东西、调戏妇女……，可是始终没有给逮住。后来，他走过一座老教堂，听到赞美诗的乐声，他的精神产生了奇妙的变化，他忏［chàn］悔了过去，立志重新做人。可是正当他憧憬未来的正常生活的时候，一个警察突然惊醒了他的迷梦，把他抓走了。
这真是一出卓别林式的喜剧——用嘻哈大笑的面团包住的一撮美国现实的苦馅子。它揭示了“金元王国”这样的一条生活逻辑：“堂堂皇皇”地犯罪，要比“正正当当”地做人合乎规律得多，因而也安全得多。
欧·亨利小说中的故事，使人联想到这样的一桩活生生的真事来：十七年前，在美国派飞机向日本广岛和长崎投掷原子弹时，充当领航员的前美国空军少校伊萨里，事后由于自觉罪孽深重，精神上极度慌乱而痛苦，因而两度企图自杀，又故意为非作歹，四出肇事，想使自己受到审判和坐牢，以赎前愆［qiān］。但是美国当局为了要保存这个“英雄”的“令誉”，每一次都想方设法给他洗刷了罪名，使他始终达不到受审和坐牢的目的。近年来，伊萨里在种种因素的影响下，精神上产生了变化，打算重新做人，他不想到监狱里去了，只想正正当当地活下去；可是，就在他开始“憎恶他所坠入的深渊、堕落的生活、卑劣的欲望、破灭了的希望、损害了的才智和支持他生存的低微的动机”，从而挣扎着要过正常生活的时候，美国当局却像贼店里不容小帮凶洗手一样，忽然宣布此人“确定患有神经病”，把他关进疯人院去了。
这件真事，与欧·亨利的《警察和赞美诗》不是有异曲同工之妙吗？当然，苏贝与伊萨里不同，前者是故事里的一个无家可归的流浪汉，后者则是现实里的一个参与过屠杀几十万日本人民的刽子手，但是在他们想洗手不再干的时候偏被关起来这点上，却是巧合，颇能使人从中看出一点道理来。
苏贝生活在那个由千百种罪行构成的、光怪陆离的丑恶社会里，因此他干下的种种“违法”的事情都毫不耀眼；他的作奸犯科，反而成了他与那个罪恶的社会相适应的“保护色”，警察对于他，也就像鸟雀对于枯叶蝶一样了。至于伊萨里呢？这个“英雄”在他终于觉得需要探索生活的道理之前，他一直是美国当局“爱护备至”的宠儿，受到“法律”的甲胄的保护。但是不管是苏贝式的还是伊萨里式的原因也罢，那个以罪恶为特征的社会制度，总是为一切罪行大开方便之门的。
苏贝和伊萨里的命运，也说明了在那个荒诞的制度下，诚实的劳动者总是备受欺凌，社会制造了犯罪，而且剥削者也正是豢养着一批罪犯，这样，继续犯罪倒是“合理”，洗手倒是犯罪了。当犯罪的人要过一种正常的生活的时候，从街头警察一直到整个制度本身，却不会饶过他们。这一点，也是苏贝和伊萨里的共同命运所显露出来的“美国生活方式”中的一种本质的东西。即便仅仅是这些也罢，也足以构成资本主义祭坛这样一幅血淋淋的图景：所谓“人的尊严”在祭坛上被肢解着；赤身露体的“罪恶”，一直拍击着咚咚作响的羊皮鼓，围着祭坛嗥叫；然而，这一场野蛮的祭礼，却也与祭师们的末日盛宴一起是摆不了太久的时间了。
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恶狗到处碰到木棍
——朝鲜谚语*恶狗必然到处碰到木棍。*纵火者喊“火”的声音比一切人都高。*宝石的光彩，灰尘蒙不住。*聪明人听到一次，就会思考十次；看一次，实践十次。*虎离山无威，鱼离水难活。*欲知对岸事，就应涉水渡过河。*毛毛细雨也能湿透衣服。
〔居元龙 选译〕
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在金日成同志领导下组织抗日游击队 （油画）
朝鲜驻华大使馆供稿