第6版()
专栏：
悼马锡五同志
谢觉哉锡五同志：你是从群众泥土里长出的一株树，群众泥土是你智慧的源泉。你做司法工作：不为陈规束缚，不被形式纠缠。能深入、能显出；既细致、又自然。多少人民叫你马青天。你一些好的判例并未完全搜辑，《刘巧儿》只是个小小的流传。（注）病，夺去了你的生命，你的品质、智慧、作风，永远留在同志们的心田。锡五同志：永别了！记起了在瓦窑堡初次认识你，到现在已有了二十七年。
〔注〕鼓词《刘巧团圆》和戏剧《刘巧儿》中的马专员，就是指马锡五同志。
第6版()
专栏：
“山不让尘、川不辞盈”
唐小丁
“山不让尘，川不辞盈”，是晋人张华《励志诗》中的两句。讲的山川，寓意在人。巍峨的山，比细微的尘土，不知大多少倍。可是，它不嫌弃尘土。也许正因为积聚了无数的尘土，才能够成为巍峨的山。江河的水，可算多的了。可是，它不断地纳细流，接雨滴，使他们涨满。也许正因为这样，才能够不涸［hé］不竭，浩荡奔流。
一个人，由于各种复杂的因素，在自己的修养方面，同他人比较，总是有差异的。“闻道有先后，术业有专攻”。绝对地十全十美的人，在实际生活中是不存在的。即使整个地说来，或者就主要方向说来，是比较高明和比较完善的人，也不是没有缺点和弱点的。缺点和弱点，同长处一样，是同时存于一人身上的。长处增加了，某些缺点和弱点克服了，在新的水平上和更高的要求下，一经衬照，又会发现新的缺点和弱点。修养没有止境，恰像时间没有尽头。只要不愿停止脚步，壮心不已，就不会满足，就要继续向前。
植物的生长，需要养分，养分从沃土、空气和阳光中得来。人们政治上、思想上和业务上的成长，也需要养分，养分从学习中得来，从实践和群众中得来。比较健全和比较成熟的人，是我们钦佩的。看到自己钦佩的人，在严肃地诚恳地进行自我批评的时候，或者谦虚地认真地向群众求教的时候，特别容易感到“山不让尘，川不辞盈”这两句话的光采。向别人求教，在许多情况下，是别人肯教和敢教的条件。自我批评，在许多情况下，是别人乐于批评和敢于批评的条件。《梁史》上有一句话，叫做“屋漏在上，知之在下”。在工作和生活中，一个责任更大、作用更大的人，他的优点和疏失，周围的人都了解得很清楚。用不让于尘、不辞于盈的精神，吸取别人的智慧和经验，弥补自己的不足，成长就会加快，聪明和才干就会越来越大。“道之所存，师之所存”。把“道”看做我们说的真理，那就是真理在哪里，老师在哪里。好为人师，耻于下问，就有更多的可能背离真理。孟子曾说过：商汤对伊尹，齐桓公对管仲，都是“学焉而后臣之”。认为“好臣其所教，而不好臣其所受教”，是不好的。要肯学习和肯受教，才能“大有为”（《孟子·公孙丑》下）。我们今天说的先当学生，后当先生，当好了学生，才能当好先生，也是这个道理，并且把这道理发挥得更深刻，更富有时代的特色。
第6版()
专栏：
情侣
季康
从金平县城到猛喇坝边区之间，有一片广阔连绵丘陵起伏的草原。马帮的小路在这片土色斑驳、丛生着茅草和芦苇的草原上曲折蜿蜒，显得异常荒凉而且寂寞。
草原的中心，有一座被土块枯枝和各种各样树叶堆聚起来的坟岗。传说，这是一百多年以前，一对逃亡的情侣的墓地。这一对情侣，因为不满意父母包办的婚姻，在一个月色朦胧的夜晚，私自约好逃出了美丽的猛喇坝，到远方去寻找幸福。他俩走了一天，走累了，借宿于过往马帮的帐篷之下。可是，家里的人骑着马追来了。当远方的闪电在草原上闪烁，照亮了马帮的帐篷时，悬在树上守夜的茶花鸡发出了警告的啼鸣。赶马人醒来了，问明了原由，就毫不怜悯地指出了紧紧拥抱着的熟睡着的逃亡者。追赶的人在他们睡梦未醒的时刻，用刀杀死了他们，暴尸在原野之中。
从此以后，这里的花不再开，草不再长。屈死的情侣鬼魂不散，夜夜悲泣。人们从这条路上走过，也总像有人在拉扯着裤腿一样，再也走不快了。马帮的驮子，也会无故滚落入山涧，除非过路的人向暴尸的地点丢下一撮赎罪的沙土或枯枝，方才相安无事。……
故事是同行的马帮告诉我的，这当然是迷信。但这个坟堆，由于多少年来走过了千百万人，土已经堆得很高了，只是周围不见一根青草。夕阳斜照，土色暗淡，景色仍然十分凄凉。也不知道为什么。当草原的丘陵地带已经走到了尽头，远处就像沙漠上的绿洲一样，出现了猛喇三区青木葱茏的坝子，冬棕树用它那像鹫［jiù］鹰的翅膀一样巨大的枝叶，向我们搧来了黄昏清凉的微风时，我的心里依然很烦躁很不安宁，大概是赶马人的故事，给我带来了很坏的心境。
可是，万万想不到的是：就在这个夜晚，在猛喇坝一个傣族的村寨借宿时，我们赶上了一个傣族青年的婚礼。这对新婚的夫妇也有着一个相似的故事，但却有一个不同的喜剧的结局。原来新娘是民族贸易公司的干部，名字叫聪。早在七年以前，猛喇坝还没有进行民主改革时，她的父母准备把她嫁给村寨的头人，一个后来被划为富农的老头儿。她不愿意，因为她既不爱这个头人，而且已经有了心上属［zhǔ］意的小伙子。小伙子很穷，又有老母必须奉养。两个人跑到山上哭了又哭，想在一起寻死，又丢不开母亲；想在一起逃走，又怕遭遇到一百多年前那对屈死的冤魂一样的悲惨结果。最后，姑娘想到人民政府一定会帮助她，就和小伙子慎重话别，一个人逃到县上，最后又到上级机关去了。
政府果然管了她的事，因为婚姻法明文规定，婚姻是可以自主的。这个名叫聪的聪明姑娘不久被送进了民族学院，学习了好几年以后回来，在贸易公司工作。聪的父母经过民主改革一系列运动的教育，早已悔悟；而小伙子翻了身，分到了土地牛马，生活好过了，虽然过了好多年，他却一直在等待着她。这样，有情人终于成了眷属。
婚礼是罕有的热闹欢腾，寨子里六十多岁的老大妈，牙齿全脱落了，还兴致勃勃地爬到了门户上、小竹楼的夹层上，手里拿着一个蚂蚁窝，准备跟媒人和新郎开玩笑；小孩和妇女们躲藏在道路两边，背着装满油果的箩箩，端着一竹筒一竹筒的水。油果是用来打新郎和媒人的，水是准备泼新郎的，据说新郎身上泼得越湿，就越吉利，玩笑开得越热烈，就越表示了祝贺的人的真诚。我也拿了一个脸盆，舀［yǎo］满了清水，躲在新娘家的门边。不久，漂亮的新郎和媒人抬了猪鸡礼物来了，沿路上孩子们和姑娘们抢着用骤雨一般的油果扔他，用一竹筒一竹筒的水泼他。到了新娘的大门前，门忽然关住了。我那一盆水刚浇上去，门户上那个六十多岁的老大妈，也把蚂蚁窝抖散了，把所有的蚂蚁都抖在新郎的身上，笑声夹叫声此起彼落。新郎求了半天情，新娘父母才把门打开。但有一点，是我们这些参加婚礼的恶作剧者怎么也想不到的：就是聪明的新郎早已有所准备，他来的时候，从头到脚，严严地缠了雨衣，这样，蚂蚁，油果和水全都失去了效用，但大家仍然笑得前仰后跌，高兴万分。
夜晚，歌手为新婚夫妇祝福，喝着酒唱了一整夜歌，每唱到一个段落，全体参加喝酒的人就欢呼着“?，宛来！”翻译成汉族话，意思就是“啊，甜啊！”这一片幸福甜蜜的景象，已经完全驱散了白天赶路时马帮的故事所留在我心中的阴霾［mái］，我的心中充满了阳光，快乐而且欢畅。
第6版()
专栏：
说儋耳
郭沫若
儋耳即今海南岛儋县。汉武帝元鼎六年（公元前111年）平南越，置九郡，其中有珠崖、儋耳二郡。昭帝始元五年（公元前82年）省儋耳入珠崖郡。儋耳可省言为儋，则耳殆语助，有音无义，故儋耳并非垂大之耳。珠崖或作朱崖，故珠崖亦非产珠之崖。
由古音而言（今广东音犹然），儋与珠崖是一音之变。急言之则为儋（zhuam），缓言之则为珠崖（zhu-iam）。始立郡时，盖因旧名分而为二。故其地虽可分可合，而其名则判然相离。知其本出于一名者，古今来似尚无人言及。
儋耳之名在《吕氏春秋》中凡两见。
（一）《审分览·任数篇》：“东至开梧，南抚多?，西服寿靡，北怀儋耳。”
（二）《恃君览·长利篇》：
“雁门之北，鹰隼所鸷，须窥之国，饕餮穷奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多无君。”
高诱于（一）注云“北极之国”；于（二）注云“北方狄无君者也”。
今案据《审分览》而言，南北地望，实为《吕氏春秋》纂辑者所弄错。文中所云之，应为“南抚儋耳，……北怀多?”，或“北抚多?，……南怀儋耳”。
所谓“多?”者，?同瘿，乃甲状腺肿。病源由于缺乏碘质。此种病症，北方多有之，因离海太远，缺乏富于碘质的海带以供食用。如热河一带即多此症，以女人为尤多。地方上称为“大脖子病”，但因病号太多，民间在前并不以为病，反以为美观。初解放时，去热河工作的南方女同志因脖子不大，反被嘲笑。谓“颈子太细，托不下一个脑袋瓜子”。故“多?”之国应在北方，而儋耳则即海南之儋耳。
又《山海经·大荒北经》“儋耳之国在大荒北，任姓，禺号子，食谷，北海之渚中”。郭注云：“其人耳大，下儋垂在肩上。朱崖儋耳，镂画其耳，亦以放（仿）之也”。
《大荒北经》又云“有牛黎之国，有人无骨，儋耳之子”。郭注云“儋耳人生无骨子也”。
这也是把儋耳的地望搞错了，足证《山海经》成书是在《吕氏春秋》之后。其实北海之中何能有“谷”？“食谷”，即可证明儋耳是在海南岛。郭注对儋耳之释乃望文生训。今黎人妇女犹剺面（即雕题，题者额也），但并不“镂画其耳”。郭于注中虽然提到“朱崖儋耳”，但以为南方的儋耳乃仿效北方的儋耳。可谓信书太过，没有察觉到前人的错误。
复次，所谓“儋耳之国，任姓”者，任音古读［Rem］，与儋音相近，同为收唇音。又黎人称其先为黎母，实即任字之缓音。盖促言之为任，缓言之则为黎母。
《海内南经》又有离耳国，与雕题国相连。郭注“即儋耳也，在朱崖海渚中”。以地望而言，其说近是。唯离字与儋字形音远隔，颇疑耳字乃母字之讹。离母亦即黎母。
《淮南子·地形训》有耽耳国，耽耳与儋耳音亦相近。但注云“耽读褶衣之褶，或作摄，以两手摄耳，居海中”。准此，则耽当是耴字之误，是《海外北经》的“摄耳之国，……为人两手聂其耳。县（悬）居海水中。”《淮南子》注文正与此合，与儋耳有别。
1962，2，28于广州。
第6版()
专栏：
棕榈树下
周纲棕榈树的伞下，酒香微微，两位老大爷，似醉非醉。活了一辈子，解放前这儿没来过一回，受不完的牛马罪，谁有心思看这山和水。他大哥，喝呀！干了这一杯。要说什么叫享福？咱俩算一对……老人咂咂嘴，像在品生活的滋味，依着栏杆，飘然入睡。春天的太阳，给他们盖上一床被。睡呀睡，再没有皮鞭，把他们的梦打碎。只有温煦的风，轻轻地吹；只有笔挺的棕榈，在一旁守卫……
第6版()
专栏：
呼渡（套色木刻） 任继学
第6版()
专栏：
对症下药
刘小青