第8版()
专栏：
我们不会忘记
〔非洲 莫三鼻给〕尼尼纽·米卡雅很久很久了，从太古以来，我们就一直安居乐业，我们就一直欢乐歌唱，我们就一直当家作主！那时鸟儿在大地上飞翔，大地不知道什么是罪恶，月亮像非洲女人袒露着的胸脯……但是这古老的日子在你无恶不作下结束了，你的阴险的手想磨灭我们对往昔的回忆。当你刚来到这里的时候，你的声音装作斯文有礼，你向我们伸出手来，侈谈什么友谊和爱……但是你却暗地抽出匕首，向我们凶猛地刺来，你每一步行动，都犯下了滔天罪行。你对我们背信弃义，在我们的处女地上，倾注了你疯狂的毒汁……你贱视我们的人民，高踞它的头上，就像鸷鹫对待它的牺牲……你所想要的全都弄走了：正是由于你的阴谋掠夺，饥饿和疾病产生了；卖淫和死亡产生了；然而你却痴心妄想，还敢幻想我们的爱！你休想——你的手能逼使我们忘记过去……是的！你能穷凶极恶、横行霸道，但是难道你能阻止我们振翅飞腾？不！不！我们将不断歌唱，我们的声音不会沉默！而且我要告诉你：你把我们当作野蛮人，然而我们是人，我们是自己土地上的主人！〔水景宪译〕（附图片）
把帝国主义赶出亚洲、非洲、拉丁美洲去！沈复明
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专栏：
倒下的不是你，卢蒙巴
刘岚山一……终于传来了这撕裂正义人类心脏的消息！它像起自赤道森林的热风，以燠热得令人冒火的气流钻入每扇门窗，每个爱自由人的眼睛、嘴巴和燃烧的心胸；于是，从世界角角落落爆发出山呼海啸的悲愤交加的回响！喧闹的森林，飞迸的瀑布，一起静下来，举行盛大的默哀；披着西沙尔麻布的黑兄弟姐妹，一只手捧着哀伤的丁香花，一只手执着怒不可遏的弓箭，一个跟着一个，一个跟着一个，从广袤的原野到烫脚的沙漠，唱着复仇的歌，为你送丧……二就像白天和黑夜一样分明：穿着袈裟的美国恶狼，通过联合国蓝色破衣袖伸出它那肮脏的黑蹄爪，抓住了卢蒙巴和他的战友，把他们的手脚套上了镣铐，用棉花塞严他们的嘴巴，让爱国者的鲜血溅出土牢外！当殖民强盗们用完一切毒刑，华盛顿和布鲁塞尔咬咬耳朵，向伊利沙伯维尔鹰犬发出密令。最无耻的阴谋在黑夜里成熟了，装好美国子弹的美国手枪，顶住英雄们喷洒热血的胸膛，匪徒们，你们梦想一扣扳机，新生的刚果就会死在摇篮里？三骄傲吧，非洲老邻居，刚果兄弟，卢蒙巴不愧为伟大的民族英雄，他以流血的嘴巴高声朗诵鲜血铸成的新诗章：非洲啊，刚果啊，我的亲娘，我眼睛就要闭上，血就要流光，但我深爱你的心却永远永远地和弟兄们一起为自由而血战到明天！……哦，勇士卢蒙巴，我们望见你啦，像卡里辛比火山正在喷射火焰，你并没有倒下，倒下的将是殖民凶手！你仍然在矿山、渔村、农牧场演说，组织着指挥着浩荡的千军万马，去剿灭殖民主义和它的匪帮！我们还望见你透过黑边眼镜在凝视团结紧弟兄们，建成美好国家的规划……四嘿，亲挚的卢蒙巴好兄弟，假如帝国殖民主义早点死亡，我们一定会看到你带着热情的诗篇，沿着友谊的道路访问我们国家，我们将在森林般的群众大会上，听你那像刚果河激流般的讲话，喷涌的斯坦利瀑布一样朗诵新诗，看你那橄榄花开一样的笑脸……但是，帝国主义还没有死灭，美国狼永远不会变成绵羊！……悲伤的非洲，痛苦的刚果，掩埋好烈士遗体，揩干眼泪，抬起头来，踏着英雄们的血路，去猛砍新老殖民者的颈脖吧！用它们的污血灌溉干涸的沙漠，让非洲开遍自由解放的胜利花！
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专栏：在我这岗位上
雪夜驰车
张之遴
雪花飞舞，夜色朦胧。一辆满载着生铁的卡车，迎着风雪驶进了滥坝食宿站。驾驶室的门一开，从车上跳下一个身穿栽绒领蓝布短棉大衣，满腮髭须的驾驶员来。他叫刘炳生，是贵州省交通厅运输局国营汽车三场第二车队的老驾驶。他在方向盘边已经度过了二十五个年头了。
他匆匆地把随车纪录卡递给办理登记手续的一位女工作员，连声催促着：“快！快！”那位女工作员禁不住抬起头来，显得有些吃惊地问：“怎么！还要走么？路滑得很哩。”刘炳生感激地一笑说：“走！当然要走！”
还不到八点钟，车又从食宿站出发了。这时，雪停风止，像轻纱一样的夜雾，从山脚谷底升了起来，很快地漫过山腰，罩上公路。强烈的车灯光柱，在车前两米以内映出一团柠檬色的乳晕。卡车就在这乳晕引导下，缓缓向猴儿关驶去。
猴儿关，是滥坝至贵阳的第一道险关。一边是刀削般的绝壁，一边是悬崖。车子得在一条又窄又长的险道上行进。
雾越来越浓。刘炳生一面沉着地扭动着挡风玻璃上的刮雨器，一面频频将头伸出窗外，探寻那模模糊糊的车辙痕印。车子艰难地蠕动着，马达声在深山狭谷里发出了震耳的轰鸣。
约莫三公里长的猴儿关险道，终于被卡车甩在背后。刘炳生在一个缓坡处停下车，拧开手电，仔仔细细地把引擎、底盘、轮胎……检查了一遍，满意地点燃一支香烟，向更高更险的小田坝峰巅爬去。
猴儿关险恶，只是袒露在旅客们的眼中，小田坝凶顽，却是深楔在驾驶人员的心里。刘炳生告诉我：猴儿关虽险，但路平，道不长；只要看得清车道，就不会出岔子。可是小田坝却不同，山高路滑，坡陡弯急，再有经验的驾驶员，也不得不认真对付。果然，当卡车刚跨上去小田坝的盘山道，刘炳生就更加沉默了。他正在重温小田坝的路况；看哪个弯道车子应从什么角度去；哪个陡坡应该用几道挡排上；以及万一碰上车轮打滑或对面来车时，应该如何处理……
车到小田坝山腰的陡青，突然被一辆拦在途中的卡车挡住了去路。刘炳生跳下车来一看，原来是同一个车场的。便晃着手电大声?喝起驾驶员的姓名来。好久，一个年青小伙从一家民房里钻了出来，有些抱歉似地说：“对不起，这夜深了，雾又大，我以为不会来车了哩。”“不管什么时候车都要摆顺。”刘炳生说。腔调中显然透着气忿。
车开出老远了，他还在自言自语地说：“钢铁工人正等着粮食呢，哼！不会来车。”
小田坝在一步一步逼进，夜雾在一层一层加浓。靠把头伸出窗外辨认道路的办法，已经无法满足要求了。刘炳生猛然停住车，说：“冷就冷点吧。”哗地打开了挡风玻璃。然后，迎着刺骨的寒风，驱车向山巅驰去。尽管天冷风寒，他的额头上还一股股冒着白气。一下小田坝，卡车好像陡然从蒸笼里跳了出来，见不着那混混沌沌的讨厌雾气了。
当表上的时针指向十一点的时候，卡车安全地驶进了堕脚。这时，这个不大的集镇，已为南来北往的、各式各样的车辆摆满。人们会想：他大概也会在这里过夜吧！哪知，刘炳生却反而加快了车速。直到时针又缓慢地在表面上移动了两圈，才在一个叫洛别的小镇上停了下来。一家温暖的小客店，接待了这辆披雪破雾、飞越丛山峻岭的重车。计算行程，正好一百零五公里。当人们问他为什么不在堕脚住下，非要多跑这四十来公里的时候，他说：“同志！你不了解，从堕脚到六枝，全是陡下坡，今晚雪这么大，明早路上肯定不好走；如果稍有耽搁，就无法准时开到火车接运点。这一车铁，又得迟一天才进得了钢铁厂。”
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专栏：
竹简是写不是刻
我写的《竹简精神》（见1月30日《人民日报》四版），里面有一句话：“一个字一个字刻在竹简上，”“刻”字应作“写”字。我们发现的竹简，到今为止，字是写在上面的。只有龟甲兽骨上的字才是刻的。特此更正。
李健吾
读了李健吾同志《竹简精神》一文，觉得内容甚精练，对读者大有好处。但文中所称“像古人那样，把一个字一个字刻在竹简上”，恐有差误。在竹简上刻字，既不见于古代文献，即从近年长沙、信阳、武威等地出土古代竹简来看，也都是墨书文字。至于古人所说的“削竹简”，则是治理竹简，以便书写的意思。
史树青
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专栏：
“望闻问切”
姚人为
医生看病，如果做到了“对症发药”，疾病就能霍然痊愈。然而要做到对症发药，很重要的第一步，必须做好一系列的诊断工作，其中最基本的要算中医书上提出的“四诊”：望、闻、问、切。
“望”就是观察病人的神、色、形、态。“闻”不仅是用耳朵听声音，还包括用鼻子嗅气味。“问”是医生和病人或者病人家属的谈话，了解疾病的演变情况，以及病人的生活居处、周围环境等。“切”是用手在病人躯体上的一定部位切按或触叩，从中了解疾病的内在变化或体表反映。
做一个治病救人的好医生，他就必须善于运用“四诊”。做一个有利于人民的革命干部，他也必须善于运用“四诊”。
拿四诊的第一个“望”字来说，里面就大有文章可做。
去年8月间，广东省台山县斗山公社南乔大队开展扩种运动，大搞番薯上山时，许多社员劲头不大，原因是：5月份也曾搞过番薯上山，都死了，于是，他们得出这样的结论：番薯上山不适宜。但到底是因为山上的土质不好，还是因为管理不周呢？为弄清真相，党总支书记李球柏带了几个干部上山去实地勘查。他们在山上检查了一遍，发现了几坎被牛吃掉了叶子的番薯，挖起来，每株薯苗有半斤重。群众就不再说山上不适宜种番薯了。在李球柏的带动下，全队出动了六百人到山上去垦荒种番薯。（1960年12月28日《人民日报》第四版）
这件事也有力地告诉我们：对任何事情都要问一个为什么，都要脚踏实地地看一看，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，万万不可只站在那里望一望，不求甚解就算了。
再拿“切”字来说，就是摸脾气。也举一例以证明：
河南省清丰县马村公社踩鼓庄大队的生产连年都有发展。去年虽然遭到严重的旱、涝灾害，还赢得了较好的收成。这里要问有什么“奥妙”？可以用这个大队党总支书记李同怀同志的话来解答：“要领导好农业生产，种好庄稼，就要依靠群众，首先摸透不同土地、不同作物、不同肥料、不同气候的脾气。摸透了这些脾气，再来个对症下药，丰收就没跑了。”（1961年1月26日《人民日报》第四版）
至于“闻”和“问”，它们在实际工作中起的重要作用更不待言了。毛主席历来教导我们：切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。不是有人赞扬好干部是“千里眼、顺风耳”么？这样的同志才真正是得“望闻问切”之三昧。也只有这样的干部，最为群众需要和欢迎。
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专栏：
山水〔北京迎春画展作品〕
颜地