第8版()
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从一篇古文看调查研究
繁星
年轻时读“邹忌讽齐王纳谏”，只懂得它是叫人接受批评和不同的意见，不要光听自己爱听的话。但是什么是该听的好话，什么是不该听的坏话呢？难道凡是批评自己不对的都是好话，凡是同自己意见相同的都是坏话么？这样一追问，就糊涂起来了。
其次对邹忌向妻妾和客人打听自己比徐公谁美，同他劝齐王“纳谏”，这两件事也觉得衔接不起来。邹忌到底美不美，是件小事、私事，既然问到人家，当然各有各的看法，可信不可信，都由自己作主，不牵涉任何别人的利与害；这样一件无关宏旨的小事，怎么能同国家大事来作比方呢？国家大事当然该倾听多方面的意见，包括同自己相反对的意见，以求全面考虑，作出正确的判断来。至于一个人的美与不美，不但是件小事，而且相同意见也好，不同意见也好，都影响不到别人的一根汗毛。况且邹忌也并没有固执己见，他不是多方面探问别人的意见么？听不到不同的意见，那他又有什么法子可想呢？这同“纳谏”又有什么关系呢？
现在年岁长了，经验和知识多了一些，想事的方法也提高一些了。所以重读这篇文章，不但理解提高了一步，而且把多年没有读懂或没有想通的道理，若有所悟地贯通起来了。这篇文章讲的虽是“讽齐王纳谏”，里面却提出了一个“实事求是”、“调查研究”的问题。要接受批评（纳谏），要听不同的意见，其实也可以包括在“实事求是”、“调查研究”的范围内。总之是不要片面，不要主观主义。
这并不是我在穿凿附会，画蛇添足。先看看邹忌是怎样解决自己美不美的问题。他对着镜子，发现自己长得很美。美和不美，是从一个事物同另一事物的比较得来的。邹忌是不是长得美呢？他马上想到和城北的美男子徐公作个比较。一经比较，就发生疑问：到底谁比谁美呢？于是他开始了调查研究，问妻、问妾、问客人。他们都说他比徐公美。他并没有就此下结论，还要对证事实。恰巧徐公把“事实”送上门来了，让他有“现场”调查的机会。城北徐公一来，他先是“熟视之”，仔细核对客观事实；还觉得不足，又“窥镜而自视”，当场作“实物”比较，最后才确定地作出结论：“弗如远甚”——差得很远。
根据这个“实事求是”的调查，得出了符合客观实际的结论，问题该算解决了。可是他并不就此罢手，又追寻到另一个矛盾：既然实际上自己不如徐公的美，为什么妻、妾和客人都说自己的美过于徐公呢？这个思考很重要，是调查研究工作必不可少的一步：是真正的深入的分析研究。只调查，不分析研究，是得不到全面正确的结论来的，更不可能提高自己的认识，从杂乱无章的客观现象中找出它的规律，使感性认识提高到理性认识的阶段。
邹忌是齐的“相国”，封为成侯（据《史记》），是统治阶级的人物，心眼中看不到别的阶级，当然也不可能有阶级分析的观点。但是他有分析事物、分析人的能力。他能从共同之中找出差别，又从特殊之中找到一般。例如他为了解决为什么妻妾和客人都说一样的话，都说他比徐公美，而又都说错了，都不合实际情况的这个疑问，他对三人都作了具体分析。据他分析：妻是“私我也”，妾是“畏我也”，客人呢，是“有求于我也”。这样就把这三个人的身份、利害关系以至说话的出发点，都区别出来了。这是从共同之中找出不同；但是他们虽有所不同，却围绕着一个“我”，是顺着“我”来说话的，只说他们认为是“我”爱听的话才说，这就难免同“我”是一样的片面之见，不会全面，不会切合实际，而且不可能是真心话。“私我”的当然是偏见，“畏我”的，难免不说假话，“有求于我”的更加要逢迎谄媚，怎么敢说实话呢？
所以只听一面之辞，不管对与不对，总是不全面的。古人说：“兼听则明，偏听则暗”，所谓“明”和“暗”，实际是全面和片面的意思。光听一面，即使是正确的意见，如果不同错误的意见作对比，你也不能肯定它就是正确的。邹忌大概是想到了这个道理，所以劝齐王“纳谏”——接受批评，倾听不同的意见。这样就把他自己美与不美的调查研究所得的教训，同奉劝齐王“纳谏”这件国家大事联接起来了。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章，讲的是：有问题就得“实事求是”，作“调查研究”；不但要向人作调查，而且要向实际事物作调查；调查之后还得把各种材料加以分析研究，有的作比较，有的加以区别；而且不从一方面下判断，要从多方面观察以后才下结论。总而言之是：不要片面、主观，而是要全面、客观，即力求与客观实际相符合；为了求全面，不仅听一面的意见，还要听另一面的意见，即“批评”是也。
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《邹忌讽齐王纳谏》译意
繁星
齐王的相国邹忌，身高八尺多，容光美丽。他早上起床，穿好衣服，戴上帽子，瞧瞧镜子里的自己，觉得很得意。问身旁的妻：“你看我同城北的徐公，哪个漂亮？”妻说：“您漂亮极了，徐公哪儿能赶上您呢！”城北徐公，是齐国有名的美男子。邹忌听了妻的话，还不敢相信，又问妾：“我比徐公到底哪个美啊？”妾回答：“徐公比不上您的美。”上午，从外地来了一位客人，邹忌在谈话中问道：“您看我同徐公谁比较美？”客人说：“徐公当然比不上您的神采英俊！”第二天，城北徐公拜访邹忌来了。邹忌乘机会仔仔细细看了他一番，觉得自己毕竟不如人家生得美；再对着镜子看看自己，更觉得比徐公的美貌差得远。晚上，他躺在床上想来想去，自己捉摸：妻为什么说我美呢？因为她对我有偏私；妾为什么说我美呢？因为她害怕我；客人为什么也说我美呢？是因为他要求我的帮助。——这样他就想通了一个道理，入朝去见威王，把自己同徐公比美的经过叙述了一遍，向威王说：“我实际也知道不如徐公长得美，可是我的妻是对我有偏爱的，我的妾一向是害怕我，那位客人呢，正在要求我的帮助，所以都说我比徐公美。现在齐国的领土方圆一千里，城市有一百二十个，是个强大国家。在王宫里伺候的男女，都是顺着您的，朝廷的臣下，都害怕您，国内的其他人，也都求您的恩抚。从这些情况看来，您的耳目就很蔽塞了。”齐王点头说：“你讲得很对！”立刻下命令：无论官民凡能当面指出我的过错的，得上等奖赏。……
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“邹忌讽齐王纳谏”原文
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也，忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来。熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王，朝廷之臣，莫不畏王，四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣”。王曰：“善！”乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；…… 〔国策〕
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九两小米
克坚
1940年，日本帝国主义者对我们敌后抗日根据地进行了灭绝人性的大扫荡，实行所谓烧光、杀光、抢光的三光政策。当时敌人所到之处，黑烟滚滚，烈焰腾空。一股血腥味、烧焦味，呛人心肺。
敌人所到之处，不仅房屋被烧，家具什物被毁，连锄、犁小农具之类也一无保留。成群的牛羊，因转移不及，被敌人赶走，走不动的牲口，敌人也要砍下大腿或用刺刀戳破肚子；来不及坚壁的庄稼草料也烧得一点不留；至于群众被害的残酷情形，那就更是惨绝人寰，罄竹难书。
敌人要毁灭我们，要把我们烧尽杀绝。我们的答复是：绝不可能！有党，有毛主席，有千百万和我们团结一致的群众。只要我们团结群众，依靠群众，我们就可立于不败之地。
当时党号召我们：团结群众，与群众共甘苦，恢复根据地经济。
我们和群众在一起，帮助群众修复家园。没有木料，上山去砍；没有砖瓦砌墙盖顶，用树枝编、泥巴糊；木料、树枝也没有的地方就挖窑洞。
机关学校的同志吃着被敌人烧剩的烟熏过的小米，自己挖窑洞，用玉米秸、高粱秸作门窗，石板当桌凳。严寒的冬天，我们没有袜子，没有帽子，用布包包，将就过冬。春天，党号召干部节省口粮，救济群众，拨给群众当种籽。干部在春耕期间都到地里去帮助群众春耕。就这样，我们和群众一齐度过了那时的难关。
1941、1942年，除了敌人在春秋季照例有频繁的大扫荡外，流行病严重地威胁着我们，伤寒、疟疾、疥疮，几乎无人不染。没有药，医生也很少，我们依靠群众，用土经验土办法，战胜了蔓延的流行病。
1943年，根据地由于长期遭受敌人破坏，自然灾害又严重地威胁着我们。蝗虫遮天盖地而来；春天久不下雨，地干不能下种；秋季又因涝成灾，山洪卷走了不少的田地和庄稼。党号召我们开展生产救灾，生产自救运动，与群众共甘苦。我们的口粮压缩到每天九两小米。
九两小米（每斤十六两）每顿喝稠粥只能有两小碗多一点，一天只能吃两顿。工作是艰苦的，每天要爬山，过河，开会，谈话，解决问题。许多同志一定都还记得，那时我们机关不但人很少，而且大家只是开会时回来，平时都分工下乡到村子里工作，机关平常也只留一两个同志在家，同时还要兼作所在区村的工作。
我们下乡到村子去和群众在一起，分散在群众家吃饭。我们把米袋中的米倒在群众锅里，当盛着野菜汤端到大家手里时，喝这样的汤我们和群众都觉得很舒服。
我们每个同志都精神饱满，斗志昂扬，工作时说说笑笑，任务同样完成得很好。
在村子里工作有时开会很晚，有时开个通宵，房主人给大家作碗只有咸盐的杂面条汤，味道鲜美，热呼呼地睡上一大觉，一切疲劳都没有了。
我们领导群众开展了大生产运动，开荒，修渠，垒堰，修地，从春耕，夏锄，到秋收冬藏。我们领导群众组织了互助组，生产队，变工队，开展劳动竞赛，在公私两利原则下进行生产自救，生产救灾。村供销合作社在组织群众副业生产上起了重要作用，组织群众运输，运公粮、布匹、盐，发放无息贷款，以工代赈，妇女组织了纺花、织布小组，也解决了不少家庭的生活问题。
机关、学校、部队响应党的号召，也自己动手开展了大生产运动，开荒，种菜，养猪，养羊和手工生产。
那时我们医院很少，干部生了病，大部分都住在群众家里，群众不仅问寒问暖，还拿出家里仅有的东西给病号吃，而且想尽办法请医生，找土方，买药，到处奔走；遇上敌人扫荡还负责转移，掩护，送饭，送水，送情报。女同志怀了孕，临产时房东老大娘精心地给作产前准备，分娩时接生，照料产妇和婴儿。把自己压箱底的一些布头给小孩作了衣服、被褥，遇上产妇奶汁不够，她们就杀了自己的鸡给产妇催奶，或者托人找来一点红糖枣子之类东西给产妇吃。孩子过了满月，妈妈身体恢复了，要去工作，小孩子不能带，就寄放在群众家里。我们给群众没有什么报酬，只有公家发的几尺粗布和几斤粮食。有的群众干脆拒绝不肯要。群众给孩子按当地习惯起了亲热而又逗人喜欢的名字叫黑牛，铁蛋，柱子……。
这些事情，转瞬间已经一二十年了，但回忆起来，好像还是昨天的事情。许多纯朴、忠厚、善良、热情的群众的形象不仅清晰可见，而且想起来，使我的心情久久不能平静。有时和别的同志一谈起来，同样眉飞色舞，听者不厌，说者不倦，好像说不完似的。
过去敌人残酷的烧杀，自然灾害、疾病，在党的领导下，我们都战胜了。过去的那种困难的情况，一去不复返了。可是自然灾害对我们的威胁，并未完全解除。只要我们紧紧依靠党的领导，高举三面红旗，团结群众、依靠群众，无论什么样的困难都是可以战胜的。
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在归途中闻古巴解严
郭沫若闻道古巴已解严，临飧顿觉饭弥甘。沉舟破釜心诚决，尝胆卧薪议贵佥。幻想不存魔自退，兵粮如足敌终歼。寸心远寄松林岛，又见当头月似镰。
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金沙滩
——南口农场散歌
巴牧
金沙滩这是一片荒凉的沙滩，躺在古长城的脚下，杨家将镇守居庸关口，曾在这儿安营歇马。传说金沙滩自古是战场，新的战鼓又在这里擂打，英雄们用钢镐扭转乾坤，决心要搬走岩石黄砂。几十里河滩变成绿原，几十里废墟长出庄稼，几十里平川现新村，几十里荒地建新家。长渠引来“响潭”的甘露，干涸的沙滩快变水乡；土地充满春的气息，一望无际的果林正待抽枝开花。
老战友同在一个小队干活，同在一个宿舍睡眠，张贵刚满四十九，李友今年五十三。看不见他俩愁眉苦脸，听不见他俩一点怨言，二十年来如一日，忠心耿耿，不怕困难。打农场开始建立，他俩就来到第一线，沙滩上刚搭起窝棚，他俩便带领人马向自然开战。十年前同在一个连，十年后却把长枪换镐铣；从华北转战到华南，他俩一直站在最前线。如今他俩又活跃在第一线，红光焕发，貌似当年，额角虽然增添几丝白发，心里却永远都是春天。
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中国写生画二幅
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