第8版()
专栏：革命回忆录
夺枪记
王国华
1934年，河南省地下党组织遭到反动派的惨重破坏，革命志士的鲜血，染红了中原的土地。但是，革命的火种并不曾在狂风暴雨中熄灭。剩下的一部分共产党员，又在反动派的刀丛里组织起来，恢复了信阳、汝南、正阳、确山等县的工作，在跟中央、省委失去联系的情况下，同豫鄂边区工委合并，成立了豫鄂边区省委。在群山环抱的信阳县吴家尖山，开辟了红色根据地。
这时，反动派镇压革命的枪声不绝。这枪声和死难烈士的鲜血告诉我们，要使红色根据地站住脚，必须掌握枪杆子。而在那时，我们只有一根掉了抓头钩的撅把子。因此，省委决定，从统治阶级的血手里夺取枪支，建立我们的红色武装。
被我们选中的头一个目标，是小石岭的联保主任。阴历十一月间的一个黄昏，天上纷纷扬扬落着鹅毛大雪。这个联保主任扛着长枪，叼着烟卷，摇摇晃晃的出了砦。我们盯住他，悄悄跟在后头。只见他走到一家寡妇的门前，把枪立在门外，便嘻皮笑脸地钻了进去。屋里传出一阵淫荡的笑闹声。周骏鸣同志一个箭步，一把抓住了枪。我们像一阵旋风似的闯进门去，从被窝里把联保主任拖了出来。在山上，我们用夺得的头一棵长枪，处决了我们要处决的头一个敌人。
处决小石岭联保主任的一声枪响，喜坏了四乡的农民群众。他们听说要建立劳苦大众的革命武装，纷纷跑来献计献策。由于群众的帮助，我们先后又夺得了方山砦的财主和宋冲炮楼敌人的几支枪。
年三十晚上，我们瞅准了第四个目标——何大庙联保主任何老四。这天黄昏，何老四的二儿子，扛着一捆树梢子从山沟里出来，我们跟在他后头。树梢擦地，哗啦啦响着，掩盖了我们的脚步声，我们一路躲闪着，跟到了他的家里。何老四正在堂屋烤火，周骏鸣跳到他面前，扬起撅把便打。谁知一扣扳机，却是个瞎火。何老四机灵得很，早已把长枪揽在怀里，但他推子弹用力过猛，只听嘎拉一声，子弹卡住了。周骏鸣连忙从袜筒里，掏出一根筷子来（他知道撅把老掉了牙，事前准备了这根筷子），拿它?了枪筒。何老四也已推上了第二颗子弹。眼看他的手指头就要挨住扳机，“嘭——”我们的撅把先响了，何老四应声倒地。他的两个儿子，正跟我们搂住摔骨碌，见老子死了，也都撒了手，跪下求饶。这回，我们又夺得四棵长枪。当周骏鸣重新把筷子插进袜筒里去的时候，我们都哈哈笑了。
四次巧袭，惊动了国民党地方当权派。他们同反动军队勾结一起，四处探听我们的行踪，企图将红色武装扼杀在摇篮里。邓庄铺有一个联保主任，充当着反共急先锋的角色。我们决定除掉他，打一儆百。
一天清早，我们化装为反动官兵，闯进了邓庄铺。联保主任斜挎着枪，趿拉着鞋，迎面走来。我一把抓住他的领子，骂道：“混蛋，早就了解你通共。”
“哎呀，我的爷，”他分辩着：“我会通共？我亲手杀的共匪，少说也有十个。”
“还狡辩，把枪卸了。”
“不敢，不敢，”他挎着空枪盒子，慌忙掏出一张纸来，媚笑着说：“这是共匪的名单和住处，小子献给长官。”
“呵，”我接过名单说：“你这人反共倒很卖力。”
“过奖，过奖，”他露出怡然自得的神气，“为了报效党国，小子鞠躬尽瘁。”
“好吧，”我大声说：“由于你反共坚决，成绩昭著，我今天宣布你的死刑。”
他脸色唰地白了，上牙瞌着下牙道：“这个，长官……哎呀，你们是……”
枪声响了。“叫他报效党国去吧。”我们说。
邓庄铺联保主任的下场，警告了所有的地方当权派。他们为了保全脑袋，不得不暂时收敛起他们的气焰。我们夺枪除害的故事，像插了翅膀似的，早已传遍四乡。1935年，当黄灿灿的迎春花开满山坡的时候，我们已经夺得了三十多棵长枪。这是三十多棵曾经被革命志士的鲜血染红了的长枪呵，我们要拿它来为烈士复仇，为革命开路。
但是，在反动势力的重围中，仅靠这三十多棵枪，是不足以保卫红色根据地的。省委又作出继续夺取武器，扩大红色武装的决定。
每年阴历三月三，唐县平寺镇都有烧香会。周围几个县的百姓，都要来烧香赶会。宛南土皇帝别廷芳的民团，便利用这天的机会进行敲诈勒索。每年此时，那些“灰狗”们，都要斜挂着枪，有的在赌博场里鬼混，有的去女人行里晃悠，有的守着油馍锅、豆腐挑，到了哪里，哪里遭殃。我们决定在烧香会上，惩罚民团，夺取武器。
三月初二夜间，我们分两路出发，一路由张清江、周骏鸣同志率领，由游击队员组成；一路由我率领，由根据地的八十多个农民组成。我扮会首，大家扮做烧香客，背着香包，直奔平寺镇去了。
长枪不便携带，我们只带着两根短枪。第二天上午，我们把队伍集合在平寺镇东的磨角楼，去庙里烧了香，丢了罄钱，便到会上买了八十根镢头把子，一人分了一根。镢头把子都是桑木或枣木做的，掂在手里，沉甸甸的，队员们眨着眼说：“这家伙打到头上，可厉害！”我们又买了八十条毛巾，一人一条，裹在头上，做为记号。规定下午四时动手，鸣枪为号。大家分头散去。
庙会上人山人海，锣鼓喧天。“灰狗”们，都抹着油嘴，斜着醉眼，在人群里挤来挤去。下午三点多钟，我站在高处一望，只见每一个背枪的“灰狗”背后，都跟着一个头裹毛巾，手攥大棍的“烧香客”。洋货棚里挂着四支短枪，早被“烧香客”们盯牢了。
下午四时，一声枪响，只见这里那里，八十根大棍同时举起，一齐朝“灰狗”们身上打去。“灰狗”们被打得晕头转向，有的钻到草篓里念“阿弥陀佛”，有的扔了大枪，直喊亲娘。我们愈打愈勇，许多农民把棉袄一脱，穿个汗褂，厮打起来。不到一顿饭的工夫，大家都夺得了枪支，张清江同志一人就背了三棵。头上冒着热汗、乐得抿不住嘴的
“烧香客”们，立刻消失在人群中。
我们用敌人的枪械，迅速武装了自己。1936年秋天，我们建立了拥有二百多棵枪械的豫鄂边区人民自卫团。周骏鸣同志任团长，我任政委。从此，豫鄂边区人民有了自己的武装。我们率领着被革命的火把照亮了眼睛的男男女女，打土豪，分粮食，维护着、争取着穷苦农民的利益。这时候，农民群众已经不把我们当做“天兵天将”，而亲热地称我们做人民的子弟兵。“好啊！”他们说：“今日夺他的枪杆，明朝夺他的大印。”
（张一弓整理）
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专栏：
黄河流到了人民的时代
冰心
《黄河巨变》这个巨型彩色纪录片，我前后看了两遍。
看着看着，兴奋得很！这影片本身，就是一首选材精美、结构谨严的赞美祖国的英雄人民的长诗，我还能写些什么呢？
影片一入题，就是黄河的滔滔浊浪，从高高的天上回旋咆哮而来，冲透过祖国一部廿四史，它给我国人民带来的巨大灾难，也像一部廿四史一样，多得不知从何说起。
但是黄河两岸孕育了我国的悠久优秀的文化，我们的祖先“生于斯，息于斯，聚种族于斯”，人民惧怕它，又喜爱它，他们在狂澜汹涌之中，颠顿上下地驾着牛皮筏子，一面心里痛苦地想：“什么时候，呵，什么时候，我们才能把它控制住，驯伏住，使它变成碧青的流水，荡荡溶溶地替我们灌溉着千万亩的田地，负载着千万只的船舶呢？”这是数千年来人民呕血缕心馨香以求的迫切愿望。“圣人出而黄河清”，他们把这愿望寄托在渺茫的“圣人”身上，在没有中国共产党领导以前，人民还没有认清自己，人民团结起来，行动起来，就有比犷暴的黄河大过千百倍的力量！
黄河终于流到了人民的时代——英雄的人民一站立了起来，就从头收拾自己古旧的山河。人民自己的领袖毛主席，亲自到黄河岸上视察以后，一系列的紧张而细致的措施，就在这个纪录片上呈现了。
1959年的春天，我曾到三门峡水利枢纽工程工地访问过，当我看到影片上每一幅画面的时候，我情不自禁地、热烘烘地忆起了许许多多我所见过听过的、为这伟大的工程贡献上自己的智慧和力量的人。
当我看到混凝土、木模和钢筋三个英雄大队，在雨里雪里和无情的天气紧张搏斗的时候，我想到我从前写过的《奇迹的三门峡市》，在那里，有数以万计的农民，商业人员，医务人员，保育员，教员，演员……像扶持牡丹的一丛绿叶似的，在为保证他们的工作效率，为他们的生活福利而辛勤地劳动着。
当我看到横跨两岸的高大的缆式起重机，长长的卵石运输带，庞大的吊罐、闸门……以及大山洞似的水压钢管，我想到我在祖国各地的钢铁厂，所看到的工人兄弟们紧张操作的情景。远在列宁格勒的一个钢铁厂里，苏联工人自豪地拍着一件大涡轮机，笑着对我们说，“这是为中国的黄河水利建设赶制的。”那时节我从心底感到，不但有国内五十多个城市，还有苏联等兄弟国家，都为着我们的三门峡工程，金铁齐鸣地奏着伟大的社会主义大协作的音乐。
当我看到空旷的工地上，除了两岸的高崖急流的浑水之外，只有运输机的长带在急速转动，伸着长臂的起重机在徐徐地起落，一串一串的火车、汽车在突地奔驰，看不见多少工人，只看见重重叠叠的机器的时候，我知道在工地的几十里方圆的地面上，上下、远近、周围，有多少辅助基地，在电话指挥之下，像巨人的周身脉络似的，在供应着心脏所需用的血液。
当我看到扶老携幼的农民，喜喜欢欢地捧着毛主席像，带着家具，登上首尾相接的大车，在两行彩旗，一片乐声之中，走向他们的新居的时候，我想到，他们从此迁出幽谷上了乔木，他们不但有了新居，连他们所熟悉喜爱的古迹，像“潼关”、“永乐宫”都重新修好，摆在他们庐舍的旁边。我还知道连他们爱吃的“灵宝枣”的树，也早就挪上高处去了，他们所丢下了的是积年的灾难，所带走的是热爱的“家珍”。在这里，我微笑着忆起我在工地工程局院子里所观赏过的牡丹和丁香，在我们兴奋的心情之中，那些花朵，那一天显得格外浓艳。不消说，它们现在也“更上一层楼”了，也许它们正在人工湖岸边映照着万顷清波，婆娑弄影呢！
这个比我们天然的、号称三万六千顷的太湖还大的人工湖，碧绿涟漪，水天一色，雄伟的三门峡水利枢纽工程拦河大坝，倒映在水里，显得异样地高大鲜明。黄河流到了人民的时代，千百年的梦想在逐步地实现！这两千三百多平方公里的水库里，所积聚的不是水，是受尽苦难，在党的领导下翻了身的亿万人民，从全国四面八方所汇聚来的力量与智慧。在搁笔半天之后，思潮起落之中，我只能写出上面的一些颂赞的话！
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专栏：
知己
唐小丁
知己的人，有自知之明。有了自知之明，自己的思想就会像春水那样活泼和流畅。
有两篇寓言，可以引来说明自知之明的重要，那大意是——
有位猴子小姐视力不好，配了眼镜。可是它不会用。它一忽儿把眼镜顶在头上，一忽儿把眼镜套在尾巴上，一忽儿把眼镜??，一忽儿又把眼镜闻闻。“该死！我可上当了。关于眼镜的用处，全是撒谎。”它又急又气，抓起眼镜便向墙上摔去。
一只夜莺唱歌，扬声长鸣，柔音百啭。各种鸟兽都听得出了神。歌声停止了，一只驴子点点头，评判道：“确实不坏……然而我听到公鸡啼的时候，我的心是多么暖和啊！如果你向公鸡学它一手两手，你的本领就了不得了。”夜莺听了，倏地飞走了。
这是克雷洛夫一百多年以前的创作。现在读起来，一点也不觉得有什么古味。
眼镜本来是有用的；用法是架住鼻梁，勾住耳根。猴子小姐不会用，首先是不知道自己还没有具备使用眼镜的知识，这是它的弱点。
公鸡啼叫哪能比得上夜莺歌唱的美妙，驴子却妄加指点。它本来不懂得，偏要装是行家。
不知和知之不多，不是什么丑事，因为一个人的知识总是有限的，总是由不知到知，由知之不多到知之渐多的。只有强不知以为知，才是不体面的。
要知道眼镜的用处，首先就要知道自己还不知道眼镜的用处。这样，才会去请问别人怎么使用眼镜，才能得到使用眼镜的知识。
要评判歌唱的好坏，就得有关于音乐的学问。没有这门学问，闭口不言倒是聪明的。不然，发言越多，越是表明自己无知——不仅对这门学问无知，而且对自己的虚妄也是无知的。
进行工作，要经常调查客观事物，也要经常进行自我调查。调查自己，才能知己。知道了自己对什么事情不懂，才肯老老实实地去学，才不会不懂装懂。学习了，学好了，才能知彼。知彼是离不开知己的。下决心知彼，就要下决心知己。孙子说：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”（《谋攻》）他只讲了三种情形，没有讲“不知己而知彼”是否可能，如果可能，是否也会一胜一负。恐怕不知己的人，是很难知彼的。到头会是己也不知，彼也不知，而落入“每战必殆”一类的。要争取“百战不殆”，就得把知彼和知己统一起来，既知彼、更知己。
知己也没有多大窍门，同知彼一样，实事求是而已。长处短处，或扬或弃，如实地看待和处置。由于人们往往容易忽视自己的短处，还须严以责己，才能全面知己。韩愈的《原毁》一文中，就讲过“其责己也重以周”，是君子之风。“己未有善，曰：‘我善是，是亦足矣。’己未有能，曰：‘我能是，是亦足矣。’”这种虚夸的态度，是“外以欺于人，内以欺于心”的。自己脸上是不是干净，要借助镜子检阅一番。要知己，“镜子”是不可少的——周围的人是镜子，实践经验也是镜子……。把这些镜子好好用起来，知己就比较容易了。
知己是对自己的严峻的剖析，更是对认识和改造世界的伟大集体事业负责的表现。
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战胜风雨千重浪
刘国华 一声号子一把网，一条条鲜鱼银光闪，满船欢乐满船笑，哗啦啦红旗迎风展。人变眼一翻，天变一时间，雨陡浇，风呼喊，狂风暴雨难睁眼。浪在滚，海在翻，开山岛撞得直动弹。山是浪，浪是山，千涧万峰望不到边。巨海狂涛闹翻天，有只渔船遭风险，浪去跌入千尺涧，浪来爬上山巅巅。船老大，古铜脸，双手紧紧握舵杆，两眼看穿千层浪，二目善观八面天。风是刀，雨是箭，浪水劈头又盖脸，刀砍箭射浪头劈，是疼是麻难分辨。风里锤，雨里炼，浪里熬成活经验，海鸥飞过知公母，看水就知沙高浅。任凭风浪冲天大，手不慌来心不乱，一根舵杆定太平，两脚站稳任浪颠。浪来船头顶，浪去船不偏，多年练得真本事，顶风喝浪战凶险。顶三夜，战三天，龙王投降天发软。举杯喝口胜利酒，英雄驾船乐凯旋。
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写在运煤场
雁翼指挥台上的灯，由绿变红，由红变绿，一列列煤车，呼啸而去，有的向东，有的向西，东面有一片烟囱——一个新型的林区；西面有一座红城，红光闪闪万里，煤车呵，煤车，请把我带去，我坚信，跟着你走，就一定找到奇迹，找到画，找到音乐，也找到诗句……
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归（木刻）张京德