第8版()<br/>专栏:<br/><br/> 瘟神过街<br/> 一、预办后事<br/> 听说先行挨揍,后行个个担心,白宫生意又翻新,人寿保险旺盛。此行吉凶难料,先办后事要紧。火山爆发浪奔腾,能保几重险境!?<br/> 东方剑诗 杨筠生画(附图片)
第8版()<br/>专栏:百花坛<br/><br/> “上海之春”的成就<br/> 章枚<br/> 最近有机会听到“上海之春”音乐会演,感到节目丰富多彩,生动感人,无论在用音乐艺术反映现实题材、为无产阶级政治服务上;在民族音乐传统的继承与推陈出新,和西洋音乐传统的学习和民族化上;在音乐体裁的多样化和群众化上,都作了许多努力,并获得显著的成绩。这不能不说是党的文艺政策在音乐战线上的胜利。<br/> 这次音乐会演的节目大部分是青年学生和青年演奏员的作品。同时,我们也听到了贺绿汀、沙梅、黄贻钧、王云阶、陆春龄等许多老作家的新作品。<br/> 这次音乐会演给人最强烈的印象是产生了许多反映当前现实题材的作品。除了去年创作的《幸福河大合唱》以外,又创作了像钢琴与管弦乐队合奏的大型作品《跃进颂歌》,管弦乐《擂战鼓》和《夜战》,管乐合奏《欢呼大跃进》,民族器乐合奏《闯将令》两首和《东海渔歌》,合唱剧《六十年代第一春》,大合唱《幸福花开万年长》,《红领巾合唱》、评弹合唱《向秀丽》等等振奋人心的作品。大跃进时代的基调就是人民群众在建设社会主义中所表现出的那股革命干劲和创造性,这一主要方面可以说是抓对了。这成绩并不是轻易得来的。试想,几十年来以西欧古典音乐为唯一传统的交响乐团,现在居然敢于采用大量过去人们认为“太刺耳”的中国大锣大鼓来表现大跃进,岂非打破常规敢想敢干,勇于革新精神的表现?当然,有人建议今后除了表现热烈的一面以外,还要注意表现雄浑和深厚的一面,这意见是应该考虑的。<br/> 提倡写现实题材的作品,在目前的音乐创作上,具有头等重要的意义。因为文艺工作者的首要任务就是以共产主义思想教育人民;而当前的现实斗争生活贯彻着总路线的精神,与人民群众血肉相关,体现着人民群众的思想和愿望;以共产主义世界观来写现实题材,就与广大听众有了最亲切的共同语言。如果要问怎样才能使交响乐为群众所接受,首先就是写的是不是群众所最关切的事情的问题。假如不抓住这一点,而去写个人的或少数人的喜或愁,则不管语言多么群众化,听众也会漠然不发生兴趣。上述这些作品所以受到广大听众的欢迎,原因就在这里。这次“上海之春”出现了这么多反映现实题材的作品,说明许多作曲家在总路线光辉照耀下,充满了时代情感和大跃进的精神,这不能不使人感到我国音乐事业前途的光辉和远大。<br/> 我觉得作曲这事情确实是难,关在学院教室里教会学生作曲就更难。教授只能指导学生去学习前人的创作经验,用共产主义的思想去启发学生进行创作实践。假如学生没有共产主义的世界观,你怎能<br/> “教”他写出充满热情的作品?解放以来,特别是两年来,音乐学院和音乐团体进行了思想改造的群众运动,贯彻了教育与生产劳动相结合的方针,不光是靠教授去教育学生,而是党教育着学生,群众教育着学生,整个大跃进的社会教育着学生。这样,我们就找到了培养作曲家的先进方法。这又是党教我们的。<br/> 除了写现实题材外,革命的历史题材也受到重视,出现了交响乐《东方的曙光》和《抗日战争》、钢琴协奏曲《刘志丹》、大提琴协奏曲《嘎达梅林》和长号与乐队合奏曲《嘎达梅林主题幻想曲》等大型作品。用共产主义世界观来写革命历史题材在一定程度上表现了我们党的革命精神和历史上人民英雄的反抗封建势力和民族压迫的精神,鼓舞了听众的革命热情。在写作技术上,我国青年作曲家们能掌握这些大型体裁和较复杂的交响性手法,以便更好地反映复杂的革命斗争,是音乐教学上的可喜的收获。为了了解嘎达梅林的英雄事迹,作者们还到内蒙古去进行调查,这种认真的精神是值得我们学习的。我国历史上人民群众用鲜血写成了无数可歌可泣的史诗,特别是我们党成立以来进行了翻天复地的革命斗争,其中贯串着共产主义的革命精神,是向人民群众进行共产主义思想教育的重要主题,这些题材等待着我国作曲家用自己的心血去描绘它。在这方面,我们还要进行巨大的努力。<br/> 这次音乐会演中,给人另一个突出的印象,是在继承民族音乐传统并加以推陈出新和向西洋音乐传统学习并加以民族化方面的努力。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》以越剧部分曲调作为素材,但并不局限于越剧曲调的风格,发展成为一部大型作品,发扬了祝英台对封建势力的反抗精神,是比较成功的。评弹表演唱《向秀丽》和合唱剧《六十年代第一春》,继承了评弹传统,并加以不同程度的发展成为合唱;用这种音乐语言来表现现实题材,受到听众的热烈欢迎。在表演上,许多小节目,如小合唱《柑子树》、《背起背篓上山来》、《龙船调》和《在一起》,小提琴齐奏《山歌》、《推小车》,小乐队《找窍门》等等,都充满了民族特色,表情丰富、生动而自然,特别令人喜爱。钢琴与乐队合奏《跃进颂歌》,在西洋管弦乐队中采取了民族乐器唢呐来表现大跃进中的欢乐气氛,这是西洋的铜管乐器所不能代替的;同时,西洋的铜管乐器所表现的雄伟激昂的音响也是唢呐所不能代替的。这种根据内容的需要,采取各种不同的乐器来为革命服务的做法是可以肯定的。<br/> 我怀着兴奋的心情,祝贺上海音乐工作者的大跃进,并且预祝他们获得更辉煌的成就。
第8版()<br/>专栏:在我这岗位上<br/><br/> 旧社会的放牛娃 新社会的教师<br/> 陕西安康流水公社周家湾生产队业余中学教师 周普尧<br/> 解放前我给地主放牛,没有上过一天学。解放后在党的领导下,我在政治、经济上翻了身,而且由一字不识的放牛娃变成了业余中学班的教师。<br/> 我从1950年开始上冬学,到1954年脱了盲,被群众选为扫盲教师。在党的领导下经过整整六年的努力,扫除了一百二十个文盲,使全队非文盲上升到97.5%,其中已有三十三人进入业余中学学习,八十七人上了业余初等学校,普及了业余初等教育。几年来,由学员中提拔担任生产队长、民师、会计等干部的二十七人,对发展生产起了很大作用。<br/> 开始教民校时,由于文化低常在课堂上讲错字,闹笑话,影响学员学习情绪。因此,党支部就指定初小教师从业务上帮助我,我自己也买来了小学课本,每天坚持两小时的自修,并经常练习写日记、作文,晚上学习到深夜,疲乏了,我就用冷水来刺激,继续学习。在学习中发现生字难词我就记下来,逢人就问,遇人便学。若遇下雨天,我就跑到离家六里远的初小去学习,请初小教师给我讲语法,批改作业,就这样,经过六年的自学,自修完了高小、初中的语文;学会了查字典、打算盘、写文章。<br/> 1958年公社化后,大队户数扩大,业校处数增多,为了提高教学业务水平,我就联系各业校的教师成立了教研组,每周举行一次教研活动,从未间断。在方法上,我们采取了“个人备课、集体研究、巡回示范”的办法,初步提出了各类班级的教学重点,并摸索出一些教学方法。如扫盲以后,为了巩固和提高识字效果,我便发动学员大搞练写生字和创作活动,采取了一读、二写、三搬家,朗读比赛、应用文实习会等办法,巩固了学习成果,提高了学员的写作情绪。<br/> 为使教学与生产相结合,党支部给民校拨了一亩生产园地,同时我们又在民校办了农药厂,土化肥厂,养蚕厂,毛猪厂,并开设了农业技术课,我们采取“课堂文化、田间搞试验,集体研究”的办法,使生产、教学、科学研究紧密结合起来,又直接为生产服务。目前我校共养猪七头,制农药一万二千五百斤,土化肥九千九百六十六斤,养蚕八张。<br/> 要使学员学好,不光教师要作好教学工作,而且要解决学员学习中的困难问题。当有的学员缺课时,我就采取一访二问三谈的办法动员他们入学,业校没有桌凳,我就和学员一起,搬石头架木板做桌子;学员没有课本,我就拿自己的钱给学员买书;有的学员冬天没有衣服穿,我就把自己的棉衣脱下来给学员穿。白天生产时,为了使学员学习更多的知识,就带着黑板和学员一起生产,利用休息时间教课,有时大家生产不集中,我就背着黑板巡回教学,做啥教啥,社员说:“天大的学校,地大的课堂。实际的教材,比啥都强。”到下雨天就挨户教学,可以便利学员的学习。<br/> 六年来,在党的领导下,使我的教学工作不断得到提高,但和党的要求相比还差得很远,今后我愿在党的领导下,更好地学习,更好地工作,做出更大的成绩。
第8版()<br/>专栏:<br/><br/> 好“园丁”<br/> 谢逸<br/> 我们的教师是文化教育领域里的园丁,他们在党的领导和教育下坚守着自己的岗位,不管日晒雨淋,还是风吹雪打,都一样艰苦地培土浇水,剪枝嫁接;在他们辛勤扶持之下,万万千千颗蓓蕾不断地茁长壮大,成千成百株老树也欣欣然抽出了新芽。<br/> 面对这满园春色的绚丽景况,我们怀念和敬仰着那些忘我的园丁。<br/> 在群山连绵的贵州,毕节县野猪塘民办小学有一个十六岁的女教师,名叫高永先,每天放学后跑到十多里外的小学去“取经”;晚上没有煤油,便左手拿起燃着的葵花秆,右手拿着钢笔在暗淡的火光下备课。<br/> 在安徽宁国县压竹坑,民校教师周本旺每天吃过晚饭,都第一个赶到学校,扫地、擦灰、搬桌椅、点灯,把学校弄得干干净净。下课以后,人走散了,他又拿着课本去请小学教师帮助他备第二天的功课。<br/> 在内蒙古巴林右旗和克什克腾辽阔的草原上,函授教师孟宝山要赶到一百五十里外的白音敖包去面授,只差一天就是上课时间了,突然下起大雨来,他冒雨前进,衣服湿透,还迷失了方向,一条大河横在他的面前,水涨流急,但他不顾一切地摸索过河,终于找到了目的地,没有耽误功课。<br/> 在祖国各地,无论是边远的山区僻乡,还是城镇里的街头巷尾,都有着数不尽的从事教育工作的园丁,在热忱地工作着,他们要在穷乡僻壤种出最灿烂的鲜花,在白纸上画出最美丽的图画。<br/> 无数的从事教育工作的园丁,在党的培养和教育下成长起来,他们学习了毛泽东思想,掌握了毛泽东思想,于是他们就有着使荒野变成花圃的本领。当你在绿草如茵的路上散步,在幽雅的花树脚下休息的时候,你是否想得到,从前这地方原是秃岭荒原,野草丛生,而今呢?却是花团锦簇、翠树成林了。这就是园丁们按照一个雄伟美丽的计划,用自己的一双大手、一把锄头创造出来的。我们的许多教师也正是这样,当初没有校舍,没有桌椅,就凭着一颗红心,几枝粉笔,在党的领导和群众支持下大干特干,从无到有、从小到大,不久就创出了一个规模不小、前程远大的局面。辛勤播种,万树成荫,文化的种子撒播不久,许多地方就结束了用豆子记账的历史,不少人还掌握了科学利器,能进一步地去启揭大自然的奥秘。这些,就是千千万万教育工作者在党的领导和教育下,发挥共产主义风格创造出来的成绩。<br/> 园丁,还有着锦上添花的本领。一个好园丁,他像熟悉自己的掌指一样地熟悉花草林木,他可以用剪枝杂交等方法,让不同的花木在相同的土壤气候下发育生长,从而使我们的园地百花盛开,增添无限的美丽。教师们也像那些园丁一样,教育我们新的一代更加健康地成长起来,使学生们好了更好,犹如锦上添花。他们不仅能够领着学生们在康庄平坦的大路上阔步前进,还能够带领他们斩荆辟棘,爬陡壁,越深谷,更快地攀登文化科学高峰。他是园丁,他不停地开辟着广阔的道路,好让后一代顺利地大步前进,他不但应用自己的气力和智慧,还运用集体的智慧,千方百计,使幼苗迅速成长,源源不断地为共产主义培养出优秀的建设者。
第8版()<br/>专栏:知识小品<br/><br/> 塞北江南谁更强<br/> ——养鱼史话<br/> 杨旻<br/> 鱼类被用作食物已有很久的历史。据人类学家考定,五万多年前周口店的山顶洞人,已经知道采捕鱼蚌。东南沿海一带,还发现过原始社会人类所用的鱼钩和鱼网坠。在西安半坡村出土的原始社会陶器上,更制有鱼形花纹,说明当时鱼类已进一步被反映到了艺术创作上。<br/> 鱼类的养殖,大概至少可以追溯到三千多年前的殷商。殷墟出土的甲骨上的文字有一条说:“贞其雨,在圃渔。”所谓“在圃渔”,就是在园圃的人工池塘中进行捕鱼的意思。“周礼”所载管理渔业的官——?人,竟包括三百多人,东汉马融说:这是由于当时“池塞苑囿取鱼处多”的原故。<br/> 古代劳动人民在长期的养鱼工作中积累了相当丰富的经验。春秋时候越国大夫范蠡综合这些经验,写成了“养鱼经”。他在“养鱼经”中写道:“求怀子鲤鱼长三尺者二十头,牡鲤鱼长三尺者四头,以二月上庚日纳池中,令水无声……”当时的三尺约合现在二尺,这样长的鲤鱼,已满了三岁,雌的卵子康强,雄的精液旺盛,因此鱼卵的受精率、孵化率以及鱼子的成活率都很好。当时的2月相当于现在农历的12月,这时鱼多潜伏于水的下层,不大爱动,捕捉时就可减少或避免亲鱼受伤。农历12月离鱼的产卵期还远,这时捕放,使亲鱼事先多多熟悉一下新的环境,对将来产卵孵化,也是很有利的。至于所谓“令水无声”,就是放鱼入池时不要使鱼和水面撞击成声的意思,也确是保护亲鱼所应注意的事。<br/> 在鱼池工程上,“养鱼经”介绍说:“以六亩地为池……池中九洲八谷,谷上立水二尺,谷中立水六尺。”池面达到六亩,鱼就可以较畅快地进行回游,同时由于面积增大,池埂相对减少,又可以较充分地利用土地。“池中九洲”,意思就是要在池中设置九个小岛。“养鱼经”认为:这样就可以使鱼“在池中周绕九洲无穷,自谓江湖也”。虽然设了小岛会占去一些面积,又妨碍捕捞,但就其能增加运动,促进鱼的食欲和生长来说,却是有科学道理的。“八谷”是指在池底再挖八个小池,谷上水深二尺,是为了符合鲤鱼产卵孵化宜于浅水的需要。夏季水浅易热,冬季水浅易寒,有了池底几个六尺深的谷,就等于给鱼修造了避暑防寒的别墅。这样,在一个池中同时进行孵化和饲养的矛盾,便巧妙地得到了适当的解决。至于全部的水深规定为八尺,和现在一般鱼池的深度,基本上也是符合的。<br/> 此外,古代还有用松毛、枫叶除鱼虱,用咸蛋壳饲鲢鱼、用羊粪饲草鱼的记载。羊粪饲鱼究竟有什么特殊价值?暂时虽不好说定,但用牛粪饲鱼,最近已有人试验过了,据说:鱼的成活率既高,生长又快,还能耐长途运输,成绩比用黄豆、豆饼的还好。古书上还说:饲料应投于池的北部,因为池北受日光多,是鱼最喜欢聚集的地方。又“扪虱新话”记载:“有人于庭楹间凿池以牧鱼者,每鼓琴于池上,即投以饼饵,鱼争食之,如是者屡矣。其后鱼但闻琴声丁丁然,虽不投饼饵,亦莫不跳跃而出。”这显然是利用的条件反射,也很有科学道理。<br/> 海港养殖,在我国也已有数百年历史。“异鱼图赞”一书上记载:“于潮泥地凿池,仲春潮水中捕鲻鱼盈寸者养之,秋而盈尺,腹背皆腴,为池鱼之最。”其他如蠔、蚬……的养殖,在“南越笔记”等书上也都有详细的说明。<br/> 然而,在过去,历代封建统治者像对待其他一切生产事业一样,把渔业生产也当作一个压迫和剥削渔民的工具。因此,我国虽有数千年的养鱼历史,而渔民们在重重压迫下弄得无以聊生,渔业生产根本谈不上发展。<br/> 解放后,尤其是大跃进以来,我国的养鱼业便出现了许多奇迹。在过去,人们一直就认为“只有长江捕花,哪见内河插弶”,而现在,内河插弶却有效地被人们利用着。鲢鱼和鳙鱼,几千年来从来就只能在江河中产卵孵化,为了饲养它们,无论东南西北,也只好每年按时到长江、西江等几条江河中去接运它们的子孙,可是从前年起,它们已经破天荒乖驯地在池塘中孵育起小宝宝来了。鱼的生殖期过去一般都在春夏,现在却能教它们在秋冬也能产起卵来。太行山上,过去连吃水都发生困难,而现在,真正是“眼前就成鱼米乡”了。甚至在西北从前被形容为“风刮黄沙难睁眼,十家九户断人烟”的沙漠地区,以及许多自古以来没有养过鱼的牧区,现在也开辟了成百成千的养殖水面……。<br/> 我国的淡水养殖面积,去年已到四千多万亩,海水养殖面积达到三千万亩以上。目前按人口平均的水产品消费量,已提高到一年每人十余斤。请听,人们在高声歌唱我们在党的领导下,用自己的双手作出来的这个成绩:“一沟一壑皆储水,江河湖泊作池塘。万民竞比孵放养,塞北江南谁更强。”
第8版()<br/>专栏:<br/><br/> 港口的早晨(套色木刻)<br/> 易振生 张弘 师松龄 合作