第8版()
专栏：
徐懋庸的巧诈
山柏
徐懋庸的杂文“老实和聪明”（见2月23日本报八版，笔名弗先）开头似乎是在谈哲学，引用了恩格斯和列宁，“唯物”“辩证”不离其口。但是越看到后面，就越觉得他实际上并不是在讨论什么哲学问题，而是在“批判”我们的社会，攻击我们的党。
谁要是读过一点儿哲学，谁就会看出来，徐懋庸玩弄哲学名词的文字游戏，不过是对科学的世界观、辩证唯物主义的漫画化和滑稽化。真亏他不害臊地还要自许为真马克思主义者，而骂别人是假马克思主义者。
但是，如果当真以为他是在做哲学文章，那真是太老实了。他所以要花许多笔墨，用大部分的篇幅，来耍弄哲学名词的魔术，其目的无非要引出尾巴上的一点儿本文来。曲折隐晦，图穷匕现，徐懋庸可真是个暗箭伤人的能手！
他借古喻今，讲了一个封建统治者信赖“巧诈”的官吏、疏远“拙诚”的官吏的故事，来影射我们今天的社会也跟过去的差不多，影射在共产党领导的人民政权下，各级领导对待被领导，也脱不掉这套旧社会的旧风气。他诬蔑地说，在共产党内，在人民政权机关里，还是上级偏听偏信，下级说谎拍马，上级是“一味喜欢别人迎合的领导者”，下级是“不顾事实、一味迎合”领导者的干部；在新社会，依旧是“巧诈”的发迹，“拙诚”的倒楣。
当然，新社会不是从天上掉下来的，它不可能不带有旧社会的残余，新社会里也还是有坏人坏事，因此，我们要整风，改进工作。但是，谁也不能否认，新社会和旧社会是有本质的差别的。新社会的基础不同了，它的上层建筑也改变了。新社会的法律、制度、道德、风尚和所谓“巧诈”是不相容的。可能还有“巧诈”，但这是注定了吃不开的，要受到揭露、批判和制裁的。说在社会主义制度下，还是恶人当道，好人受欺，不能不说是颠倒黑白，别有用心。
但是，丧失了党的立场、人民的立场的徐懋庸是这样的敌视社会主义社会，他硬要把本质上不同的新旧社会混为一谈，仿佛社会主义制度本身也能够产生和它相对立的东西。由于犯了严重错误而受党处分的徐懋庸，大概自比于屈原吧，像司马迁所说的，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，所以徐懋庸就“有感而发”，大骂其“上梁不正下梁歪”起来了。共产党竟和亲信小人、残害忠良的无道昏君差不多！这不是太过分了吗？这难道还只是什么思想方法不大对头，有点儿片面吗？
据徐懋庸自己说，他是“拙诚”的热烈赞扬者，“巧诈”的竭力反对者。他自比于“拙诚”者，把自己描写为“老实”，“不说假话”，“但不问时间、地点和条件，无保留地直说出来”，所以“对环境发生不良影响，而自己则碰了钉子……但基本的品质是好的”。这是他的自夸自赞，也是自欺欺人。他明明是犯了严重错误，受了党的处分，却还要说是由于说了直话，才碰了钉子；他明明是对党怀恨，下定决心要攻击党，诽谤社会主义，却还要装作是在谈哲学问题，胡扯什么老实就是唯物，聪明就是辩证。右派分子徐懋庸真是个最不老实的巧诈者了。
第8版()
专栏：
草原灯火
高佩三
固阳，这座古老的山城，越来越年青了。它的美丽：不仅因为它依山傍水，翠岗环抱；不仅因为在它周围有着浩浩无垠的草原，数不尽的牛羊马群；不仅因为在它宽敞整洁的街道上，有着崭新漂亮的建筑群。……而且，如今这座草原城镇，全城都安上了电灯。
粗大的电杆、一盘一捆的电线，大箱、小箱的灯泡、电门、闸盒，用胶轮车拉的满满的。一条街，一道巷，挨门挨户，由河南面的新城到河北面的旧城，工人们安装到哪里，就被哪里的热闹人群包围起来。
旧城这边的居民，绝大部分是种地的农户。当安装工人们一跨进旧城时，他们就显得更加油了。他们不顾高杆上的寒风侵袭，土砂迷眼。他们常常忙得挤掉工间休息，甚至每天早到迟退，自觉地延长操作时间。
社员尹福田家里的电灯，午后安好。傍晚老汉从山药地里回来，没等摆好饭桌，电灯就亮了。屋内才粉刷过的白墙面，炕上铺着的雪白羊毛毯，乍被电灯一照，整个屋子比白昼还亮堂。今晚在这耀眼的灯光下，老两口这顿晚餐，吃得高兴，边吃边说，老汉咬了一口馒头，用筷子夹起一大口虾酱炖豆腐，没等咽完，就追述起往事来：世道变化的多么快啊！就拿点灯这事来说，还不要说远年，从咱们记事，到解放以前，咱们这小地方，在那年头黑夜能点起煤油灯的才有几家？穷人家都不点灯，点一会也是麻油灯。解放后都点上煤油灯了，现在又安上电灯，这可真是步步登高。
尹大娘两眼瞟着电灯，接过来补充了两句：“哼！你忘啦咱那时点麻油灯，穷的连捻灯芯的棉花都没有，不是用乱纸捻代替吗？”
这时，老汉放下稀粥碗，端起水烟袋，略微一扭身子，对正了墙上挂着的毛主席像。深深地吸了一口烟，用他那十分感慨的声调说：“咱这一辈子人呵！生来真不容易。多昝吃水也不能忘了掏井的人。给地主受了多半辈子苦，挨饿受冻的苦海，总算熬过来了。放了十二年的牛，扛了二十五年的锄头。那年月咱穷人在地主眼里，简直都不如畜类。
我今年五十五岁的人了，长这么大，没出过门，连电灯是啥样的都没见过。想不到现在咱也用上电灯了。要是在那年月像咱这样的穷棒子，做梦也梦不到这种阔气。要不说社会主义建设，真就是比不了。像咱们这小城镇，都建设得这么快，北京、上海那些大城市，也不知道建设得多好了。”
尹大娘接过来说：“社会主义这么好，还有人说破坏话呢。人家张云亭说，入了社还不如从前自车自牛的日子好过。还说那时春前秋后的跑运输、作小买卖，赚钱多方便。还嚷现在卖余粮卖的，自己的粮食也不够吃。”
老汉一听，捋了一把胡子，气呼呼地说：“张云亭是富裕中农，他跟咱们这样的社员，说不到一起。他说那些阴腔，那都见不得天。那都是黑着心说黑话。像他那样的人，别看混充精明，他纯粹是吃了资本主义的迷魂药了。往后看吧，他那样的人，不赶快回头，那还不是死吃亏。”
老两口正在说得起劲的当儿，听见生产队长赵起子在门外喊叫：“尹二伯吃完饭了吗？今晚的辩论会，还在我那儿开。”
老汉在屋里忙答腔：“起子，你家的电灯安好了吗？辩论会要不在我这儿开吧，电灯亮亮的。”
“俺家的电灯，在今天前半晌就安好了，二伯下炕快走吧。”生产队长又喊了一遍。
“好，好。”老汉边说边下炕穿鞋，走出门来，只见眼前一片灯火，好像满天星斗全落到草原上来了。
第8版()
专栏：
当孩子们发问的时候
曹述
儿童在发育时期，对周围的各种事物和现象都感到新鲜。他们什么都想看，什么都想知道，常常对许多看来十分平常的事情，提出一连串的问题：这是什么？那是为什么？为什么刮风？为什么下雨？为什么母鸡会生蛋？为什么汽车能够跑……。
孩子们这些数不尽的问题常常会使父母感到困窘，甚至厌烦。有些家长干脆拒绝答复孩子的问题：“老是‘为什么，为什么’，讨厌死了！”“别问了，告诉你也不懂，自己玩去吧！”这种作法显然是不对的。
孩子们提出的每一个“为什么？”，做父母的都应该注意倾听，明确地回答，这对发展孩子的智力，培养孩子的求知欲有重要作用。
怎样解答孩子的问题呢？
最主要的，是父母必须用最大的耐心和庄重的态度来回答孩子们的问题。孩子们提出的有些问题，往往是幼稚可笑的，但是从他们那副天真的面孔和等待回答的眼睛里可以看出，他们对自己不了解的事物有着多么浓厚的兴趣和强烈的求知欲。做父母的千万不要因为孩子的问题幼稚而嘲笑他们，更不能拒绝不答或者用冷淡和漫不经心的态度进行敷衍。这样，不仅会挫伤孩子求知的欲望，而且会使他们变得缺乏自信心，以后有了问题也不敢问了。父母对待孩子的任何一个细小的问题，都应该抱着极大的兴趣，采取亲切和关心的态度，尽可能地满足他们的要求，并且正确地引导他们的兴趣。
孩子提出问题的内容是各种各样的，做父母的在回答问题的时候，要根据儿童的年龄特点和发育情况，并且照顾到他们已有的生活经验和知识水平，作出简单、明确、通俗易懂的回答。对于年龄愈小的孩子，就要回答得愈加简要，不说孩子不懂的话，不列举孩子所不懂的事物。有些做父母的想尽量使孩子懂得更多的事情，于是当孩子发问的时候，作很多冗长而复杂的回答，反而使孩子不能正确地认识问题。回答孩子的问题，要尽量简单明了。例如：
孩子跟妈妈上街的时候，看见了一辆清洁车，他问妈妈：
“这是什么车？”
“清洁车。”
“什么叫清洁？”
“清洁就是把街道上不干净的东西——像果皮啦，落叶啦，收拾干净。”
看，这是多么慈祥、温和、简洁而有条理的回答。孩子从这里对问题有了简明的了解，因为落叶和果皮是孩子生活中见过的东西，他容易理解。同时还可以及时对孩子进行教育，告诉他别把脏东西乱扔。这既可以培养孩子对劳动人民的尊敬，又能培养孩子的良好习惯。
对于孩子们的问题，并不是每一个都要立即回答的。孩子有些问题是不加思索就发问的，对于这些问题，父母不必忙着答复，应该让小孩子自己想一想，启发和诱导他们去考虑问题，找出答案。这样就会促进儿童智力的发展，使他们积极地利用自己已有的知识和经验，扩大眼界，养成自己动脑筋、不依赖别人的好习惯。有些问题，是完全不必要回答的。例如，孩子发生了一些偶然的问题，他发问以后很快地又把它忘记了，这就不需要再回答。有些十分复杂的问题是不容易被孩子所了解的，如果回答了反而会使孩子更加糊涂。对于这些问题，做父母的可以设法转移孩子的兴趣，避免回答或者向孩子说明，等他长大以后许多事情都会了解的。
回答孩子问题的过程，也就是对孩子进行教育的过程。因此，做父母的应该通过每一个问题，培养他们热爱祖国、爱劳动、爱科学、爱知识和爱护公共财物的道德品质。
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专栏：
颂歌
欧阳予倩太空万里，先后两星飞渡。月府清幽，有人轻轻扣户。笑牛女千载悠悠如故，苏联四十春秋，便伟绩丰功无数！开世界之新纪元，创人类无穷财富！中华儿女，年少翩翩，学龄未满三五。挺拔英姿，轩昂志气，随定阿哥步武。党在掌舵领航，马列主义的灯塔照路。冲破千种艰难，驱散万重云雾，直向真理迈进，决无徘徊瞻顾。青春逞智慧，创造凭双手，看红旗明艳照神州，遍地花开麦秀！
第8版()
专栏：观众的话
什么样的“情谊”？
乔福生 唐德 夏玉泉
以我国科学建设事业为题材、反映我国科学家的工作和生活的影片，到现在为止还很少。人民群众殷切地盼望有这样的影片出现。因此，反映这方面情况的影片“情长谊深”，按理说是应当受到欢迎的。然而，这部影片没有满足人民群众的需要。在这部影片中，我们看不到党对科学事业的领导，看不到党对科学家的关怀，也看不到真正的人民科学家的面貌。我们所看到的只是被美化了的资产阶级的温情脉脉的“友谊”和对我国科学事业的恶意的歪曲！
我们想从洪磊光和黄蔚文的“友情”以及制作消灭三○二号病菌抗生素的研究事件谈起。
友情对无产阶级来说，是完全需要的；然而，这种友情与资产阶级友情有着本质的区别。它的基础是建立在无产阶级的共同立场和建设社会主义祖国的共同愿望上的。而影片“情长谊深”所宣扬、所歌颂的洪磊光与黄蔚文之间的友情，却带着十分浓厚的资产阶级的情调。
以老科学家身份出现在银幕上的黄蔚文，是一个落后、自私、保守的典型。影片无疑应通过“正面人物”洪磊光对他的错误进行严厉批判。然而，影片没有这样作。在两年多的漫长岁月里，洪磊光从没有从政治上去关心黄，对黄把科学当作商品来贩卖、毫不考虑到党和人民的利益的思想作什么批判。他只一味地迁就、忍让，采取听之任之的妥协态度。甚至当黄的保守、自私给党和祖国的科学事业带来巨大损失时，他仍然不敢进行斗争。他时时刻刻为他和黄的无原则的和谐而高兴，为他和黄的个人友情的动荡而不安——焦虑到彻夜不寐几至送掉自己的生命！这就是影片所宣扬的朋友之间的无原则的“情长谊深”！
隐藏在被美化了的资产阶级友情背后的，是影片对于科学事业中的党的领导所采取的否定态度。在“情长谊深”中，资产阶级的友情被万能化了，党的领导、党的原则、立场似乎都退避三舍可以弃而不要！
事实上，任何科学事业离开党的领导就不可能获得成就。影片里的三○二号病菌抗生素的制作，是一项很重要的科学研究，它直接关系到祖国人民的身体健康。这样一项研究工作，只有在党的大力支持和亲切关怀下才能取得成功！然而，在影片“情长谊深”中，我们却自始至终看不到这一点！研究所负责人洪磊光花了很多时间和精力研究三○二号病菌抗生素，但是进展不大。党对这件事情似乎是漠不关心的，没有给予他任何支持和帮助。而在洪磊光染上三○二号病菌后，黄蔚文等只用了七日夜的工夫就制作成功了。这难道不是在向观众宣扬：科学研究可以不要党的领导，只要凭着黄蔚文对朋友的关怀，一鼓作气就可以获得成功么！
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专栏：来自农村的诗
棉花丰收
李汉清星星满天数不清棉花丰收拣不赢星星数不清不要紧棉花拣不赢可不行
（湖北麻城）
哪家单干成富翁？
沈发金雨不洒花花不红，没有合作一世穷；东村访到西村去，哪家单干成富翁？
（浙江武康）
矿石收音机
高耕小小矿石收音机妈妈安在她屋里劳动一天回家后拿起耳机听北京的戏
（山东泰安）
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专栏：
旅行路线
编者按：在北京举行的苏联国民教育展览会上，展出了许多很好的教学游戏。我们准备陆续选登一部分，供给家长和教师作为教育儿童的一种工具。
甲城的旅行家要到乙城去，他打算通过道路相连的所有城市，但同一城市不能去两次，同一道路不能走两回。这位有经验的旅行家，很快就确定了他的旅行路线。
请用一条绳子，把旅行家的旅行路线标出来。
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专栏：为什么
水开时为什么会“哼哼”地响？
当水开的时候，茶壶底里有大量的汽泡往上升。一个汽泡升上来时，必定要挤一下四周的水，而水又必然会撞一下壶壁。虽然这是很小的撞击，但是汽泡很多，撞击壶壁的力量也就不小了。茶壶受到这种撞击后，就要振动，因此壶周围的空气也振动。这种振动，传到人的耳膜里就成为“哼哼”的声音。 （董鷾）
第8版()
专栏：为什么
车上的乘客为什么会前扑后仰？
为什么当汽车（或电车）猛一开动的时候，车上的乘客会不自觉地向后一仰；而当车猛一停的时候，又会不自觉地向前一扑？
没说明这个问题之先，我们可以做一个简单的实验：在地上放一个皮球，如果不用脚去踢它，它会呆在那儿不动；如果用脚使劲一踢，球就会往前滚，滚到很远的地方才慢慢地停下来。为什么会这样呢？这是因为每一个物体在静止时，有保持静止的特性，在运动时又有保持运动的特性（皮球被踢出去后又慢慢地停下来，是因地面和空气对它的运动起了阻碍作用的结果）。这种特性，在科学上叫做惯性。
当车没有开动的时候，车是静止的，乘客也是静止的。如果车猛一开动，人的身体却因为惯性的原理还在保持静止状态，所以不知不觉地就向后一仰；相反，当车在行驶时，车内的乘客也随着车保持向前的运动，而车猛一停，人的身体还保持着向前运动的状态，所以又不知不觉地向前一扑。总之，这都是由于惯性作用的结果。
有关惯性的例子在日常生活中是很多的：比如，我们走路时，脚被绊了一下，身体就会向前扑。又如公共汽车、电车、火车快到站时，靠惯性滑行到站，这也节省了不少汽油、煤和电。
（永 培）
第8版()
专栏：为什么
洗过的内衣为什么要晒反面？
许多主妇们都认为：洗过的内衣所以要晒，只是为了干燥。我们说，晒衣服不光是为了干燥，同时还要利用太阳光里一种肉眼看不见的紫外线，来杀除内衣上附着的病菌。
大家知道，内衣和我们的皮肤贴得最近，皮肤又是会排泄身体里的废物的。病菌最喜欢住在不干净的地方，所以我们要常常洗澡、换内衣。但是，如果晒内衣时不得法，衣服上的病菌就不能完全杀除。病菌很微小，我们肉眼根本看不到它，所以只有将内衣反面放在太阳光下晒过几小时，病菌才会被杀死。
为什么一定要把内衣反过来晒呢？因为衣服的反面接触人的皮肤，如果有病菌，它就附在衣服的反面；而紫外线透不过衣服，所以内衣一定要反过来晒，才能利用日光消灭病菌。
（鸣芬）
第8版()
专栏：
克里姆林宫（木刻） 克拉夫钦科