第7版()
专栏：
让雕塑艺术到人民群众中去
滑田友
谈到雕塑艺术，许多人都还不大了解，好像也还不大习惯。实际上，远在人类过着原始生活的时候，就有人会雕木人和塑泥人了。随着人类社会的发展，雕塑同其他文化艺术各部门一样，也在不断的发展，而雕塑，往往是某一社会某一时期的文化艺术水平最突出显见的标志，我们甚至可以这样说，凡是历史上雕塑艺术最繁荣的时期，一定就是文化最发达的时期。任何历史久远的文明古国，没有不留下许多伟大的雕塑艺术遗产的。例如埃及的狮身人首像，巴比伦的五足牛身人首像，古希腊的巴尔代隆的神殿装饰，罗马的帝王像，以及印度的阿旃陀石窟等等，都是举世闻名的。中国的云岗、龙门、天龙山等处的石窟和巨大的佛像，也是尽人皆知的。不过，到了近代，在日趋腐朽没落的资本主义国家和被压迫被侵略的殖民地国家，雕塑艺术不用说是发展不起来的，而我们中国近百年来，处在半殖民地半封建的状况下，雕塑艺术自然也只有衰退而已。直到全国解放以后，我们才有了发展雕塑艺术的条件和可能。在中华人民共和国成立的前一天，毛主席亲自破土为首都人民英雄纪念碑奠基，这也就是雕塑工作者为新中国、为社会主义服务的开工典礼。全国雕塑工作者同声欢呼了！
可是，雕塑究竟有什么作用呢？现在还有许多人不了解。说到作用，我这里不谈奴隶主、封建帝王和宗教教皇怎样利用雕塑来为他们自己宣传、炫耀、增添威风，那是过去的事了。这里，我就谈今年的全国农业展览会。一进展览会大门，我们不是看见一座高大的“工农联盟”的塑像吗？不问这件作品的好坏如何，这件雕塑艺术的具体形象叫人一见就能感到，这是我们劳动者展览劳动成果的展览会，加以装饰在四壁的大幅壁画，表现了农民、牧民、渔民愉快幸福的气氛，这就把展览会的整个精神，强烈地显示了出来，让观众一踏进会场的时候，首先就获得一个深刻而概括的印象，对展览会感到清新可爱。这就是雕塑的作用。不过，雕塑并不仅仅应用到展览会上。雕塑作品在这类展览会上所发挥的作用，还算不了什么，如果把它们搬到企业中去、农村中去，以及其他实际的生产部门中去，那么它们鼓舞人民的作用就会更大更直接。一个大都市，如果能在最重要的地方立起雕塑，那么这个都市的精神面貌，也可以通过雕塑表达出来。即将完工的首都人民英雄纪念碑，在须弥座上制作了八块表现革命烈士们不朽事迹的巨幅浮雕，叫人一看就能想到烈士们奋不顾身的斗争精神，而激起无限的爱国热情，这是有很大的意义的。现在感到不足的是，这样巨大的一座人民英雄纪念碑，建筑在这样一个正对天安门的重要的地方，而只有它的须弥座上才有浮雕，稍远些看，人们只能看见一座高大的石碑而没法看见浮雕的，也就是说，这座纪念碑并没有充分利用和更进一步发挥雕塑的作用。再具体一些说，碑座既有浮雕，碑身也应当有圆雕，如果碑上布置一个巨大的中国人民站起来的英勇的形象，那么这座纪念碑必将更有意义，同时，我们首都的整个城市也将增色不少，它不独可以生动地表现烈士们永垂不朽的奋斗精神，同时也将使人民在纪念碑前感到自豪和奋发。
前不久我有机会看到北京市城市规划的设计图，那上面仅仅用大路小路作成一圈一圈的构图，这样是不够的。因为这种设计，只拿路为中心内容，布成平面图案，那只能坐在飞机上，才能看到这种城市的美丽，而人们行走其中，则只能看到左一条右一条的路，终于平淡无味，看不到什么美。如果能把北京各大广场用雕塑美化起来，而且把马路分别引向各个广场，使组织成散点幅射网的各个中心，这样，所有的马路上就都能看到不同的美丽的中心建设，城市也就能真正的美化了。在各个公园里和劳动人民文化宫里，也可以把革命先烈、文化名人和劳动者、运动员等的雕塑形象布置起来。也应该把雕塑应用到重要的建筑物上和水电站、桥梁等工程上，赋予这些建筑物和建设工程以性格和生命。此外，还可把雕塑布置在海口和港湾等等地方。总之，叫雕塑艺术即时以活跃的姿态出现在人民中间，以发挥它比旧时代更积极更重大的作用。当然，我并不要求“百废俱兴”，并不要求一下子把雕塑工作全部搞得非常理想，这是不可能的。但是，在目前如果有关各方面对雕塑仍然不予重视，不把它列入建设计划之中，以求有重点地逐步实现，那就要在不久的今后，在文化建设上造成难以挽回的缺陷和错误。
目前的事实是怎样呢？自从政府为着建设社会主义，号召精简节约以后，建设部门就把文化建设首先是雕塑节约掉。天津体育馆曾向雕塑工厂订了一批雕塑，款付了，作品也完成了，终于因为怕批评，取消不用。北京市的城市规划设计之所以只用大路小路来做城市构图的中心内容，据说也是因为节约掉文化建设的缘故。这类例子很多。雕塑艺术面临的一些实际问题，应该赶快解决。文化部应当针对目前的问题，召开一定的会议作全面的深入的研究，把雕塑这一门艺术切实地作一番估价，究竟雕塑是不是奢侈品？是不是浪费？究竟雕塑会不会起积极作用？除佩带的、小型的、架上的、装饰的以外，在都市建设中应不应当给雕塑以适当的地位？
我建议，在肯定雕塑这门艺术的效果之后，最好在适应中国都市特点的前提之下，相应地加强雕塑部门，做出文化建设的规划来，不独有计划的领导建设，而且应当有计划的宣传和布置，那才能真正完成文化建设的任务。不然，将来人民文化水平提高了，要求改建那些不好看的毫无意义的建设时，那将是更大的浪费。
我还建议，因为我国建设部门的设计人员，对于文化建设还缺乏综合的经验，最好在中央美术学院中建立一个建筑系，让建筑家、雕塑家和画家们，一开头就养成善于合作的习惯，以共同为社会主义建设做出完美的起着积极作用的美术建筑来。
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专栏：
一个优秀的工人英雄形象
——评“百炼成钢”中的人物秦德贵——
迟蓼洲
“收获”创刊号和第二期刊载了艾芜的长篇新作“百炼成钢”。这是艾芜同志在鞍钢深入生活了一个时期以后的成果，也是目前反映工业战线的文学创作中的一个可喜的收获。
这部作品，以洋溢的热情歌颂了炼钢工人们的火热紧张的斗争：他们如火如荼的劳动热忱，奋不顾身的自我牺牲精神，为国家创造更多更好的钢铁的愿望和付出的巨量心血和汗水。作者还以其生动的笔调和对炼钢工人的生产、生活颇为熟悉的细节，对钢铁厂的雄伟壮丽的景色和紧张的劳动气氛作了绘声绘色的描写。例如一开头，作者就把我们引进了这样一个世界：那里有冲天的高炉，庞大的瓦斯库，纵横交错的煤气管子，吐着五颜六色的烟子的林立的烟囱，川流不息来往的车辆，轰轰隆隆吼着走着的巨型吊车……；在车间里，火花四溅的钢水，冒着熊熊火焰的钢锭，以及洪大的喧嚣的声音，“就像里面有条大河，水波汹涌，成天成夜在怒吼一样”。这一切，使我们犹如身临其境，仿佛听到了我们伟大祖国前进中那充满自信的豪迈的脚步声，并油然而生出为祖国工业化而斗争的迫切愿望。
但这部作品更有意义的成就是在描绘、塑造英雄人物方面。小说里出现的炼钢工人秦德贵、电修厂女工孙玉芬、党委书记梁景春等人，都是我国工业战线上优秀的新型人物，其中尤其突出的是炼钢工人秦德贵。
秦德贵是雇农的儿子。贫穷和严峻的生活，从小就把他磨炼得勇敢顽强；入伍后，经过阶级斗争的锻炼和党的培养，他成长为一个智勇双全的好战士；他惯于站到斗争的最前线，因此复员时他选择了工业建设的前线炼钢的职业。
作者通过许多情节，显示了秦德贵许多高贵的品质。他的自觉的劳动态度，勇敢坚毅的精神，联系群众、谦虚朴素的作风和好学习等等。这些品质，都是先进工人和优秀的共产党员的特点，而在秦德贵身上，则得到十分突出、完整的表现，放出灿烂的光彩。从他以奋不顾身的精神帮助七号炉打开出钢口子起，一直到九号炉穿底，他把生命置之度外，冲进火焰和浓烟中去关闭煤气管子和打开水封，使全厂免于被毁灭的灾难，秦德贵始终表现了他那种刚毅勇敢、奋不顾身的全心全意为生产而斗争的精神。秦德贵在日常劳动中也永远是生龙活虎的。在一千多度的炼钢炉的旁边，他永远不疲倦地欢欢腾腾干活，用他自己的话说，干起活来“真比玩耍还要快乐”。不管哪里，不管什么时候，什么人在生产中碰到了困难，他总会出现在哪里，倾全力给以帮助。这种自觉的劳动态度，特别是集体主义的精神，充分表现了他的共产主义的品格。我们说，当一个战士单单为了保卫自己的家、自己的一块土地而战斗的时候，当一个农民单求温饱而生产的时候，当一个工人仅仅为了赚取工资或者领得奖金而积极生产的时候，还不能说他是新的人物。只有当他觉悟到为公共利益而斗争、或者像列宁说的那样，不是为他本人及其“近亲”，而是为他的“远亲”，即全社会的利益而斗争的时候，他才是一个新人，他的品质才是新的也就是共产主义的品质。而秦德贵正是这样一个新型的人物。秦德贵自然也有他个人的希望、快乐和烦恼。当他被别人误解的时候，他感到恼怒；当他被爱人特别是厂长看成爱出风头的人的时候，他感到委屈和难过，但这一切个人的苦乐，最后总是被摆到了集体利益之下。这样，他就从卑微猥琐的个人感情世界中，走进了一个高尚的境界。
这样的英雄形象，在今天特别值得宝贵。我国的工业建设，现在正以高速度前进着，第一个五年计划已经提前完成，许多以前只能梦想的工业产品，正在源源不断地从自己的工厂中创造出来，钢——工业化程度的标尺，也由解放前的几十万吨增加到了五百万吨。而在这个为工业化的斗争中，涌现、成长了成千上万的英雄人物，他们用自己的双手推动着我们的国家前进，从现在起，他们又担负起了最近党中央所响亮地提出的任务：要在十五年内在钢铁和其他主要工业产品方面赶上和超过英国。因此我们迫切地希望有优秀的文学创作来表现工业生产、表现工业的心脏——钢铁工业生产战线上最火热的斗争；迫切地希望有具备崇高的工人阶级品质和艰苦奋斗精神的英雄形象，来激励广大工人群众和全国人民。现在，艾芜同志以他的劳动做出了这方面的贡献。秦德贵这个形象，对思想战线上无产阶级与资产阶级的斗争，也有深刻的意义。近年来，在一些人特别是知识分子中，泛滥着一股追求个人名利的浪潮，甚至在工人当中，由于资产阶级思想的影响和新成分的增加，有些人也表现出许多非无产阶级的思想作风。艾芜同志现在通过他的艺术形象，极为充分地宣扬、歌颂了工人阶级的大公无私、全心全意、忘我地为社会主义服务的高贵品质，并且通过张福全另一个炼钢工人的形象，尖锐地揭露了资产阶级损人利己的思想意识，这无疑地对资产阶级和小资产阶级的利己主义是一个沉重的打击，教育作用是很广泛和深刻的。这是秦德贵这个形象的主要社会意义。但除此以外，从文学创作本身来看，它也有重要的意义。
在过去一个时期里，文学界的某些资产阶级右派和具有严重右倾思想的理论家和作家们，对文学作品中表现劳动人民高尚的品质和英雄行为的人物，曾经竭力加以否定和嘲笑，似乎所有这一类英雄人物都是公式化、概念化的东西，并且提出了所谓“写真实”、“挖掘人物心灵的秘密”等口号。本来，这些口号本身并没有严重的意义，问题是他们提出这些口号的时候，有着恶毒的用意，企图把作家引入歧途。这些人，由于自己灵魂里充满着资产阶级思想意识的肮脏，政治、道德品质完美高尚的人物，在他们看来就都不可理解，都违背真实；他们癖好寻膻逐臭，企图在先进人物的心灵里也去挖掘什么腐朽卑劣的“秘密”；他们在创造人物的时候，正如普列汉诺夫所说的，“连上帝都是按照自己的形象造出来的：架着眼镜，穿着拖鞋，戴着小帽”，于是在他们的笔下，新型的人物不是穿着无产阶级服装的资产阶级角色，便是这两个阶级的光怪陆离的杂拌。显然，那样的形象，距离我们社会的工人阶级的代表人物形象很远，这种描写只能毒害人们的心灵，决不能成为也不是我们所需要的正面的英雄人物。我们需要的是那种真正能反映我们工人阶级的、鼓舞人心、引人向上的英雄人物。而“百炼成钢”的秦德贵，正是这样一个栩栩如生有血有肉的人物。这就是说，艾芜同志以他的创作实践，回击了资产阶级右派的谬论。所以我们认为从文学创作本身来看，艾芜同志的贡献也是十分有益的。
在过去反映工业的文学作品中，由于时代背景不同，其中占重要地位的是外部的敌我矛盾；以后许多作品开始反映工人阶级内部的矛盾，但较多见的，主要是先进与保守的斗争。现在艾芜同志除此而外还接触了另一个更具有现实意义的矛盾，即工人阶级内部无产阶级集体主义思想与资产阶级个人主义思想的矛盾。矛盾是通过秦德贵与乙班炉长张福全的对立提出的。作者告诉我们：张福全在乡下种过地，赶过车，做过杂货店的伙计。解放后招收工人时，他盘算做工人比农民赚得多，就当上了工人。可是繁重的劳动又使他经常怀念过去做杂货店伙计时的闲散生活。在工作中，他只求不犯错误，希望工作久了，升为技术员或值班主任，离炉子远一点，少做点流汗的工作。这就是张福全走进工人行列的道路和目的。他与秦德贵与工厂、与社会主义之间，并没有什么仇恨；他和蔼可亲，与工人的关系不错，他一板一眼地完成着任务；他并没存心要跟秦德贵结仇、闹别扭。但是，由于他想到的只是他自己，只是金钱、名誉、舒适的生活，总之，他是按照那种个人主义哲学生活着的，因此，当他看到快要到手的奖金，由于秦德贵的偶然过失而吹了的时候，他愤怒到了极点，就对秦德贵恨之入骨了。为了报复秦德贵，他可以糟蹋国家财产。他有意给秦德贵制造困难，散布流言蜚语中伤秦德贵。为了压倒秦德贵的成绩，他不惜用化炉顶的邪门来搞快速炼钢，最后，终于给反革命分子利用，烧穿了炉底，几乎酿成了一场毁灭全厂的滔天大祸。
从这里可以看出，张福全这人在思想本质上与秦德贵完全是对立的，何况，作者又把他们的个人命运纠缠起来了（张福全的个人主义妨碍着秦德贵的生产成绩的提高，秦德贵的品质和新纪录是张福全恋爱上的最大障碍），所以他们之间势必发生一场严重的冲突，一场实质上是无产阶级与资产阶级两个对立的世界观和思想意识的冲突。这种冲突，在今天，在整个过渡时期里，在工人阶级内部，更在整个社会生活里，都具有深刻的典型性。而与腐朽的资产阶级思想意识、个人主义水火不容，对它主动进攻，又正是我们这一代共产党员、先进的工人责任。作者提出了这个矛盾，并且生动地刻划了张福全的剥削阶级世界观，暴露了他的灵魂里的肮脏，并且也描写了秦德贵与张福全之间的冲突，他们甚至吵了架，几乎打了起来。但是我们不能不指出，作者对这个冲突是写得不够深刻的。特别是秦德贵——这个矛盾的主要方面，对与张福全之间的“不团结”竟困惑不解，找不出原因；对张福全的坏思想作风的斗争趑趄不前，软弱无力，当周围的群众都看不惯了的时候，他还容忍无度；后来，他宣布“是要跟他谈谈了”，但除了无济于事地吵几句以外，什么也没有作。对秦德贵这么个优秀党员、先进工作者说来，显然这是太不够了。这样一来，就削弱了秦德贵这个形象的力量。秦德贵一方面在各种困难甚至需要冒生命危险的关头，都十分坚定、无畏、顽强，另方面在政治上、思想上却又显得苍白无力，他的优美品质，竟没有在思想斗争中显示出光辉。作品的社会意义也因此受到了限制和损伤。
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专栏：
话剧“百丑图”
苏联戏剧专家 格·尼·古里也夫
最近我看了实验话剧院演出的“百丑图”，给了我很深刻的印象。我感到这次演出具有极其重大的意义。
首先我想指出的，这个戏非常符合当前的要求，具有高度的现实性。反对右派分子的斗争还在激烈进行，而剧院已经能拿出完整而成熟的戏来反映这一斗争。这个例子有力地说明了那些认为艺术创作不能赶上生活节拍、艺术创作一定落后于现实进展的说法，是荒谬的。实验话剧院令人信服地证明了，舞台艺术完全有权成为社会生活中当前各种现象的积极参与者，它可以有力的干预政治局势，提出自己的具有重大教育意义的评价。并且剧院还证明了，这个评价不仅可以有思想价值，而且还可以有艺术价值。实验话剧院的这次演出不仅从内容上来说是新鲜的现实的，而且从形式上来说也很有趣和富于感染力。使观众很容易接受。这一切都说明：话剧院丝毫没有辜负自己的称号。艺术事业中经常有这样的情形：新的内容会产生新的艺术形式，只要这个内容是通过真正的创作反映出来的。这里也是这样。而且不仅对剧本本身来说是如此，就是对剧院导演来说也是如此。
在现代中国戏剧中，纯粹的喜剧体裁还没有得到足够的推广，不过，近几年来出现了第一批有趣的政治喜剧体裁的剧本；像艾明之的“幸福”、老舍的“西望长安”、何求的“新局长到来之前”等等这些剧本虽然各有不同，但都可以归入这类体裁。剧本“百丑图”不仅继续了这个方面，并且其中的政治主题也加强了，剧本通过有力的抨击的形式表现了主题，运用了通俗喜剧和闹剧的手法，从而赋于这种体裁以新的素质。剧本用嘲笑来揭露，戏剧以嘲笑来教育观众的意识，并且采用了最大胆而尖锐的喜剧手法。我想，戏剧在这方面是有合法权利的。这种用尖锐夸张的喜剧形式表现严重的政治主题的传统在任何国家的民间笑剧（包括中国在内）中都可以找到。至于说西欧的专业剧院，那么纪元前五世纪的阿里斯托芬喜剧的辉煌范例中，就已继承了这个传统。
剧本“百丑图”的现实性不仅表现在它的主题和情节上，剧本所有各式各样右派政治集团的头目形象：编辑、美国大学毕业的教授、不吃香的女演员、年青的阿飞，正确地反映了今天的政治斗争。每一个人物都得到了正确的刻画，他们是根据现实中的具体人物描绘出来的，同时也反映了这次政治斗争过程中所揭露出来的社会上各种恶劣现象的典型人物。我不懂中文，必须依靠翻译才能听懂。虽然只领会了一部分台词，我也明显的感到台词是根据生活的材料写成，并且人物间的对话也正确的反映了今天思想斗争的实践中每天都可以遇到的那些看法和主张。毫无疑问，这一切都是剧本的优点，因此它立刻就被几个剧院选中。这是完全可以理解的。当然这也并不是说剧本没有缺点。剧本的戏剧结构就其性质来说近乎政治评论体裁，在这种体裁里有些单独的戏都是贯穿着总的主题和同一情节的。因此剧本可以分为三个主要部分，大致可以加上这样的标题：“牛鬼蛇神的阴谋”、“擂鼓齐放”和“罪有应得”。我感到作者最成功的是第一部分，这里的事件和人物性质都是通过比较典型和尖锐的现象表现出来的。在第二部分中，很有趣的表现了阴谋家的策略，他们企图蒙蔽那些立场不坚定的人们，向他们点火。这一点也很正确，很典型。但是这里却使人产生了一种印象，这些诡计多端的人所玩弄的“把戏”未免太幼稚了，太低能了，因此根本就不危险，我说得当然不一定对，因为上面已经提到过，我只领会了一部分台词。但是越到后面越使人感到，所有这一小撮人都是束手无策的，这样剧本在某种程度上来说就好像是在“用大炮轰麻雀”了。我觉得作者过于迅速而轻易地使他的人物遭到了失败。我想，如果在这个失败之前增加他们成功的假象和他们的虚幻的胜利，继续着第一场节尾时所十分鲜明地表现出来的“梦想吃仙果”这条线索的话，那么就会更有趣，更真实些。在第三部分中这些倒霉的笨家伙与其说是被人揭穿的，还不如说是他们自己在揭露自己，自己仓惶失措地退出阵地。如果揭露不是通过对话，而是通过行动来表现，并且恰好发生在这些“英雄们”陶醉于异想天开的胜利的时候，那么也许要好得多。利用贴大字报的方法来达到这一点，可能是恰当的，因为大字报在这次政治运动中起了很大的作用，同时还能提供极大的可能使这个揭露通过政治漫画具有表现的尖锐的“喜剧”成分。剧本中正面人物王士铨这个角色写得非常贫乏和概念化，他的出现纯粹是为了情节服务的，但他本身却没有和那些反面人物随波逐流的生活哲学相抗衡的思想感情。也许去掉这个角色也可以。不必在剧本中借他来体现社会舆论，因为社会舆论本来就是一种力量，必然会使这一小撮穷凶极恶的政治阴谋家遭到失败的。如果一定要加这个角色的话，那么应该把它发展得更深刻些。我对剧本的大的方面所提出的这些缺点丝毫也不抹煞它的艺术价值和思想的现实意义。因为该剧本是一种十分需要和十分适时的体裁的初次尝试。目前根据这个剧本已经出现了好几种舞台脚本，就最好地证明了这一点。
实验话剧院的创作，我觉得是艺术上的一件具有革新意义的创举。
（姜丽译）
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专栏：
把血吸虫病研究工作推向前进
全国血吸虫病研究委员会认真检查工作
新华社上海24日电 12月中旬，全国血吸虫病研究委员会在上海举行了历时九天的常委会议。会议除总结成绩外还对研究工作中存在的问题进行了认真的检查。
参加会议的几个省市的六十多个科学家和研究人员首先检查和批判了在研究工作中的宗派情绪和保守、权威思想。例如有的科学家对待别人的“口服锑剂”研究工作缺乏同志式的帮助和关怀，单凭经验就加以全盘否定。又有的科学家总以为老的方法好，不能很好地接受新鲜事物，不肯相信“锑剂短程疗法”、葡萄糖和针灸可以减轻病人注射锑剂后的毒性反应、组织疗法对治疗肝硬化有一定的效果等研究工作。出席会议的上海科学家，着重检查了“上海水平高、一切比外地强”的思想。上海有的科学家对待外地科学家写的论文，没有经过详细的研究阅读，就轻易否定或抹煞。
会议还检查了科学研究工作严重脱离实际、脱离群众的现象。例如部分科学家只习惯在书本、文献中寻求研究题目，只在实验室实验，对深入现场，深入实际调查研究工作做得很不够。对各地群众已经在实践中积累的很多好的防治经验，科学家也没有很好地进行研究，帮助总结提高和加以推广。有的科学家有比较严重的个人主义思想，对研究工作从个人兴趣、个人名利出发，为此相互之间争研究题目、争经费，不愿意同别人合作。会议对这种错误也作了批判。
有少数科学家对消灭血吸虫病表现得信心不足，情绪消极。有的说钉螺那么多，有的说感染率那么高。会议认为随着农业合作化的迅速发展和逐步巩固，农民生活不断得到改善，四十条农业发展纲要贯彻执行，农村大力兴修水利，管理粪便和积肥，大批干部下放参加农业劳动给农村带来了文化、科学知识等等，这些都是消灭血吸虫病的有利条件。会上发言的人都相信在共产党的领导和广大群众的支持下，经过有关工作人员的努力，血吸虫病一定能在我国消灭。
会上，科学家还对消灭血吸虫病是否应该贯彻党所提出积极防治和综合措施（包括消灭钉螺、治疗病人、管理粪便、实行安全用水和个人防护等五个环节）的方针进行了辩论。有的科学家提出血吸虫病防治工作应该以灭钉螺为主，有的提出应该以治疗为主。到会大多数科学家用摆事实、讲道理的方法，举出两年来因实行综合措施，在全国已有七个基本消灭血吸虫病的县和两个郊区的实际事例，说明因时因地制宜有重点地进行综合措施是我国消灭血吸虫病的正确方针。
经过思想检查和辩论，许多人最后在会上发言时，一致表示在今后工作中一定要克服个人主义的思想，要加强合作、加强联系，互相尊重、互相提高，发挥集体智慧，进行艰苦的思想劳动，共同把血吸虫病研究工作推向前进。
全国血吸虫病研究委员会副主任委员、中共中央防治血吸虫病九人小组办公室主任齐仲桓，在会上就领导对血吸虫病研究工作的组织工作、思想工作中存在的缺点作了检查，并表示今后要加强对血吸虫病研究工作的领导，更好地组织各地的科学家积极从事研究工作。
这次会议最后还制定了明年的研究题目，提出以研究个人防护、短程疗法、水下和土缝深处的灭螺方法、治病的新药、晚期病人的治疗方法等方面作为明年血吸虫病的研究重点。
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专栏：
村村社社办民校 男男女女齐上学
福建省古田县秀峰乡，是一个村庄分散、交通阻塞的偏僻山乡。在旧社会里，农民饥寒交迫，没有上学机会，98％以上是文盲。解放后，随着农业合作化的发展，扫盲运动日益形成高潮。现在全乡96％的青壮年都参加学习，出现“村村社社办民校，男男女女齐上学”的新气象。
到今年秋前为止，这个乡已扫除青壮年文盲四百多人（占青壮年文盲总数80％），青年文盲二百九十八人全部达到扫盲标准，摆脱了文盲状态。这些人原来都是不识字的“大老粗”，经过民校学习，读完三本“农民识字课本”，现在已认得一千五百多字，会看通俗书报，会写简单便条和书信。其中许多人由于政治觉悟、文化水平的提高，成为各项运动中的积极分子；有的当了民校辅导员，农业社的记工员、会计员和技术员；有的升入民校高小班，继续学习。
秀峰乡从一个文化落后的山乡变成全省第一个文化乡，获得省扫盲先进单位的光荣称号，还受到共青团中央的表扬奖励。
（彭学时）
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专栏：
上海参加劳动的大学生写信给周总理
决心坚持劳动锻炼和自我改造
中国科学院上海办事处分配在上海郊区曙光农业社参加劳动的五十一名大学毕业生，23日写信给周恩来总理，表示决心遵照周总理的指示：自觉地长期地坚持劳动锻炼和自我改造，培养劳动观点和群众观点，从本质上改造自己成为又红又专的科学工作者。
周恩来总理曾在22日到曙光农业社探望他们，并且回答了他们提出的“知识分子为什么要参加体力劳动的锻炼”和“怎样才算改造成工人阶级的知识分子”等问题。
大学毕业生们给周总理的信中说：我们来到曙光社以后，两个多月来只知道与农民一起劳动，可是对如何通过劳动锻炼来改造自己，还是一个没有解决的问题。你的谈话给我们指出了参加劳动改造自己的方向。我们深深记住你所讲的：“知识分子要经过长期的锻炼，特别要经过劳动锻炼，培养起群众观点和劳动观点，使体力劳动和脑力劳动相结合，集体的智慧和个人的才能相结合。”我们要全面学习农民的高贵品质，不仅学习农民的生产知识和劳动经验，还要学习农民的艰苦朴素和勤俭节约的精神，真正地从思想感情上和农民打成一片，从本质上改造自己的坏习气。
他们给周总理的信中还说：我们曾经对参加劳动锻炼发生过疑问：劳动三个月还是六个月呢？怎样才算改造好了呢？现在我们明白了：参加劳动不是为了取得一纸“劳动毕业证书”，要改造成为工人阶级知识分子，不是通过什么考试或领导批准来决定的，而是要由群众来批准。我们一定要自觉地长期地锻炼自己，现在和今后都要认真坚持体力劳动，全面学习劳动人民的高贵品质，回到科学院以后，也要和曙光社建立联系，随时再下地劳动，由此把自己改造成为全心全意为劳动人民服务的工人阶级知识分子。 （新华社）
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专栏：读者来信
农村和边疆需要医务人员
目前全国各单位、工厂、机关、学校正掀起一个整改的高潮。在这种情况下，我们想到如何改进农村和边疆的医药工作的问题。我们提议由医药工作者，特别是这次整改下放的医药工作者，组成医疗队和简易医院到农村、边疆、林区、矿山、海岛和少数民族等地区去，使那里的病人能够及时得到治疗，尽快地恢复健康，继续参加生产。这样对生产有利，对医务人员的锻炼也有好处。
如果我们这个建议能够被采纳，我们愿意首先到上述任何地区去，为那里的病人服务。
沈阳药学院 沈宝亨、姚广江
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专栏：读者来信
应该爱护公共图书
最近我多次去上海市图书馆阅览室查阅报纸社论，却发现一种令人不能容忍的损公利己的坏现象。我借了几次10月份的人民日报，发现里面竟缺了好几天的报纸，有的报纸已被撕破，字迹模糊不清，甚至有一张被开了一个小小的天窗，原来是一张图片不翼而飞了。今年4、5月我在北京时，有时去北京图书馆阅览室看杂志和报纸，也经常发现这种情形。这虽然是极个别的人干的事，但这种损公利己的卑鄙行为，却严重地妨碍了广大读者阅读的便利。因此，我建议各公共图书馆要加强宣传工作，教育读者爱护公共图书。对破坏公共图书的人，要严肃地进行处理，这样才能使这种不道德的人在我们的新社会里销声匿迹。
谢宜鹏
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专栏：小统计
小统计
三十七年来一些男子田径运动世界纪录的变化：
项 目 1920年 1957年一百公尺赛跑 十·六秒 十·一秒四百公尺赛跑 四十七·四秒 四十五·二秒八百公尺赛跑 一分五十一·九秒 一分四十五·七秒一千五百公尺赛跑 三分五十四·七秒 三分四十·六秒五千公尺赛跑 十四分三十六·六秒 十三分三十五秒一万公尺赛跑 三十分五十八·八秒 二十八分三十·四秒一百一十公尺高栏 十五秒 十三·三秒四百公尺跳栏 五十四·二秒 四十九·五秒跳高 二·○二公尺 二·一六公尺撑竿跳高 四·○二公尺 四·七八公尺跳远 七·六一公尺 八·一三公尺三级跳远 十五·五二公尺 十六·五六公尺推铅球 十五·五四公尺 十九·二五公尺掷铁饼 四十七·五八公尺 五十九·二八公尺掷标枪 六十六·十公尺 八十五·七一公尺链球 五十七·七七公尺 六十八·五四公尺。
（新华社）