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专栏：党的生活
加强有关群众切身经济生活问题的宣传工作
从目前党的宣传工作状况来看，加强有关群众切身利益和国家建设根本利益（即群众的长远利益）的经济生活问题的宣传解释工作，已成为迫切需要解决的问题。尤其是对粮食问题、物价问题、生活物资供应问题、救济灾荒问题、贷款问题、购买土地进行工业建设问题等经济生活问题缺乏宣传解释工作，是许多地区宣传工作中普遍存在的严重缺点。
关心和解决群众的生活问题，是共产党不同于其他政党的标志之一。毛泽东同志在一九三四年就已指示我们要注意关心群众的生活问题，从土地改革、劳动生产问题，直到群众的穿衣问题、吃饭问题、住房问题、柴米油盐问题。毛泽东同志所以要我们如此地注意关心群众的生活问题，就因为这些问题并不是革命中的小问题而是大问题。注意解决了这些问题，我们就能够真正成为群众的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，接受我们的政治号召，为革命事业斗争到底。当时毛泽东同志曾说过这样一段意味深长的话，他说：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。”因为我们遵循了毛泽东同志的这个指示，我们打破了反革命，我们解放了全中国，现在我们的国家正在进行着有计划的经济建设。
在我们国家获得解放之后，尤其在进入有计划的经济建设时期之后，群众的生活问题就比以前更为复杂多了，除了一般性的政治、经济问题之外，还会经常发生地方性的临时性的经济生活问题。例如某个地区可能因为发生了水旱灾荒，引起群众悲观失望的情绪，以至发生求神求雨的现象；某个地区可能因为粮食一时供应不上，引起群众的恐慌不安，甚至发生抢购现象；某个地区可能因为经济建设需要，购买群众一部分土地，引起群众的不满和不安，甚至有些落后分子发表不满党和政府的言论。这些问题，除了有关业务部门需要注意和解决之外，并需党的宣传部门和有关业务部门进行必要的宣传解释工作。以救灾问题来说，就要宣传党和人民政府有决心也有力量领导和帮助人民群众克服灾荒，宣传中央和毛主席对灾民的关怀、人民政府大力救灾的措施和人民政府的各项有关政策。在宣传政策中，并要动员灾区干部和人民群众充分运用过去和现在救灾工作中的经验，实行团结互助，生产自救，以克服单纯依靠政府救济的思想。不仅如此，这种宣传同时应当与国家经济建设联系起来，用国家建设的远景，鼓舞人民群众努力克服自己的困难，支援经济建设。
但是目前还有许多党的宣传部门和有关业务部门，尚没有注意这方面的宣传解释工作，更谈不上为此制订出一个切合实际情况的宣传计划或宣传要点。这样，在粮食问题、救灾问题，或其他问题紧张时，就使一般干部不知道如何进行宣传解释工作，不知道如何对发表不满言论的落后分子进行教育，不知道如何对反动分子的造谣破坏给以有力的驳斥。结果会使原来不严重的问题严重起来，虽然问题严重但是很快可以解决的也变得更加严重了。在救济灾荒中就发生过这样的事情。本来中央人民政府为了解决灾区粮食问题，从各地往灾区调运粮食十八亿二千余万斤，加上灾区当地国营粮食公司、合作社和农民手中的存粮是足以解决灾民的粮食问题的，但是个别地区仍发生了抢购粮食的现象。其原因之一就在于这些地区的党的领导机关和有关业务部门，没有将中央对于这一问题的措施和当地存粮情况，深入地耐心地在人民群众中进行宣传解释工作。
不注意进行有关群众切身利益的经济生活问题的宣传工作的原因是很多的。但是最主要最基本的原因是党的宣传部门和有关业务部门的群众观念薄弱，对人民群众的疾苦关心不够，对群众的经济生活问题关心不够。在这种思想指导之下，党的宣传部门以为这是经济生活问题，应当由经济部门负责解决，而党的宣传部门只负责政治宣传。其实，这些经济问题正是最大的政治问题，是有关国家大规模经济建设的问题，难道还不值得党的宣传部门注意，并为此进行宣传工作吗？过去就因为有些地区的党的宣传部门没有注意这些问题，因而某些问题发展成为严重的政治事件。这种教训是应当记取的。党时时教育我们：“凡对人民有利的事业，即是对党有利的事业，每个党员都必须尽力去作。”“最广大人民的最大利益，即是真理的最高标准，即是我们党员一切行动的最高标准。”（刘少奇：“论党”）有些经济工作部门却认为这不是经济问题而是政治问题，应当由党和政府负责解决。尤其是少数商业部门的工作人员认为自己是作买卖的，不需要进行宣传解释工作。这正说明了有些经济工作人员存在着极严重的反群众观点的思想作风，把自己的工作当作纯技术性的业务工作，并和群众工作对立起来，他们不懂得社会主义的经济建设就是一个伟大的群众运动，必须吸引千百万群众参加才能取得胜利，商业工作自然不能例外。过去就因为有些经济工作人员不注意或不善于在自己工作中宣传解释党的政策，因而常常使自己的工作与群众对立起来。毛泽东同志曾指示我们：“见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之”，是一种自由主义。共产党员如果这样，就是“忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓”。作经济工作的干部、特别是党员干部如何能够忽视对关系群众经济生活的问题的宣传解释工作呢？
因此，我们应当立即加强有关群众切身利益的经济生活问题的宣传解释工作。而要加强这一工作，首先就要由党委召集有关业务部门和党的宣传部门的工作人员，检查一次有关群众切身经济生活问题的宣传解释工作。对于各种错误思想要予以分析批判，使其从思想上认识到加强有关群众切身利益的经济生活问题的宣传解释工作，是有关国家建设的根本利益的问题；然后在这一思想基础上，讨论出加强这一工作的具体办法。其次按照中央所颁布的指示、文件，有领导有计划地进行宣传解释工作。党中央及中央人民政府有关业务部门经常为群众的各种经济生活问题发出指示、文件，或发表谈话。例如关于救灾问题，中央人民政府政务院曾在五月十六日发布了“关于加强增产粮食和救灾工作的指示”，五月二十三日颁布了“关于受灾地区减免税收办法”，中央人民政府粮食部负责人发表了关于运粮救灾问题的谈话等。党的宣传部门应当与有关业务部门根据这些指示、文件和当地具体情况，制订出宣传计划和宣传要点，交有关业务部门执行，地方党的基层组织可以协同进行宣传。地方性的问题，也应在当地党委指导之下，由有关业务部门制订宣传计划，进行宣传解释。
为了作好这一宣传工作，直接与群众联系的业务部门的党的组织，应负责就本部门业务范围内有关群众切身利益的经济生活问题进行宣传解释工作。在有宣传员的地方，并要加强对这些宣传员的经常的教育训练工作，以便不断地提高其宣传能力，作好与本身业务有关的宣传工作。
进行有关群众切身利益的经济生活问题的宣传工作，不是没有困难的，甚至有很大困难，因此负责宣传的有关党组织和宣传人员，必须耐心地仔细地进行自己的工作。我们党的宣传部门应当是：不但能够在胜利条件下进行宣传工作，而且能够在困难的条件下进行宣传工作；不但长于号召群众迎接胜利，而且长于号召群众度过困难；不但善于按照上级的指示进行宣传，而且善于根据当地当时的具体情况进行宣传；不但善于使一般群众相信党的政策的完全正确与完全可行，而且善于教育比较落后的分子自觉地接受党的政策。有了这样灵活的战斗的宣传工作，就给及时解决群众切身经济生活问题提供了重要的保证。
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专栏：
批评与自我批评推动着历史科学的发展
——苏联历史科学研究工作的特点之三
中国科学院访苏代表团团员 刘大年
创造性的讨论，不同意见的争论，批评与自我批评，是推动苏维埃科学发展的巨大力量。先进的苏联历史科学也正是在这种力量推动下发展起来的。
苏联学者对于批评与自我批评的看法，并不是像有些人所错误地设想的那样，以为批评是一种惩罚的手段。完全不是这样，苏联学者认为批评是一种克服科学发展道路上的困难的手段，是克服一切和社会主义不相容的、衰老的、妨害我们迅速前进的东西的有力武器。它为科学的发展廓清道路。科学事业可以在批评与自我批评中得到发展，科学家也可以由此提高自己的水平。在这个问题上，苏联的敌人把苏联人民描写成为好斗成性的人。斯大林同志曾指出：问题完全不在于他们好斗成性，问题在于他们不愿意回到旧的道路上去。他们想更快地建设新社会，因此就要祛除一切妨害我们向共产主义前进的东西。苏联学者经常引证斯大林同志的“马克思主义与语言学问题”著作中关于没有批评与自我批评就不能发展科学的思想作为教训；并在他们的行动中充分地加以运用。
近来苏联史学界最重要的批评与自我批评的事例，是关于别克马汉诺夫写的“哈萨克苏维埃社会主义共和国历史”一书的批评。别克马汉诺夫曾在长时期内不断地歌颂十九世纪初叶的哈萨克封建苏丹盖涅萨勒·卡塞莫夫及其领导的反对哈萨克斯坦合并于俄国的运动。早在一九三九年，苏联史学家中就开始了反对这一民族主义观点的斗争。当时“哈萨克斯坦布尔什维克”杂志曾登载论文，反对关于盖涅萨勒及其运动的违反历史真实的评价。一九四七年，别克马汉诺夫又写了“十九世纪二十年代至四十年代的哈萨克斯坦”一书，对盖涅萨勒本人及其所领导的运动称颂更为厉害了。中间经过几次组织讨论，有不少的人参加，但没有使他们克服资产阶级民族主义观点。
一九五○年十二月二十六日苏联共产党中央机关报“真理报”发表了“为马克思列宁主义地阐明哈萨克斯坦底历史问题而斗争”一文，给了这种资产阶级民族主义错误思想以致命的打击。这篇文章的作者用马克思列宁主义观点分析了和盖涅萨勒及其运动有关的历史资料。指出十九世纪哈萨克合并于俄国的过程中，哈萨克封建主的权利和特权被缩小了，他们决定利用人民对沙皇殖民制度的不满，来为恢复封建主的权利而进行斗争。盖涅萨勒发动了这个运动，并由他的家族和一些封建主的乡勇组成这个运动的主力。他对人民是用恐吓和欺骗的方法，强迫他们加入自己的军队，残酷镇压那些不愿服从他的农民和牧民；而另一方面，又和沙皇的行政长官相勾结，争取承认他为汗。全部材料说明：盖涅萨勒运动既不是革命的，也不是进步的，是一个将哈萨克人民拉向后退，巩固封建宗法的基础，使中世纪汗的政权复辟，并使哈萨克斯坦脱离俄国和伟大俄罗斯劳动人民的反动运动。别克马汉诺夫在他的著作里，违反历史事实，企图把盖涅萨勒·卡塞莫夫的封建君主运动说成是民族解放斗争，把盖涅萨勒兄弟描写成为进步的，几乎是革命的人物。在这里，别克马汉诺夫忽视了封建宗法制度下的哈萨克社会中的阶级对立。他完全没有了解到哈萨克斯坦合并于俄国的深刻的进步意义，片面地把事实归结于合并以后产生的殖民制度。哈萨克劳动人民对哈萨克斯坦的合并于俄国，有着切身的利害关系。盖涅萨勒运动则阻碍了这一合并，这是和哈萨克劳动人民的利益相违反的。
苏联史学家认为：苏联的历史科学强调反殖民运动的进步性，但是封建君主的反动运动和反对殖民制度的人民运动是根本不能混为一谈的。像别克马汉诺夫的著作中所发生的错误，是作者没有懂得封建君主的民族主义实质，离开了马克思列宁主义的科学立场，用资产阶级民族主义的观点来估量历史事件的结果。
和批评别克马汉诺夫的资产阶级民族主义思想的性质相同的，还有吉尔吉斯加盟共和国的历史学家对别恩什坦教授的历史著作的批评。别恩什坦在他的“吉尔吉斯人民的历史”一书中，把从远古到伟大十月社会主义革命为止的吉尔吉斯人民的历史，归结为和其他民族与部落的战争、军事冲突史，归结为对于发动战争和冲突的个别历史人物的描写。特别是把所有过去领导过吉尔吉斯人和其他民族或部落的军事冲突的人物，不论战争性质如何，一律宣布为进步活动家、人民英雄。一九五二年七月和这以后，“苏维埃吉尔吉斯”报曾发表专文，严厉批评别恩什坦的错误。指出这是资产阶级民族主义对历史不可容忍的歪曲，在历史的叙述上离开了马克思列宁主义历史科学的基本观点。
对别克马汉诺夫和别恩什坦的错误的批评，是分别在哈萨克和吉尔吉斯共和国党中央的直接领导下进行的。其结果不但对于批判资产阶级民族主义思想，正确地运用马克思主义理论来研究历史有很大的意义，而且对于改进共和国的思想工作，也被认为有重要的作用。
斯大林同志最后的伟大著作“苏联社会主义经济问题”发表以后，苏联史学界对某些历史著作中不承认历史发展法则的客观性质的唯心论倾向和经济唯物主义倾向展开了批评。这些批评文章发表在布尔什维克杂志和其他重要刊物上，曾引起了苏联史学家很大的注意。
批评与自我批评在科学上所产生的效果是极其显著的。苏联学者告诉我们，凡是被批评的作者，有义务根据批评意见来检查自己的工作。有许许多多这样的事实：作者接受批评意见，重新付出大量劳动之后，写出了有力量的新的作品。创造性的讨论，批评与自我批评，推动了苏联历史科学的发展。
进行批评与自我批评时，苏联学者经常采用两种基本形式：一种形式是著作没有发表以前，广泛地征求意见。例如科学研究机关的研究人员，先把自己的作品提到小组上去讨论，然后在大组或本单位讨论。如果是重要的著作，还应该约请本单位以外的专家在一起讨论。根据各方面的意见反复修改以后，这个著作才能出版。他们的理由是：事前的讨论越多，观点的正确性才越大，越符合于人民利益。在这个意义上，任何人的著作都是集体性质的。另一种形式，也是苏联科学工作中开展批评与自我批评的最高形式，就是苏联科学界广泛利用的科学讨论会。这种讨论会是列入本单位的年度计划内的。例如苏联科学院历史研究所一九五三年度的科学讨论会计划中，有三月间举行的关于波罗的海沿岸各国历史讨论会，有五月间举行的拉脱维亚史第二卷讨论会等。又如东方学研究所今年的科学讨论会计划中，有关于东方各国土地问题的讨论会，揭发东方各国社会民主党为帝国主义的利益服务的讨论会等等。
对于如何组织批评与自我批评，苏联史学家们的经验是，组织自我批评要多做一些工作，批评只须正确指出别人的错误，自我批评则除了要承认错误，还要提出改正办法。苏联学者指出：在组织讨论时，不要害怕意见分歧，一个问题只有经过不同意见的争论，才能把性质弄得更加明确。经验也证明：要使讨论会获得结果，会议的逻辑就是作出结论。在这方面，有时也会发生这样的现象：讨论了问题而不能得到解决。但经过争论以后，往往可以为解决这些问题开辟新的途径。开好科学讨论会的重要环节是做好准备工作，把不同观点的文章公布，让大家都明白所要讨论的是什么样的问题，为什么要讨论这些问题。与此同时，苏联学者们非常强调，要对每一争论作出科学的结论，必须严格遵循科学的原则，采取实事求是的态度。
总之，严肃认真地、广泛地进行批评与自我批评，是先进的苏联历史科学和历史学家们的重要特点。它为苏联历史科学带来了光辉的成就，也推动着苏联的历史科学向新的高峰前进。毫无疑问的，我们中国的史学工作者，目前十分需要学习苏联学者的榜样，正确地开展批评与自我批评，来有效地推动中国历史科学的发展。
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专栏：
声援上海天主教教友们反帝爱国的义举
四川广元县天主教神甫 王良佐
我看到七月十六日人民日报登载的帝国主义分子利用天主教进行间谍特务活动的消息后，内心里有着说不出的愤恨。这是帝国主义分子对我们圣洁的教会的一个莫大污辱。人民政府机智的公安人员对这两个间谍特务案的破获，给了帝国主义分子又一次沉重的打击。以田望霖、林仁、翟光华、斐有文、格寿平等为首的帝国主义分子们，用天主教作他们的护身符，进行间谍活动，刺探我国家的政治、经济等各方面的机密，用密码传给外国特务机关。这些人证、物证使我更加看清了：帝国主义是决不甘心于他们在中国的失败的，他们还在作垂死的挣扎。
我回想起，一九五○年和一九五一年初，当我们广元县的爱国天主教徒发起革新爱国运动以后，帝国主义分子安朗如、杜明曾以“叛教、裂教”相威胁。现在全国各地的天主教神长和教友们已经展开了反帝爱国的斗争；可是也仍有少数神长和教友认识不清，还在被帝国主义分子利用，因而帝国主义分子得以继续在宗教的外衣下，进行危害人民和祖国的罪恶勾当。我们应该认识到，这些帝国主义分子，就是我们人民的敌人，也就是我们爱国爱教的神长和教友们的敌人，也就是我们天主教会的敌人。过去，这些披着宗教外衣的帝国主义分子说，“天主教内是没有帝国主义分子的”，“天主教是超政治、超国际的”，“与帝国主义无关系”。他们企图用这些话来掩护他们的侵略阴谋，企图离间我们爱国神长、教友与人民政府之间的情感。可是，我们每一个善良的教友和爱国的神长，谁没有看到解放将近四年来的新中国，在我们英明的领袖毛主席的领导下，那一方面不是焕然一新呢？共同纲领明文规定：宗教信仰是自由的，而且还加以保护。帝国主义分子及其走狗，如果利用宗教作侵略活动，我们一定要和全国人民一道坚决加以制止，并给予他们以沉重的打击。
我们深知，真正的宗教信仰自由，要在人民自己的政权下才能获得。我们必须时时提高警惕，分清敌我，站在爱祖国爱人民的立场上，下定决心，同帝国主义及其走狗作坚决无情的斗争。这是我们教友的唯一正确的出路。回想解放以前，我们国家处在一个半殖民地的地位，我们教会很少不是一切大权都操在挂着主教神甫名义的帝国主义分子的手中。他们认为我们中国人“无能”，而他们却自以为是“天之骄子”。他们认为中国人不能办理教会，把我们当作木偶，只能唯命是从。解放后，我们和全国人民一道站起来了，毛主席给我们解脱了帝国主义加在我们身上的锁链，我们自由了。事实证明，我们是能自己办理教会的。
所以，我同意、我响应、我拥护上海市天主教教友们的义举。我要和他们亲密地团结起来，和全国各地爱国爱教的教友们团结起来，向那些长期隐藏在天主教内的帝国主义分子展开毫不妥协的斗争，彻底粉碎帝国主义分子的任何侵略阴谋，保卫我们圣教会的纯洁。爱国爱教的教友们，让我们坚决投入反帝爱国的斗争中。
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专栏：
老爷庙村人民代表大会解决当前生产问题推动了生产
辽东省凤城县边门区普选试点工作队
辽东省凤城县边门区老爷庙村于六月八日到十二日召开选举大会选出人民代表后，村人民代表就开始联系选民，搜集意见，为召开人民代表大会做好准备工作。老爷庙村召开选举大会前，党支部、村选举委员会开会讨论选举大会准备工作时，就注意研究了召开人民代表大会的问题。会议确定，人民代表大会召开前要作好以下工作：一、进一步总结过去的工作，特别是过去人民代表会议的成就，以提高人民群众对政权的认识，积极参加人民代表大会的准备工作；二、帮助代表联系选民，搜集意见，特别是群众当前在生产中的迫切要求，以确定人民代表大会的中心内容；三、继续了解干部、群众的思想情况，及时进行教育。
老爷庙村是凤城县边门区的一类村，过去能按制度召开人民代表会议，村政权组织也比较健全。历次的人民代表会议对于全村的生产和各种工作，起了积极的推动作用。老爷庙村今年春耕、夏锄比去年提前五天完成；百分之八十的农户做到了选种试种；每亩地平均比去年多上一车粪；互助合作运动也有发展；百分之九十以上的妇女参加了农业生产；生产资料比去年增加，仅骡马就增加了十三匹。群众对人民代表会议这一国家基本制度有初步认识，但由于过去的人民代表会议开会时布置任务多，报告多，而讨论少，解决群众迫切问题少，对代表教育帮助少，因此决议往往不能完全贯彻执行；因此，群众还有不少意见。这次选出的人民代表，有的弄不清人民代表大会的职权、如何开法和自己应如何工作。群众中有些人也对这些问题有模糊的看法。为此，选举委员会召开了代表座谈会，对代表进行了教育；党支部在十三日召开了宣传员大会，由选举委员会主席传达了宣传内容，布置了宣传任务。同晚，宣传员即深入群众进行宣传，并注意搜集群众意见。各代表也在群众中搜集意见。宣传后，由选民进行讨论。选民都联系了今年上半年的生产成就，较全面地认识了村里过去的工作，认为干部确给群众办了许多好事，表示拥护政府，拥护干部。代表们在选民小组会上积极搜集提案。代表戴绍云更在互助组发动全组组员制订生产计划，以积极生产的实际行动来迎接人民代表大会的召开。
经过群众充分酝酿，代表广泛搜集意见之后，六月十四日召开了村人民政府委员会、选举委员会联席会议，汇报了情况，汇集了选民意见，村长总结了半年来的工作（政府委员作了修改补充），准备提交村人民代表大会审查。会上，根据生产季节及群众提出的要求，确定村人民代表大会以抓紧动员群众夏锄、施追肥为中心内容，并解决烟民对政府收购烟草的疑虑问题。
人民代表大会开得好坏，以是否推动生产、工作为标志。老爷庙村这次召开的人民代表大会，研究解决了当前生产中的问题。老爷庙村四千三百亩大田、四百亩烟田，当时夏锄一遍已经结束，即将开始铲二遍地。大田施追肥的很少，主要是群众有两种思想障碍：一种是认为没钱无法施追肥，一种是认为底肥下得多，用不着施追肥；而产生这两种思想的原因，是因为不认识追肥的好处。大会代表对施追肥的问题进行了认真讨论，找出了掏厕所、起猪圈、扒炕洞土等十多种办法，解决了认为没钱不能施追肥的思想。老农民赫春清介绍了他自己因为施追肥，四亩地多打四石粮食的经验之后，许多代表都说：施肥像人吃饭一样，不能一下子吃得太多，多了白费。这样，就解决了认为下底肥多不用施追肥的思想。因为某些群众对政府不收购质量低劣的烟有意见，就请有三十年种烟经验的刘德财在会上介绍了种烟的方法和对政府购烟的认识。这些经验对代表的启发都很大。人民代表大会最后依据本村当前生产情况，作出以下决议：一、六月二十五日至七月五日，二遍地铲趟结束；六月二十三日栽完水稻；六月二十六日前栽完烟草。二、全村土地要施追肥达到百分之八十以上；铲趟不伤苗；烟草要做到铲二趟二，培垄两遍，施追肥两遍。三、在入伏前每亩地拉两车到三车土垫圈积肥。
村人民代表大会闭会后，即开始贯彻决议，使决议成为群众的行动纲领。六月十六日在人民代表大会上，即研究了如何贯彻决议的问题。当晚，各代表分别在选民小组会上作了一般的传达。十七日村人民政府委员会也研究了如何贯彻决议的问题。之后村党支部、青年团支部、妇女会，都集中力量贯彻人民代表大会决议，各代表也以积极行动带动群众。全村展开了组与组、户与户、个人与个人贯彻决议的竞赛。戴绍云互助组向全村互助组发起挑战，康崇富互助组立即应战。第五行政组全组七十多亩水田提前两天结束了插秧工作。第四行政组修订了生产计划。第七行政组的土地，去年只有百分之三十施了追肥，今年计划在百分之八十的地里施追肥。军属于大娘计划扒一盘炕，用炕土作追肥。一向没施过追肥的解永贵也买了五百斤硫?，准备作十亩苞米地里的追肥。第九组康庆吉原准备把烟地闲起来，听到代表传达种烟经验后，他立即买了一万多株烟苗，栽了五亩烟地。
老爷庙村人民代表大会对提案作了严肃处理。提案共二十三条，其中有关政府工作的八条，干部作风三条，对政府要求三条，对合作社、卫生所意见和要求九条。有关政府工作的多是属于生产方面的问题。提案的处理情况是：属于生产问题的，是大会的中心内容，统交大会讨论解决；属于表扬干部的，转告干部，鼓励其继续进步；属于批评干部的，转告干部，由本人向代表、群众作检讨；属于对上级或有关部门的批评意见或建议事项，由专人负责在会后加以整理，转报上级或转送有关部门处理，一待有了处理结果，即告知选民。提案经过这样处理后，代表、群众都满意。
老爷庙村人民代表大会开过后举行的第一次村人民政府委员会上，除研究贯彻执行决议外，还确定了各委员的分工，明确了村人民政府委员会的职责制度，研究了如何进行工作，并研究了如何整顿组织的问题。老爷庙村过去建立了很多工作委员会，有些委员会连干部、群众都忘记了名称。这些委员会有些是不必要的，不起作用的。老爷庙村人民政府委员会根据本村实际情况，整顿建立了民政、生产技术、财政管理、文教卫生、治安保卫、调解六个委员会。各委员会都是三名委员，委员由代表或群众中的积极分子担任。主任委员由政府委员担任。专人专职。各工作委员会在村人民政府委员会领导下进行工作。
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专栏：
人和村是怎样发动选民参加选举的
辽东省普选试点工作队
辽东省凤城县边门区人和村群众经过普选的宣传教育，重视了自己的民主权利；特别是经过代表候选人提名，进一步体会到选举的重要，因此在人民代表候选人名单公布后，都积极要求参加选举。全村选民参加选举的达百分之九十二点五，有一个选区选民全部都参加了选举。
发动最大多数选民参加选举，据人和村的经验，做好选举大会前的各项准备工作，是十分重要的。在代表候选人提出以后，人和村选举委员会、党支部和宣传员及时召开了会议，具体讨论了宣传内容、选举组织等办法，并通过两项决议：一、发动群众提前完成头遍铲趟，做到不伤一棵苗来迎接选举；二、确定六月七日上午八时召开选举大会。会议并研究了如何动员群众出主意想办法，保证最大多数选民参加选举的问题。会后群众对选举委员会的生产号召，候选人的行动，都表示积极支持。群众说：“候选人是大家提的，为啥不拥护。”蒋树清小组四个劳动力，在三天内完成了铲趟计划，进行了补种，还帮助别人铲趟。高英兰被选为候选人后，带动全组妇女和男子展开插秧竞赛。全村群众都以积极生产来迎接选举大会的召开，使选举形成了推动生产的动力。
接着村选举委员会又进行了组织工作，并和群众商量如何解决部分选民参加选举的实际困难。人和村群众认识到参加选举的重要，要求参加选举，但有许多实际困难。如“没有人看家”，“鸡、鸭、猪牲畜没人照看”，“妇女有不足岁的小孩没人看”，“老弱病人、产妇出不来”，“要放牛放猪”，以及“没人做饭”，等等，这些实际问题如不加以解决，选民便不能安心参加选举。这些问题经过和群众商量后，想出解决办法：一、选举大会在星期日举行，由小学生看家；二、加强民兵放哨；三、起早做饭，鸡、鸭牲畜先圈好；四、彻底消灭火源以防火警；五、病弱产妇及放牲畜的由别人带票选举；六、小孩由小学生看管，吃奶的带到会场上。群众最怕失火、失盗，因此对防火、防盗工作做的很严密很细致。认真注意这些细节小事，并体贴照顾选民，才能使选民安心参加选举，选民情绪才能饱满。
准备工作中的另一项重要工作，是注意发动妇女参加选举。这是保证最大多数选民参加选举的重要关键。人和村从一开始就注意了发动妇女的工作，在每一步骤、每项工作中都作了专门布置，贯彻了男女平等的教育。在选举前，更结合妇女的实际困难，作了切实安排，保证她们安心参加选举。
人和村在选举大会之前，还通过宣传员向选民宣传参加选举的重要性，讲清开会时间、地点，动员选民按时到会。同时对选举大会主席作了训练。先在一个选区试办，由村选举委员会主席示范，训练选举委员怎样当好选举大会主席。开始因为只作了口头交代，没有作实际训练，所以有的不会当主席，形成了“唱双簧”。如选举时，有的选区不数投票人数，而数不举手的，惹起群众不满。在吸取了三个选区的经验教训之后，其他选区的选举大会就开得很好。
为便于选民选举，人和村二十人因病不能出席大会的，经选举委员会批准，采取“带票”、“带意见”和选举大会派出代表主动征求意见等办法，使选民在某些困难的条件下也能行使自己的选举权利。选举大会一般是开一小时到一小时半。大会能够开得这样简短，主要是事先作好了准备工作。
选举大会在六月七日召开。全村选民六百四十名，实际参加选举的有五百九十二名，占选民总数的百分之九十二点五，有一个选区达到百分之百。全村选出工作好、生产积极、群众爱戴的十九名代表，其中有妇女三名。召开选举大会时，全村像过年过节一样，男女老少都起得特别早，换上新衣服，踊跃参加选举。规定上午八点开会，七点半人就到齐了。大会布置得又隆重，又朴素。有的选民从很远的地方赶回来参加选举。老齐头今年六十八岁，接到孙子的信，从三十里地外一早走回来。马老太太出门看姑娘，也坐火车赶回来。他们说：一家总该有个主事人，一村总该举个办事人，再远我也得回来选一选。有些选民因实际困难不能到会，也事先写了意见单让别人带来。有的还在意见单上打上手戳。有些选区中有朝鲜少数民族，群众自动把他们让到前排坐下。有些少年儿童也来参加大会，给代表唱歌，庆祝。
民主选举不仅推动了生产，同时进一步密切了政府与人民的联系。代表选出后，选民对代表嘱咐了很多“心里话”。军属戴敏江嘱咐代表说：“当上代表可不能忘了群众，办事要认真、忠实、可靠。大伙选上你，你往那领，咱往那走，有功大伙表扬，有过大伙批评。”有的好“挑皮”的人，也当场检讨说：“一定响应政府号召，支持代表，决不撤梯子。”选民普遍说：“好花还得绿叶扶。”代表也当场表示决心。关世奎说：“大家信服我，我就好好为大家办事。有毛病大家监督。咱们一心把咱村生产搞好。”代表当选后，积极性普遍提高，连选连任的代表李永山过去工作不够积极，当选后积极布置夏锄工作。代表们更领导开了选民会，讨论了当前的生产工作。群众都积极支持大家选举的代表所布置的生产任务。鄂景林订了生产计划，打算铲二遍地时施追肥百分之八十。马老三准备好夏锄挑战计划，打算开代表大会时提出来。
民主选举使干部具体地认识到发扬民主的好处，他们普遍感到“工作好领导了”，并学会了民主领导的方法。因此，干部与群众之间出现了民主团结的新气象。群众对拥护政府要求督促政府工作的积极性大大加强。过去，因为工作中存在着缺点，发扬民主不够，群众认为“民是民，主是主”，“民主十分，上边占八分，只给群众二分”；这次选举，群众感到“从心里往外舒服”，“民主当家干活也起劲”，政府与人民的联系更进一步密切起来。
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专栏：文化简讯
文化简讯
重庆市四万工人在各厂矿第一期工人业余政治学校学习结束
重庆市各厂矿第一期工人业余政治学校共一百二十四所，已经在七月份内结束。约近四万工人在受过系统的共产主义与共产党的教育后，提高了阶级觉悟。为了继续在工人中开展经常性的政治教育工作，重庆市将在九月开办第二期工人业余政治学校。
重庆市各厂矿的工人业余政治学校一般都在晚上进行，每周上课两小时。各个学校坚决贯彻了党委领导、工会负责、争取有关方面配合的办学方针，并贯彻了政治教育密切结合生产、联系实际、为生产和中心工作服务的原则。各个班、组以生产车间和生产小组为单位。政治教员参加各有关车间的生产会议并经常深入车间调查了解工人的生产和思想情况，尽量使讲课内容做到理论与实际相结合。各厂矿现在都有了足够的工人政治教员。中共重庆市委员会和市总工会在一九五一年就开始连续抽调各厂工人近四百人分三批到西南人民革命大学“工人政治教员训练班”学习。为了帮助这些教员备课，重庆市工人政治教育委员会又组织了各有关机关的负责干部成立讲师团，轮流帮助工人政治教员。由于工人政治教员长期与工人生活在一起，因此他们最懂得工人的需要，讲课内容容易为工人接受。
重庆市各厂矿第一期工人业余政治学校结束时，参加学习的工人一般都经过了考试，并评选了学习模范。经过十个多月的工人政治教育，大批的工人政治教员也成长起来了。
西南各地中等技术学校二千多名毕业生即将根据国家建设需要走上工作岗位
西南各地工业、农业及财经等方面的中等技术学校本学期有二千零十名学生毕业，他们即将根据国家建设的需要走上工作岗位。在这批毕业生中，工科和农科学生占毕业生总数百分之七十六。工科包括机械、铸造、勘探、采矿、电机和农田水利的施工等科。这些学生经过两年多的专业训练，一般都掌握了一定的科学理论知识和操作技术。
西南第二机械工业学校及重庆机器学校等校，由于教学设备比较充分，师资条件较好，培养的学生质量也比较高。这批毕业生在八月二十日左右走上工作岗位。
上海市文史研究馆成立
上海市文史研究馆已在最近成立。该馆在七月十七日下午举行了馆员茶话会，出席的有副馆长江庸、李青崖、陈虞孙等四十多人。上海市人民政府副市长金仲华、秘书长徐平羽及中共上海市委员会统一战线工作部周荣光也都出席。金仲华在会上讲了话。他说：我们要贯彻“敬老崇文”的精神，在此国家大规模建设之时，希望大家安心研究，将心得贡献给人民。馆员丁元普、袁希洛老先生表示：过去在国民党反动派统治时期，所学无法应用，现在得到人民政府的重视和关怀，一定要努力继续研究，将研究所得贡献给人民。
文史研究馆馆员年龄一般在六十岁以上，都是有相当学识，在地方上有一定声望的人士，擅长国画、文学、政治经济等文史研究工作。文史研究馆成立后，他们将分成国画、雕刻、文学等小组进行研究工作。
青海省师范学校少数民族师资训练班学员毕业
青海省师范学校少数民族师资训练班的三十二名藏、蒙、土族学员，已在七月十八日毕业。学员们在一年半的学习时间中，已学完了相当初级师范的一般课程。并在毕业前到青海省贵德县尕让藏民小学进行了实习。
这些学员在毕业的时候，青海省人民政府副主席喜饶嘉措（藏族），勉励大家努力地担负起发展本民族文化的重大责任。现在，毕业的学员们已被分派到该省游牧地区各县工作。